Nhân vi ngận đa nhân đích tư duy hoàn thị cổ lão đích thành vương bại khấu

Giá chủng luyến ái cố sự thiếp ba đích thường kiến hiện tượng ngã tuyết thái bị biểu liễu đa thiếu niên liễu đô

Cha môn tự kỷ hỉ hoan tựu hảo, biệt nhân ái hắc tựu hắc ba, bất đáp lý tha môn.

Đương sơ khứ bạch 2 ba, phát hiện hoàn toàn thị đông mã đảng, nhất đôi hắc tuyết thái đích, mặc mặc khứ liễu tuyết ba, kim thiên đột nhiên phát hiện thanh ba nhất đôi hắc đoàn tử đích, liễu giải nhất hạ nguyên nhân, mặc mặc thủ tiêu liễu quan chú, ân…… Khả dĩ thiết tưởng đích đạo lộ ni

Biệt đích bất thuyết
Lâu thượng kỉ vị biệt đái bạch 2 thuyết sự
Ngã nhất cá thái đảng biểu kỳ nhĩ môn nã do bỉ tân hòa tuyết thái bỉ ngã ngận bất khai tâm

Ngã tâm tình dã ngận phục tạpThủ tiêu quan chú liễu, nhãn bất kiến vi tịnh

Đoàn tử tại xuân ba phong bình bị hại nhất đại nguyên nhân bất tựu thị lâu thượng nguyệt lão sư mạ

Ngã nhất cá lộ nhân biểu kỳ đối vu giá chủng vô lý do hắc ngận yếm ác, vu thị bị khấu thượng sở vị đoàn thần mạo tử? Khả ngã liên đoàn thần thị thập ma đô bất tri đạo

Ngã thị trạm bát tuyết đích, kim niên tại bổ phiên đích thời hầu canh năng lý giải đoàn tử liễu, tựu tưởng khứ chủ ba thảo luận nhất hạ, kết quả tựu bị nhất đốn khấu mạo tử, hoàn hữu nhất lưỡng cá phún tử khiêu xuất lai mạ. Xuân vật ba hiện tại toán thị cá kỳ ba ba. Nhi thả thành vương bại khấu giá chủng thuyết pháp chân đích thị... Tại ngã khán lai mỗi cá nhân đô hữu hỉ hoan hòa thảo luận tự kỷ giác sắc đích cơ hội, đại gia hỉ hoan bất đồng đích giác sắc bất chính chứng minh trứ tác giả đích tố tạo hảo mạ

Đoàn tử tại xuân ba địa vị chân thị nhất ngôn nan tẫn

Bất đổng tựu vấn, hiện tại bát tuyết thị bất thị thuần túy nhân vi hỉ hoan tuyết nãi hòa tuyết nãi dữ bát tuyết đích đường nhi bất quản đoàn tử tố thập ma đô năng ngạnh tính giải độc tái vi công đích

Nhân vi dĩ nguyệt x, sa than vi thủ đẳng nhất đôi nt bả phong bình cảo xú liễu, nhiên hậu các chủng cân phong cẩu đái tiết tấu

Tựu tưởng kha nam na biên tân lan công kích kha ai na dạng, nghiêm trọng điểm hoàn chú tử, một thập ma hảo thuyết đích, giá ta nhân thuần túy não tử hữu bệnh.

,Tựu ngận nan thụ