“Tượng chinh thị trọng yếu đích, vô luận thị tại giá cá vị diện hoàn thị biệt xử đô hữu kỳ phân lượng.” —— tạ nhĩ cách lạp
Chiến lật cô đảo cư dân đích quân vương hoặc hứa thị tạ nhĩ cách lạp, đãn á đăng · tô vô nghi tài thị tha môn đích thần. Đối dị giáo đồ lai thuyết, tha tượng chinh trứ giá cá vị diện nhất thiết đích thác ngộ, dĩ cập củ chính thác ngộ đích phương pháp. Đối vu si ngốc dữ cuồng nhiệt nhi ngôn, tha môn đích sinh hoạt phương thức đại biểu liễu á đăng · tô đích ý chí. Nhiên nhi, tác vi nhất cá như thử trọng yếu đích nhân vật, ngã môn đối tha khước tri chi thậm thiếu. Giá thị nhân vi, tựu tượng nhất cá chân chính đích anh hùng nhất dạng, á đăng · tô hiện tại sở phẫn diễn đích giác sắc cận hạn vu tạ nhĩ cách lạp hòa tha đích đối lập diện cơ gia lạp cách.

Hòa tây la đế nhĩ quan quân ( dĩ hạ giản xưng COC ) nhất dạng, á đăng · tô dã thị vị anh hùng, khả năng dã thị xuất vu đồng dạng đích nguyên nhân, dĩ đồng dạng đích phương thức bị tuyển trung đích, tha hòa COC nhất dạng tại tự kỷ đích thời đại hoạch đắc liễu thành công. Phản bạn đích anh hùng ( khấu ) á đăng · tô quật khởi kích bại liễu vị diện quân vương ( vương ) cơ gia lạp cách. Tựu giá dạng, tha thành vi liễu thống trị chi chủ, dã tựu thị tạ nhĩ cách lạp. Dụng dị giáo đồ đích thoại lai thuyết, “Ngã chủ tạ nhĩ cách lạp chỉ thị nhất cá phàm nhân” 《Heretical Thoughts》. Nhi na vị anh hùng, trục tiệm thành trường vi phong cuồng chi chủ, trực đáo tha đích thần dân hòa tha vương quốc chi ngoại đích phàm nhân đô khán bất xuất kỳ trung đích khu biệt.
Thông quá thành vi tạ nhĩ cách lạp, tha dã thành vi liễu cơ gia lạp cách —— “Tại áo bỉ tư chi thằng đích lánh nhất đoan đích kính tượng song tử” 《Eat the Dreamer》, dã tựu thị tha giá cá a tạp thác thập đích lạc khắc hãn. Tuy nhiên tác vi tạ nhĩ cách lạp đích á đăng · tô hiện tại thị vị diện chi vương, đãn cơ gia lạp cách tương tác vi bạn quân hồi quy, tịnh đoạt tẩu lánh nhất cá tự ngã —— quân vương đích vị diện. Giá tràng vĩnh vô hưu chỉ đích chiến tranh phát sinh tại đồng nhất cá nhân thân thượng, tức cơ gia lạp cách hòa tạ nhĩ cách lạp, khấu dữ vương, lạc khắc hãn hòa a tạp thác thập chi gian, tha bị xưng vi chiến lật cô đảo đích hôi sắc hành quân.

Tại đảo thượng, “Tâm đầu huyết” giá cá ý tượng thị vĩnh hằng đích. Cuồng nhiệt đích cư dân nhận vi, á đăng · tô nhân cuồng hoan nhi tâm tạng bính xuất thốt tử. Si ngốc đích cư dân nhận vi tha tại đồng bạn trung tầm trảo bạn đồ, tối hậu đào xuất liễu tự kỷ đích tâm ( 《The Prophet Arden-Sul, v2》 ). Á đăng · tô ( hòa tha tại thử kỳ gian phi giáp đích tạ nhĩ cách lạp ) hòa lạc khắc hãn đích tương tự chi xử hiển nhi dịch kiến: Lạc khắc hãn thị thế giới chi vương, trực đáo tha đích tâm bị bạn quân a tạp thác thập tê toái, hậu giả thị lạc khắc hãn đích “Kính tượng song tử”. Giá dạng, tựu tượng thị lạc khắc hãn tự sát liễu nhất dạng ( đương nhĩ tưởng khởi lạc khắc hãn tằng kinh thị bạn quân thời, giá nhất điểm biến đắc canh gia hữu thuyết phục lực ).
Á đăng · tô nhất sinh dữ lạc khắc hãn tương tự chi xử tại tha cử hành tự ngã hi sinh nghi thức chi tiền dã năng bị phát hiện. Cuồng nhiệt đích cư dân nhận vi, tang khắc lôi mục giá tọa tháp thị á đăng · tô “Sơ thứ tao thụ đại khải mông vận động bách hại” đích địa phương, giá tựu tượng lạc khắc hãn khán đáo vũ trụ chi tháp, hoạch đắc liễu sang thế linh cảm. Lánh nhất phương diện, si ngốc đích cư dân nhận vi, thử tức á đăng · tô tao thụ “Bách nhật khốc hình” chi địa, đối ứng lạc khắc hãn tại đồng bào thủ trung tao thụ đích chiết ma.
Tang khắc lôi mục giáo đường ( tứ đại )

Chí thử, nhĩ khả năng tưởng tri đạo lạc khắc hãn dữ tạ nhĩ cách lạp đáo để hữu hà liên hệ. Đáp án ngận giản đan: Nhất thiết. Tạ nhĩ cách lạp khởi nguyên vu lạc khắc hãn đích thần thánh hỏa hoa bị di trừ 《Varieties of Faith》. Lạc khắc hãn đích khu càn hóa tác nguyệt lượng, tha đích tâm bị xạ đáo hồng sơn, tha đích sang tạo lực —— chúng thần xưng chi vi phong cuồng —— biến thành liễu tạ nhĩ cách lạp. Cơ gia lạp cách thị lạc khắc hãn —— dã tức a tạp thác thập hỏa hoa đích nhất bộ phân: Hỗn loạn trung đích đình trệ, phong cuồng trung đích trật tự. Nhị giả bất khả phân ly độc tự tồn tại. Nhân thử, cơ gia lạp cách hòa tạ nhĩ cách lạp dữ tha môn đích tiên khu hãm nhập liễu đồng dạng đích tránh trát, phản phục địa tranh đoạt nhất cá bỉ thử cộng hưởng đích lĩnh vực. Tuy nhiên cơ gia lạp cách tại mộng đạt tư bị sang tạo chi tiền khả năng thị nhất vị độc lập đích quân vương, đãn lạc khắc hãn đích tử vĩnh viễn địa bả tha hòa tha đích lánh nhất bán tỏa tại liễu nhất khởi.

Á đăng · tô hòa COC chỉ thị giá tràng vũ trụ cấp đấu tranh đích nhất bộ phân, tựu tượng thái bá · tắc phổ đinh hòa tổ lâm · a khắc đồ tư thị thần thánh đích a tạp thác thập / lạc khắc hãn thần thánh kính tượng đích nhất bộ phân. Tác vi cơ gia lạp cách đích quản gia, đái vưu tư đương nhiên đối COC thí đồ trọng chú quyền trượng đích hành vi tịnh bất cảm đáo kinh nhạ. Tha thuyết: “Một hữu quyền trượng, nhậm hà phàm nhân đô bất năng tọa thượng vương vị.” Đồng dạng, cáp tư cơ nhĩ tri đạo cụ thể cai chẩm ma tố. Do vu á đăng · tô tại đảo thượng đích thần thoại trung lưu hạ liễu trì cửu đích ấn tượng, tha khả năng thị duy nhất nhất cá hoàn thành liễu phi giáp quá trình đích phàm nhân. Lánh nhất chủng giải thích thị, á đăng · tô thần thoại bổn thân thị tạ nhĩ cách lạp thần thoại đích nhất cá phân chi, bất đồng đích anh hùng môn phân biệt diễn dịch liễu cuồng nhiệt dữ si ngốc đích bản bổn, tịnh thông quá phi giáp á đăng · tô lai phi giáp tạ nhĩ cách lạp.
Nhiên nhi, hữu ta nhân khả năng hội nhận vi giá thị tự tương mâu thuẫn đích. Trật tự quản gia đái vưu tư kinh nhạ vu COC cư nhiên thành công địa trọng chú liễu quyền trượng, đãn nhưng nhiên bất tương tín tha năng đả bại cơ gia lạp cách. Giá vị dũng sĩ tuyển trạch liễu nhất điều bất đồng vu á đăng · tô đích lộ, tha thông quá tha đích thủ trượng lai biểu hiện phong thần đích nhục thể hình tượng, nhi bất thị thông quá hình nhi thượng đích hi sinh lai phi giáp lạc khắc hãn. Đương cơ gia lạp cách tuyên xưng “Nhĩ đích quyền trượng bất hội nhượng nhĩ thành vi địch đức lạp” thời, tha thị đối đích, nhân vi COC hoàn một hữu hoàn thành phi giáp quá trình. Tối hậu nhất bộ thị sát tử tác vi “Vương” đích lánh nhất cá tự ngã, đương giá nhất bộ hoàn thành thời, cơ gia lạp cách chung vu thừa nhận liễu COC. Đãn na thời tha dã hoàn bất hoàn toàn thị chiến lật cô đảo chi vương, tạ nhĩ cách lạp.

“Bất yếu đàm luận quyết đấu giả / chỉ đàm luận quyết đấu” ——《Liturgy of the Duelists》
Hôi sắc hành quân thị nhất tràng vĩnh hằng đích quyết đấu, tại tiếp hạ lai đích tuần hoàn trung, thắng giả tương thâu cấp đối thủ. Tha môn tác vi cá thể đích danh tự hòa thân phân tịnh bất trọng yếu, giá ta tối chung hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị cộng đồng ký ức trung đích tạ nhĩ cách lạp hòa cơ gia lạp cách. Á đăng · tô tác vi đệ nhất cá phi giáp giả thoát dĩnh nhi xuất, chính thị thông quá tha, ngã môn tài năng khán đáo tác vi tạ nhĩ cách lạp đích COC đích vị lai mệnh vận.

Lưu lãng giả anh cách ngõa ( Yngvar Doom-Sayer ) xác định liễu giá phiến tán bố vu chiến lật cô đảo thượng đích phế khư niên đại, thời gian gian cách vi 1000 niên, dã tựu xác định liễu hôi sắc hành quân đích chuẩn xác thời gian. Chỉ hữu tích lan di tích đả phá liễu giá cá tuần hoàn, tha bỉ hạ nhất cá hiện tồn đích phế khư ( tiền thân ) tảo liễu kỉ thiên niên. ( 《The Predecessors》 ) anh cách ngõa bả giá quy cữu vu khảo cổ ký lục đích nhất cá lậu động, đãn ngã nhận vi giá thị á đăng · tô quật khởi đích nhật tử. Tích lan tịnh bất thị nhất cá nhậm ý khu vực: Tha dung nạp liễu nhã cách nông đích hỏa diễm, dụng lai điểm nhiên tang khắc lôi mục thượng diện đích đại hỏa cự, giá bả tha dữ á đăng · tô đích thần thoại khẩn mật địa liên hệ tại nhất khởi.

Hòa COC nhất dạng, á đăng · tô thành công phi giáp liễu tạ nhĩ cách lạp, tịnh thành công địa trở chỉ liễu sổ thiên niên lai đích hôi sắc hành quân. Đãn thị, tha vô pháp đào thoát bị tạ nhĩ cách lạp hòa cơ gia lạp cách đích song trọng nhân cách chi phối đích mệnh vận, đương tha trục tiệm chân chính thành trường vi liễu địch đức lạp vương tử ( tương đối vu phổ thông đích phi giáp nhi ngôn ), tại tha thân thượng tựu hội đồng thời thể hiện trật tự dữ hỗn độn. Giá thị bất khả tị miễn đích, nhân vi mỗi cá kính tượng trung đích vương đô tất tương bị bạn quân thôi phiên. Tuy nhiên đảo thượng khả năng hội bảo trì tạm thời đích hòa bình, đãn COC bất khả tị miễn địa hội trạm tại tha đích đối lập diện.

Giá cá á tô ． đăng tại na đăng tràng quá?

Sáp nhãn

Thủ tiên hữu lưỡng kiện sự ngã tựu một cảo đổng
Nhĩ chẩm ma tri đạo
Á đăng · tô thành công phi giáp liễu tạ nhĩ cách lạp
Nhiên hậu
Vô pháp đào thoát bị tạ nhĩ cách lạp hòa cơ gia lạp cách đích song trọng nhân cách chi phối đích mệnh vận
Như quả chân như nhĩ sở thuyết, na á đăng · tô đích kết cục tựu bất thị tự sát hoặc giả hạp dược hải tử, ứng cai hòa quang minh hội đích Ciirta khán đáo đích nhất dạng
Hôi sắc hành quân phát sinh thời á đăng · tô nhân bất kiến liễu

Á đăng · tô thị tằng kinh đích phàm nhân, tha đích tự ngã thị Haskill, tha đích ký ức bảo quản viên thị Dyus, tha phi giáp thành vi phong thần sở dĩ phàm nhân thân tử, tha đích linh hồn tại thành vi Sheograth đích đồng thời, truy cầu bất biến đích bộ phân thành vi liễu Jyggalag, y thác ký ức đẳng đãi phiên bài đích thời khắc.
Vi thập ma thuyết địch đức lạp sát tử liễu Jyggalag? Nhân vi địch đức lạp thị sang thế đích hồi âm tức lục tượng cơ, tha môn bảo tồn liễu lạc khắc hãn đào tâm thời Sheograth đản sinh đích thuấn gian tịnh hồi phóng giá nhất quá trình

Hữu một hữu trật tự ma thần đích cao thanh đồ phiến

Lệ hành triệu hoán@Minuit▫

Đại lão phiên dịch đích thái hảo liễu ( hậu tục n tỷ đích hồi phục dã chân đích thị trường kiến thức……(” ＞＜)” ), cô lậu quả văn một tử tế khán kịch tình đích manh tân căn bổn bất tri đạo á đăng tô đích sự…… Kỳ đãi đại lão hậu tục phiên dịch canh đa tạ gia tương quan đích lore!! Gia du a!!! (*/∇＼*)