Vương bài đầu thủ baQuan chú:12,862Thiếp tử:368,902
- 1 2 3 4 Hạ nhất hiệt Vĩ hiệt
- 59Hồi phục thiếp, cộng4Hiệt
- ,Khiêu đáoHiệt
* tiền đề *
Nhân vi nguyên tác vị hoàn kết, sở dĩ bổn văn thời gian giá không tại 10 niên hậu, như thải lôi hoặc ngộ OOC thỉnh kiến lượng.
Dự kế trung thiên, thật tập đích nguyên nhân canh tân thời gian bất định, đãn nhất định hội kiên trì tả hoàn.
Chi tiền tố liễu cá A3 đích tiễn tập, B trạm chỉ lộ av71927531
Tuy nhiên ngã đích CP bạo lãnh, đãn thị ngã dã yếu độc tự sản lương doanh nghiệp.
Nhân vi nguyên tác vị hoàn kết, sở dĩ bổn văn thời gian giá không tại 10 niên hậu, như thải lôi hoặc ngộ OOC thỉnh kiến lượng.
Dự kế trung thiên, thật tập đích nguyên nhân canh tân thời gian bất định, đãn nhất định hội kiên trì tả hoàn.
Chi tiền tố liễu cá A3 đích tiễn tập, B trạm chỉ lộ av71927531
Tuy nhiên ngã đích CP bạo lãnh, đãn thị ngã dã yếu độc tự sản lương doanh nghiệp.
Chapter 1
Song ngoại tích tích lịch lịch hạ trứ vũ, thiên không dã thị nhất phiến hựu nhất phiến đích âm trầm, tự hồ dự kỳ trứ trường thời gian nội đô bất hội đình vũ, liên miên bất đoạn đích vũ thanh đả tại thụ diệp dữ lộ thượng, trầm muộn đích ba tháp thanh áp đắc hô hấp đô hữu kỉ phân trầm trọng.
“A a……” Bát tại trác thượng đích a bộ thư triển khai thân tử thân liễu cá đại đại đích lại yêu, chuyển quá đầu vọng trứ song ngoại đích vũ, lộ xuất liễu yếm phiền đích biểu tình.
Kim thiên tảo thượng thượng ban chi tiền minh minh khán thiên khí dự báo thuyết bất hội hạ vũ đích, sở dĩ tự kỷ lý sở đương nhiên liên tán dã một đái lai, chân thị đích, vi thập ma tổng hội xuất hiện giá chủng đảo môi đích sự tình lai. Tòng công tư đáo xa trạm hựu hoàn hữu nhất đoạn lộ yếu tẩu, canh biệt thuyết hạ trạm hậu đáo công ngụ đích na đoạn cự ly, hựu nhân vi hạ vũ đích duyên cố, thiên dã hắc đắc canh tảo liễu, khán lai kim thiên bất cận yếu lâm nhất thân thấp, hoàn đắc tại ô hắc trung hồi công ngụ liễu.
Nhất tưởng đáo giá lí, a bộ canh thị bất yếm kỳ phiền địa trứu khởi mi đầu, trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.
Vọng liễu vọng tường thượng đích chung, dĩ kinh tứ điểm bán liễu a, ly hạ ban chỉ thặng nhất cá bán cá tiểu thời liễu, yếu bất tác tính tự nguyện lưu hạ lai gia ban đáo đình vũ toán liễu, tuy nhiên một hữu gia ban phí, tự kỷ dã bất thái hỉ hoan trường thời gian đãi tại giá hữu ta tào tạp đích biên tập bộ bạn công thất, đãn dã tổng bỉ vô xử già vũ lâm đắc nhất thân thấp hảo ba.
Na tựu chỉ hảo giá ma quyết định liễu ba.
Nhất tưởng đáo vô tân tự nguyện gia ban, a bộ đích yếm phiền dĩ kinh triệt để chuyển hóa vi đầu đông liễu.
“A bộ quân, kỳ ngọc huyện đích cao trung bổng cầu bỉ tái quyết tái đích báo đạo tống quá lai liễu, lao phiền nhĩ xử lý nhất hạ liễu.” Tổng biên tập nã trứ nhất điệp tư liêu tẩu hướng liễu a bộ đích vị trí.
“Úc, kim thiên dĩ kinh kết thúc liễu mạ?”
A bộ tiếp quá tư liêu, thô lược địa tảo liễu kỉ nhãn cửu cục bỉ tái đích văn tự miêu thuật, chỉ khán bỉ phân đích thoại tự hồ thị nhất tràng tinh thải đích bỉ tái ni, hãn kiến đích mỗi cục đô tối thiếu bị đắc nhất phân đích bỉ tái, tự kỷ hồi khứ hậu hữu thời gian nhất định đắc khứ trảo lục tượng khán khán.
Tái vãng hậu phiên liễu phiên, mục quang đột nhiên bị kỉ trương hiện tràng phách nhiếp đích chiếu phiến cấp hấp dẫn trụ liễu. Tuy nhiên chiếu phiến đô thị tòng trắc diện phách đích, hiển lộ đích chỉ thị tối đan thuần đích bạch sắc bổng cầu phục, đãn hắc sắc bổng cầu mạo thượng đặc hữu đích trọng điệp UN tự mẫu, nhượng a bộ nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu giá thị tha cao trung thời tựu độc đích tây phổ cao giáo đích đội ngũ.
Tây phổ cao giáo mạ…… Tuy thuyết thị mẫu giáo, đãn tự tòng cao tam na niên hạ thiên đả hoàn liễu na tràng di hám đích bỉ tái chi hậu, tự kỷ đối na lí đích nhất thiết, thậm chí thị tại na chi tiền đích nhất ta hồi ức đô khai thủy mạn mạn đạm vong liễu. Tại tự kỷ tất nghiệp thăng đáo ngoại địa đích đại học chi hậu, canh thị ngận thiếu hồi khứ liễu, đại học lí tự kỷ dã mang lục trứ tự kỷ đích sự, dã một đa khứ quan chú cao trung đích hậu bối môn liễu.
Hồi ức đáo giá, a bộ dã bất do tưởng đáo tằng kinh hòa tự kỷ tịnh kiên đích đội viên tất nghiệp hậu đô nhất cá cá phân tán đáo nhật bổn các địa khai thủy liễu tự kỷ đích tân sinh hoạt, chi hậu năng liên hệ thượng đích dã tựu liêu liêu kỉ cá. Tái vãng hậu tẩu, chỉ hữu phóng giả hồi gia thời năng ngẫu nhĩ ngộ đáo đồng huyện đích nhân, bất quá ngộ kiến liễu dã chỉ thị liêu liêu tối cận đích tình huống, liên đối cao trung thời đích bổng cầu sinh hoạt đích cảm khái hồi ức dã một đa thiếu.
Song ngoại tích tích lịch lịch hạ trứ vũ, thiên không dã thị nhất phiến hựu nhất phiến đích âm trầm, tự hồ dự kỳ trứ trường thời gian nội đô bất hội đình vũ, liên miên bất đoạn đích vũ thanh đả tại thụ diệp dữ lộ thượng, trầm muộn đích ba tháp thanh áp đắc hô hấp đô hữu kỉ phân trầm trọng.
“A a……” Bát tại trác thượng đích a bộ thư triển khai thân tử thân liễu cá đại đại đích lại yêu, chuyển quá đầu vọng trứ song ngoại đích vũ, lộ xuất liễu yếm phiền đích biểu tình.
Kim thiên tảo thượng thượng ban chi tiền minh minh khán thiên khí dự báo thuyết bất hội hạ vũ đích, sở dĩ tự kỷ lý sở đương nhiên liên tán dã một đái lai, chân thị đích, vi thập ma tổng hội xuất hiện giá chủng đảo môi đích sự tình lai. Tòng công tư đáo xa trạm hựu hoàn hữu nhất đoạn lộ yếu tẩu, canh biệt thuyết hạ trạm hậu đáo công ngụ đích na đoạn cự ly, hựu nhân vi hạ vũ đích duyên cố, thiên dã hắc đắc canh tảo liễu, khán lai kim thiên bất cận yếu lâm nhất thân thấp, hoàn đắc tại ô hắc trung hồi công ngụ liễu.
Nhất tưởng đáo giá lí, a bộ canh thị bất yếm kỳ phiền địa trứu khởi mi đầu, trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.
Vọng liễu vọng tường thượng đích chung, dĩ kinh tứ điểm bán liễu a, ly hạ ban chỉ thặng nhất cá bán cá tiểu thời liễu, yếu bất tác tính tự nguyện lưu hạ lai gia ban đáo đình vũ toán liễu, tuy nhiên một hữu gia ban phí, tự kỷ dã bất thái hỉ hoan trường thời gian đãi tại giá hữu ta tào tạp đích biên tập bộ bạn công thất, đãn dã tổng bỉ vô xử già vũ lâm đắc nhất thân thấp hảo ba.
Na tựu chỉ hảo giá ma quyết định liễu ba.
Nhất tưởng đáo vô tân tự nguyện gia ban, a bộ đích yếm phiền dĩ kinh triệt để chuyển hóa vi đầu đông liễu.
“A bộ quân, kỳ ngọc huyện đích cao trung bổng cầu bỉ tái quyết tái đích báo đạo tống quá lai liễu, lao phiền nhĩ xử lý nhất hạ liễu.” Tổng biên tập nã trứ nhất điệp tư liêu tẩu hướng liễu a bộ đích vị trí.
“Úc, kim thiên dĩ kinh kết thúc liễu mạ?”
A bộ tiếp quá tư liêu, thô lược địa tảo liễu kỉ nhãn cửu cục bỉ tái đích văn tự miêu thuật, chỉ khán bỉ phân đích thoại tự hồ thị nhất tràng tinh thải đích bỉ tái ni, hãn kiến đích mỗi cục đô tối thiếu bị đắc nhất phân đích bỉ tái, tự kỷ hồi khứ hậu hữu thời gian nhất định đắc khứ trảo lục tượng khán khán.
Tái vãng hậu phiên liễu phiên, mục quang đột nhiên bị kỉ trương hiện tràng phách nhiếp đích chiếu phiến cấp hấp dẫn trụ liễu. Tuy nhiên chiếu phiến đô thị tòng trắc diện phách đích, hiển lộ đích chỉ thị tối đan thuần đích bạch sắc bổng cầu phục, đãn hắc sắc bổng cầu mạo thượng đặc hữu đích trọng điệp UN tự mẫu, nhượng a bộ nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu giá thị tha cao trung thời tựu độc đích tây phổ cao giáo đích đội ngũ.
Tây phổ cao giáo mạ…… Tuy thuyết thị mẫu giáo, đãn tự tòng cao tam na niên hạ thiên đả hoàn liễu na tràng di hám đích bỉ tái chi hậu, tự kỷ đối na lí đích nhất thiết, thậm chí thị tại na chi tiền đích nhất ta hồi ức đô khai thủy mạn mạn đạm vong liễu. Tại tự kỷ tất nghiệp thăng đáo ngoại địa đích đại học chi hậu, canh thị ngận thiếu hồi khứ liễu, đại học lí tự kỷ dã mang lục trứ tự kỷ đích sự, dã một đa khứ quan chú cao trung đích hậu bối môn liễu.
Hồi ức đáo giá, a bộ dã bất do tưởng đáo tằng kinh hòa tự kỷ tịnh kiên đích đội viên tất nghiệp hậu đô nhất cá cá phân tán đáo nhật bổn các địa khai thủy liễu tự kỷ đích tân sinh hoạt, chi hậu năng liên hệ thượng đích dã tựu liêu liêu kỉ cá. Tái vãng hậu tẩu, chỉ hữu phóng giả hồi gia thời năng ngẫu nhĩ ngộ đáo đồng huyện đích nhân, bất quá ngộ kiến liễu dã chỉ thị liêu liêu tối cận đích tình huống, liên đối cao trung thời đích bổng cầu sinh hoạt đích cảm khái hồi ức dã một đa thiếu.
Tự kỷ tại đại học kỳ gian tuy nhiên dã gia nhập liễu bổng cầu bộ kế tục tự kỷ đả bổng cầu đích sinh hoạt, đãn chỉ trì tục liễu bất đáo lưỡng niên đích thời gian, tự kỷ tựu thân thỉnh thối bộ liễu. Tịnh bất thị thuyết đại học cầu đội một hữu thủ đắc thập ma hảo thành tích, tuy nhiên nã bất đáo địa khu quan quân, đãn tựu na thời đích thủy bình lai thuyết, năng đả tiến quyết tái, cấp cường đội đái lai áp lực, dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu. Khả hậu lai tự kỷ tổng cảm giác, tồn tại bộ thủ tịch thượng đích tự kỷ, tự hồ một hữu dĩ tiền na ma đích tích cực dữ hưng phấn liễu, yếu trọng tân thích ứng nhất cá đầu thủ tịnh bất nan, khả thích ứng chi hậu đích kỳ đãi, khước dữ tự kỷ tưởng đích đại tương kính đình, nhân vi đầu thủ khâu thượng đích nhân, tảo dĩ biến liễu, thân biên đích nhân dã đô biến liễu, nhi tự kỷ dã tại giá thanh xuân thuế hóa đích quá trình trung, biến đắc dã bất tượng thị dĩ tiền na cá hoạt lực nhiệt huyết đích tự kỷ liễu.
Tái đáo hậu lai, bổng cầu y cựu thị tự kỷ hỉ hoan đích vận động, tinh thải đích bỉ tái tự kỷ mỗi mỗi tất đáo hiện tràng quan chiến hoặc giả thủ trứ trực bá mục bất chuyển tình, đãn giá phân hỉ hoan bất tri đạo tòng hà thời khởi, dĩ kinh một hữu đáo tự kỷ thân tự thượng trận đích na chủng trình độ liễu, tồn tại bộ thủ tịch thượng, diệc hoặc thị huy vũ trứ cầu côn đả xuất bổn lũy đả đích nhật tử, dã chân tựu na ma bất phục tồn tại liễu.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tằng kinh đích đại gia…… Tự hồ dã đô hữu liễu tự kỷ tân đích mộng tưởng liễu ni, đối bổng cầu đích nhiệt ái bất tri đạo hoàn thị phủ tồn lưu……
Nhi tại sở hữu nhân trung, nhượng a bộ tối tối tại ý đích, hoàn thị cao trung thời na cá trạm tại đầu thủ khâu thượng, mục quang tổng thị nhiệt liệt địa khán hướng tự kỷ đích đầu thủ, tam kiều liêm.
Na phân nhiệt liệt dữ tàng tại nhãn thần lí đích kiên định, tổng thị năng ngẫu nhiên dĩ nhất chủng hư huyễn đích hình tượng xuất hiện tại a bộ đích mộng lí, thời nhi hóa vi nhất thanh thục tất đích xưng hô, thời nhi dĩ hồi ức đích họa diện phù hiện, bính bất trứ xúc bất đáo, cảm giác ly tự kỷ như thử chi cận, phảng phật bả tự kỷ lạp hồi liễu tây phổ na cá tiểu tiểu đích bổng cầu huấn luyện tràng. Khả mộng tỉnh hậu, chỉ thặng hạ nhất điểm nhất điểm tiêu tán đích niệm tưởng hòa lược đái trầm muộn đích tâm khiêu áp ức trứ tự kỷ tâm lí bất tri tồn tại dữ phủ đích quý động.
Na tam niên lí, lưỡng nhân thị thời thời khắc khắc đô tại nhất khởi đầu bộ đáp đương, ma luyện xuất lai đích trừ liễu tuyệt đối đích bỉ thử tín lại dữ tâm hữu linh tê, mỗ chủng đặc thù đích cảm tình kỳ thật tảo dĩ tại a bộ tâm lí phát diếu liễu khởi lai. Chính thị thanh xuân táo động đích thời kỳ, tự kỷ trừ liễu mỗi thiên đô chú trọng bổng cầu dĩ cập ngẫu nhĩ ứng phó học tập ngoại, cảm tình thượng đích ký thác tảo bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hoàn toàn phóng đáo liễu tam kiều thân thượng khứ liễu.
Nhất khai thủy tự kỷ hoàn bất thái trọng thị giá kiện sự, chỉ tưởng trứ tam niên hoàn trường, năng đãi tại tam kiều thân biên đích thời gian hoàn hữu đích thị, tự kỷ dã bất tưởng đương tiên khai khẩu đích nhân, tổng giác đắc đối phương ứng cai dã hội mạn mạn sát giác đáo tự kỷ đối vu tha đích dữ chúng bất đồng, nhiên hậu lai hướng tự kỷ thuyết xuất khẩu đích ba. Nhi đẳng tự kỷ hậu tri hậu giác thời, tam niên đích thời gian tại na cá hạ thiên đích bỉ tái hậu đột nhiên tựu kết thúc liễu, nhi tự kỷ tưởng đẳng lai đích tâm thanh thổ lộ chung cứu một đáo lai, cương khai thủy hoàn dĩ vi thị đối phương thiên sinh trì độn đích tính cách đạo trí đích, tựu tưởng trứ tái đẳng đẳng dã một sự. Khả đẳng đáo tự kỷ tâm lí đích cảm tình hoàn toàn ức chế bất trụ, đô dĩ kinh tưởng khứ bả đối phương lạp đáo thiên đài đương diện đại thanh cáo bạch đích thời hầu, biệt nhân tảo tựu dĩ kinh bàn gia ly khai liễu, giá hạ tử, kiến diện nhất thuấn thành liễu xa xỉ đích sự tình, chỉ lưu hạ tự kỷ giá vô xử an phóng đích tình cảm, tại nhất điểm đô đắc bất đáo đích bạo phát trung, như tử hôi nhất dạng tùy trứ na cá đông thiên đích hàn phong điêu linh tiêu tán liễu.
Tái đáo hậu lai, bổng cầu y cựu thị tự kỷ hỉ hoan đích vận động, tinh thải đích bỉ tái tự kỷ mỗi mỗi tất đáo hiện tràng quan chiến hoặc giả thủ trứ trực bá mục bất chuyển tình, đãn giá phân hỉ hoan bất tri đạo tòng hà thời khởi, dĩ kinh một hữu đáo tự kỷ thân tự thượng trận đích na chủng trình độ liễu, tồn tại bộ thủ tịch thượng, diệc hoặc thị huy vũ trứ cầu côn đả xuất bổn lũy đả đích nhật tử, dã chân tựu na ma bất phục tồn tại liễu.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tằng kinh đích đại gia…… Tự hồ dã đô hữu liễu tự kỷ tân đích mộng tưởng liễu ni, đối bổng cầu đích nhiệt ái bất tri đạo hoàn thị phủ tồn lưu……
Nhi tại sở hữu nhân trung, nhượng a bộ tối tối tại ý đích, hoàn thị cao trung thời na cá trạm tại đầu thủ khâu thượng, mục quang tổng thị nhiệt liệt địa khán hướng tự kỷ đích đầu thủ, tam kiều liêm.
Na phân nhiệt liệt dữ tàng tại nhãn thần lí đích kiên định, tổng thị năng ngẫu nhiên dĩ nhất chủng hư huyễn đích hình tượng xuất hiện tại a bộ đích mộng lí, thời nhi hóa vi nhất thanh thục tất đích xưng hô, thời nhi dĩ hồi ức đích họa diện phù hiện, bính bất trứ xúc bất đáo, cảm giác ly tự kỷ như thử chi cận, phảng phật bả tự kỷ lạp hồi liễu tây phổ na cá tiểu tiểu đích bổng cầu huấn luyện tràng. Khả mộng tỉnh hậu, chỉ thặng hạ nhất điểm nhất điểm tiêu tán đích niệm tưởng hòa lược đái trầm muộn đích tâm khiêu áp ức trứ tự kỷ tâm lí bất tri tồn tại dữ phủ đích quý động.
Na tam niên lí, lưỡng nhân thị thời thời khắc khắc đô tại nhất khởi đầu bộ đáp đương, ma luyện xuất lai đích trừ liễu tuyệt đối đích bỉ thử tín lại dữ tâm hữu linh tê, mỗ chủng đặc thù đích cảm tình kỳ thật tảo dĩ tại a bộ tâm lí phát diếu liễu khởi lai. Chính thị thanh xuân táo động đích thời kỳ, tự kỷ trừ liễu mỗi thiên đô chú trọng bổng cầu dĩ cập ngẫu nhĩ ứng phó học tập ngoại, cảm tình thượng đích ký thác tảo bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hoàn toàn phóng đáo liễu tam kiều thân thượng khứ liễu.
Nhất khai thủy tự kỷ hoàn bất thái trọng thị giá kiện sự, chỉ tưởng trứ tam niên hoàn trường, năng đãi tại tam kiều thân biên đích thời gian hoàn hữu đích thị, tự kỷ dã bất tưởng đương tiên khai khẩu đích nhân, tổng giác đắc đối phương ứng cai dã hội mạn mạn sát giác đáo tự kỷ đối vu tha đích dữ chúng bất đồng, nhiên hậu lai hướng tự kỷ thuyết xuất khẩu đích ba. Nhi đẳng tự kỷ hậu tri hậu giác thời, tam niên đích thời gian tại na cá hạ thiên đích bỉ tái hậu đột nhiên tựu kết thúc liễu, nhi tự kỷ tưởng đẳng lai đích tâm thanh thổ lộ chung cứu một đáo lai, cương khai thủy hoàn dĩ vi thị đối phương thiên sinh trì độn đích tính cách đạo trí đích, tựu tưởng trứ tái đẳng đẳng dã một sự. Khả đẳng đáo tự kỷ tâm lí đích cảm tình hoàn toàn ức chế bất trụ, đô dĩ kinh tưởng khứ bả đối phương lạp đáo thiên đài đương diện đại thanh cáo bạch đích thời hầu, biệt nhân tảo tựu dĩ kinh bàn gia ly khai liễu, giá hạ tử, kiến diện nhất thuấn thành liễu xa xỉ đích sự tình, chỉ lưu hạ tự kỷ giá vô xử an phóng đích tình cảm, tại nhất điểm đô đắc bất đáo đích bạo phát trung, như tử hôi nhất dạng tùy trứ na cá đông thiên đích hàn phong điêu linh tiêu tán liễu.
Dã hứa đáo đầu lai chỉ thị tự kỷ tưởng thái đa liễu mạ? Hoàn thị tự kỷ đương sơ xác thật biểu hiện đắc hữu điểm tượng khi phụ đối phương, cấp tha lưu hạ bất hảo đích hồi ức liễu? Khả tự kỷ na ma tố hoàn hoàn toàn toàn đô thị quan tâm tha a, tuy nhiên phương thức thị hữu ta bạo táo.…… Bất quá tái tưởng, đối phương kỳ thật căn bổn chỉ thị vi liễu bỉ tái thắng lợi tài na ma nỗ lực đích ba, đô đầu lai, tự kỷ tại đối phương đích nhãn trung, chỉ thị nhất cá đan thuần bổng cầu đả đắc hảo, đãn quan hệ thượng hòa kỳ tha nhân một khu biệt đích phổ thông đội hữu ba……
Nhân tối phạ đích, tựu thị thái quá tự tác đa tình liễu.
Tuy nhiên tự cố tự địa tưởng đáo giá ta hội nhượng tự kỷ cảm đáo bất cam dữ nan dĩ thích hoài, khả tha a bộ khả bất thị cá na ma thúy nhược đích nhân. Bất quá hữu thời hầu việt tại ý giá sự, việt hội hồ tư loạn tưởng, tưởng đa liễu, tưởng thâm liễu, dã hoàn thị hội tại mỗ cá nan dĩ tiếp thụ thất lạc đích dạ vãn trung đóa tại bị tử lí vô thanh địa mạt khứ nhãn lệ.
Tại na chi hậu, dữ tam kiều đích liên hệ dã chỉ thị kỉ cú giản đan đích hàn huyên, nhiên hậu biến thành điện thoại lại đắc đả đoản tín dã lại đắc phát, nhân vi thật tại bất tri đạo như hà khứ diện đối đối phương liễu, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma. Khả năng tái lưỡng nhân phân khai chi hậu, đối phương trảo đáo liễu canh hảo đích hỏa bạn ba, hoặc giả thị giao liễu nữ bằng hữu? Hoàn thị tự kỷ tại tha đích tâm trung dĩ một liễu ngân tích? Tưởng đáo giá ta, a bộ tổng thị cảm giác tâm đầu nhất đổ, tự kỷ đích hô hấp như ngưng trụ nhất bàn, phảng phật nhất chỉ mã nghĩ tại nội tâm thâm xử dụng lực địa giảo liễu nhất khẩu, đông thống cảm tuy nhiên đoản tạm, đãn na nhất thuấn gian khước thứ thống bất dĩ.
“A bộ quân……? Nhĩ hoàn hảo ba.” Tổng biên tập khán đáo diện tiền đích viên công đột nhiên diện lộ nan sắc, hữu ta đam tâm địa vấn khởi lai.
“A! Bất hảo ý tư, ngã chỉ thị khán đáo giá tràng bỉ tái đích cầu đội lí hữu ngã dĩ tiền đãi quá đích, tựu tưởng khởi liễu dĩ tiền đích sự…… Tẩu thần liễu nhất hội, thập phân bão khiểm!”
“Nguyên lai thị giá dạng a, nan quái a bộ quân nhĩ hội tuyển trạch lai thể dục khan lai tựu chức ni, nguyên lai dĩ tiền cao trung thời dã thị bổng cầu tuyển thủ a,” biên tập sĩ khởi thủ khán liễu biểu, kế tục thuyết, “Thời hầu dã bất tảo liễu, a bộ quân như quả nhĩ kim thiên tố bất hoàn đích thoại minh thiên tố dã hành, tối cận nhĩ dã tân khổ liễu.”
“Hảo đích, tạ tạ nâm đích quan tâm!”
Đối thoại kết thúc, tổng biên tập tiện chuyển thân ly khai liễu, nhi a bộ tắc thị hựu vọng trứ chiếu phiến thượng đích na thân bổng cầu đội phục, hãm nhập liễu thâm thâm đích hồi ức trung.
Đô quái giá đột như kỳ lai đích bỉ tái báo đạo, nhượng tự kỷ hốt nhiên tựu hãm nhập dĩ tiền na bổn cai trần phong đích hồi ức đương trung, tự kỷ tâm lí đích na phân cảm tình dã hữu kỉ phân bị hoán tỉnh. Minh minh hiện tại dĩ kinh liên hệ bất thượng đối phương liễu, thậm chí liên đối phương đích trụ chỉ đô bất tri đạo, vi hà đột nhiên tựu tưởng bách bất cập đãi địa dữ tha kiến thượng nhất diện. Hảo tưởng tri đạo, tha hiện tại tại na lí, tại càn thập ma, tha na lí dã hạ trứ vũ mạ, như quả hạ vũ liễu, tổng thị thô tâm mã hổ đích tha hội ký đắc đái tán mạ, hoàn thị tượng tự kỷ nhất dạng bị khốn tại giá phiến khán tự vô tẫn đích vũ trung đắc bất đáo tránh thoát. Tha thị phủ trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích công tác liễu ni, hữu một hữu hỉ hoan đích nhân, hiện tại hoàn hỉ hoan bổng cầu mạ……
Nhất thuấn gian, a bộ đối tam kiều đích tư niệm như quyết đê bàn khuynh tả nhi xuất, minh minh tưởng sử kính thu hồi giá đột như kỳ lai đích tình tự, khước tại hồng lưu trung tạm thời địa mê thất liễu tự ngã.
Dã đô quái giá tràng vũ, hại đắc tự kỷ hồ tư loạn tưởng! Cản khẩn bả thủ đầu thượng đích công tác xử lý hảo tái thuyết ba!
A bộ dã tri đạo hiện tại đắc cản khẩn chuyển di tự kỷ chú ý lực tài hành, tất cánh hoàn thị tại công tác thời gian, khả một hữu na ma đa công phu cấp tự kỷ tưởng đông tưởng tây, bất quá đái trứ nhất phân dĩ kinh quá kỳ đích cảm tình khứ công tác, tâm cảnh hoàn thị hữu ta vi diệu đích, đãn tự kỷ chi tiền na phó bất yếm kỳ phiền đích biểu tình, dã tại nhất điểm nhất điểm thượng dương đích chủy giác trung, biến thành liễu nhất trương tại tưởng niệm trứ thập ma đích tiếu kiểm liễu. Nhi a bộ tự kỷ đích nội tâm, dã xác thật hoàn tại tưởng trứ mỗ ta sự tình.
Liêm, ngã đột nhiên, tưởng nhĩ liễu.
Nhân tối phạ đích, tựu thị thái quá tự tác đa tình liễu.
Tuy nhiên tự cố tự địa tưởng đáo giá ta hội nhượng tự kỷ cảm đáo bất cam dữ nan dĩ thích hoài, khả tha a bộ khả bất thị cá na ma thúy nhược đích nhân. Bất quá hữu thời hầu việt tại ý giá sự, việt hội hồ tư loạn tưởng, tưởng đa liễu, tưởng thâm liễu, dã hoàn thị hội tại mỗ cá nan dĩ tiếp thụ thất lạc đích dạ vãn trung đóa tại bị tử lí vô thanh địa mạt khứ nhãn lệ.
Tại na chi hậu, dữ tam kiều đích liên hệ dã chỉ thị kỉ cú giản đan đích hàn huyên, nhiên hậu biến thành điện thoại lại đắc đả đoản tín dã lại đắc phát, nhân vi thật tại bất tri đạo như hà khứ diện đối đối phương liễu, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma. Khả năng tái lưỡng nhân phân khai chi hậu, đối phương trảo đáo liễu canh hảo đích hỏa bạn ba, hoặc giả thị giao liễu nữ bằng hữu? Hoàn thị tự kỷ tại tha đích tâm trung dĩ một liễu ngân tích? Tưởng đáo giá ta, a bộ tổng thị cảm giác tâm đầu nhất đổ, tự kỷ đích hô hấp như ngưng trụ nhất bàn, phảng phật nhất chỉ mã nghĩ tại nội tâm thâm xử dụng lực địa giảo liễu nhất khẩu, đông thống cảm tuy nhiên đoản tạm, đãn na nhất thuấn gian khước thứ thống bất dĩ.
“A bộ quân……? Nhĩ hoàn hảo ba.” Tổng biên tập khán đáo diện tiền đích viên công đột nhiên diện lộ nan sắc, hữu ta đam tâm địa vấn khởi lai.
“A! Bất hảo ý tư, ngã chỉ thị khán đáo giá tràng bỉ tái đích cầu đội lí hữu ngã dĩ tiền đãi quá đích, tựu tưởng khởi liễu dĩ tiền đích sự…… Tẩu thần liễu nhất hội, thập phân bão khiểm!”
“Nguyên lai thị giá dạng a, nan quái a bộ quân nhĩ hội tuyển trạch lai thể dục khan lai tựu chức ni, nguyên lai dĩ tiền cao trung thời dã thị bổng cầu tuyển thủ a,” biên tập sĩ khởi thủ khán liễu biểu, kế tục thuyết, “Thời hầu dã bất tảo liễu, a bộ quân như quả nhĩ kim thiên tố bất hoàn đích thoại minh thiên tố dã hành, tối cận nhĩ dã tân khổ liễu.”
“Hảo đích, tạ tạ nâm đích quan tâm!”
Đối thoại kết thúc, tổng biên tập tiện chuyển thân ly khai liễu, nhi a bộ tắc thị hựu vọng trứ chiếu phiến thượng đích na thân bổng cầu đội phục, hãm nhập liễu thâm thâm đích hồi ức trung.
Đô quái giá đột như kỳ lai đích bỉ tái báo đạo, nhượng tự kỷ hốt nhiên tựu hãm nhập dĩ tiền na bổn cai trần phong đích hồi ức đương trung, tự kỷ tâm lí đích na phân cảm tình dã hữu kỉ phân bị hoán tỉnh. Minh minh hiện tại dĩ kinh liên hệ bất thượng đối phương liễu, thậm chí liên đối phương đích trụ chỉ đô bất tri đạo, vi hà đột nhiên tựu tưởng bách bất cập đãi địa dữ tha kiến thượng nhất diện. Hảo tưởng tri đạo, tha hiện tại tại na lí, tại càn thập ma, tha na lí dã hạ trứ vũ mạ, như quả hạ vũ liễu, tổng thị thô tâm mã hổ đích tha hội ký đắc đái tán mạ, hoàn thị tượng tự kỷ nhất dạng bị khốn tại giá phiến khán tự vô tẫn đích vũ trung đắc bất đáo tránh thoát. Tha thị phủ trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích công tác liễu ni, hữu một hữu hỉ hoan đích nhân, hiện tại hoàn hỉ hoan bổng cầu mạ……
Nhất thuấn gian, a bộ đối tam kiều đích tư niệm như quyết đê bàn khuynh tả nhi xuất, minh minh tưởng sử kính thu hồi giá đột như kỳ lai đích tình tự, khước tại hồng lưu trung tạm thời địa mê thất liễu tự ngã.
Dã đô quái giá tràng vũ, hại đắc tự kỷ hồ tư loạn tưởng! Cản khẩn bả thủ đầu thượng đích công tác xử lý hảo tái thuyết ba!
A bộ dã tri đạo hiện tại đắc cản khẩn chuyển di tự kỷ chú ý lực tài hành, tất cánh hoàn thị tại công tác thời gian, khả một hữu na ma đa công phu cấp tự kỷ tưởng đông tưởng tây, bất quá đái trứ nhất phân dĩ kinh quá kỳ đích cảm tình khứ công tác, tâm cảnh hoàn thị hữu ta vi diệu đích, đãn tự kỷ chi tiền na phó bất yếm kỳ phiền đích biểu tình, dã tại nhất điểm nhất điểm thượng dương đích chủy giác trung, biến thành liễu nhất trương tại tưởng niệm trứ thập ma đích tiếu kiểm liễu. Nhi a bộ tự kỷ đích nội tâm, dã xác thật hoàn tại tưởng trứ mỗ ta sự tình.
Liêm, ngã đột nhiên, tưởng nhĩ liễu.
Chapter 2
Vãn thượng thất điểm đa, gia ban đáo hiện tại đích a bộ chung vu mang hoàn thủ thượng đích công tác liễu, thuận tiện hoàn căn cư do hiện tràng phát lai đích giá nhất thủ tư liêu tại não hải liễu phục nguyên liễu nhất hạ hiện tràng bỉ tái đích tình huống, bất đắc bất thuyết, hiện tại đích tây phổ bổng cầu đội bỉ khởi tha môn na thời khả vị thị huy hoàng đa liễu, giá nhất điểm đảo thị nhượng a bộ giá cá đại tiền bối cảm đáo thập phân hân úy đích.
A bộ kháo trứ y tử hựu thân liễu cá đại đại đích lại yêu, tự kỷ tổng thị đãi tại bạn công thất lí giá ma tọa trứ dã bất thị thập ma thư phục đích sự, như quả khả dĩ đích thoại tha hoàn đĩnh tưởng trảo cá cơ hội cửu vi địa khứ bổng cầu tràng thượng đả nhất tràng thống khoái nhất hạ, như quả bất hành đích thoại hạ thứ đẳng xã lí xuất nhậm vụ đích thời hầu tự kỷ tựu cân trứ khứ hiện tràng khán khán dã hành, tựu đương tán tán bộ đoán luyện nhất hạ liễu.
“Dĩ kinh giá ma vãn liễu a……” A bộ khởi thân tẩu đáo song biên, sảo vi đả khai liễu điểm song hộ, tham xuất liễu bán cá não đại hướng ngoại khán khứ.
Thử thời vũ dĩ kinh hoàn toàn đình liễu, thiên sắc dã hoàn toàn hắc liễu hạ lai, thiên không nhưng thị bị ô vân sở lung tráo trứ, chỉ bất định kim vãn hoàn hữu kỉ tràng vũ đắc hạ. Viễn xử cao lâu đích nghê hồng đăng quang tại nhai đạo lưỡng bàng đích vũ thủy trung tạp loạn đích ánh xạ tại hành nhân đích kiểm thượng, thời bất thời quát lai đích vi phong hựu tương vũ hậu đích hàn ý tăng gia liễu kỉ phân, thấp nhuận đích không khí trung dã giáp tạp trứ nhất ti ti hủ tú đích kim chúc khí tức, nhi nhai thượng hi hi sơ sơ đích hành nhân đô súc trứ thân tử, mại trứ cục xúc đích bộ phạt vãng gia trung cản khứ, tại vụ khí trung trình hiện xuất nhất phái mông lung đích thị tỉnh phong quang.
Thử thời bạn công thất dã chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân, ốc đỉnh đích đăng quang dã chỉ thặng tự kỷ đầu đỉnh đích giá trản hoàn lượng trứ, dữ bình nhật nhiệt nháo hồng hồng đích biên tập bộ tương bỉ bất đồng, hiện tại khả chân thị an tĩnh đáo nhượng nhân phát mao, đương nhiên giá đột như kỳ lai đích hàn lãnh dã nhượng tự kỷ lãnh đắc phát mao.
Tự kỷ tự hồ thị đệ nhất thứ gia ban đáo giá ma vãn ni, hoàn thị tại giá chủng quỷ thiên khí hạ. A bộ giá ma tưởng trứ, tại giá công tác cận nhất niên đa lai, tự kỷ tổng thị nhất cá nhân tễ trứ điện xa thượng ban, vãn thượng tắc thị nhất cá nhân cô linh linh địa hồi khứ, công tư đích đồng sự dã một hữu hòa tự kỷ trụ đồng nhất phương hướng đích nhân, sở dĩ bình thời liên kết bạn nhất khởi tẩu đích nhân đô một hữu. Tuy nhiên bình thời bỉ giác mang đích thời hầu một hữu không dư công phu khứ hà tưởng tự kỷ giá xử cảnh, bất quá hiện tại khán lai, tự kỷ xác thật hoàn man cô đan đích, thậm chí năng thuyết hữu điểm khả liên liễu ba.
Tằng kỉ hà thời, tự kỷ dã hi vọng hồi đáo gia thời, năng khán đáo gia lí đích đăng dĩ kinh thị lượng trứ đích liễu, tịnh thả dĩ kinh hữu nhân tố hảo liễu nhất trác phạn thái đẳng trứ tự kỷ, đương tự kỷ khai môn tiến ốc đích na nhất khắc, hội đối tự kỷ thuyết nhất cú “Hoan nghênh hồi gia”.
Hành liễu, bất năng tái tưởng thái đa.
A bộ dụng song thủ phách liễu phách tự kỷ đích kiểm giáp, nhượng tự kỷ canh vi thanh tỉnh nhất điểm, hiện tại bất thị tưởng na ma đa đích thời hầu liễu, đắc cản khẩn hồi gia khứ, bất nhiên giá quỷ thiên khí chân đích dung dịch đống cảm mạo.
Nhất lộ tiểu bào xuyên quá công tư, thân thượng bạch sắc sấn sam bị tế mông đích hãn thủy hòa lộ thượng đích thủy khí nhân uân đắc hữu ta thông thấu khởi lai, thiếp tại thân thượng lộng đắc a bộ hữu ta bất thư phục, đả lý hảo đích phát hình dã hữu ta đạp lạp liễu hạ lai.
Giá hạ tử khả canh hảo liễu, bất trảo khẩn hồi gia thu thập nhất hạ tuyệt đối hội cảm mạo phát thiêu liễu, nhi tha tự kỷ tối thảo yếm đích, khả tựu thị sinh bệnh thụ thương chi loại đích sự tình liễu.
Tự kỷ dã căn bổn cố bất thượng thử thời đích hình tượng liễu, chỉ hảo trảo khẩn thời gian triều xa trạm bào khứ.
Giá dã thị a bộ đệ nhất thứ giác đắc công tư đáo xa trạm thời như thử chi viễn, bình thời dã tựu thập phân chung bất đáo đích cước trình, kim thiên khước giác đắc tẩu liễu khối bán cá tiểu thời, yếu bất thị khán liễu nhãn thủ biểu hoàn chân dĩ vi tự kỷ tẩu thác lộ liễu, nhi đỗ tử dã kháp bất phùng thời địa khiếu liễu khởi lai, đẳng thượng liễu điện xa chi hậu, chỉnh cá nhân dĩ kinh thị hựu luy hựu ngạ đích trạng thái liễu.
Bất quá vãn thượng thời gian đoạn điện xa lí đích nhân dã liêu liêu vô kỉ, a bộ tùy tiện đăng thượng xa hậu tùy tiện trảo liễu cá vị trí tựu tọa hạ liễu.
Điện xa lí đột nhiên đích minh lượng, xa sương lí không điều đái lai đích ôn noãn, dĩ cập tọa tại tọa vị thượng nhất thuấn gian phóng tùng đích thư thích, nhượng a bộ đích thụy ý nhất hạ tử tựu tịch quyển liễu thượng lai.
Vãn thượng thất điểm đa, gia ban đáo hiện tại đích a bộ chung vu mang hoàn thủ thượng đích công tác liễu, thuận tiện hoàn căn cư do hiện tràng phát lai đích giá nhất thủ tư liêu tại não hải liễu phục nguyên liễu nhất hạ hiện tràng bỉ tái đích tình huống, bất đắc bất thuyết, hiện tại đích tây phổ bổng cầu đội bỉ khởi tha môn na thời khả vị thị huy hoàng đa liễu, giá nhất điểm đảo thị nhượng a bộ giá cá đại tiền bối cảm đáo thập phân hân úy đích.
A bộ kháo trứ y tử hựu thân liễu cá đại đại đích lại yêu, tự kỷ tổng thị đãi tại bạn công thất lí giá ma tọa trứ dã bất thị thập ma thư phục đích sự, như quả khả dĩ đích thoại tha hoàn đĩnh tưởng trảo cá cơ hội cửu vi địa khứ bổng cầu tràng thượng đả nhất tràng thống khoái nhất hạ, như quả bất hành đích thoại hạ thứ đẳng xã lí xuất nhậm vụ đích thời hầu tự kỷ tựu cân trứ khứ hiện tràng khán khán dã hành, tựu đương tán tán bộ đoán luyện nhất hạ liễu.
“Dĩ kinh giá ma vãn liễu a……” A bộ khởi thân tẩu đáo song biên, sảo vi đả khai liễu điểm song hộ, tham xuất liễu bán cá não đại hướng ngoại khán khứ.
Thử thời vũ dĩ kinh hoàn toàn đình liễu, thiên sắc dã hoàn toàn hắc liễu hạ lai, thiên không nhưng thị bị ô vân sở lung tráo trứ, chỉ bất định kim vãn hoàn hữu kỉ tràng vũ đắc hạ. Viễn xử cao lâu đích nghê hồng đăng quang tại nhai đạo lưỡng bàng đích vũ thủy trung tạp loạn đích ánh xạ tại hành nhân đích kiểm thượng, thời bất thời quát lai đích vi phong hựu tương vũ hậu đích hàn ý tăng gia liễu kỉ phân, thấp nhuận đích không khí trung dã giáp tạp trứ nhất ti ti hủ tú đích kim chúc khí tức, nhi nhai thượng hi hi sơ sơ đích hành nhân đô súc trứ thân tử, mại trứ cục xúc đích bộ phạt vãng gia trung cản khứ, tại vụ khí trung trình hiện xuất nhất phái mông lung đích thị tỉnh phong quang.
Thử thời bạn công thất dã chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân, ốc đỉnh đích đăng quang dã chỉ thặng tự kỷ đầu đỉnh đích giá trản hoàn lượng trứ, dữ bình nhật nhiệt nháo hồng hồng đích biên tập bộ tương bỉ bất đồng, hiện tại khả chân thị an tĩnh đáo nhượng nhân phát mao, đương nhiên giá đột như kỳ lai đích hàn lãnh dã nhượng tự kỷ lãnh đắc phát mao.
Tự kỷ tự hồ thị đệ nhất thứ gia ban đáo giá ma vãn ni, hoàn thị tại giá chủng quỷ thiên khí hạ. A bộ giá ma tưởng trứ, tại giá công tác cận nhất niên đa lai, tự kỷ tổng thị nhất cá nhân tễ trứ điện xa thượng ban, vãn thượng tắc thị nhất cá nhân cô linh linh địa hồi khứ, công tư đích đồng sự dã một hữu hòa tự kỷ trụ đồng nhất phương hướng đích nhân, sở dĩ bình thời liên kết bạn nhất khởi tẩu đích nhân đô một hữu. Tuy nhiên bình thời bỉ giác mang đích thời hầu một hữu không dư công phu khứ hà tưởng tự kỷ giá xử cảnh, bất quá hiện tại khán lai, tự kỷ xác thật hoàn man cô đan đích, thậm chí năng thuyết hữu điểm khả liên liễu ba.
Tằng kỉ hà thời, tự kỷ dã hi vọng hồi đáo gia thời, năng khán đáo gia lí đích đăng dĩ kinh thị lượng trứ đích liễu, tịnh thả dĩ kinh hữu nhân tố hảo liễu nhất trác phạn thái đẳng trứ tự kỷ, đương tự kỷ khai môn tiến ốc đích na nhất khắc, hội đối tự kỷ thuyết nhất cú “Hoan nghênh hồi gia”.
Hành liễu, bất năng tái tưởng thái đa.
A bộ dụng song thủ phách liễu phách tự kỷ đích kiểm giáp, nhượng tự kỷ canh vi thanh tỉnh nhất điểm, hiện tại bất thị tưởng na ma đa đích thời hầu liễu, đắc cản khẩn hồi gia khứ, bất nhiên giá quỷ thiên khí chân đích dung dịch đống cảm mạo.
Nhất lộ tiểu bào xuyên quá công tư, thân thượng bạch sắc sấn sam bị tế mông đích hãn thủy hòa lộ thượng đích thủy khí nhân uân đắc hữu ta thông thấu khởi lai, thiếp tại thân thượng lộng đắc a bộ hữu ta bất thư phục, đả lý hảo đích phát hình dã hữu ta đạp lạp liễu hạ lai.
Giá hạ tử khả canh hảo liễu, bất trảo khẩn hồi gia thu thập nhất hạ tuyệt đối hội cảm mạo phát thiêu liễu, nhi tha tự kỷ tối thảo yếm đích, khả tựu thị sinh bệnh thụ thương chi loại đích sự tình liễu.
Tự kỷ dã căn bổn cố bất thượng thử thời đích hình tượng liễu, chỉ hảo trảo khẩn thời gian triều xa trạm bào khứ.
Giá dã thị a bộ đệ nhất thứ giác đắc công tư đáo xa trạm thời như thử chi viễn, bình thời dã tựu thập phân chung bất đáo đích cước trình, kim thiên khước giác đắc tẩu liễu khối bán cá tiểu thời, yếu bất thị khán liễu nhãn thủ biểu hoàn chân dĩ vi tự kỷ tẩu thác lộ liễu, nhi đỗ tử dã kháp bất phùng thời địa khiếu liễu khởi lai, đẳng thượng liễu điện xa chi hậu, chỉnh cá nhân dĩ kinh thị hựu luy hựu ngạ đích trạng thái liễu.
Bất quá vãn thượng thời gian đoạn điện xa lí đích nhân dã liêu liêu vô kỉ, a bộ tùy tiện đăng thượng xa hậu tùy tiện trảo liễu cá vị trí tựu tọa hạ liễu.
Điện xa lí đột nhiên đích minh lượng, xa sương lí không điều đái lai đích ôn noãn, dĩ cập tọa tại tọa vị thượng nhất thuấn gian phóng tùng đích thư thích, nhượng a bộ đích thụy ý nhất hạ tử tựu tịch quyển liễu thượng lai.
“Thụy nhất tiểu hội ba…” A bộ nam nam đáo.
Phản chính dã đô thị vãn thượng, điện xa thượng dã một thập ma nhân liễu, tự kỷ tựu sảo vi phóng tùng nhất hạ, phản chính hoàn yếu hảo kỉ trạm tài hạ xa, thủ cơ định cá nháo chung tựu cú liễu ba.
Vu thị a bộ bả công văn bao hộ tại liễu thân tiền, sảo vi na liễu na thân tử, điều chỉnh liễu cá thư phục đích thụy tư, mị thượng nhãn tình khai thủy tiểu khế nhất hội……
Tại mộng trung, a bộ hựu hồi đáo liễu tự kỷ kinh thường mộng đáo đích na nhất mạc.
Tại giáp tử viên đích bổng cầu tràng thượng, tượng chinh trứ bỉ tái kết thúc đích ô minh thanh hưởng khởi, quan chúng tịch truyện lai tào tạp đích khiếu hảo thanh, tràng thượng đích tuyển thủ nhất đội tại tước dược hoan hô, tương ủng tại nhất khởi khánh chúc bỉ tái thắng lợi, nhi lánh nhất đội tắc thị bất khả tư nghị địa lăng tại nguyên địa, vọng trứ điện tử kế phân bản thượng hách hách hiển nhiên đích bỉ phân. Thất cục tựu bị đả xuất hữu hiệu bỉ tái, bị đề tiền kết thúc liễu bỉ tái, giá vô nghi thị nhượng sở hữu năng đả tiến giáp tử viên đích cầu đội tối nan dĩ trí tín, dã tối nan tiếp thụ đích sự tình đích. Nhi a bộ trạm tại bộ thủ tịch thượng, toản đắc khẩn khẩn đích quyền đầu chỉ bất trụ địa hữu ta chiến đẩu.
Hựu thị na tràng chiến bại, tự na dĩ lai, tự kỷ hoàn thị nan dĩ phóng hạ giá kiện sự, tức sử đương thời thượng tràng đích mỗi vị đội viên đô tại tẫn lực tham dữ giá tràng chí quan trọng yếu đích bỉ tái liễu, khả sự hậu, a bộ tổng thị giác đắc giá thị tự kỷ phối cầu thất ngộ đạo trí đích kết quả.
Nhi trạm tại đầu thủ khâu thượng đích na cá nhân, tam kiều liêm, khán hướng tự kỷ đích mục quang, y cựu thị na ma nhiệt liệt, chỉ thị dĩ kinh sung xích trứ tự trách dữ đảm khiếp.
“Long dã…… Đối bất khởi…… Ngã quả nhiên, bất phối tố đội lí đích vương bài ba……”
Đột như kỳ lai đích nhất cú thoại, trực tiếp kích toái liễu a bộ na khỏa bổn cường đại đáo năng cú tiếp thụ nhất thiết thất bại đích tâm tạng. Minh minh tự kỷ tằng kinh đáp ứng quá nhãn tiền đích giá cá nhân, yếu hòa tha nhất khởi đả hoàn tam niên đích bổng cầu, yếu bả tha đả tạo thành đội lí chân chính đích vương bài, yếu hòa tha nhất khởi nã hạ giáp tử viên quan quân, khả như kim khước tựu tại giá lí chỉ bộ bất tiền liễu.
Vi thập ma yếu tự trách, minh minh…… Tựu thị ngã bất hảo a, liêm.
Như quả tự kỷ đương sơ năng cú hảo hảo đạo khiểm, năng chủ động khứ vãn lưu, khứ bả tự kỷ đích tâm ý đại đảm địa thuyết cấp tam kiều đích thoại, khả năng hội hữu sở bất đồng ba.
Khả tự kỷ đương sơ vi hà dã thối súc liễu? Giả như năng cú tại lai nhất thứ đích thoại, nhất định yếu bả na cú đạo khiểm hòa tâm lí thoại đô cáo tố cấp tha.
Mộng lí hựu hồi đáo cao trung thời tối hậu đích giá cá hạ thiên, a bộ dã tảo dĩ phân đắc thanh giá chỉ thị tự kỷ nan dĩ ma diệt đích hồi ức tái nhất thứ trình mộng cảnh bàn phù hiện liễu xuất lai, tức tiện tập quán liễu, yếu hựu yếu tái nhất thứ cảm thụ đương thời đích thất bại, đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm nan thụ.
Khả giá thứ mộng cảnh cánh nhiên phát sinh liễu nhất ta biến hóa. Minh minh thị đồng dạng đích giáp tử viên, đồng dạng đích lạc bại, đồng dạng khẩn ác bất tùng đích quyền đầu, đãn a bộ khước tịnh bất giác đắc quá phân nan thụ. Quan chúng tịch thượng không vô nhất nhân, đối thủ hòa tự kỷ đích đội hữu tấn tốc địa thối tràng liễu, nhược đại đích bổng cầu tràng, nhất thuấn gian cánh nha tước vô thanh.
Tựu liên đầu thủ khâu thượng đích na cá nhân, dã một khán đáo liễu.
Nan đạo giá thứ liên mộng lí dã kiến bất đáo tha liễu mạ.
Đương tự kỷ tại tòng bộ thủ tịch thượng khởi thân đích nhất khắc, đột như kỳ lai đích vô lực cảm nhượng tự kỷ thuấn gian cước nhuyễn liễu nhất hạ, thân thể bất do tự chủ địa hướng trắc phương đảo khứ.
Phản chính thị mộng, tựu giá ma ngoan ngoan suất hạ khứ dã một sự đích ba.
Tự kỷ dã tổng thị giá ma nhất lộ tẩu quá lai đích ni, tại khốn cảnh đương trung vô lực địa nột hảm dã vô nhân tri hiểu, trụy nhập tuyệt vọng đích thâm uyên đích thời khắc dã đắc bất đáo bàng nhân đích cứu thục. Hình đan ảnh chỉ, tảo dĩ kinh thành liễu tự kỷ đích nhất chủng độc đặc đích sinh hoạt phương thức liễu.
Khả tựu đương thân thể lạc đáo bán không trung thời, thân thể khước bị ổn ổn địa tiếp trụ liễu.
“Long dã… Nhĩ ngận lệ hại, ngã bất hội quái nhĩ đích… Thị ngã tự kỷ tha liễu đại gia đích hậu thối……”
Thị tam kiều đích thanh âm.
A bộ thử thời chính dĩ trắc thảng đích tư thế nhượng thượng bán thân thảng tại tam kiều đích hoài lí, đương tự kỷ tuần trứ thanh âm nữu đầu hướng thượng vọng thời, chính hảo đối thượng liễu chính tại khán hướng tự kỷ đích tam kiều đích mục quang.
Phản chính dã đô thị vãn thượng, điện xa thượng dã một thập ma nhân liễu, tự kỷ tựu sảo vi phóng tùng nhất hạ, phản chính hoàn yếu hảo kỉ trạm tài hạ xa, thủ cơ định cá nháo chung tựu cú liễu ba.
Vu thị a bộ bả công văn bao hộ tại liễu thân tiền, sảo vi na liễu na thân tử, điều chỉnh liễu cá thư phục đích thụy tư, mị thượng nhãn tình khai thủy tiểu khế nhất hội……
Tại mộng trung, a bộ hựu hồi đáo liễu tự kỷ kinh thường mộng đáo đích na nhất mạc.
Tại giáp tử viên đích bổng cầu tràng thượng, tượng chinh trứ bỉ tái kết thúc đích ô minh thanh hưởng khởi, quan chúng tịch truyện lai tào tạp đích khiếu hảo thanh, tràng thượng đích tuyển thủ nhất đội tại tước dược hoan hô, tương ủng tại nhất khởi khánh chúc bỉ tái thắng lợi, nhi lánh nhất đội tắc thị bất khả tư nghị địa lăng tại nguyên địa, vọng trứ điện tử kế phân bản thượng hách hách hiển nhiên đích bỉ phân. Thất cục tựu bị đả xuất hữu hiệu bỉ tái, bị đề tiền kết thúc liễu bỉ tái, giá vô nghi thị nhượng sở hữu năng đả tiến giáp tử viên đích cầu đội tối nan dĩ trí tín, dã tối nan tiếp thụ đích sự tình đích. Nhi a bộ trạm tại bộ thủ tịch thượng, toản đắc khẩn khẩn đích quyền đầu chỉ bất trụ địa hữu ta chiến đẩu.
Hựu thị na tràng chiến bại, tự na dĩ lai, tự kỷ hoàn thị nan dĩ phóng hạ giá kiện sự, tức sử đương thời thượng tràng đích mỗi vị đội viên đô tại tẫn lực tham dữ giá tràng chí quan trọng yếu đích bỉ tái liễu, khả sự hậu, a bộ tổng thị giác đắc giá thị tự kỷ phối cầu thất ngộ đạo trí đích kết quả.
Nhi trạm tại đầu thủ khâu thượng đích na cá nhân, tam kiều liêm, khán hướng tự kỷ đích mục quang, y cựu thị na ma nhiệt liệt, chỉ thị dĩ kinh sung xích trứ tự trách dữ đảm khiếp.
“Long dã…… Đối bất khởi…… Ngã quả nhiên, bất phối tố đội lí đích vương bài ba……”
Đột như kỳ lai đích nhất cú thoại, trực tiếp kích toái liễu a bộ na khỏa bổn cường đại đáo năng cú tiếp thụ nhất thiết thất bại đích tâm tạng. Minh minh tự kỷ tằng kinh đáp ứng quá nhãn tiền đích giá cá nhân, yếu hòa tha nhất khởi đả hoàn tam niên đích bổng cầu, yếu bả tha đả tạo thành đội lí chân chính đích vương bài, yếu hòa tha nhất khởi nã hạ giáp tử viên quan quân, khả như kim khước tựu tại giá lí chỉ bộ bất tiền liễu.
Vi thập ma yếu tự trách, minh minh…… Tựu thị ngã bất hảo a, liêm.
Như quả tự kỷ đương sơ năng cú hảo hảo đạo khiểm, năng chủ động khứ vãn lưu, khứ bả tự kỷ đích tâm ý đại đảm địa thuyết cấp tam kiều đích thoại, khả năng hội hữu sở bất đồng ba.
Khả tự kỷ đương sơ vi hà dã thối súc liễu? Giả như năng cú tại lai nhất thứ đích thoại, nhất định yếu bả na cú đạo khiểm hòa tâm lí thoại đô cáo tố cấp tha.
Mộng lí hựu hồi đáo cao trung thời tối hậu đích giá cá hạ thiên, a bộ dã tảo dĩ phân đắc thanh giá chỉ thị tự kỷ nan dĩ ma diệt đích hồi ức tái nhất thứ trình mộng cảnh bàn phù hiện liễu xuất lai, tức tiện tập quán liễu, yếu hựu yếu tái nhất thứ cảm thụ đương thời đích thất bại, đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu điểm nan thụ.
Khả giá thứ mộng cảnh cánh nhiên phát sinh liễu nhất ta biến hóa. Minh minh thị đồng dạng đích giáp tử viên, đồng dạng đích lạc bại, đồng dạng khẩn ác bất tùng đích quyền đầu, đãn a bộ khước tịnh bất giác đắc quá phân nan thụ. Quan chúng tịch thượng không vô nhất nhân, đối thủ hòa tự kỷ đích đội hữu tấn tốc địa thối tràng liễu, nhược đại đích bổng cầu tràng, nhất thuấn gian cánh nha tước vô thanh.
Tựu liên đầu thủ khâu thượng đích na cá nhân, dã một khán đáo liễu.
Nan đạo giá thứ liên mộng lí dã kiến bất đáo tha liễu mạ.
Đương tự kỷ tại tòng bộ thủ tịch thượng khởi thân đích nhất khắc, đột như kỳ lai đích vô lực cảm nhượng tự kỷ thuấn gian cước nhuyễn liễu nhất hạ, thân thể bất do tự chủ địa hướng trắc phương đảo khứ.
Phản chính thị mộng, tựu giá ma ngoan ngoan suất hạ khứ dã một sự đích ba.
Tự kỷ dã tổng thị giá ma nhất lộ tẩu quá lai đích ni, tại khốn cảnh đương trung vô lực địa nột hảm dã vô nhân tri hiểu, trụy nhập tuyệt vọng đích thâm uyên đích thời khắc dã đắc bất đáo bàng nhân đích cứu thục. Hình đan ảnh chỉ, tảo dĩ kinh thành liễu tự kỷ đích nhất chủng độc đặc đích sinh hoạt phương thức liễu.
Khả tựu đương thân thể lạc đáo bán không trung thời, thân thể khước bị ổn ổn địa tiếp trụ liễu.
“Long dã… Nhĩ ngận lệ hại, ngã bất hội quái nhĩ đích… Thị ngã tự kỷ tha liễu đại gia đích hậu thối……”
Thị tam kiều đích thanh âm.
A bộ thử thời chính dĩ trắc thảng đích tư thế nhượng thượng bán thân thảng tại tam kiều đích hoài lí, đương tự kỷ tuần trứ thanh âm nữu đầu hướng thượng vọng thời, chính hảo đối thượng liễu chính tại khán hướng tự kỷ đích tam kiều đích mục quang.
IP chúc địa: Quảng đông
8 lâu2019-11-13 20:33
8 lâu2019-11-13 20:33Thu khởi hồi phục
Hoàn thị na ma nhiệt liệt đích nhãn thần, chỉ bất quá dữ xuất hiện tại dĩ vãng mộng cảnh lí bất đồng đích thị, na nhãn thần lí một hữu nhậm hà kỳ tha phục tạp đích phụ diện tình tự, nhi thị tượng lưỡng nhân tối sơ cương thành vi đầu bộ đáp đương thời, tự kỷ tòng tam kiều nhãn trung độc đáo đích na phân nhiệt thành.
“Kim thiên bỉ tái… Tân khổ long dã liễu… Thỉnh hảo hảo hưu tức ba…!”
Hoàn thị na ma thục tất đích thôn thôn thổ thổ đích ngữ khí, giá gia hỏa dĩ tiền diện đối tự kỷ thời tự hồ tổng thị đái hữu nhất điểm điểm úy úy súc súc, tử tế tưởng tưởng tự kỷ na hội hữu thời hầu xác thật đối “Quan tâm” giá kiện sự hữu liễu thập ma ngộ giải, tại tam kiều diện tiền tổng thị hội hữu điểm nan dĩ ức chế địa bạo táo.
Nhi hiện tại thảng tại tam kiều đích hoài lí, a bộ đích tâm tình dã nhất thuấn gian lãnh tĩnh liễu hạ lai, nguyên bổn thị năng nhượng tự kỷ tại bán dạ thất miên đích mộng, hiện tại khước biến đắc như thử lệnh nhân bình tĩnh.
“Liêm……” A bộ thân thủ trảo trụ tam kiều đích thủ, hòa tự kỷ đích thủ tâm khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi.
Giá ôn noãn đích chưởng tâm ôn độ, tự kỷ dĩ kinh đa cửu một hữu cảm thụ đáo quá liễu a.
“Liêm, đối bất khởi, nhĩ bất dụng thái tự trách, nhĩ thị nhất cá hảo đầu thủ!”
“Liêm, ngã tằng kinh đáp ứng quá nhĩ, giá tam niên, đô do ngã lai đam nhậm nhĩ đích bộ thủ, nhĩ sở hữu đích cầu đô nhượng ngã lai tiếp, khả thị hiện tại…”
Khả thị hiện tại, ngã tưởng giá nhất bối tử đô hữu nhĩ đãi tại ngã thân biên.
Giá cú thoại, như ngạnh tại hầu, minh minh đô đáo liễu tối quan kiện đích thời hầu, khước như hà dã thuyết bất xuất lai.
Kết quả tự kỷ liên tại mộng lí biểu bạch đích dũng khí đô một hữu mạ, tự kỷ khả chân thị thái thất bại liễu.
“Long dã đích tưởng pháp…… Ngã kỳ thật đô tri đạo đích.”
Nguyên lai tha đô tri đạo mạ, khả vi thập ma tối hậu hoàn thị nhất tẩu liễu chi liễu ni, hoàn lộ xuất na ma nan quá đích biểu tình.
Bất quá giá dã chỉ thị tại mộng lí bãi liễu, giá nhất thiết, dã bất quá thị tự kỷ an úy tự kỷ sở huyễn tưởng xuất lai đích nhất thiết ba.
A bộ giá dạng tự trào trứ.
Khả tất cánh đô thị mộng nhất tràng, hà bất trực tiếp đại đảm nhất điểm ni?
A bộ đột nhiên khẩn khẩn ác khẩn trứ tam kiều đích thủ, dữ tha na song nhân vi trường thời gian luyện tập đầu cầu nhi bố mãn liễu kiển, đãn khước cách ngoại ôn noãn đích thủ thập chỉ khẩn khấu trứ.
“Tam kiều liêm……!”
“Long dã……?”
“Liêm, ngã tưởng vĩnh viễn hòa nhĩ tại nhất khởi!”
Chung vu tương tự kỷ đối tam kiều đích cảm tình thổ lộ liễu xuất lai, khả giá phân tàng tại nội tâm khoái thập niên đích cảm tình, tối hậu cánh nhiên thị dĩ mộng đích hình thức biểu đạt liễu xuất lai, tự kỷ khả chân thị hữu cú tốn ni. Bất quá dã chỉ thị mộng nhất tràng, bất quản chẩm ma dạng, tỉnh lai hậu tự kỷ y cựu thị nhất cá nhân bãi liễu.
Tại mộng trung, thảng tại tam kiều hoài lí a bộ dã bế thượng liễu nhãn tình, chu vi đích nhất thiết khai thủy mô hồ liễu khởi lai, tối chung biến thành nhất đoàn hư vô đích tất hắc, cảm thụ bất đáo nhậm hà thanh âm, tối hậu liên mộng lí tự kỷ đích tồn tại cảm thụ bất đáo, chỉ giác đắc tự kỷ đích ý thức nhất điểm điểm địa hữu liễu trọng lượng, nhãn trung đích hắc ám dã nhất điểm điểm minh lượng lí khởi lai, đãn mộng lí đích na phân ôn noãn khước thủy chung một hữu tiêu tán.
Mộng chung vu yếu tỉnh liễu mạ?
“…… Ân…… Tê ——” a bộ hữu ta bì bại địa tranh khai song nhãn, khước nhất hạ tử tựu bị điện xa xa đỉnh đỉnh đích đăng quang thứ đắc nhãn hoa.
Đẳng đẳng, tự kỷ chẩm ma đột nhiên thảng trứ thụy liễu, nhi thả thân hạ đích xúc cảm hoàn bất thị băng lương kiên ngạnh đích tố liêu trường y, nhi thị như chi tiền mộng lí cảm thụ đáo đích na cổ ôn noãn nhất bàn.
A bộ nữu quá đầu nhất khán, tài phát hiện tự kỷ chính thảng tại mỗ cá nhân đích đại thối thượng.
“A bộ quân, nhĩ tỉnh liễu mạ…?”
Giá thục tất đích thanh âm, nhất hạ tử nhượng a bộ thanh tỉnh liễu kỉ phân. Nhi đương tự kỷ cản khẩn tranh khai nhãn tưởng xác nhận nhất hạ thân bàng giá cá nhân đích thân phân thời, tự kỷ đích thân thể khước nhất hạ tử cương trụ liễu.
“Kim thiên bỉ tái… Tân khổ long dã liễu… Thỉnh hảo hảo hưu tức ba…!”
Hoàn thị na ma thục tất đích thôn thôn thổ thổ đích ngữ khí, giá gia hỏa dĩ tiền diện đối tự kỷ thời tự hồ tổng thị đái hữu nhất điểm điểm úy úy súc súc, tử tế tưởng tưởng tự kỷ na hội hữu thời hầu xác thật đối “Quan tâm” giá kiện sự hữu liễu thập ma ngộ giải, tại tam kiều diện tiền tổng thị hội hữu điểm nan dĩ ức chế địa bạo táo.
Nhi hiện tại thảng tại tam kiều đích hoài lí, a bộ đích tâm tình dã nhất thuấn gian lãnh tĩnh liễu hạ lai, nguyên bổn thị năng nhượng tự kỷ tại bán dạ thất miên đích mộng, hiện tại khước biến đắc như thử lệnh nhân bình tĩnh.
“Liêm……” A bộ thân thủ trảo trụ tam kiều đích thủ, hòa tự kỷ đích thủ tâm khẩn khẩn thiếp tại nhất khởi.
Giá ôn noãn đích chưởng tâm ôn độ, tự kỷ dĩ kinh đa cửu một hữu cảm thụ đáo quá liễu a.
“Liêm, đối bất khởi, nhĩ bất dụng thái tự trách, nhĩ thị nhất cá hảo đầu thủ!”
“Liêm, ngã tằng kinh đáp ứng quá nhĩ, giá tam niên, đô do ngã lai đam nhậm nhĩ đích bộ thủ, nhĩ sở hữu đích cầu đô nhượng ngã lai tiếp, khả thị hiện tại…”
Khả thị hiện tại, ngã tưởng giá nhất bối tử đô hữu nhĩ đãi tại ngã thân biên.
Giá cú thoại, như ngạnh tại hầu, minh minh đô đáo liễu tối quan kiện đích thời hầu, khước như hà dã thuyết bất xuất lai.
Kết quả tự kỷ liên tại mộng lí biểu bạch đích dũng khí đô một hữu mạ, tự kỷ khả chân thị thái thất bại liễu.
“Long dã đích tưởng pháp…… Ngã kỳ thật đô tri đạo đích.”
Nguyên lai tha đô tri đạo mạ, khả vi thập ma tối hậu hoàn thị nhất tẩu liễu chi liễu ni, hoàn lộ xuất na ma nan quá đích biểu tình.
Bất quá giá dã chỉ thị tại mộng lí bãi liễu, giá nhất thiết, dã bất quá thị tự kỷ an úy tự kỷ sở huyễn tưởng xuất lai đích nhất thiết ba.
A bộ giá dạng tự trào trứ.
Khả tất cánh đô thị mộng nhất tràng, hà bất trực tiếp đại đảm nhất điểm ni?
A bộ đột nhiên khẩn khẩn ác khẩn trứ tam kiều đích thủ, dữ tha na song nhân vi trường thời gian luyện tập đầu cầu nhi bố mãn liễu kiển, đãn khước cách ngoại ôn noãn đích thủ thập chỉ khẩn khấu trứ.
“Tam kiều liêm……!”
“Long dã……?”
“Liêm, ngã tưởng vĩnh viễn hòa nhĩ tại nhất khởi!”
Chung vu tương tự kỷ đối tam kiều đích cảm tình thổ lộ liễu xuất lai, khả giá phân tàng tại nội tâm khoái thập niên đích cảm tình, tối hậu cánh nhiên thị dĩ mộng đích hình thức biểu đạt liễu xuất lai, tự kỷ khả chân thị hữu cú tốn ni. Bất quá dã chỉ thị mộng nhất tràng, bất quản chẩm ma dạng, tỉnh lai hậu tự kỷ y cựu thị nhất cá nhân bãi liễu.
Tại mộng trung, thảng tại tam kiều hoài lí a bộ dã bế thượng liễu nhãn tình, chu vi đích nhất thiết khai thủy mô hồ liễu khởi lai, tối chung biến thành nhất đoàn hư vô đích tất hắc, cảm thụ bất đáo nhậm hà thanh âm, tối hậu liên mộng lí tự kỷ đích tồn tại cảm thụ bất đáo, chỉ giác đắc tự kỷ đích ý thức nhất điểm điểm địa hữu liễu trọng lượng, nhãn trung đích hắc ám dã nhất điểm điểm minh lượng lí khởi lai, đãn mộng lí đích na phân ôn noãn khước thủy chung một hữu tiêu tán.
Mộng chung vu yếu tỉnh liễu mạ?
“…… Ân…… Tê ——” a bộ hữu ta bì bại địa tranh khai song nhãn, khước nhất hạ tử tựu bị điện xa xa đỉnh đỉnh đích đăng quang thứ đắc nhãn hoa.
Đẳng đẳng, tự kỷ chẩm ma đột nhiên thảng trứ thụy liễu, nhi thả thân hạ đích xúc cảm hoàn bất thị băng lương kiên ngạnh đích tố liêu trường y, nhi thị như chi tiền mộng lí cảm thụ đáo đích na cổ ôn noãn nhất bàn.
A bộ nữu quá đầu nhất khán, tài phát hiện tự kỷ chính thảng tại mỗ cá nhân đích đại thối thượng.
“A bộ quân, nhĩ tỉnh liễu mạ…?”
Giá thục tất đích thanh âm, nhất hạ tử nhượng a bộ thanh tỉnh liễu kỉ phân. Nhi đương tự kỷ cản khẩn tranh khai nhãn tưởng xác nhận nhất hạ thân bàng giá cá nhân đích thân phân thời, tự kỷ đích thân thể khước nhất hạ tử cương trụ liễu.
Nhãn tiền đích nhân chính hữu ta hoảng trương địa khán trứ tự kỷ, na nhất đầu quất hoàng sắc đích bồng tùng đoản phát tại đăng quang hạ hiển đắc lược vi diệu nhãn, trành trứ tự kỷ đích tông hoàng sắc nhãn mâu trung lưu ly trứ bất an dữ thảm thắc, lưỡng trắc đích kiểm giáp đái hữu nhất ti ti đích hồng vựng, chủy giác dã hữu ta khẩn trương địa mân liễu khởi lai, chỉnh cá biểu tình tượng cực liễu tố thác sự chính tại đẳng đãi huấn xích đích tiểu hài tử.
“…… Tam…… Tam kiều?!!”
A bộ chỉnh cá nhân nhất hạ tử tựu bị giá đột như kỳ lai đích trạng huống hách đắc trực tiếp tòng tam kiều đích hoài lí bính liễu khởi lai.
Chẩm ma hồi sự, nan đạo tự kỷ hiện tại hoàn thị tại tố mộng mạ?
A bộ dụng lực địa kết liễu hạ tự kỷ đích đại thối, đãn tùy tức tiện truyện lai đích đông thống cảm cáo tố tha, thử thời phát sinh đích nhất thiết, thị đích đích xác xác đích hiện thật.
“A bộ quân, hảo cửu bất kiến.”
Diện tiền đích tam kiều tiên đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu hữu điểm tu sáp địa sĩ khởi đầu, nhãn thần hữu ta đóa thiểm địa vọng trứ a bộ đích phương hướng, thuyết: “A bộ quân…… Ngã cương tài thượng xa thời, khán đáo nhĩ đảo tại địa thượng, vu thị tựu…… Hữu điểm đam tâm, nhiên hậu tựu bất do tự chủ địa…… Tổng chi thập phân bão khiểm!”
Thập ma? Tự kỷ hữu na ma luy mạ, đô chỉnh cá nhân thụy đáo địa thượng khứ liễu? Giá nan đắc trọng phùng tương kiến đích nhất thứ cơ hội, cánh nhiên thị dĩ giá cá dạng tử xuất hiện tại đối phương diện tiền đích.
A bộ tùy tức hựu đê đầu khán liễu hạ tự kỷ trang thúc, bổn lai tựu thấp đắc hữu ta bán thấu đích sấn y thử thời canh thị tượng cương tễ hoàn tảo ban xa nhất dạng điệp trứu bất kham, lĩnh khẩu đích khấu tử bất tri đạo xá thời hầu dã tự kỷ băng khai liễu kỉ khỏa, lĩnh đái hoàn toàn tùng khai liễu, tả trường hữu đoản địa tượng điều trung độc đích hải đái nhất dạng quải tại bột tử thượng. Tái chuyển quá đầu khán khán song hộ thượng đích tự kỷ, tuy nhiên tự kỷ nhất trực đô hỉ hoan lưu đoản phát, đãn hiện tại đầu phát bị đả thấp hậu dã loạn tao tao địa tượng cá một tu tiễn đắc thảo bình địa nhất dạng, kiểm thượng hoàn kỳ kỳ quái quái địa phát năng phát hồng. Chỉnh cá hình tượng tượng cực liễu nhất cá mộng tưởng lạc không, lưu lạc nhai đầu, nhất sự vô thành đích thị tỉnh lạc phách tiểu hỗn hỗn.
A bộ bình nhật lí bổn lai tịnh bất thái tại ý tự kỷ ngoại quan hình tượng, phao khai công tác nhu cầu, đô thị tự kỷ chẩm ma thư phục chẩm ma lai, tự kỷ dã hỉ hoan giản khiết đáp phối, sở dĩ dã một chẩm ma bị nhân dụng dị dạng đích nhãn quang khán quá, tức sử hữu nhân tại bối hậu thuyết tam đạo tứ, a bộ tự kỷ dã đương tác nhĩ biên phong đái quá liễu.
Nhi thử thời diện tiền đích nhân thị tam kiều liêm, kim thiên thượng ban thời gian hoàn tại tưởng niệm đích na cá nhân, thậm chí cương tài mộng lí hoàn tại hồi ức đích nhân, hiện tại tựu giá ma đột nhiên địa xuất hiện, a bộ cánh đệ nhất thứ giác đắc hiện tại đích hình tượng dã thái quá lạp tháp đâu nhân liễu ba, thậm chí đô tưởng trang tác bất thị bổn nhân.
“A bộ quân… Nhĩ hoàn hảo mạ?” Tam kiều thí tham tính địa vấn liễu vấn, khán a bộ nhất hạ đê đầu nhất hạ nữu đầu đích, tự hồ hồn thân bất tự tại nhất dạng, nhi thả kiểm hoàn dũ phát địa hồng liễu.
“Tam kiều, hảo cửu bất kiến a.” A bộ hồi quá thần lai, cản khẩn đả liễu cá chiêu hô.
Tuy nhiên tự kỷ hiện tại đích tâm tình dĩ kinh cực kỳ phục tạp, hữu kỉ vạn cú tưởng vấn thanh sở đích thoại biệt tại hầu lung lí, thậm chí nội tâm thâm xử hoàn áp ức trứ tưởng trực tiếp bả nhãn tiền đích tam kiều án đảo đích trùng động, khả a bộ tri đạo tự kỷ tất tu đắc bảo trì trấn tĩnh.
Giá thứ trọng phùng, nan đạo chân đích thị thượng thiên cấp đích cơ hội mạ. A bộ tâm lí giá ma tưởng.
Tự kỷ tuyệt đối bất hội tái thác quá nhĩ liễu, liêm.
“…… Tam…… Tam kiều?!!”
A bộ chỉnh cá nhân nhất hạ tử tựu bị giá đột như kỳ lai đích trạng huống hách đắc trực tiếp tòng tam kiều đích hoài lí bính liễu khởi lai.
Chẩm ma hồi sự, nan đạo tự kỷ hiện tại hoàn thị tại tố mộng mạ?
A bộ dụng lực địa kết liễu hạ tự kỷ đích đại thối, đãn tùy tức tiện truyện lai đích đông thống cảm cáo tố tha, thử thời phát sinh đích nhất thiết, thị đích đích xác xác đích hiện thật.
“A bộ quân, hảo cửu bất kiến.”
Diện tiền đích tam kiều tiên đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu hữu điểm tu sáp địa sĩ khởi đầu, nhãn thần hữu ta đóa thiểm địa vọng trứ a bộ đích phương hướng, thuyết: “A bộ quân…… Ngã cương tài thượng xa thời, khán đáo nhĩ đảo tại địa thượng, vu thị tựu…… Hữu điểm đam tâm, nhiên hậu tựu bất do tự chủ địa…… Tổng chi thập phân bão khiểm!”
Thập ma? Tự kỷ hữu na ma luy mạ, đô chỉnh cá nhân thụy đáo địa thượng khứ liễu? Giá nan đắc trọng phùng tương kiến đích nhất thứ cơ hội, cánh nhiên thị dĩ giá cá dạng tử xuất hiện tại đối phương diện tiền đích.
A bộ tùy tức hựu đê đầu khán liễu hạ tự kỷ trang thúc, bổn lai tựu thấp đắc hữu ta bán thấu đích sấn y thử thời canh thị tượng cương tễ hoàn tảo ban xa nhất dạng điệp trứu bất kham, lĩnh khẩu đích khấu tử bất tri đạo xá thời hầu dã tự kỷ băng khai liễu kỉ khỏa, lĩnh đái hoàn toàn tùng khai liễu, tả trường hữu đoản địa tượng điều trung độc đích hải đái nhất dạng quải tại bột tử thượng. Tái chuyển quá đầu khán khán song hộ thượng đích tự kỷ, tuy nhiên tự kỷ nhất trực đô hỉ hoan lưu đoản phát, đãn hiện tại đầu phát bị đả thấp hậu dã loạn tao tao địa tượng cá một tu tiễn đắc thảo bình địa nhất dạng, kiểm thượng hoàn kỳ kỳ quái quái địa phát năng phát hồng. Chỉnh cá hình tượng tượng cực liễu nhất cá mộng tưởng lạc không, lưu lạc nhai đầu, nhất sự vô thành đích thị tỉnh lạc phách tiểu hỗn hỗn.
A bộ bình nhật lí bổn lai tịnh bất thái tại ý tự kỷ ngoại quan hình tượng, phao khai công tác nhu cầu, đô thị tự kỷ chẩm ma thư phục chẩm ma lai, tự kỷ dã hỉ hoan giản khiết đáp phối, sở dĩ dã một chẩm ma bị nhân dụng dị dạng đích nhãn quang khán quá, tức sử hữu nhân tại bối hậu thuyết tam đạo tứ, a bộ tự kỷ dã đương tác nhĩ biên phong đái quá liễu.
Nhi thử thời diện tiền đích nhân thị tam kiều liêm, kim thiên thượng ban thời gian hoàn tại tưởng niệm đích na cá nhân, thậm chí cương tài mộng lí hoàn tại hồi ức đích nhân, hiện tại tựu giá ma đột nhiên địa xuất hiện, a bộ cánh đệ nhất thứ giác đắc hiện tại đích hình tượng dã thái quá lạp tháp đâu nhân liễu ba, thậm chí đô tưởng trang tác bất thị bổn nhân.
“A bộ quân… Nhĩ hoàn hảo mạ?” Tam kiều thí tham tính địa vấn liễu vấn, khán a bộ nhất hạ đê đầu nhất hạ nữu đầu đích, tự hồ hồn thân bất tự tại nhất dạng, nhi thả kiểm hoàn dũ phát địa hồng liễu.
“Tam kiều, hảo cửu bất kiến a.” A bộ hồi quá thần lai, cản khẩn đả liễu cá chiêu hô.
Tuy nhiên tự kỷ hiện tại đích tâm tình dĩ kinh cực kỳ phục tạp, hữu kỉ vạn cú tưởng vấn thanh sở đích thoại biệt tại hầu lung lí, thậm chí nội tâm thâm xử hoàn áp ức trứ tưởng trực tiếp bả nhãn tiền đích tam kiều án đảo đích trùng động, khả a bộ tri đạo tự kỷ tất tu đắc bảo trì trấn tĩnh.
Giá thứ trọng phùng, nan đạo chân đích thị thượng thiên cấp đích cơ hội mạ. A bộ tâm lí giá ma tưởng.
Tự kỷ tuyệt đối bất hội tái thác quá nhĩ liễu, liêm.
Chapter 3
Điện xa tại tấn tốc địa hướng tiền tật trì trứ, yết quá thiết quỹ phát xuất đích oanh long thanh hoa phá liễu mỗi nhất đoạn lộ quá đích hắc ám. Vũ bất tri thập ma thời hầu hựu khai thủy hạ liễu khởi lai, tùy trứ phong thanh tại xa song ngoại phát xuất sa sa đích thanh âm.
Hiện tại mạt vĩ đích giá tiết xa sương lí chỉ thặng hạ liễu a bộ long dã hòa tam kiều liêm, cửu biệt trọng phùng đích lưỡng cá nhân hỗ tương vọng trứ đối phương, dục ngôn hựu chỉ, nhất thời gian, xa sương lí tĩnh đắc hữu ta nhượng nhân dam giới.
“Tam kiều, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” A bộ tiên khai khẩu đả phá giá lệnh nhân hữu ta trất tức đắc phân vi.
Bình nhật lí tự kỷ kinh thường đáp thừa giá bộ điện xa thượng hạ ban, tựu toán hữu thời hầu nhân bỉ giác đa, đãn dã bất chí vu giá nhất niên đa lai, nhất thứ đô một hữu phát hiện quá tam kiều đích tồn tại ba. Tựu toán tam kiều dã thị tại phụ cận thượng ban, bài trừ gia ban đích khả năng tính, tha bất khả năng mỗi thiên đô thượng ban thượng đáo giá ma vãn ba, na đắc thị thập ma bác tước lao động nhân dân đích hắc tâm công tư. Nan đạo thị xuất lai du ngoạn cương hảo lộ quá, đãn khán tam kiều hiện tại đích trang thúc dã bất tượng. Na nan đạo thị công tác xuất soa mạ?
A bộ tự kỷ hựu khai thủy não nội sai trắc.
Bất quá nhãn hạ đối vu a bộ lai thuyết, tối trọng yếu đích thị đắc cản khẩn yếu đáo tam kiều đích liên lạc phương thức, bất quản tha xuất vu thập ma nguyên nhân ngộ đáo liễu tự kỷ, kim vãn quá hậu, thị phủ hoàn năng tái ngộ đáo tha khả tựu nan thuyết liễu.
Đệ nhất thứ thác quá liễu thập niên, đệ nhị thứ tự kỷ khả bất tưởng tái thác quá nhất bối tử.
“A bộ quân… Ngã thị… Tối cận bị lục thủ lai giá biên công tác đích…” Tam kiều hồi phục đáo.
“Dã thị tại kỳ ngọc huyện mạ?” A bộ hữu ta kích động địa vấn.
Hảo tượng tại tiểu thời hầu, tam kiều đích phụ mẫu nhân vi tư bôn đích duyên cố dã thị đái trứ tam kiều tại kỳ ngọc huyện quá hoàn tiểu học sinh hoạt đích, giá lí đối vu tam kiều lai thuyết, ứng cai dã thị cá sung mãn hồi ức đích địa phương ba.
“Thị đích… A bộ quân, nhĩ dã tại giá lí công tác mạ…?” Tam kiều vấn đáo.
“Ngã a? Ngã dĩ kinh nhất cá nhân tại giá biên đãi liễu khoái nhất niên đa liễu.” A bộ hữu ta huyễn diệu địa hồi phục.
“Chân hảo a… A bộ quân… Hoàn thị na ma lệ hại ni…” Tam kiều hữu ta sùng bái địa vi vi đê hạ đầu.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, hoàn thị lão dạng tử a, lão thị hỉ hoan tại giá chủng vi bất túc đạo đích tiểu sự thượng tiện mộ biệt nhân. A bộ khán trứ đê trứ đầu đích tam kiều, tâm lí tưởng trứ.
Bất quá đắc đáo chuẩn xác đích hồi phục hậu, a bộ đích tâm tình nhất hạ tử tượng tọa thượng liễu khinh khí cầu nhất dạng cực tốc thượng thăng, nhiên hậu hựu tại đỉnh điểm xử tạc thành nhất đóa tâm hình đích yên hoa, dương dật trứ hỉ duyệt đích toái phiến sái tại liễu tâm phòng đích mỗi nhất cá giác lạc.
Giá khả chân thị tái hảo bất quá liễu.
Khả tức tiện giá dạng, a bộ biểu diện thượng hoàn thị tất tu đắc khống chế tự kỷ đích biểu tình, bất năng nhượng tam kiều phát hiện dị dạng, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh nhẫn nại đắc khoái đáo cực hạn liễu.
Tha bất tri đạo quá liễu giá ma đa niên, đương sơ na phân thiên y vô phùng đắc mặc khế, tam kiều thị phủ hoàn bảo lưu trứ, tha tự kỷ dã bất tri đạo tam kiều đối vu tự kỷ đích khán pháp đáo để thị thập ma dạng đích, tại hoàn toàn liễu giải thanh sở chi tiền, yếu thị thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích thoại, tố liễu thập ma bất cai tố đích sự, khả năng hội nhượng tam kiều tựu thử yếm ác tự kỷ nhất bối tử đích ba.
“Đối liễu, tam kiều, nhĩ hiện tại trụ tại na a?” Xác nhận liễu đối phương tại giá biên công tác chi hậu, tiếp hạ lai tựu thị đắc chưởng ác đối phương đích trụ chỉ liễu.
“A…? Ngã… A bộ quân… Ngã kỳ thật kim thiên cương đáo giá lí lai, hoàn một trảo đáo trụ xử……”
“Thập ma?!!!!” A bộ hữu ta kinh nhạ địa hảm xuất thanh lai. “Nhĩ một trảo đáo trụ xử, dã một nhân tiếp ứng nhĩ, nhĩ tựu nhất cá nhân thí điên thí điên địa bào quá lai liễu mạ?”
“Đối… Đối bất khởi, a bộ quân!…” Tam kiều khán đáo a bộ đột nhiên địa bạo táo, hữu ta hại phạ địa vãng hậu súc nhất súc.
“Biệt lão thị đạo khiểm a, uy, nhĩ đóa na ma viễn càn ma.…… Ai…” A bộ hữu ta vô nại địa thán khí.
Thính đáo tam kiều giá dạng đích hồi phục, nhất điểm đô bất quan tâm thị hoàn toàn bất khả năng đích, đãn a bộ đồng thời hựu giác đắc hữu ta sinh khí.
Giá gia hỏa, chẩm ma hoàn thị giá ma mạo mạo thất thất, đô một trảo đáo trụ xử tựu nhất cổ não bào quá lai liễu mạ, nan bất thành thiên thiên trụ tửu điếm quá nhật tử mạ, nhi thả hiện tại đô dĩ kinh đại vãn thượng liễu, ngoại diện hựu khai thủy hạ khởi vũ lai liễu, giá khả chẩm ma bạn.
Bất quá, giá dã thị cá hảo cơ hội. A bộ chuyển niệm nhất tưởng. Bất như kim vãn tiên bả tha đái đáo tự kỷ đích công ngụ an đốn nhất hạ ba.
Điện xa tại tấn tốc địa hướng tiền tật trì trứ, yết quá thiết quỹ phát xuất đích oanh long thanh hoa phá liễu mỗi nhất đoạn lộ quá đích hắc ám. Vũ bất tri thập ma thời hầu hựu khai thủy hạ liễu khởi lai, tùy trứ phong thanh tại xa song ngoại phát xuất sa sa đích thanh âm.
Hiện tại mạt vĩ đích giá tiết xa sương lí chỉ thặng hạ liễu a bộ long dã hòa tam kiều liêm, cửu biệt trọng phùng đích lưỡng cá nhân hỗ tương vọng trứ đối phương, dục ngôn hựu chỉ, nhất thời gian, xa sương lí tĩnh đắc hữu ta nhượng nhân dam giới.
“Tam kiều, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” A bộ tiên khai khẩu đả phá giá lệnh nhân hữu ta trất tức đắc phân vi.
Bình nhật lí tự kỷ kinh thường đáp thừa giá bộ điện xa thượng hạ ban, tựu toán hữu thời hầu nhân bỉ giác đa, đãn dã bất chí vu giá nhất niên đa lai, nhất thứ đô một hữu phát hiện quá tam kiều đích tồn tại ba. Tựu toán tam kiều dã thị tại phụ cận thượng ban, bài trừ gia ban đích khả năng tính, tha bất khả năng mỗi thiên đô thượng ban thượng đáo giá ma vãn ba, na đắc thị thập ma bác tước lao động nhân dân đích hắc tâm công tư. Nan đạo thị xuất lai du ngoạn cương hảo lộ quá, đãn khán tam kiều hiện tại đích trang thúc dã bất tượng. Na nan đạo thị công tác xuất soa mạ?
A bộ tự kỷ hựu khai thủy não nội sai trắc.
Bất quá nhãn hạ đối vu a bộ lai thuyết, tối trọng yếu đích thị đắc cản khẩn yếu đáo tam kiều đích liên lạc phương thức, bất quản tha xuất vu thập ma nguyên nhân ngộ đáo liễu tự kỷ, kim vãn quá hậu, thị phủ hoàn năng tái ngộ đáo tha khả tựu nan thuyết liễu.
Đệ nhất thứ thác quá liễu thập niên, đệ nhị thứ tự kỷ khả bất tưởng tái thác quá nhất bối tử.
“A bộ quân… Ngã thị… Tối cận bị lục thủ lai giá biên công tác đích…” Tam kiều hồi phục đáo.
“Dã thị tại kỳ ngọc huyện mạ?” A bộ hữu ta kích động địa vấn.
Hảo tượng tại tiểu thời hầu, tam kiều đích phụ mẫu nhân vi tư bôn đích duyên cố dã thị đái trứ tam kiều tại kỳ ngọc huyện quá hoàn tiểu học sinh hoạt đích, giá lí đối vu tam kiều lai thuyết, ứng cai dã thị cá sung mãn hồi ức đích địa phương ba.
“Thị đích… A bộ quân, nhĩ dã tại giá lí công tác mạ…?” Tam kiều vấn đáo.
“Ngã a? Ngã dĩ kinh nhất cá nhân tại giá biên đãi liễu khoái nhất niên đa liễu.” A bộ hữu ta huyễn diệu địa hồi phục.
“Chân hảo a… A bộ quân… Hoàn thị na ma lệ hại ni…” Tam kiều hữu ta sùng bái địa vi vi đê hạ đầu.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, hoàn thị lão dạng tử a, lão thị hỉ hoan tại giá chủng vi bất túc đạo đích tiểu sự thượng tiện mộ biệt nhân. A bộ khán trứ đê trứ đầu đích tam kiều, tâm lí tưởng trứ.
Bất quá đắc đáo chuẩn xác đích hồi phục hậu, a bộ đích tâm tình nhất hạ tử tượng tọa thượng liễu khinh khí cầu nhất dạng cực tốc thượng thăng, nhiên hậu hựu tại đỉnh điểm xử tạc thành nhất đóa tâm hình đích yên hoa, dương dật trứ hỉ duyệt đích toái phiến sái tại liễu tâm phòng đích mỗi nhất cá giác lạc.
Giá khả chân thị tái hảo bất quá liễu.
Khả tức tiện giá dạng, a bộ biểu diện thượng hoàn thị tất tu đắc khống chế tự kỷ đích biểu tình, bất năng nhượng tam kiều phát hiện dị dạng, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh nhẫn nại đắc khoái đáo cực hạn liễu.
Tha bất tri đạo quá liễu giá ma đa niên, đương sơ na phân thiên y vô phùng đắc mặc khế, tam kiều thị phủ hoàn bảo lưu trứ, tha tự kỷ dã bất tri đạo tam kiều đối vu tự kỷ đích khán pháp đáo để thị thập ma dạng đích, tại hoàn toàn liễu giải thanh sở chi tiền, yếu thị thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích thoại, tố liễu thập ma bất cai tố đích sự, khả năng hội nhượng tam kiều tựu thử yếm ác tự kỷ nhất bối tử đích ba.
“Đối liễu, tam kiều, nhĩ hiện tại trụ tại na a?” Xác nhận liễu đối phương tại giá biên công tác chi hậu, tiếp hạ lai tựu thị đắc chưởng ác đối phương đích trụ chỉ liễu.
“A…? Ngã… A bộ quân… Ngã kỳ thật kim thiên cương đáo giá lí lai, hoàn một trảo đáo trụ xử……”
“Thập ma?!!!!” A bộ hữu ta kinh nhạ địa hảm xuất thanh lai. “Nhĩ một trảo đáo trụ xử, dã một nhân tiếp ứng nhĩ, nhĩ tựu nhất cá nhân thí điên thí điên địa bào quá lai liễu mạ?”
“Đối… Đối bất khởi, a bộ quân!…” Tam kiều khán đáo a bộ đột nhiên địa bạo táo, hữu ta hại phạ địa vãng hậu súc nhất súc.
“Biệt lão thị đạo khiểm a, uy, nhĩ đóa na ma viễn càn ma.…… Ai…” A bộ hữu ta vô nại địa thán khí.
Thính đáo tam kiều giá dạng đích hồi phục, nhất điểm đô bất quan tâm thị hoàn toàn bất khả năng đích, đãn a bộ đồng thời hựu giác đắc hữu ta sinh khí.
Giá gia hỏa, chẩm ma hoàn thị giá ma mạo mạo thất thất, đô một trảo đáo trụ xử tựu nhất cổ não bào quá lai liễu mạ, nan bất thành thiên thiên trụ tửu điếm quá nhật tử mạ, nhi thả hiện tại đô dĩ kinh đại vãn thượng liễu, ngoại diện hựu khai thủy hạ khởi vũ lai liễu, giá khả chẩm ma bạn.
Bất quá, giá dã thị cá hảo cơ hội. A bộ chuyển niệm nhất tưởng. Bất như kim vãn tiên bả tha đái đáo tự kỷ đích công ngụ an đốn nhất hạ ba.
“Giá dạng tử ba, nhĩ kim vãn tiên lai ngã gia quá trụ hạ ba, minh thiên tái khứ tưởng bạn pháp trảo trụ sở, thập ma thời hầu trảo đáo liễu nhĩ tái tẩu tựu hành.” Tuy nhiên chủy thượng thị giá ma thuyết, khả a bộ ba bất đắc tam kiều nhất trực trụ tại tự kỷ na bất tẩu. Tuy nhiên đam tâm đồng cư cửu liễu tự kỷ trùng động tố liễu thập ma bất cai tố đích sự, đãn a bộ tâm lí chính bàn toán trứ chẩm ma tài năng nhượng tam kiều trường kỳ trụ hạ lai.
“Chân đích khả dĩ mạ…?” Tam kiều nhất thính đáo a bộ giá ma thuyết, mạn mạn sĩ khởi đầu lai, nhãn thần hữu ta bất khả tư nghị địa khán trứ a bộ.
“Chân đích, nhĩ giá gia hỏa.” Khán trứ tam kiều vọng hướng tự kỷ đích nhãn thần, đảo thị lộng đắc a bộ hữu ta bất hảo ý tư liễu, minh minh thị tự kỷ cấp tha đề cung liễu phương tiện, vi thập ma tổng giác đắc thị tự kỷ chiêm liễu biệt nhân tiện nghi nhất dạng.
A bộ sĩ đầu khán liễu nhãn điện xa thượng đích lộ trình biểu, cự ly tự kỷ hạ trạm đích địa phương hoàn hữu kỉ trạm, bất như tựu sấn giá thời gian bả tự kỷ tưởng vấn đích sự tình đô thuyết thanh sở ba.
“Uy, tam kiều…”
“Tại…! A bộ quân, hữu thập ma sự mạ…”
Chân thị đích, giá ma đa niên quá khứ liễu, chẩm ma cảm giác nhất điểm biến hóa đô một hữu, minh minh đô thị tẩu tiến xã hội công tác đích nhân liễu, cấp nhân đích cảm giác hoàn thị giá ma đích bất thái kháo phổ. A bộ khán trứ tam kiều hoàn thị nhất kinh nhất sạ đích dạng tử, bất do địa cảm thán.
“Nhĩ bất dụng khẩn trương, hiện tại bất thị tại bổng cầu tràng thượng liễu, nhi thả giá lí dã tựu ngã môn lưỡng cá nhân, ngã tựu tưởng vấn nhĩ ta sự nhi dĩ, minh bạch liễu mạ.”
“Hảo đích… A bộ quân, kỳ thật… Ngã một hữu khẩn trương.”
“Một hữu khẩn trương? Na nhĩ càn ma tòng cương tài khai thủy khán ngã đích nhãn thần tựu nhất trực đóa đóa thiểm thiểm đích, kiểm hoàn na ma hồng, hựu cảo đắc ngã tượng thị tại khi phụ nhĩ nhất dạng.” A bộ nhất kiểm vấn hào.
“Một hữu… A bộ quân nhĩ ngộ hội liễu…” Tam kiều đột nhiên sĩ khởi đầu trành trứ a bộ, tiếp trứ thuyết đáo, “Kỳ thật… Thị ngã quá liễu giá ma cửu… Tái nhất thứ kiến đáo a bộ quân, giác đắc thật tại thị thái khai tâm liễu… Sở dĩ tâm khiêu đắc ngận khoái… Bất hảo ý tư…”
Giá đột như kỳ lai đích miêu thuật nhượng a bộ nhất hạ tử chỉnh cá kiểm đô hồng đáo nhĩ căn khứ liễu.
Thái khai tâm, tâm khiêu đắc ngận khoái, giá tòng tam kiều khẩu trung đắc đáo đích miêu thuật bất tựu chính thị a bộ đích trạng thái liễu, tâm đô thất thượng bát hạ khoái khiêu đáo tảng tử nhãn lai liễu. Minh minh giá dạng đích cảm giác phát sinh tại tự kỷ thân thượng đảo một giác đắc bất đối kính, đãn thị đột nhiên do tam kiều thân khẩu cáo tố tự kỷ nguyên lai tha dã thị giá dạng đích cảm giác, nhất hạ tử nhượng a bộ tâm khiêu lậu liễu nhất phách, thậm chí hữu điểm hoảng trương.
Giá gia hỏa, đáo để chẩm ma hồi sự a! Chẩm ma năng bả nhượng nhân như thử hại tu đích sự tình thuyết đắc như thử tự nhiên!
A bộ cản khẩn hồi quá thần lai, nại trụ tự kỷ tâm lí ba động đích tình tự tiếp trứ thoại thuyết liễu hạ khứ.
“Khái khái… Một quan hệ, bất khẩn trương tựu hảo. Tam kiều, nhĩ… Nhĩ tại giá biên trảo đích công tác thị thập ma a?”
A bộ kỳ thật canh tưởng vấn đích thị “Nhĩ tất nghiệp chi hậu khứ na liễu?” “Nhĩ hoàn ký đắc đương sơ ngã môn nhất khởi đả cầu đích thời hầu mạ?” Chi loại đích vấn đề, khả chuyển niệm nhất tưởng, đô thị quá khứ đích sự liễu, hiện tại tái đề xuất lai nã lai niệm cựu xả tình hoài, dã thái la lí la sách liễu, nhi thả sinh phạ nhất bất tiểu tâm tựu bả nhất ta nhượng nhân bất duyệt đích hồi ức cấp nhất khởi khiên xả xuất lai liễu.
Liêu cá quá vãng đô yếu giá ma tiểu tâm dực dực đích thoại, thật tại thị chiết ma nhân, nhi thả liêu khởi lai dã một hưng trí.
Nan đắc hiện tại cách liễu thập niên tái kiến diện, quá vãng đích chủng chủng bất mỹ hảo dã ứng cai cấp trùng xoát đạm liễu, tự kỷ thác quá đích tự kỷ tâm lí thanh sở tựu hành, hiện tại trọng phùng liễu khả tựu yếu hảo hảo di bổ na ta di hám liễu.
“Ngã giá thứ ứng sính thượng đích thị nhất gia mạn họa xuất bản xã đích biên tập,” tam kiều tư tác liễu nhất hội, kế tục thuyết đáo, “Nhi thả ngã phụ trách đích tác giả thị họa bổng cầu mạn đích úc!”
“Nga? Thính khởi lai hoàn đĩnh bất thác đích, nhĩ dĩ tiền hữu giá phương diện đích kinh nghiệm mạ?”
Nhất thính tam kiều đề đáo bổng cầu giá sự thượng, a bộ dã thị cật liễu nhất kinh, tưởng bất đáo tam kiều đích công tác hòa tự kỷ soa bất đa, nhi hiện tại đích tam kiều tự hồ đối vu bổng cầu hoàn thị hữu đĩnh thâm đích chấp niệm. Tự kỷ đương sơ tưởng tiến vận động kỳ khan đương biên tập tựu thị nhân vi năng kinh thường tiếp xúc đáo bổng cầu bỉ tái đích báo đạo, tuy thuyết tự kỷ ngận thiếu trạm tại bổng cầu tràng thượng quá liễu, đãn năng thông quá bỉ tái khứ liễu giải như kim bổng cầu bỉ tái đích phát triển, dã thị nhất kiện nhượng nhân hưng phấn đích sự tình.
Đồng dạng đô thị ái hảo sở khu sử, lưỡng cá nhân đích tưởng pháp, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hoàn chân thị kinh nhân địa tương tự ni.
“Chân đích khả dĩ mạ…?” Tam kiều nhất thính đáo a bộ giá ma thuyết, mạn mạn sĩ khởi đầu lai, nhãn thần hữu ta bất khả tư nghị địa khán trứ a bộ.
“Chân đích, nhĩ giá gia hỏa.” Khán trứ tam kiều vọng hướng tự kỷ đích nhãn thần, đảo thị lộng đắc a bộ hữu ta bất hảo ý tư liễu, minh minh thị tự kỷ cấp tha đề cung liễu phương tiện, vi thập ma tổng giác đắc thị tự kỷ chiêm liễu biệt nhân tiện nghi nhất dạng.
A bộ sĩ đầu khán liễu nhãn điện xa thượng đích lộ trình biểu, cự ly tự kỷ hạ trạm đích địa phương hoàn hữu kỉ trạm, bất như tựu sấn giá thời gian bả tự kỷ tưởng vấn đích sự tình đô thuyết thanh sở ba.
“Uy, tam kiều…”
“Tại…! A bộ quân, hữu thập ma sự mạ…”
Chân thị đích, giá ma đa niên quá khứ liễu, chẩm ma cảm giác nhất điểm biến hóa đô một hữu, minh minh đô thị tẩu tiến xã hội công tác đích nhân liễu, cấp nhân đích cảm giác hoàn thị giá ma đích bất thái kháo phổ. A bộ khán trứ tam kiều hoàn thị nhất kinh nhất sạ đích dạng tử, bất do địa cảm thán.
“Nhĩ bất dụng khẩn trương, hiện tại bất thị tại bổng cầu tràng thượng liễu, nhi thả giá lí dã tựu ngã môn lưỡng cá nhân, ngã tựu tưởng vấn nhĩ ta sự nhi dĩ, minh bạch liễu mạ.”
“Hảo đích… A bộ quân, kỳ thật… Ngã một hữu khẩn trương.”
“Một hữu khẩn trương? Na nhĩ càn ma tòng cương tài khai thủy khán ngã đích nhãn thần tựu nhất trực đóa đóa thiểm thiểm đích, kiểm hoàn na ma hồng, hựu cảo đắc ngã tượng thị tại khi phụ nhĩ nhất dạng.” A bộ nhất kiểm vấn hào.
“Một hữu… A bộ quân nhĩ ngộ hội liễu…” Tam kiều đột nhiên sĩ khởi đầu trành trứ a bộ, tiếp trứ thuyết đáo, “Kỳ thật… Thị ngã quá liễu giá ma cửu… Tái nhất thứ kiến đáo a bộ quân, giác đắc thật tại thị thái khai tâm liễu… Sở dĩ tâm khiêu đắc ngận khoái… Bất hảo ý tư…”
Giá đột như kỳ lai đích miêu thuật nhượng a bộ nhất hạ tử chỉnh cá kiểm đô hồng đáo nhĩ căn khứ liễu.
Thái khai tâm, tâm khiêu đắc ngận khoái, giá tòng tam kiều khẩu trung đắc đáo đích miêu thuật bất tựu chính thị a bộ đích trạng thái liễu, tâm đô thất thượng bát hạ khoái khiêu đáo tảng tử nhãn lai liễu. Minh minh giá dạng đích cảm giác phát sinh tại tự kỷ thân thượng đảo một giác đắc bất đối kính, đãn thị đột nhiên do tam kiều thân khẩu cáo tố tự kỷ nguyên lai tha dã thị giá dạng đích cảm giác, nhất hạ tử nhượng a bộ tâm khiêu lậu liễu nhất phách, thậm chí hữu điểm hoảng trương.
Giá gia hỏa, đáo để chẩm ma hồi sự a! Chẩm ma năng bả nhượng nhân như thử hại tu đích sự tình thuyết đắc như thử tự nhiên!
A bộ cản khẩn hồi quá thần lai, nại trụ tự kỷ tâm lí ba động đích tình tự tiếp trứ thoại thuyết liễu hạ khứ.
“Khái khái… Một quan hệ, bất khẩn trương tựu hảo. Tam kiều, nhĩ… Nhĩ tại giá biên trảo đích công tác thị thập ma a?”
A bộ kỳ thật canh tưởng vấn đích thị “Nhĩ tất nghiệp chi hậu khứ na liễu?” “Nhĩ hoàn ký đắc đương sơ ngã môn nhất khởi đả cầu đích thời hầu mạ?” Chi loại đích vấn đề, khả chuyển niệm nhất tưởng, đô thị quá khứ đích sự liễu, hiện tại tái đề xuất lai nã lai niệm cựu xả tình hoài, dã thái la lí la sách liễu, nhi thả sinh phạ nhất bất tiểu tâm tựu bả nhất ta nhượng nhân bất duyệt đích hồi ức cấp nhất khởi khiên xả xuất lai liễu.
Liêu cá quá vãng đô yếu giá ma tiểu tâm dực dực đích thoại, thật tại thị chiết ma nhân, nhi thả liêu khởi lai dã một hưng trí.
Nan đắc hiện tại cách liễu thập niên tái kiến diện, quá vãng đích chủng chủng bất mỹ hảo dã ứng cai cấp trùng xoát đạm liễu, tự kỷ thác quá đích tự kỷ tâm lí thanh sở tựu hành, hiện tại trọng phùng liễu khả tựu yếu hảo hảo di bổ na ta di hám liễu.
“Ngã giá thứ ứng sính thượng đích thị nhất gia mạn họa xuất bản xã đích biên tập,” tam kiều tư tác liễu nhất hội, kế tục thuyết đáo, “Nhi thả ngã phụ trách đích tác giả thị họa bổng cầu mạn đích úc!”
“Nga? Thính khởi lai hoàn đĩnh bất thác đích, nhĩ dĩ tiền hữu giá phương diện đích kinh nghiệm mạ?”
Nhất thính tam kiều đề đáo bổng cầu giá sự thượng, a bộ dã thị cật liễu nhất kinh, tưởng bất đáo tam kiều đích công tác hòa tự kỷ soa bất đa, nhi hiện tại đích tam kiều tự hồ đối vu bổng cầu hoàn thị hữu đĩnh thâm đích chấp niệm. Tự kỷ đương sơ tưởng tiến vận động kỳ khan đương biên tập tựu thị nhân vi năng kinh thường tiếp xúc đáo bổng cầu bỉ tái đích báo đạo, tuy thuyết tự kỷ ngận thiếu trạm tại bổng cầu tràng thượng quá liễu, đãn năng thông quá bỉ tái khứ liễu giải như kim bổng cầu bỉ tái đích phát triển, dã thị nhất kiện nhượng nhân hưng phấn đích sự tình.
Đồng dạng đô thị ái hảo sở khu sử, lưỡng cá nhân đích tưởng pháp, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hoàn chân thị kinh nhân địa tương tự ni.
“A bộ quân, nhĩ hiện tại hoàn tại đả bổng cầu mạ?” Nhất liêu đáo bổng cầu thượng lai, tam kiều thuyết thoại đích cảm giác đô hữu điểm biến liễu.
“Ngã hòa nhĩ soa bất đa, ngã hiện tại thị tại nhất gia vận động tạp chí đích biên tập bộ thượng ban.” A bộ hồi đáp đáo.
“A bộ quân, quả nhiên hòa ngã tưởng đích nhất dạng ni……” Tam kiều tiểu thanh địa thuyết.
Thập ma nhất dạng? A bộ hữu điểm nghi hoặc, đãn khước một hữu vấn xuất lai. Thị thuyết tự kỷ hiện tại y nhiên hoàn nhiệt ái trứ bổng cầu giá kiện sự, hoàn thị thuyết tự kỷ dĩ kinh luân lạc vi nhất cá phổ thông thượng ban tộc liễu. Bất quá bất quản na cá phương diện, hiện như kim dã đô thị sự thật, lại đắc vấn liễu.
“Khái khái……”
“A bộ quân, nhĩ hảo tượng cảm mạo liễu…”
“Ngã một sự, giá chủng trình độ đích tiểu cảm mạo đa hát điểm nhiệt thủy tựu hảo liễu… Khái khái…”
Khán trứ a bộ khái thấu bất đoạn, thân thể dã hữu ta khinh vi địa đẩu động, tam kiều tâm lí dã đam tâm liễu khởi lai.
Tức sử quá liễu thập niên chi cửu, tam kiều hoàn thị thanh sở địa ký đắc tằng kinh na cá tối chiếu cố tự kỷ đích nhân đích mô dạng. Sở dĩ đương thời nhận xuất than tại địa thượng thị a bộ thời tự kỷ chân đích hách liễu nhất đại khiêu, nhi xa sương lí hựu một kỳ tha nhân, tình huống hựu hữu điểm đặc thù, tự kỷ nhất hạ tử cấp đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu. Hảo tại hậu diện phát hiện chỉ thị đan thuần địa luy thụy trứ liễu, tâm lí trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tiện đáp khởi a bộ thảng tại tự kỷ đích song thối thượng.
Đẳng điện xa dĩ kinh đáo liễu tự kỷ yếu hạ đích trạm thời, tam kiều dã một hữu hạ xa, khán đáo a bộ na bì bại đích dạng tử, tam kiều tâm lí thập phân đích tâm đông, hoàn toàn bất cảm hữu nhất ti tùng giải, chỉ hảo bồi tại a bộ thân biên đẳng đáo tha tỉnh lai. Nhi đẳng đãi đích quá trình trung khán đáo a bộ đích thân thượng toàn thị thấp khí, đầu phát dã hữu ta thấp lộc lộc đích, tự kỷ đặc ý dụng thủ bối khứ trắc liễu nhất hạ a bộ ngạch đầu đích ôn độ, bất xuất ý ngoại đích thoại, tuyệt đối thị phát thiêu liễu. Tái ác quá a bộ đích thủ, dã thị băng lương băng lương đích.
Minh minh dĩ kinh sinh bệnh đắc hữu ta nhãn trung liễu, nhi hiện tại a bộ tại tự kỷ diện tiền khước hoàn tại kiên trì trứ nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Cai bất hội tự kỷ tại a bộ tâm trung, hoàn thị na cá lão thị thiêm ma phiền đích gia hỏa ba.
“A bộ quân, đẳng hội ngã khứ dược điếm bang nhĩ mãi dược ba……” Tức sử chỉ hữu nhất điểm, tam kiều dã hi vọng tự kỷ năng bang thượng thập ma mang.
Khán trứ tam kiều đột nhiên nhận chân đích dạng tử, a bộ cánh giác đắc tâm lí hốt nhiên truyện lai nhất cổ noãn lưu, tổng cảm giác tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một bị nhân giá dạng quan tâm quá liễu a.
Tuy nhiên khả năng hội ma phiền nhân, đãn a bộ hoàn thị hồi đáp đáo: “Na tựu bái thác nhĩ liễu, tam kiều…”
“Na a bộ quân nhĩ tái hưu tức nhất hội ba, đẳng đáo trạm liễu ngã tái hảm nhĩ.”
“Ân.” A bộ khinh khinh địa hồi liễu nhất cú, chỉnh lý liễu hạ y phục, điều chỉnh liễu tọa tư, vãng hậu nhất kháo, tựu bế thượng nhãn tình hưu tức liễu.
A bộ tuy nhiên hoàn hữu nhất đại đôi đích thoại tưởng vấn, đãn thuyết thật thoại tự kỷ xác thật hữu điểm luy, tái gia thượng tự kỷ hảo tượng chân đích hữu điểm cảm mạo đáo phát thiêu đích trình độ liễu, thân thể tảo dĩ trầm trọng địa tượng cương đả hoàn nhất tràng gia thời đáo 13 tràng đích bổng cầu tái nhất dạng, bất như tựu hưu tức nhất hội. Nhi thả dã xác định liễu tam kiều kim vãn, hoặc giả thuyết dĩ hậu trường kỳ, đô năng trụ tại tự kỷ gia, năng khai khẩu liêu thiên đích cơ hội hữu đích thị.
“A bộ quân……?”
“Chẩm ma liễu?”
“Na cá… Như quả tọa trứ thụy bất thư phục đích thoại… Nhĩ khả dĩ kế tục thảng tại ngã thân thượng…… Ngã một sự, bất giới ý đích……”
Thính hoàn giá cú thoại hậu a bộ đích kiểm hựu “Bá” địa nhất hạ hồng liễu khởi lai.
Tự cương tài kiến diện khai thủy, giá gia hỏa dĩ kinh thị đệ nhị thứ bả giá chủng nan vi tình đích thoại cấp như thử tự nhiên địa thuyết xuất lai liễu.
A bộ đối giá chủng đột nhiên đích ái muội thoại thái mẫn cảm liễu, canh bất dụng thuyết thị tòng tam kiều khẩu trung thuyết xuất lai đích liễu, yếu bất thị bất tri đạo tam kiều đích thái độ đáo để như hà, tha cổ kế giá hội dĩ kinh nhẫn bất trụ liễu.
Na tự kỷ đáo để yếu bất yếu thảng đáo biệt nhân thân thượng khứ ni? Giá khả nhất hạ tử nan đảo liễu a bộ.
Bất thảng đích thoại hiển đắc tự kỷ cự nhân thiên lí thái độ băng lãnh, thảng liễu đích thoại hựu cảm giác tự kỷ tượng thị khuất phục vu biệt nhân.
“A bộ quân yếu thị giới ý đích thoại, dã một quan……”
“Một hữu, ngã chính hảo tưởng hảo hảo hưu tức nhất hội, tạ tạ nhĩ liễu tam kiều.” Tối chung a bộ hoàn thị quai quai thảng liễu quá khứ, tuy nhiên thuyết đích khách khách khí khí, bất quá thảng hạ đích na nhất khắc tâm lí hoàn thị phác thông phác thông loạn khiêu.
Tựu giá dạng, không khoáng đích xa sương lí, hựu khôi phục liễu ninh tĩnh, chỉ lưu hạ liễu lưỡng khỏa táo động đích tâm tại bất an địa khiêu động trứ.
“Ngã hòa nhĩ soa bất đa, ngã hiện tại thị tại nhất gia vận động tạp chí đích biên tập bộ thượng ban.” A bộ hồi đáp đáo.
“A bộ quân, quả nhiên hòa ngã tưởng đích nhất dạng ni……” Tam kiều tiểu thanh địa thuyết.
Thập ma nhất dạng? A bộ hữu điểm nghi hoặc, đãn khước một hữu vấn xuất lai. Thị thuyết tự kỷ hiện tại y nhiên hoàn nhiệt ái trứ bổng cầu giá kiện sự, hoàn thị thuyết tự kỷ dĩ kinh luân lạc vi nhất cá phổ thông thượng ban tộc liễu. Bất quá bất quản na cá phương diện, hiện như kim dã đô thị sự thật, lại đắc vấn liễu.
“Khái khái……”
“A bộ quân, nhĩ hảo tượng cảm mạo liễu…”
“Ngã một sự, giá chủng trình độ đích tiểu cảm mạo đa hát điểm nhiệt thủy tựu hảo liễu… Khái khái…”
Khán trứ a bộ khái thấu bất đoạn, thân thể dã hữu ta khinh vi địa đẩu động, tam kiều tâm lí dã đam tâm liễu khởi lai.
Tức sử quá liễu thập niên chi cửu, tam kiều hoàn thị thanh sở địa ký đắc tằng kinh na cá tối chiếu cố tự kỷ đích nhân đích mô dạng. Sở dĩ đương thời nhận xuất than tại địa thượng thị a bộ thời tự kỷ chân đích hách liễu nhất đại khiêu, nhi xa sương lí hựu một kỳ tha nhân, tình huống hựu hữu điểm đặc thù, tự kỷ nhất hạ tử cấp đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu. Hảo tại hậu diện phát hiện chỉ thị đan thuần địa luy thụy trứ liễu, tâm lí trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tiện đáp khởi a bộ thảng tại tự kỷ đích song thối thượng.
Đẳng điện xa dĩ kinh đáo liễu tự kỷ yếu hạ đích trạm thời, tam kiều dã một hữu hạ xa, khán đáo a bộ na bì bại đích dạng tử, tam kiều tâm lí thập phân đích tâm đông, hoàn toàn bất cảm hữu nhất ti tùng giải, chỉ hảo bồi tại a bộ thân biên đẳng đáo tha tỉnh lai. Nhi đẳng đãi đích quá trình trung khán đáo a bộ đích thân thượng toàn thị thấp khí, đầu phát dã hữu ta thấp lộc lộc đích, tự kỷ đặc ý dụng thủ bối khứ trắc liễu nhất hạ a bộ ngạch đầu đích ôn độ, bất xuất ý ngoại đích thoại, tuyệt đối thị phát thiêu liễu. Tái ác quá a bộ đích thủ, dã thị băng lương băng lương đích.
Minh minh dĩ kinh sinh bệnh đắc hữu ta nhãn trung liễu, nhi hiện tại a bộ tại tự kỷ diện tiền khước hoàn tại kiên trì trứ nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Cai bất hội tự kỷ tại a bộ tâm trung, hoàn thị na cá lão thị thiêm ma phiền đích gia hỏa ba.
“A bộ quân, đẳng hội ngã khứ dược điếm bang nhĩ mãi dược ba……” Tức sử chỉ hữu nhất điểm, tam kiều dã hi vọng tự kỷ năng bang thượng thập ma mang.
Khán trứ tam kiều đột nhiên nhận chân đích dạng tử, a bộ cánh giác đắc tâm lí hốt nhiên truyện lai nhất cổ noãn lưu, tổng cảm giác tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một bị nhân giá dạng quan tâm quá liễu a.
Tuy nhiên khả năng hội ma phiền nhân, đãn a bộ hoàn thị hồi đáp đáo: “Na tựu bái thác nhĩ liễu, tam kiều…”
“Na a bộ quân nhĩ tái hưu tức nhất hội ba, đẳng đáo trạm liễu ngã tái hảm nhĩ.”
“Ân.” A bộ khinh khinh địa hồi liễu nhất cú, chỉnh lý liễu hạ y phục, điều chỉnh liễu tọa tư, vãng hậu nhất kháo, tựu bế thượng nhãn tình hưu tức liễu.
A bộ tuy nhiên hoàn hữu nhất đại đôi đích thoại tưởng vấn, đãn thuyết thật thoại tự kỷ xác thật hữu điểm luy, tái gia thượng tự kỷ hảo tượng chân đích hữu điểm cảm mạo đáo phát thiêu đích trình độ liễu, thân thể tảo dĩ trầm trọng địa tượng cương đả hoàn nhất tràng gia thời đáo 13 tràng đích bổng cầu tái nhất dạng, bất như tựu hưu tức nhất hội. Nhi thả dã xác định liễu tam kiều kim vãn, hoặc giả thuyết dĩ hậu trường kỳ, đô năng trụ tại tự kỷ gia, năng khai khẩu liêu thiên đích cơ hội hữu đích thị.
“A bộ quân……?”
“Chẩm ma liễu?”
“Na cá… Như quả tọa trứ thụy bất thư phục đích thoại… Nhĩ khả dĩ kế tục thảng tại ngã thân thượng…… Ngã một sự, bất giới ý đích……”
Thính hoàn giá cú thoại hậu a bộ đích kiểm hựu “Bá” địa nhất hạ hồng liễu khởi lai.
Tự cương tài kiến diện khai thủy, giá gia hỏa dĩ kinh thị đệ nhị thứ bả giá chủng nan vi tình đích thoại cấp như thử tự nhiên địa thuyết xuất lai liễu.
A bộ đối giá chủng đột nhiên đích ái muội thoại thái mẫn cảm liễu, canh bất dụng thuyết thị tòng tam kiều khẩu trung thuyết xuất lai đích liễu, yếu bất thị bất tri đạo tam kiều đích thái độ đáo để như hà, tha cổ kế giá hội dĩ kinh nhẫn bất trụ liễu.
Na tự kỷ đáo để yếu bất yếu thảng đáo biệt nhân thân thượng khứ ni? Giá khả nhất hạ tử nan đảo liễu a bộ.
Bất thảng đích thoại hiển đắc tự kỷ cự nhân thiên lí thái độ băng lãnh, thảng liễu đích thoại hựu cảm giác tự kỷ tượng thị khuất phục vu biệt nhân.
“A bộ quân yếu thị giới ý đích thoại, dã một quan……”
“Một hữu, ngã chính hảo tưởng hảo hảo hưu tức nhất hội, tạ tạ nhĩ liễu tam kiều.” Tối chung a bộ hoàn thị quai quai thảng liễu quá khứ, tuy nhiên thuyết đích khách khách khí khí, bất quá thảng hạ đích na nhất khắc tâm lí hoàn thị phác thông phác thông loạn khiêu.
Tựu giá dạng, không khoáng đích xa sương lí, hựu khôi phục liễu ninh tĩnh, chỉ lưu hạ liễu lưỡng khỏa táo động đích tâm tại bất an địa khiêu động trứ.
Chapter 4
Điện xa báo trạm đích quảng bá đề kỳ hưởng khởi, hạ nhất trạm tiện thị yếu hạ xa đích địa phương liễu.
“A bộ quân… A bộ quân…” Tam kiều đê hạ đầu kháo cận a bộ khinh khinh hảm liễu kỉ thanh.
Khả a bộ tự hồ thụy đắc hữu điểm trầm, nhưng nhiên một tỉnh.
Tam kiều kiến tự kỷ hảm liễu kỉ thanh a bộ đô một phản ứng, tiện thân thủ nhu liễu nhu a bộ na lăng loạn đích đầu phát, bả đầu hựu đê hạ liễu nhất ta, kháo cận tha đích nhĩ bàng, khinh khinh hoán đáo: “A bộ quân…… Yếu đáo trạm liễu, khoái tỉnh tỉnh……”
Nhi a bộ na thị một tỉnh, nan đắc hữu nhất thứ thân mật tiếp xúc đích cơ hội, hoàn bất thị tự kỷ chủ động hướng đối phương đề xuất đích, bất như sấn hiện tại đa hưởng thụ nhất hạ, tái trang thụy đa lại nhất hội. Khả tam kiều tại dĩ vi tự kỷ hoàn một tỉnh thời tố đích giá nhất hệ liệt động tác, hựu bả a bộ chỉnh cá nhân lộng đắc diện hồng nhĩ xích, thậm chí vi vi hữu điểm đầu vựng.
Tha bất tri đạo tam kiều giá đáo để thị hữu ý hoàn thị vô ý đích, khả giá chủng ái muội đích hành vi tại a bộ nhãn lí trí mệnh cực liễu, tưởng bất đáo tại lưỡng nhân tương xử đích nhất khai thủy, tự kỷ cánh nhiên tựu xử tại bị động đương trung.
Hành liễu, bất năng tái trang thụy liễu.
“…Ân…… Yếu đáo trạm liễu mạ.” A bộ trang mô tố dạng địa thân thủ nhu liễu nhu nhãn tình, thư phục địa hanh liễu nhất thanh xuất lai, tiện tòng tam kiều thân thượng khởi khai liễu.
“A bộ quân…… Nhĩ cảm giác, hảo ta liễu một…?” Tam kiều vấn.
“A, thư phục ta liễu, tạ tạ nhĩ liễu tam kiều.” A bộ hồi đáo.
Thuyết thị thư phục, kỳ thật a bộ tâm lí chính dương đắc bất hành.
[ tích ————]
Xa môn nhất khai, lưỡng nhân tiện nã trứ đông tây khoái tốc hạ xa liễu.
Ngoại diện đích vũ nhưng nhiên tại diên tục trứ, nhi tam kiều hoàn đề trứ nhất cá hành lý tương tại thân biên, lưỡng nhân bính xảo hoàn đô một đái tán, vô nại chi hạ, chỉ năng đả cá xa hồi khứ liễu. Tại hồi khứ đích đồ trung, tam kiều hoàn đặc ý vấn liễu tư cơ dược điếm đích vị trí, tự kỷ hạ xa khứ bang a bộ mãi liễu thối thiêu dược. A bộ tự kỷ kỳ thật tại gia lí dã bị hữu cảm mạo dược chi loại đích đông tây, đảo thị một hữu trở lan tam kiều khứ mãi dược, nhân vi tha hoàn đĩnh hưởng thụ giá chủng lai tự hỉ hoan đích nhân đích quan tâm. Nhi hậu lai tự kỷ dã tại tam kiều tiếp nhị liên tam đích kiến nghị hạ, chung vu dã để bất trụ hướng công tư thỉnh liễu nhất thiên bệnh giả.
Đẳng lưỡng cá nhân hồi đáo công ngụ lâu hạ thời, dĩ kinh thị tiếp cận vãn thượng cửu điểm đích thời hầu liễu.
A bộ trụ đích công ngụ lâu nhất cộng hữu ngũ tằng, mỗi tằng chỉ hữu ngũ cá phòng vị, nhi thả lâu bàn vị trí dã cận giao, tại giá cương cân tùng lâm chi trung toán bất thượng thị nhất đống ngận hiển nhãn đích kiến trúc. Tuy thuyết toán bất thượng thị đống ngận đại đích kiến trúc, khước ý ngoại địa trang hữu điện thê. A bộ trụ đích công ngụ tựu tại ngũ lâu tối lí diện đích nhất gian phòng, đương sơ tự kỷ dã lai lai hồi hồi trảo liễu đĩnh cửu, hoàn đối bỉ liễu hảo kỉ xử phòng, tối hậu nhân vi tính giới bỉ tài xác nhận bả giá lí đương vi dĩ hậu công tác đích trụ sở.
Thượng lâu đích quá trình trung tam kiều chỉnh cá nhân thủy chung tàng tại a bộ thân hậu, đông trương tây vọng, đối chu vi hoàn cảnh vô bỉ đích hảo kỳ.
A bộ đối tha giá cá dạng tử dã kiến quái bất quái liễu, hoặc giả thị tự kỷ dĩ kinh tiếp thụ tam kiều giá chủng tính cách thượng đích thiết định liễu, chỉ bất quá dĩ kinh thị cá đại nhân liễu hoàn giá ma đại kinh tiểu quái đích, xác thật hữu điểm nhượng nhân thương não cân.
“Tiến lai ba.” A bộ đả khai môn tẩu tiến phòng nội bả đăng đả khai hậu, đối trứ ngoại diện đích tam kiều thuyết. “Bất dụng hoán hài, trực tiếp tiến lai ba, đáo thời hầu ngã tái đả tảo nhất hạ tựu hành.”
“A bộ gia… Hoàn đĩnh khoan khoát ni…” Tam kiều tiến môn hậu đả lượng liễu nhất hạ ốc nội.
A bộ tô đích giá gian phòng kỳ thật dã toán bất thượng đại, chỉ thị tự kỷ bình thường tại gia đích thời gian bất đa, sở dĩ trừ liễu kinh thường dụng đáo đích đông tây ngoại, dã một thập ma đa dư đích gia cụ. Tiến môn hậu quá liễu huyền quan tựu trực tiếp thị nhất cá đái trứ dương đài khách thính, nhân vi thị ngũ lâu sở dĩ hoàn năng khán đáo viễn xử đích cảnh sắc. Trừ thử chi ngoại tựu chỉ hữu lưỡng trương tố sắc đích sa phát, nhất trương trà kỉ hòa nhất đài điện thị, bất năng tái giản đan liễu. Cách bích tựu thị ngọa thất hòa vệ sinh gian, dĩ cập nhất gian a bộ kỉ hồ một chẩm ma dụng quá đích trù phòng.
A bộ đảo liễu bôi nhiệt thủy tẩu quá lai đệ cấp tam kiều, thuyết: “Bão khiểm, ngã giá chỉ hữu nhất gian ngọa thất, sở dĩ kim vãn nhĩ tiên thụy ngã đích phòng gian ba, ngã thụy sa phát thượng tựu hành.”
“Khả thị… A bộ quân nhĩ hoàn sinh bệnh trứ… Thụy sa phát… Hội trứ lương đích.”
“Thuyết liễu ngã một sự đích, giá điểm tiểu bệnh ngã hoàn thị kháng đích trụ đích.”
“Khả thị………”
“Biệt khả thị liễu!” A bộ đả đoạn liễu tam kiều đích thoại, mã thượng tựu ý thức đáo tự kỷ thanh âm hảo tượng hữu điểm thái hung liễu, hựu cản khẩn áp đê liễu thanh âm thuyết đáo: “Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, nhĩ thị khách nhân, ngã khả bất năng nhượng nhĩ đãi đắc bất thư phục, minh bạch liễu mạ.”
Nhĩ khả thị ngã hỉ hoan đích nhân, ngã khả bất năng nhượng nhĩ thụ nhậm hà ủy khuất.
Điện xa báo trạm đích quảng bá đề kỳ hưởng khởi, hạ nhất trạm tiện thị yếu hạ xa đích địa phương liễu.
“A bộ quân… A bộ quân…” Tam kiều đê hạ đầu kháo cận a bộ khinh khinh hảm liễu kỉ thanh.
Khả a bộ tự hồ thụy đắc hữu điểm trầm, nhưng nhiên một tỉnh.
Tam kiều kiến tự kỷ hảm liễu kỉ thanh a bộ đô một phản ứng, tiện thân thủ nhu liễu nhu a bộ na lăng loạn đích đầu phát, bả đầu hựu đê hạ liễu nhất ta, kháo cận tha đích nhĩ bàng, khinh khinh hoán đáo: “A bộ quân…… Yếu đáo trạm liễu, khoái tỉnh tỉnh……”
Nhi a bộ na thị một tỉnh, nan đắc hữu nhất thứ thân mật tiếp xúc đích cơ hội, hoàn bất thị tự kỷ chủ động hướng đối phương đề xuất đích, bất như sấn hiện tại đa hưởng thụ nhất hạ, tái trang thụy đa lại nhất hội. Khả tam kiều tại dĩ vi tự kỷ hoàn một tỉnh thời tố đích giá nhất hệ liệt động tác, hựu bả a bộ chỉnh cá nhân lộng đắc diện hồng nhĩ xích, thậm chí vi vi hữu điểm đầu vựng.
Tha bất tri đạo tam kiều giá đáo để thị hữu ý hoàn thị vô ý đích, khả giá chủng ái muội đích hành vi tại a bộ nhãn lí trí mệnh cực liễu, tưởng bất đáo tại lưỡng nhân tương xử đích nhất khai thủy, tự kỷ cánh nhiên tựu xử tại bị động đương trung.
Hành liễu, bất năng tái trang thụy liễu.
“…Ân…… Yếu đáo trạm liễu mạ.” A bộ trang mô tố dạng địa thân thủ nhu liễu nhu nhãn tình, thư phục địa hanh liễu nhất thanh xuất lai, tiện tòng tam kiều thân thượng khởi khai liễu.
“A bộ quân…… Nhĩ cảm giác, hảo ta liễu một…?” Tam kiều vấn.
“A, thư phục ta liễu, tạ tạ nhĩ liễu tam kiều.” A bộ hồi đáo.
Thuyết thị thư phục, kỳ thật a bộ tâm lí chính dương đắc bất hành.
[ tích ————]
Xa môn nhất khai, lưỡng nhân tiện nã trứ đông tây khoái tốc hạ xa liễu.
Ngoại diện đích vũ nhưng nhiên tại diên tục trứ, nhi tam kiều hoàn đề trứ nhất cá hành lý tương tại thân biên, lưỡng nhân bính xảo hoàn đô một đái tán, vô nại chi hạ, chỉ năng đả cá xa hồi khứ liễu. Tại hồi khứ đích đồ trung, tam kiều hoàn đặc ý vấn liễu tư cơ dược điếm đích vị trí, tự kỷ hạ xa khứ bang a bộ mãi liễu thối thiêu dược. A bộ tự kỷ kỳ thật tại gia lí dã bị hữu cảm mạo dược chi loại đích đông tây, đảo thị một hữu trở lan tam kiều khứ mãi dược, nhân vi tha hoàn đĩnh hưởng thụ giá chủng lai tự hỉ hoan đích nhân đích quan tâm. Nhi hậu lai tự kỷ dã tại tam kiều tiếp nhị liên tam đích kiến nghị hạ, chung vu dã để bất trụ hướng công tư thỉnh liễu nhất thiên bệnh giả.
Đẳng lưỡng cá nhân hồi đáo công ngụ lâu hạ thời, dĩ kinh thị tiếp cận vãn thượng cửu điểm đích thời hầu liễu.
A bộ trụ đích công ngụ lâu nhất cộng hữu ngũ tằng, mỗi tằng chỉ hữu ngũ cá phòng vị, nhi thả lâu bàn vị trí dã cận giao, tại giá cương cân tùng lâm chi trung toán bất thượng thị nhất đống ngận hiển nhãn đích kiến trúc. Tuy thuyết toán bất thượng thị đống ngận đại đích kiến trúc, khước ý ngoại địa trang hữu điện thê. A bộ trụ đích công ngụ tựu tại ngũ lâu tối lí diện đích nhất gian phòng, đương sơ tự kỷ dã lai lai hồi hồi trảo liễu đĩnh cửu, hoàn đối bỉ liễu hảo kỉ xử phòng, tối hậu nhân vi tính giới bỉ tài xác nhận bả giá lí đương vi dĩ hậu công tác đích trụ sở.
Thượng lâu đích quá trình trung tam kiều chỉnh cá nhân thủy chung tàng tại a bộ thân hậu, đông trương tây vọng, đối chu vi hoàn cảnh vô bỉ đích hảo kỳ.
A bộ đối tha giá cá dạng tử dã kiến quái bất quái liễu, hoặc giả thị tự kỷ dĩ kinh tiếp thụ tam kiều giá chủng tính cách thượng đích thiết định liễu, chỉ bất quá dĩ kinh thị cá đại nhân liễu hoàn giá ma đại kinh tiểu quái đích, xác thật hữu điểm nhượng nhân thương não cân.
“Tiến lai ba.” A bộ đả khai môn tẩu tiến phòng nội bả đăng đả khai hậu, đối trứ ngoại diện đích tam kiều thuyết. “Bất dụng hoán hài, trực tiếp tiến lai ba, đáo thời hầu ngã tái đả tảo nhất hạ tựu hành.”
“A bộ gia… Hoàn đĩnh khoan khoát ni…” Tam kiều tiến môn hậu đả lượng liễu nhất hạ ốc nội.
A bộ tô đích giá gian phòng kỳ thật dã toán bất thượng đại, chỉ thị tự kỷ bình thường tại gia đích thời gian bất đa, sở dĩ trừ liễu kinh thường dụng đáo đích đông tây ngoại, dã một thập ma đa dư đích gia cụ. Tiến môn hậu quá liễu huyền quan tựu trực tiếp thị nhất cá đái trứ dương đài khách thính, nhân vi thị ngũ lâu sở dĩ hoàn năng khán đáo viễn xử đích cảnh sắc. Trừ thử chi ngoại tựu chỉ hữu lưỡng trương tố sắc đích sa phát, nhất trương trà kỉ hòa nhất đài điện thị, bất năng tái giản đan liễu. Cách bích tựu thị ngọa thất hòa vệ sinh gian, dĩ cập nhất gian a bộ kỉ hồ một chẩm ma dụng quá đích trù phòng.
A bộ đảo liễu bôi nhiệt thủy tẩu quá lai đệ cấp tam kiều, thuyết: “Bão khiểm, ngã giá chỉ hữu nhất gian ngọa thất, sở dĩ kim vãn nhĩ tiên thụy ngã đích phòng gian ba, ngã thụy sa phát thượng tựu hành.”
“Khả thị… A bộ quân nhĩ hoàn sinh bệnh trứ… Thụy sa phát… Hội trứ lương đích.”
“Thuyết liễu ngã một sự đích, giá điểm tiểu bệnh ngã hoàn thị kháng đích trụ đích.”
“Khả thị………”
“Biệt khả thị liễu!” A bộ đả đoạn liễu tam kiều đích thoại, mã thượng tựu ý thức đáo tự kỷ thanh âm hảo tượng hữu điểm thái hung liễu, hựu cản khẩn áp đê liễu thanh âm thuyết đáo: “Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, nhĩ thị khách nhân, ngã khả bất năng nhượng nhĩ đãi đắc bất thư phục, minh bạch liễu mạ.”
Nhĩ khả thị ngã hỉ hoan đích nhân, ngã khả bất năng nhượng nhĩ thụ nhậm hà ủy khuất.
Tam kiều thính đáo a bộ giá ma thuyết hậu dã một hữu kế tục thuyết thập ma, chỉ thị đê hạ liễu đầu tượng thị tại tư khảo thập ma.
“Chẩm ma liễu? Đỗ tử ngạ liễu mạ?” A bộ vấn đáo.
Thuyết khởi lai tự kỷ hạ ban chi hậu dã chân đích một cật thập ma đông tây, chỉ quá tại điện xa thượng ngộ đáo tam kiều thái quá hưng phấn liễu, đô hốt lược liễu đỗ tử đích cảm thụ liễu. Dã bất tri đạo tam kiều giá gia hỏa tại na chi tiền hữu một hữu cật vãn phạn.
“Tam kiều, nhĩ cật quá vãn phạn liễu mạ?”
“Hoàn… Một hữu.”
A bộ quân tẩu đáo trù phòng đả khai băng tương khán liễu khán, thuyết: “Ngã gia lí bình thời dã một chuẩn bị thái đa cật đích, chử điểm ô đông khả dĩ mạ?”
“A bộ quân… Thân tự lai chử mạ…?” Tam kiều dã khởi thân tẩu đáo trù phòng, khán trứ a bộ.
“A? Thị a, bất nhiên ni.” Tuy nhiên tự kỷ phát thiêu bất thái thư phục, đãn dã bất chí vu liên chử cá đông tây đô tố bất liễu ba.
“Chẩm ma liễu mạ?” A bộ khán trứ tam kiều hữu điểm nữu ny đích dạng tử vấn đáo.
“Na cá…… A bộ quân nhĩ tiên khứ tẩy cá táo, hoán cá y phục ba… Ngã lai bang nhĩ chử.” Tam kiều thuyết hoàn, hựu đột nhiên sĩ khởi đầu hòa a bộ mục quang đối thị trứ thuyết: “Đối liễu! A bộ quân, nhĩ tiên khứ bả thối thiêu dược cật liễu ba, bất nhiên nhất trực sinh bệnh, hội gia trọng đích…” Tam kiều bả bất tri đạo thập ma thời hầu phóng tại tự kỷ khẩu đại lí đích thối thiêu dược nã liễu xuất lai, đệ đáo liễu a bộ diện tiền.
A bộ thính hoàn hậu hựu thị nhất lăng, cảm giác đáo tự kỷ tâm khiêu hựu khai thủy gia khoái, kiểm dã hữu ta năng khởi lai liễu. Kim thiên tự kỷ kiểm hồng đích thứ sổ, nhân vi đô bỉ giá thập niên nội đích thứ sổ gia khởi lai hoàn yếu đa liễu.
Tam kiều giá gia hỏa, thập ma thời hầu biến đắc giá ma hội quan tâm nhân liễu.
“Tạ… Tạ tạ nhĩ liễu.” A bộ tiếp quá dược, đảo liễu bôi thủy thôn liễu hạ khứ, tiện khứ dục thất phóng thủy khứ liễu.
Đạp tiến dục hang, trầm tẩm tại mãn trì đích nhiệt thủy trung, a bộ chân thật địa giác đắc đáo năng thống thống khoái khoái tẩy cá nhiệt thủy dục thị đa ma địa hạnh phúc, chỉnh cá nhân toàn thân thượng hạ tòng đầu đáo vĩ đô bị phao đắc phóng tùng đáo phát nhuyễn, chi tiền gia ban hòa lâm vũ đắc bất du khoái nhất hạ tử tựu phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, bất quá phát thiêu đái lai đích đầu thống đầu vựng thời bất thời hoàn thị hội tượng xúc điện nhất dạng thứ thống thần kinh.
Bất quá hiện tại nhượng a bộ tưởng đích canh đa canh tại ý đích, hoàn thị tại điện xa thượng dữ tam kiều đích tương ngộ.
Thập niên tiền, đương a bộ cổ túc dũng khí bào khứ tam kiều gia chuẩn bị bả nhất thiết đô cáo tố tam kiều thời, khước phát hiện tha tảo tựu bàn gia tẩu liễu, nhất thiết phát sinh địa hào vô chinh triệu, thậm chí liên tống biệt đô một hữu, canh bất dụng thuyết tối hậu nhất diện dã một kiến trứ. Nhi sự phát chi hậu, a bộ đích tâm tình tại bán cá nguyệt nội đô như trầm nhập liễu hải câu, khán bất kiến nhất điểm quang lượng, âm ám, úc muộn, dĩ cập phẫn nộ, đãn khước một hữu ti hào bạn pháp.
Tự kỷ vị kinh hứa khả tựu tự cố tự địa bả sở hữu đích cảm tình ký thác tại liễu tam kiều thân thượng, hoàn bả giá đương thành liễu tự dĩ vi thị đích lý sở đương nhiên, đãn khước một hữu khứ liễu giải quá đối phương đối vu tự kỷ thị bão trứ thập ma dạng đích tâm tình. Đẳng đáo tha nhất thân bất hàng địa tiêu thất thời, sở hữu đích cảm tình đô như bị phao khí đích hóa vật nhất dạng bị nhưng nhập uông dương, tự kỷ chỉ năng ngốc ngốc địa khán trứ phiêu phù tại hải diện thượng thất linh bát lạc đích cảm tình toái phiến, khước kiến bất đáo na tao đáp tái trứ hi vọng đích độ luân khứ vãng liễu hà phương.
Na chủng vô lực hòa tự trách, a bộ hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô giác đắc hội áp đắc tự kỷ suyễn bất quá khí.
Giá thập niên trung, a bộ dã tằng huyễn tưởng quá hội bất hội mỗ nhất thiên tái thứ dữ tam kiều trọng phùng.
Tại nhất tràng độc tự nhất nhân đích đích lữ đồ trung, lưỡng cá nhân tại hi hi nhương nhương đích nhân lưu trung lưu ý đáo liễu bỉ thử, tịnh đô vi bỉ thử trú túc vu tương thị đích na nhất khắc, tha tại mã lộ đích na biên, tự kỷ tại nhai đạo đích giá biên, nhân quần tại thân biên khoái tốc địa sát kiên nhi quá, trung gian xuyên lưu bất tức đích xa lượng y nhiên trở đáng bất liễu na khẩn khẩn trảo trụ đối phương đích thị tuyến, thời gian phảng phật tại giá nhất khắc đình chỉ, đẳng đáo lục đăng lượng khởi thời, tự kỷ đại bộ hướng tam kiều trùng thứ nhi khứ, nhi tha dã hội trương khai song tí, dụng xán lạn đích vi tiếu đẳng trứ tự kỷ đại đại đích ủng bão.
Bất quá chung cứu dã chỉ thị huyễn tưởng, mỗi thứ tưởng khởi tam kiều, a bộ tố đích tối đa đích hoàn thị hội nã xuất thủ cơ, phiên trứ dĩ tiền hòa tam kiều đích hợp chiếu. Cương nhập bộ lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện, tập huấn kỳ gian tại trù phòng lí nhất khởi vi đại gia tố tảo phạn, đả bại võ tàng dã hậu lưỡng nhân cao hưng địa tương ủng…… Chiếu phiến sở đái lai đích ý nghĩa, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu nội dung sở đái lai đích nhất thiết. Hữu thời hầu khán trứ khán trứ, a bộ hoàn hội bất do tự chủ địa lưu lệ. Giá ta chiếu phiến đối vu a bộ lai thuyết, khả thị thị như sinh mệnh nhất dạng trân quý.
“Chẩm ma liễu? Đỗ tử ngạ liễu mạ?” A bộ vấn đáo.
Thuyết khởi lai tự kỷ hạ ban chi hậu dã chân đích một cật thập ma đông tây, chỉ quá tại điện xa thượng ngộ đáo tam kiều thái quá hưng phấn liễu, đô hốt lược liễu đỗ tử đích cảm thụ liễu. Dã bất tri đạo tam kiều giá gia hỏa tại na chi tiền hữu một hữu cật vãn phạn.
“Tam kiều, nhĩ cật quá vãn phạn liễu mạ?”
“Hoàn… Một hữu.”
A bộ quân tẩu đáo trù phòng đả khai băng tương khán liễu khán, thuyết: “Ngã gia lí bình thời dã một chuẩn bị thái đa cật đích, chử điểm ô đông khả dĩ mạ?”
“A bộ quân… Thân tự lai chử mạ…?” Tam kiều dã khởi thân tẩu đáo trù phòng, khán trứ a bộ.
“A? Thị a, bất nhiên ni.” Tuy nhiên tự kỷ phát thiêu bất thái thư phục, đãn dã bất chí vu liên chử cá đông tây đô tố bất liễu ba.
“Chẩm ma liễu mạ?” A bộ khán trứ tam kiều hữu điểm nữu ny đích dạng tử vấn đáo.
“Na cá…… A bộ quân nhĩ tiên khứ tẩy cá táo, hoán cá y phục ba… Ngã lai bang nhĩ chử.” Tam kiều thuyết hoàn, hựu đột nhiên sĩ khởi đầu hòa a bộ mục quang đối thị trứ thuyết: “Đối liễu! A bộ quân, nhĩ tiên khứ bả thối thiêu dược cật liễu ba, bất nhiên nhất trực sinh bệnh, hội gia trọng đích…” Tam kiều bả bất tri đạo thập ma thời hầu phóng tại tự kỷ khẩu đại lí đích thối thiêu dược nã liễu xuất lai, đệ đáo liễu a bộ diện tiền.
A bộ thính hoàn hậu hựu thị nhất lăng, cảm giác đáo tự kỷ tâm khiêu hựu khai thủy gia khoái, kiểm dã hữu ta năng khởi lai liễu. Kim thiên tự kỷ kiểm hồng đích thứ sổ, nhân vi đô bỉ giá thập niên nội đích thứ sổ gia khởi lai hoàn yếu đa liễu.
Tam kiều giá gia hỏa, thập ma thời hầu biến đắc giá ma hội quan tâm nhân liễu.
“Tạ… Tạ tạ nhĩ liễu.” A bộ tiếp quá dược, đảo liễu bôi thủy thôn liễu hạ khứ, tiện khứ dục thất phóng thủy khứ liễu.
Đạp tiến dục hang, trầm tẩm tại mãn trì đích nhiệt thủy trung, a bộ chân thật địa giác đắc đáo năng thống thống khoái khoái tẩy cá nhiệt thủy dục thị đa ma địa hạnh phúc, chỉnh cá nhân toàn thân thượng hạ tòng đầu đáo vĩ đô bị phao đắc phóng tùng đáo phát nhuyễn, chi tiền gia ban hòa lâm vũ đắc bất du khoái nhất hạ tử tựu phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, bất quá phát thiêu đái lai đích đầu thống đầu vựng thời bất thời hoàn thị hội tượng xúc điện nhất dạng thứ thống thần kinh.
Bất quá hiện tại nhượng a bộ tưởng đích canh đa canh tại ý đích, hoàn thị tại điện xa thượng dữ tam kiều đích tương ngộ.
Thập niên tiền, đương a bộ cổ túc dũng khí bào khứ tam kiều gia chuẩn bị bả nhất thiết đô cáo tố tam kiều thời, khước phát hiện tha tảo tựu bàn gia tẩu liễu, nhất thiết phát sinh địa hào vô chinh triệu, thậm chí liên tống biệt đô một hữu, canh bất dụng thuyết tối hậu nhất diện dã một kiến trứ. Nhi sự phát chi hậu, a bộ đích tâm tình tại bán cá nguyệt nội đô như trầm nhập liễu hải câu, khán bất kiến nhất điểm quang lượng, âm ám, úc muộn, dĩ cập phẫn nộ, đãn khước một hữu ti hào bạn pháp.
Tự kỷ vị kinh hứa khả tựu tự cố tự địa bả sở hữu đích cảm tình ký thác tại liễu tam kiều thân thượng, hoàn bả giá đương thành liễu tự dĩ vi thị đích lý sở đương nhiên, đãn khước một hữu khứ liễu giải quá đối phương đối vu tự kỷ thị bão trứ thập ma dạng đích tâm tình. Đẳng đáo tha nhất thân bất hàng địa tiêu thất thời, sở hữu đích cảm tình đô như bị phao khí đích hóa vật nhất dạng bị nhưng nhập uông dương, tự kỷ chỉ năng ngốc ngốc địa khán trứ phiêu phù tại hải diện thượng thất linh bát lạc đích cảm tình toái phiến, khước kiến bất đáo na tao đáp tái trứ hi vọng đích độ luân khứ vãng liễu hà phương.
Na chủng vô lực hòa tự trách, a bộ hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô giác đắc hội áp đắc tự kỷ suyễn bất quá khí.
Giá thập niên trung, a bộ dã tằng huyễn tưởng quá hội bất hội mỗ nhất thiên tái thứ dữ tam kiều trọng phùng.
Tại nhất tràng độc tự nhất nhân đích đích lữ đồ trung, lưỡng cá nhân tại hi hi nhương nhương đích nhân lưu trung lưu ý đáo liễu bỉ thử, tịnh đô vi bỉ thử trú túc vu tương thị đích na nhất khắc, tha tại mã lộ đích na biên, tự kỷ tại nhai đạo đích giá biên, nhân quần tại thân biên khoái tốc địa sát kiên nhi quá, trung gian xuyên lưu bất tức đích xa lượng y nhiên trở đáng bất liễu na khẩn khẩn trảo trụ đối phương đích thị tuyến, thời gian phảng phật tại giá nhất khắc đình chỉ, đẳng đáo lục đăng lượng khởi thời, tự kỷ đại bộ hướng tam kiều trùng thứ nhi khứ, nhi tha dã hội trương khai song tí, dụng xán lạn đích vi tiếu đẳng trứ tự kỷ đại đại đích ủng bão.
Bất quá chung cứu dã chỉ thị huyễn tưởng, mỗi thứ tưởng khởi tam kiều, a bộ tố đích tối đa đích hoàn thị hội nã xuất thủ cơ, phiên trứ dĩ tiền hòa tam kiều đích hợp chiếu. Cương nhập bộ lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện, tập huấn kỳ gian tại trù phòng lí nhất khởi vi đại gia tố tảo phạn, đả bại võ tàng dã hậu lưỡng nhân cao hưng địa tương ủng…… Chiếu phiến sở đái lai đích ý nghĩa, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu nội dung sở đái lai đích nhất thiết. Hữu thời hầu khán trứ khán trứ, a bộ hoàn hội bất do tự chủ địa lưu lệ. Giá ta chiếu phiến đối vu a bộ lai thuyết, khả thị thị như sinh mệnh nhất dạng trân quý.
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Thiếp ba nhiệt nghị bảng
- 1Lý phát bân cử trọng 61 công cân cấp đoạt kim2881710
- 2Ngô diễm ni 12 miểu 97 tiểu tổ đệ 62297438
- 3Quốc binh nam đoàn hoành tảo hàn quốc tấn cấp 4 cường2269540
- 4Trung quốc hoa du áo vận lịch sử thủ kim1623024
- 5Hầu chí tuệ cử trọng 49 công cân nghịch chuyển đoạt kim1529996
- 6Trung quốc nữ khúc sấm nhập áo vận quyết tái1169000
- 7Ngô diễm ni cấp tự kỷ thủ tú đả 0 phân960888
- 8Tương thân ngộ thượng cự anh tiểu hài tỷ900703
- 9Cảnh phương đả kích thiệp thể dục lĩnh vực phạn quyển vi pháp phạm tội749892
- 10Từ trác nhất chỉ bộ 110 mễ lan bán quyết tái718641
