Hiện tại thế giới thị chúc vu bị tự tư, tham tâm, dục vọng, cừu hận, đố kỵ, báo phục, thống trị đích thời đại, sở dĩ ngận đa nhân vô pháp trùng phá giá cá độc hại chi võng.

Đương tà thuật quỷ thuật, hàng đầu, cổ thuật hòa, dục vọng cừu hận, báo phục, liên tiếp đích thời hầu, nhĩ đích vô tri mạo phạm liễu mỗ ta nhân, tha đích tâm trung đối nhĩ đích cừu hận, báo phục tựu hội bất đoạn đích tư trường, cấp nhĩ hạ chú hạ hàng, chí nhĩ vu tử địa, thậm chí nhượng nhĩ môi vận, gia phá nhân vong, tà sư đích tâm trung căn bổn một hữu chính nghĩa hòa công lý lưỡng cá tự. Yếu phá pháp tựu thị nhĩ tử ngã hoạt đích giác lượng.

Vi thập ma hữu đích nhân trung liễu tà thuật cổ thuật hàng đầu tứ xử tầm trảo đạo sĩ nhi nan dã giải trừ giá cá độc lựu, nhân vi tà sư hạ hàng thị hạ tại nhĩ đích linh hồn tằng diện cấp nhĩ đích linh hồn khổn bảng tại nhất khởi, hữu đích thị mệnh hồn. Hoàn hữu ngận đa đạo sĩ chấp trứ đích thị cấp nhĩ phá pháp trương khẩu tựu yếu nhĩ kỉ thiên khối thậm chí kỉ vạn khối, thuyết phá pháp hữu phong hiểm yếu đấu pháp, nhĩ bất cấp giá ma đa tiền bất cấp nhĩ phá, nhiên nhi ngận đa cấp liễu tiền, một hữu giải hảo phản nhi canh nghiêm trọng. Nhân vi ngận đa đạo sĩ, đại sư tâm trung đô hữu tự tư, tham tâm, đích chủng tử thái chấp trứ vu tiền tài nhi bất thị từ bi cứu nhân vi mục đích. Đạo giả ứng cai tùy duyên cứu nhân bất chấp trứ vu tiền tài. Sở dĩ ngận đa nhân trung hàng trung tà thuật tứ xử cầu trợ vô môn hoa liễu thập kỉ vạn, tối chung chỉ hữu tử lộ nhất điều khả bi ba.

Nhượng ngã môn lai khán khán vi thập ma gia tô yếu bất đoạn tuyên truyện ái cấp nhĩ thế nhân, nhân vi chỉ hữu ái tài năng nhượng nhĩ môn tâm trung đích tự tư hoạch đắc thích phóng. Phật đà bất đoạn đích tuyên dương khán phá phóng hạ, nhất thiết vạn tượng tức thị huyễn cảnh, đô thị không tương tựu thị nhượng đệ tử khán phá chư ma đích bổn chất. Nhi đạo môn tưởng yếu bất đoạn đích cường đại nhục thân tu luyện đan đạo, tu hành đan đạo chi sơ dã yếu đả khai huyền quan chi môn nhĩ tài năng kết đan, sở vị đạo môn tiên tu mệnh hậu tu tính.

Đương nhĩ tu hành thâm nhập nhĩ đích nội tại khán đáo các chủng các dạng đích quang sắc giá ta đô huyễn tương, hoàn hữu các chủng đồ tượng các chủng nhân vật, sơn thủy. Hữu thời hầu tu hành việt thâm nhập nhượng nhĩ việt mẫn cảm chu vi đích nhân sự vật, nhĩ đích thính giác, vị giác, hội canh linh mẫn.

Ngận đa tu hành quỷ thuật đích thân thượng hữu nhất cổ ngận trọng đích tà khí âm khí, tựu tượng ngận đa đạo hành ngận cao đích nhân thân thượng hội nhượng nhĩ cảm giác nhất chủng hoành đại đích khí tràng như dương quang mộc dục, hoàn hữu đích cao nhân dụng tự kỷ đích tu vi bả tự kỷ đích tu hành đạo hành ẩn tàng vu hồng trần thế gian, tha môn tại thế nhân diện tiền biệt nhân tựu khán đáo thị phổ thông nhân.

Mẫn cảm thể chất đích nhĩ tựu hội phát hiện nhĩ hội thảo yếm hữu ta nhân, thảo yếm cấp tha môn liêu thiên, cấp tha môn tiếp xúc hội cảm giác thân thượng bất thư phục, mạc danh kỳ diệu đích phiền táo thân thượng đông thống bất an. Nhân vi tha môn thân thượng hữu ma hoặc giả nghịch quỷ, bất càn tịnh đích đông tây.

Thuyết đắc đối! Trung tà thuật tứ xử cầu trợ vô môn! Tiền hoa bất thiếu, một hữu hiệu quả, tùy thời gian thôi di, việt lai việt nghiêm trọng!

Thể chất âm tính, âm thịnh dương hư chi nhân, trung tà ngận nan khứ trừ!