Kim thiên tảo thần ngã tố mộng đích thời hầu ý thức đáo liễu ngã thân xử mộng trung, nhiên hậu tựu đả toán tố nhất ta tại hiện thật trung bất cảm tố đích sự tình. Ngã ký đắc ngã yếu tố na kiện sự đích thời hầu hoàn hữu ngã đích nhất cá bằng hữu tại tràng. Hậu lai giá kiện sự một hữu tố thành công, ngã đột nhiên tựu đặc biệt tại hồ ngã na cá bằng hữu hội bất hội nhận vi ngã thị nhất cá kỳ quái đích biến thái, vu thị ngã hạ ý thức địa hòa tha đại thanh giải thích: “Nhĩ thính ngã thuyết, ngã tại tố mộng, giá lí đích nhất thiết đô thị ngã đích mộng cảnh.”

Hiện thật trung đích nhân sở hữu đích tư duy hòa hành vi đô thị thụ tự kỷ đích đại não khống chế đích, na như quả thị tại mộng trung, toàn trình chỉ hữu tự kỷ nhất cá não tử tại vận tác, na biệt nhân đối ngoại giới thứ kích đích phản ứng thị na lai đích? Thị ngã tự kỷ huyễn tưởng xuất đích biệt nhân “Ứng cai” hoặc giả “Khả năng hội” tác xuất đích phản ứng mạ?

Ngã đối tha thuyết xuất “Ngã tại tố mộng” đích thời hầu, đột nhiên tựu đặc biệt hảo kỳ, căn cư ngã đích não bổ, tha hội tác xuất thập ma dạng đích phản ứng?

Nhiên nga, tha thập ma phản ứng đô một hữu, ngã nhất thuyết hoàn “Ngã tại tố mộng”, giá cá mộng trung đích thế giới tựu khai thủy băng phôi liễu. Xuất hiện liễu nhất cá nã trứ nhất bả trường đao đích nhân, tha nhất huy đao, đao đầu tựu biến thành bán thấu minh sắc phi xuất lai, na thị loại tự “Kiếm khí” đích đông tây. Ngã mạc danh kỳ diệu địa tọa tại liễu nhất lượng xa đích giá sử tọa thượng, ngã na cá bằng hữu khai trứ lánh nhất lượng xa. Ngã môn khai xa đóa tị na cá nhân huy xuất đích đao đầu, hậu lai ngã tựu tỉnh liễu.

Kí nhiên kết quả thị giá dạng, ngã tựu hữu liễu lánh nhất chủng tưởng pháp: Mộng trung đích thế giới thị lánh nhất cá chân thật tồn tại đích bình hành vũ trụ, sở dĩ mộng lí đích nhân đô thị hoạt sinh sinh đích nhân, mỗi cá nhân đích phản ứng nhưng nhiên thị tha môn tự kỷ đích não tử thâu xuất đích tín hào, đãn thị cơ bổn đích quy tắc hữu nhất ta xuất nhập, sở dĩ ngã môn tại tử tế tư khảo hậu năng ngận minh liễu địa phát hiện giá tịnh bất thị ngã môn thục tất đích hiện thật thế giới, giá dã khả dĩ giải thích vi thập ma mộng lí phát sinh đích sự kinh thường thị bất hợp “La tập “Đích, nhân vi ngã môn giá đích” la tập “Hòa na lí đích” la tập “Tịnh bất hoàn toàn tương đồng.

Tại mộng lí khả dĩ tiến đáo lánh nhất cá bình hành vũ trụ, giá thị “Du hí quy tắc “, đãn như quả ngã đối biệt nhân thuyết” ngã tại tố mộng “, na ma tựu đả phá liễu du hí quy tắc, du hí cường chế đình chỉ liễu, hoặc thị trực tiếp băng hội liễu. Tại mộng trung bảo trì thanh tỉnh, giá tựu tượng thị bình thời đại gia ngoạn kịch tình hướng du hí đích thời hầu thời thời khắc khắc cáo tố tự kỷ” giá chỉ thị cá du hí, thị hư huyễn đích “, giá dạng tự nhiên tựu một pháp hữu trầm tẩm thức đích thể nghiệm. Đãn như quả du hí đích đại nhập cảm đặc biệt cường, na ma tại ngoạn du hí thời đích cảm giác tựu tượng thị tại tố mộng nhất dạng, nhĩ thân xử lánh nhất cá thế giới, hòa nhĩ đích hiện thật thế giới bất nhất dạng.

Khán đáo quá nhất chủng thuyết pháp, “Khoa học đích chung điểm thị thần học “, bất nhiên hựu chẩm ma giải thích quang tốc thiên thiên thị 3*10^8m/s, phổ lãng khắc thường lượng thiên thiên thị 6.62*10^(-34), nguyên điện hà thiên thiên thị 1.6*10^(-19)C…… Na bình hành vũ trụ đích khoa học tựu khả năng thị lánh nhất chủng khoa học, khả năng tha môn na đích quang tốc đô hòa ngã môn bất nhất dạng, nhi tố mộng tựu thị giá” thần học “Quy định đích nhĩ khả dĩ thông vãng na lí đích phương thức chi nhất. Chỉ thị giá sở vị đích” thần học “Dã quy định liễu ngã môn bất khả dĩ đối na lí đích nhân thuyết xuất” ngã tại tố mộng “Tứ cá tự.

Dĩ thượng, thị ngã đối tảo thần giá cá mộng đích nhất ta tư khảo, nhất ta đột nhiên tại não trung xuất hiện đích tưởng pháp dã ngận nan chỉnh lý xuất lai tả cấp đại gia khán.

Đương nhiên, dã khả năng chỉ thị ngã đích trung nhị bệnh hựu phạm liễu.
Bình hành vũ trụ ba ngã tại tiểu học tam tứ niên cấp đích thời hầu tựu quan chú liễu, đương thời chỉ thị giác đắc ngận khốc, hậu lai cảm giác ba lí ngận đa nhân tại trang thần lộng quỷ tựu thủ quan liễu, kim thiên tảo thượng tố liễu giá cá mộng hựu đột nhiên tưởng khởi, tựu phát xuất lai cấp đại gia phân hưởng nhất hạ.

Ngã thuyết quá, hoàn ai liễu lưỡng ba chưởng, tối hậu ngã tỉnh liễu

Nhất đán ý thức đáo “Ngã tại tố mộng”, mộng cảnh thế giới tựu hội băng tháp, ngã tựu hội tỉnh lai

Tam trọng mộng thị thập ma ý tư.

Mộng đáo quá, mộng kiến hòa bằng hữu tại cật phạn, hoàn năng cật xuất vị đạo, nhiên hậu vấn tha ngã thị bất thị tại tố mộng? Tha thuyết, thị a, nhĩ tựu tại tố mộng. Tiếp trứ tựu tỉnh liễu

Tòng ngã khai thủy ý thức đáo ngận đa niên dĩ lai kỉ hồ tố đích sở hữu mộng đô thành liễu thanh tỉnh mộng chi hậu, tựu kỉ hồ bất năng tố thanh tỉnh mộng thậm chí vô mộng liễu, dã ngận quái