【 đệ linh thoại · giảng cá cố sự 】
Cố sự phát sinh tại phương trác lịch 1293 niên…… Thập ma, nhĩ bất tri đạo “Phương trác lịch” mạ?
Nguyên lai như thử. Một quan hệ, nhượng ngã tưởng tưởng yếu tòng na khai thủy giảng bỉ giác hảo……
Tại giá cá bị vô tẫn đích hải dương bao vi, do tứ căn nham trụ xanh khởi đích chính phương hình đại lục “Phương trác” chi thượng, nhân tộc nguyên bổn thị thập phân nhược tiểu đích chủng tộc. Bất cận hội thụ đáo khi lăng hòa nô dịch, canh thị hữu khả năng luân vi na ta thực nhân chủng tộc khẩu trung đích nhất đạo mỹ xan! Bất quá ni tại mỗ nhất thiên, hữu nhất cá nhân tộc nam tính đả phá liễu giá cá khắc nhập vạn vật cơ nhân đích thực vật liên, sang tạo liễu lịch sử!
Tha đích danh tự khiếu manh trù, hậu lai xá khí liễu tự kỷ đích tính thị cải khiếu “Trù vương” liễu.
Giá tựu yếu thuyết khởi tha đích kinh lịch liễu —— giá cá manh trù bổn thị cá phổ thông nông dân, na thiên a tha đột nhiên cảm giác tự kỷ thể nội hảo tượng hữu mỗ chủng lực lượng giác tỉnh liễu, tha dã bất tri đạo giá thị tự thân đích tiềm năng hoàn thị mỗ chủng tiến hóa, canh hữu khả năng chỉ thị nhân vi nhật tư dạ tưởng trứ tưởng yếu hoạch đắc lực lượng sở dĩ tố liễu bạch nhật mộng liễu……
Thuyết lai dã xảo, na thiên tha đích thôn tử cương hảo bị nhất chỉ quỷ tộc tập kích. Giá quỷ tộc khả liễu bất đắc! Khán trứ hảo tượng hòa nhân tộc soa bất đa thể hình, chỉ thị đầu thượng sinh trứ giác, đồng khổng thị thập tự hình đích khu biệt. Bất quá lưỡng giả đích lực lượng na khả chân thị thiên soa địa biệt, tựu thuyết giá tập kích manh trù thôn tử đích quỷ tộc, chỉ dụng thủ lí đích mộc bổng tùy tiện nhất huy, tam đống thảo ốc tựu biến thành liễu phế khư! Bị giá bổng tử đả trung đích nhân tộc na dã thị thất linh bát lạc, biệt thuyết não đại hòa thân tử phân gia, thân tử hòa thân tử đô bất ai tại nhất khởi liễu!
Manh trù cương hảo tiều kiến tự kỷ đích hài tử môn tán thành nhất phiến, thê tử bị na quỷ tộc linh tại thủ lí khẳng ni. Khí bất đả nhất xử lai đích tha trực tiếp luân khởi quyền đầu tựu trùng thượng khứ liễu —— lệ hại đích lai liễu a. Tựu kiến na quỷ khán tiếu thoại tự đích thu trứ manh trù triều tự kỷ bào quá lai, hoàn nhất môn khẳng thủ lí đích nhục ni, manh trù hốt đích nhất quyền đả tại tha thân thượng, tối hậu tựu thặng hạ lưỡng điều thối hòa nhất chỉ ca bạc liễu.
Giá hạ manh trù xác tín giá lực lượng thị chân đích liễu, thôn lí nhân khước giác đắc tha thị quỷ tộc phụ thể, hách đắc yếu sát tha. Một bạn pháp, manh trù chỉ năng nhất cá nhân đóa đáo một nhân đích địa phương nghiên cứu giá liên quỷ tộc đô năng đả bại đích siêu tuyệt lực lượng…… Tựu giá ma quá liễu thất niên, nhân tộc nội khai thủy hữu nhân ủng hữu hòa manh trù nhất dạng đích lực lượng, tha môn dã chung vu tương tín giá thị mỗ chủng tiến hóa nhi bất thị quỷ tộc phụ thể liễu. Manh trù khán chuẩn cơ hội xuất sơn, tha xá khí tính thị tự xưng trù vương, tịnh tương giá chủng lực lượng khởi liễu cá “Trù lực” đích danh tự, ngụ ý thị tự kỷ phú dư liễu nhân tộc toàn tân đích tiến hóa. Đả bại sở hữu bất phục đích nhân, trù vương suất lĩnh nhân tộc cường giả phát khởi chiến tranh. Kỳ tha chủng tộc tại bổn tựu sổ lượng bàng đại, hiện tại lực lượng dã bất thâu tha môn đích nhân tộc diện tiền căn bổn bất thị đối thủ, đoản đoản thập niên tiện chinh phục liễu chỉnh cá phương trác đại lục. Trù vương kiến lập khởi tối vi cường đại đích nhân tộc đế quốc, tịnh tương kỳ mệnh danh “Địa tam tiên đế quốc”
Na nhất niên, chính thị “Phương trác lịch 1 niên”
Thập ma? Nhĩ vấn trù vương vi xá yếu kiến lập “Đế” quốc? Na ngã na tri đạo, khả năng thị nhất thời hưng khởi bái.
Chí vu vi xá yếu dụng nhất bàn thái mệnh danh, cư thuyết địa tam tiên thị trù vương tối hỉ hoan đích nhất đạo liêu lý.
Tổng chi, thành vi hoàng đế đích trù vương chuyên tâm nghiên cứu trù lực, tương kỳ phát dương quang đại. Bất cận nhân tộc, tựu liên kỳ tha chủng tộc dã khai thủy tiếp thụ tịnh nghiên cứu trù lực, phát hiện giá kỳ thật thị nhất chủng tảo dĩ tồn tại vu phương trác đại lục đích thần bí vật chất, tuy nhiên vô pháp độc lập tồn tại, khước năng ảnh hưởng tịnh cải biến sự vật…… Tùy trứ nghiên cứu, hữu nhân tương tín trù lực thị sang tạo thế giới đích cơ bổn vật chất.
Nhi tùy trứ thời quang phi thệ, cường đại như địa tam tiên đế quốc dã tại “Thiên tai” dữ “Nhân họa” hạ băng hội liễu. Chiến tranh tái khởi, nhân tộc thất khứ liễu đối bắc phương địa khu dữ trung tâm địa khu đích thống trị, tối chung hình thành trì tục chí kim đích “Tam đại vương quốc” trạng thái……
Nam bộ địa khu đích “Thổ đậu vương quốc”
Tây bộ địa khu đích “Gia tử vương quốc”
Đông bộ địa khu đích “Thanh tiêu vương quốc”
Trường đạt nhị thập niên đích nhân tộc nội chiến dữ chủng tộc hỗn chiến, tối chung tại phương trác lịch 1269 niên kết thúc liễu. Như kim đích nhân tộc kí bất thị đại lục đích chủ tể dã bất thị nhậm kỳ tha khu chủng khẳng phệ đích thực vật, chủng tộc chi gian nhân lực lượng đạt thành vi diệu đích bình hành……
Chỉ hữu trù lực, nhân trù vương phù xuất thủy diện, chính thức thành vi khắc nhập vạn vật cơ nhân trung đích tồn tại.
Hảo lạp, cố sự giảng hoàn liễu, cơ bổn minh bạch phương trác đại lục đích tình huống liễu ba?
Thuận tiện nhất đề, nhân vi tam đại vương quốc toàn đô thiếp trứ trung tâm địa khu, sở dĩ trung tâm địa khu hựu xưng “Biên cảnh”
Giá lí dã thị thập nhị cá nguyệt vi nhất niên, mỗi tam cá nguyệt vi nhất quý, thập phân trực tiếp minh liễu ba?
Khái khái, na ngã môn đích cố sự yếu tòng 1293 niên đích thổ đậu vương quốc giảng khởi.
Na lí hữu nhất cá vị vu quốc gia tối bắc phương, khẩn lân biên cảnh đích thành trấn, đậu bì bắc trấn.
Nhân trì tục tam niên đích “Thiên tai · tuyệt sản” chung vu kết thúc, tha khai thủy liễu hoãn mạn đích trọng kiến.
Tuy thuyết chính thường nhân tảo tựu bị phi nhân tồn tại bàn cứ đích biên cảnh dữ bất giảng đạo lý đích “Thiên tai” cấp hách bào, khả tại phương trác đại lục hướng lai bất thị “Chính thường nhân” thuyết liễu toán —— ngận đa điếm ký trứ nhân tộc dĩ ngoại sự tình đích “Dị thường nhân” trành thượng liễu giá khối địa phương.
Tác vi trấn trường, lạc phụ nhã tuy nhiên ngận cao hưng hữu nhân nguyện ý lai, đãn dã đam tâm tự kỷ vô lực dữ tha môn chu toàn.
Vu thị tha thỉnh lai liễu trị đắc tín lại đích bang thủ, dĩ “Hợp tác giả” đích thân phân thế tha “Ngoại giao”
Na chính thị điêu tố xã kỳ hạ “Trú các địa hiện tràng quản lý tiểu tổ” đích “Điêu tố tổ”
Mục tiền thành viên hữu tổ trường đích đinh phi điểu, hòa duy nhất đích tổ viên, danh khiếu “Nhất hào” đích mộc nhân ngẫu.
Kinh quá nhất ta sự kiện, nhất hào tạm nhậm trấn trường lạc phụ nhã đích bảo phiêu, đinh phi điểu tắc tọa trấn tổ nội đẳng hầu chỉ lệnh.
Kim thiên, y nhiên thị nhất hào tảo tảo xuất môn công tác, đinh phi điểu tại điêu tố tổ du nhàn tố điêu tố đích nhật tử.
【 đệ linh thoại · hoàn 】

【 tác giả đích thoại · đệ linh thoại 】
Yếu cấp nhất kiểm mộng bức bất tri đạo “Trí quang” tại na đích bằng hữu thuyết nhất cú.
Ngã môn luyến ba hướng lai bất thị nhất cá trí quang trung tâm đích thiếp ba, nhi thị nhất cá nhân vi “Hỉ hoan trí quang” nhi tụ tại nhất khởi đích đồng hảo thiếp ba. Bất tri đạo đại gia năng bất năng lý giải ngã thuyết đích ý tư, đãn tựu thị giá cá ý tư, ngã tựu bất đa thuyết lạp.
Ngôn quy chính truyện, bổn thiên văn tựu thị ngã tả trứ ngoạn đích, đại gia yếu thị hữu hưng thú ni tựu khán trứ ngoạn ~ bổn ý tại vu thiết kế nhất ta giác sắc nhiên hậu khán tha môn luyến ái đích, bất quá dĩ ngã đích công lực khả năng tịnh bất hội na ma thuận lợi, sở dĩ như quả yếu khán vụ tất bổn trứ nhất khỏa ngoạn nhạc đích tâm tư khán, thuận tiện ngã thôi tiến nhất hạ luyến ba lí kỳ tha tác giả đích trí quang văn, siêu hảo khán, vụ tất yếu khán!
Ngã cá nhân tại luyến ba tả văn hội phân thành lưỡng chủng loại hình. Nhất cá “Trí quang” nhất cá “Luyến ái”
Sở dĩ bất tả trí quang văn nhất định hội thị cảo đối tượng văn, sở dĩ dã hữu khả năng thiệp cập nhất ta sinh hài tử nội dung ( tịnh bất
Như quả hữu hưng thú dã khả dĩ tự kỷ lai thiết kế giác sắc, hữu vấn đề đô khả dĩ tại lâu trung lâu vấn ~
Thuyết hồi văn chương nội dung.
Giá thiên cố sự kỳ thật bất thị tối khai đoan, bất quá thế giới tuyến dĩ kinh phát sinh biến động, thị “Kinh lịch quá loại tự sự kiện đích kỳ tha bình hành vũ trụ” đích cảm giác. Khán quá đích nhân ứng cai năng khán đổng, một khán quá đích tựu đương tân đích khán, hoàn toàn một vấn đề ~
Mỗi cá giác sắc ngã ứng cai hoàn hội trọng tân giới thiệu nhượng đại gia liễu giải tha môn hoặc thị liễu giải na lí biến hóa liễu, chỉ yếu ngã một khanh…… Tối cận tự hồ đặc biệt dung dịch oạt khanh bất điền, sở dĩ đại gia mỗi thứ đô đương hoàn kết liễu khán dã thị khả dĩ đích ~
Đại khái tựu thị giá dạng, dĩ thượng!
【 nhân vật giới thiệu · đệ linh thoại 】
“Manh trù”
Trù vương, khai thiên tích địa đích nhân vật, dĩ kinh khứ thế.
“Lạc phụ nhã”
Đậu bì bắc trấn đích trấn trường, tính biệt nữ.
“Đinh phi điểu”
Điêu tố tổ đích tổ trường, tính biệt nam.
“Nhất hào”
Điêu tố tổ đích nhất hào tổ viên, nhân tộc nam tính ngoại hình đích mộc nhân ngẫu.
“Bàng bạch”
Tựu đương thị ngã ba.

Phóng tại trung tâm đích “Biên cảnh” chẩm ma tưởng chẩm ma kỳ quái, khả năng na cá đại lục “Biên cảnh” giá cá từ ngữ đích giải thích hòa thường thức bất đồng ba...... Thoại thuyết giá địa đồ hảo tượng úc đại lợi á, tựu thị phương liễu điểm, bắc biên biến thành liễu băng sơn, kỳ tha hòa thổ úc nhất dạng đô thị nhân loại phân bố tại ngoại vi trung tâm thị vô nhân khu
Bất quá dã chân khuy giá cá thế giới quan hạ đích nhân loại năng dĩ nhược thế quần thể đích trạng thái phồn diễn thành sổ lượng bàng đại đáo chỉ yếu nhất tiến hóa tựu năng thôi phiên kỳ tha vật chủng đích trình độ a, khán lai sinh tồn hoàn cảnh dã một na ma ác liệt ma. Tất cánh chương lang mã nghĩ chi loại đích vật chủng tuy nhiên nhược tiểu đãn phồn thực năng lực khoa trương, đãn nhân loại đích phồn thực lực như quả bất thị cường thế vật chủng đích thoại căn bổn một cơ hội sổ lượng bàng đại ma

【 đệ nhất thoại · nhất hào đích quan sát ký lục 】
Thời trị ngũ nguyệt, tức thị hạ quý chính trung dã thị khốc thử khai đoan.
Tảo thượng 5 điểm 35 phân đích thái dương dĩ kinh sơ hiển kỳ uy lực, bất quá nhất hào y nhiên thị na sáo tiêu chí tính đích hắc sắc yến vĩ phục dữ phấn để hậu như thành tường đích nùng trang. Giá cá thời gian đích nhai thượng hành nhân ngận thiếu, mỗi nhất cá đô hội tại nhất hào thân thượng đậu lưu mục quang —— tha đồng dạng dã hội khán hướng đối phương, na tương toàn thân tảo quá nhất biến đích thị tuyến thường thường nhượng hành nhân nhất kiểm kinh khủng địa thác khai mục quang.
“Tảo a, nhất hào.”
“Nhất hào ca ca tảo thượng hảo!”
“Tảo thượng hảo, lý nãi nãi, thanh tiên.”
Đương nhiên dã hữu dữ tha đả chiêu hô đích nhân —— tức sử nhất hào nhất khẩu bất lưu lợi đích liệt chất bổng độc, từ tường đích lão nãi nãi dữ hoạt bát đích tiểu tôn nữ y nhiên hội dữ chi vấn hầu, liêu khởi gia thường…… Nhất hào ngẫu nhĩ hội tư khảo kỳ trung đích soa biệt. Căn cư ký ức thống kế, đệ nhất thứ dữ nhất hào kiến diện đích nhân hữu 97% hội biểu hiện xuất kinh nhạ, nghi hoặc, khủng hoảng, yếm ác đẳng thái độ, tùy trứ tiếp xúc thứ sổ tăng gia, giá cá bỉ lệ trục tiệm giảm thiếu, án chiếu đinh phi điểu đích thuyết pháp thị “Chủ kiến” dữ “Liễu giải” chi loại đích cảm tình.
Đãn lý nãi nãi hòa thanh tiên bất nhất dạng, tha môn nhất khai thủy tựu thị đái trứ hảo kỳ dữ quan tâm hòa nhất hào đáp thoại đích. Tùy trứ việt lai việt thục thức, tha môn đối nhất hào đích thái độ dã canh gia nhiệt tình…… Đinh phi điểu thuyết giá thị “Nhân hòa nhân đích khu biệt”
Nhân loại…… Tại giá cá thế giới đại đa thời hầu xưng vi nhân tộc. Nhân tộc đối nhất hào lai thuyết ngận đặc biệt —— tha môn thị như thử đích các bất tương đồng, tức sử năng toàn bộ ký trụ khước tạo thành liễu phân tích thượng đích cự đại khốn nan…… Cai như hà dữ nhân loại cộng đồng sinh hoạt thị nhất hào đích nghiên cứu, bất đoạn tăng gia đích “Mạch sinh nhân” dữ bất đoạn canh tân đích “Thục nhân” lệnh tha thường thường lao phiền duy nhất đích thượng tư đinh phi điểu.
Tảo thượng lục điểm chỉnh, nhất hào lai đáo trấn quản lý sở môn tiền.
“Úc, nhất hào, kim thiên dã lai đích ngận tảo a.”
Bạch sấn sam dữ tông mã giáp, hôi bạch đích hồ tu vi trứ chủy ba nhất quyển. Kiểm thượng tuy nhiên tả mãn tuế nguyệt đích ngân tích, khả hoạt động cân cốt đích linh động dữ bút đĩnh đích trạm tư tổng hội nhượng nhất hào sản sinh đối kỳ niên linh đích ngộ phán —— na thời tha hoàn bất thanh sở “Lão đương ích tráng”
“Lão vương tiên sinh, tảo thượng hảo.”
“Nhĩ a, hòa nhân giao đàm đích phương pháp khả biệt học tiểu đinh, tha na sáo bất thị ‘ chính thường nhân ’ đích tố pháp.” Lão vương khinh phách nhất hào hậu bối, lưỡng nhân nhất tề tẩu tiến trấn quản lý sở, “Nhĩ môn bổn lai tựu tương mạo bất phàm, như quả đàm thổ hựu quá vu nghiêm túc, đối phương thị hội khẩn trương đích. Canh hà huống nhất hào nhĩ đích thanh âm bỉ tiểu đinh hữu đặc điểm thái đa, thuyết thoại phong cách thượng canh yếu tùy hòa.”
“……” Nhất đán vô pháp lý giải, nhất hào tiện hội hãm nhập trường cửu đích tư khảo, “Đối bất khởi, tùy hòa thị, thập ma ý tư.”
“Tiên tòng giản đan điểm đích khai thủy ba, bỉ như đả chiêu hô bất yếu vấn hảo, nhi thị thuyết ‘ hải ’”
“Hải…… Ngã, tri đạo liễu.”
Kỳ thật tịnh bất thị đặc biệt minh bạch, đãn nhất hào một hữu cự tuyệt đích tưởng pháp. Lưỡng nhân tòng cổ cựu đích lâu thê nhất lộ đáo ngũ lâu đích trấn trường bạn công thất, thôi khai môn tựu khán kiến trấn trường lạc phụ nhã tọa tại bạn công trác hậu mi đầu khẩn túc —— trấn trường thị nhất danh niên linh nhị thập tuế đích nữ tính, thân cao nhất mễ lục cửu, thường thường thị tự tín tiêu sái đích dạng tử. Bất quá đương chu vi chỉ hữu thục nhân thời, tha tựu hội biến đắc tượng tiếu bì diện dung na dạng hữu ta nhậm tính, hỉ nộ ai nhạc bất gia yểm sức địa thông quá thần tình dữ động tác diễn dịch…… Hiện tại ngận minh hiển thị bất cao hưng.
“Phụ nhã tiểu tỷ, nhất hào lai liễu.”
“Nga.” Nhất động bất động, lạc phụ nhã lãnh băng băng địa hồi ứng.
“Hải, trấn trường nữ sĩ.”
“Nga…… A?” Phảng phật thính kiến bất khả năng đích tân văn, lạc phụ nhã trừng trứ nhãn chuyển đầu. Chính khán đáo hòa thiện vi tiếu đích lão vương dữ diện vô biểu tình đích nhất hào, “Nhất hào tiên sinh, nhĩ cương cương…… Thuyết liễu thập ma??”
“Hải, trấn trường nữ sĩ.” Nhất hào trọng phục liễu nhất biến, hoàn mỹ trình độ đích hoàn nguyên.
“Lão vương, nhĩ giáo tha đích ba?” Lạc phụ nhã hựu kinh hựu tiếu, mi đầu hoàn một thư triển chủy giác tiện dĩ thượng dương.
“Thị a, giá bất thị đĩnh hảo đích ma.” Lão vương biên thuyết biên tẩu hồi tự kỷ kháo môn bàng đích bạn công trác, nã khởi thủy bôi, “Cân tiểu đinh học chẩm ma thuyết thoại tảo vãn đắc giáo phôi, sấn nhất hào hoàn tại giá lí cộng sự ngã đắc đa giáo giáo tha.”
“Xác thật, đinh đại ca na nhân dã quái quái đích.” Lạc phụ nhã tiếu đạo, thân liễu cá lại yêu, “Bất quá ân…… Nhất hào tiên sinh nhĩ dã bất dụng miễn cường tự kỷ, lão vương dã thị tưởng nhượng nhĩ khinh tùng ta, bất yếu phàm sự đô tưởng thái đa liễu.”
“…… Ngã minh bạch liễu.” Nhất hào tẩu đáo lạc phụ nhã dữ lão vương lưỡng nhân trung gian kháo hậu đích vị trí tĩnh trạm, tư tự hoàn tại chỉnh lý.
“Phụ nhã tiểu tỷ, phát sinh thập ma sự liễu ma?”
Lão vương hát hoàn thủy, tương thủy bôi ninh hảo cái tử phóng hồi trác diện, biểu tình dã biến đắc nghiêm túc liễu ta.
Lạc phụ nhã trầm mặc sổ miểu, tiếp trứ thâm hấp nhất khẩu khí, thực chỉ xao đả bạn công trác.
Nhất hào dã bất tái tư khảo chẩm ma khinh tùng tùy hòa đích sự, hồi đáo công tác trạng thái.
“Hữu cá bất đổng thời gian quan niệm đích gia hỏa cương tài lai điện thoại thuyết yếu kiến ngã, thị ‘ viễn la an toàn cố vấn công tư ’ đích nhân.”
“Giá ma tảo?” Lão vương thuyết đạo, “Xác thật thị bất đổng thời gian quan niệm a.”
“Tha thuyết yếu vi ngã môn đề cung cảnh bị nhân viên…… Tuy nhiên xác thật nhu yếu, bất quá cảm giác khẳng định hợp bất lai.” Lạc phụ nhã phiết khởi nhất biên chủy giác, “Tha giác đắc ngã môn đậu bì bắc trấn phạm tội suất khẳng định ngận cao, nhất định nhu yếu tha môn công tư đích an bảo…… Xác thật thị giá dạng một thác lạp! Khả tựu thị ngận phiền giá chủng nhân a, hữu một hữu thập ma bạn pháp năng chỉnh tha nhất hạ tử?”
“Phụ nhã tiểu tỷ, tùy tiện thụ địch thị bất khả thủ đích, vưu kỳ thị giá chủng thời kỳ.” Lão vương chính sắc đạo, “Đích xác thính khởi lai giá cá khiếu viễn la đích công tư thị thịnh khí lăng nhân, đãn dã đô một thuyết thác. Cứu cánh như hà bất như tiên thí nhất thí, tất cánh giá lí hữu biên cảnh.”
“Ân, lão vương nhĩ thuyết đắc đối, hiện tại khả bất thị nhậm tính đích thời hầu.” Lạc phụ nhã điểm điểm đầu, khán hướng nhất hào, “Nhất hào tiên sinh, ngã môn hoàn thị lão quy củ, dữ viễn la đích khách nhân hội diện thời tựu bái thác nhĩ liễu.”
“Ngã minh bạch liễu, trấn trường nữ sĩ.”
Nhất hào năng khán xuất lai, lạc phụ nhã tự hồ đối vu tự kỷ xưng hô tha trấn trường nữ sĩ hữu ta hứa bất mãn, bất quá khước nhân vi mỗ ta tự kỷ vô pháp lý giải đích nguyên nhân phóng khí tương giá kiện sự chỉ xuất tịnh yếu cầu tha tiến hành canh cải…… Tuy nhiên dã hòa đinh phi điểu tuân vấn quá giá kiện sự, bất quá đinh phi điểu chỉ cáo tố tha kế tục giá ma xưng hô tựu khả dĩ liễu, hoặc giả tưởng chẩm ma khiếu đô hành.
Khả tích, giá chủng “Khinh tùng tùy hòa” đích tư khảo phương thức, nhất hào hoàn tại học tập trung.
【 đệ nhất thoại · hoàn 】

【 tác giả đích thoại · đệ nhất thoại 】
Nhất hào quân tác vi ngã môn luyến ba đích đại biểu nhân vật “Tinh thần tử” đề cung đích giác sắc, trứ thật sung mãn thú vị tính, khả tích kinh quá ngã vi liễu phương tiện sang tác đích gia công hậu biến đắc hữu ta tục sáo liễu —— tác vi mộc nhân ngẫu, hữu trứ hoàn mỹ mô phảng nhân loại đích ngoại mạo. Khuyết phạp tương ứng đích thường thức, nỗ lực lý giải hà vi nhân loại dữ như hà dữ nhân loại tương xử. Tựu thị giá ma nhất cá phổ thông đích giác sắc.
Giá nhất thoại khả dĩ thuyết thị nhất hào quân nhật thường sinh hoạt đích phiến đoạn, dã thị cố sự đích khai đoan…… Kỳ thật nhất hào ngận thích hợp tác vi quan sát giả lai vi quan cố sự đích phát triển, bất như thuyết dụng nhất hào quân lai giảng thiết định giản trực bất yếu thái hảo dụng 2333
Ma, đại khái tựu thị giá chủng cảm giác, dĩ thượng!
【 nhân vật giới thiệu · đệ nhất thoại 】
“Nhất hào”
Hoàn thành độ 99% đích mộc nhân ngẫu, chính tại nỗ lực điền bổ na 1% trung.
“Đinh phi điểu”
Điêu tố tổ đích tổ trường, bất thích hợp đương chỉ đạo giả.
“Lạc phụ nhã”
Đậu bì bắc trấn đích trấn trường, hữu trứ dữ chức trách tương phù đích khí chất hòa dữ niên linh tương phù đích tính cách.
“Lão vương”
Trấn trường cách bích đích lão vương, lão đương ích tráng!
“Lý nãi nãi”
Hòa thiện đích trấn thượng cư dân, vi hà tại đậu bì bắc trấn sinh hoạt ni?
“Thanh tiên”
Khả ái đích tiểu nữ hài, kiểm giáp hồng hồng đích nhuyễn nhuyễn đích na chủng.

Lý nãi nãi hòa tiểu tôn nữ cư nhiên dã hữu nhân vật giới thiệu mạ! Biệt cấp ngã nhất chủng giá lưỡng cá nhân tiếp hạ lai hoàn hội hữu thập ma hí phân đích thác giác a

Vi thập ma trung tâm khu phản nhi thị biên cảnh?
Đại trác tử thượng chính trung gian đích thái yếu thân trường thủ khứ giáp bất thị thường thức ma
Sở dĩ biên thượng đích thái tựu bỉ giác đa nhân chiếu cố lạp 【 gia giá giải thích cấp lực ba

【 đệ nhị thoại · đinh phi điểu đích tảo thượng 】
Thái dương đích quang chiếu nhất đại tảo tựu bất nhiêu nhân, xuyên đái chỉnh tề đích đinh phi điểu trạm tại điêu tố tổ môn khẩu mị khởi nhãn.
Giải khai bạch sấn sam lĩnh khẩu đích khấu tử, tòng khố tử lí duệ xuất hạ bãi phách bình điệp trứu, dụng lĩnh đái giáp tương phấn sắc lĩnh đái cố định. Tuy nhiên khán liễu thiên khí dự báo, tối chung hoàn thị tại thường thí hậu tài phóng khí bình thời đích xuyên trứ —— tả thủ đảo hoàn đái trứ phấn thủ sáo.
“Ân……”
Biểu tình y cựu đạm mạc, thương bạch đích phu sắc đa liễu ta thái dương ngạnh thiêm thượng khứ đích quang thải. Nhai thượng đích hành nhân tòng điêu tố tổ môn tiền tẩu quá, thời bất thời hội đối đinh phi điểu đầu khứ hảo kỳ đích mục quang —— na thị nhân mạ? Điêu tố? Vi thập ma xuyên trứ chân đích y phục? Trực chí hữu nhân dữ đinh phi điểu đả chiêu hô tài giải khai sở hữu nhân đích khốn hoặc…… Tha thị hoạt sinh sinh đích nhân, tuy nhiên hữu điểm tượng tử liễu.
“Đinh phi điểu ca ca tảo thượng hảo ~”
“Ân, tảo thượng hảo, thanh tiên.”
“Tảo nha, tiểu đinh, cương tài ngã môn bà tôn lưỡng lưu đạt hoàn khán kiến nhất hào liễu ni.”
“Tảo thượng hảo, lý nãi nãi. Ân…… Ngã sảo vi đa thụy liễu điểm.”
“Nhĩ môn chân bất dung dịch a, bảo hộ giá cá trấn tử…… Ai, nhất định yếu chú ý an toàn, thiết ký sinh mệnh tối trọng yếu.”
“Tạ tạ nhĩ lý nãi nãi, ngã hội chú ý đích, dã hội chuyển cáo cấp nhất hào.”
Dữ lý nãi nãi hòa tha đích tôn nữ lý thanh tiên nhận thức dã hữu nhất đoạn nhật tử liễu. Thường thường đả chiếu diện, tổng hội đả chiêu hô, cửu nhi cửu chi tựu biến đắc thục lạc —— ký đắc tam thiên tiền hoàn phát sinh quá đinh phi điểu trở chỉ nhất hào đoan “Kê đản sao hãm bính” giá chủng “Điêu tố tổ danh thái” chiêu đãi lưỡng nhân đích sự. Hiện tại hồi tưởng, na hoàn thị tha đệ nhất thứ thân thủ tố đản thát, lộng đắc điềm quá liễu đầu.
Thị bất thị ứng cai cáo tố thanh tiên hảo hảo xoát nha ni? Khán trứ hỉ hoan chỉ trứ tự kỷ phấn thủ sáo thuyết “Đinh phi điểu ca ca nhĩ phẩm vị hảo soa” đích tiểu cô nương, đinh phi điểu thường thường biến đắc đa sự —— tuy nhiên kiểm thượng liên nhất ti trứu mi hoặc vi tiếu đô một lộ xuất lai…… Thủ vọng trứ ly khai đích bà tôn lưỡng, đinh phi điểu dụng tị tử trường xuất nhất khẩu khí, nã xuất thủ cơ.
“Ân……”
Lục điểm quá lưỡng phân, thủ cơ bình mạc thượng đích thời gian thứ kích khởi không không như dã đích đỗ tử —— dã hứa cương cương đích hồi ức dã hữu nhất phân công lao. Bất tri đạo cai cật thập ma đích đinh phi điểu mạc liễu mạc mi mao, não hải lí quá liễu nhất biến bao quát bạch khai thủy tại nội đích các chủng tuyển trạch…… Tối chung bạch khai thủy thành liễu duy nhất đích đồ tượng, tuy nhiên bất mãn, dã chỉ tại bất cật bất hát trung tuyển trạch tha liễu.
—— tưởng hát đậu bạch chúc.
Lưu nhập vị trung đích bạch khai thủy, tại tâm trung kích khởi đậu bì bắc trấn cật bất đáo đích tảo xan. Đinh phi điểu hữu ta hậu hối, tại thủy diện gia ta đường hảo liễu, hoặc giả gia diêm…… Đột nhiên ý thức đáo thị bất thị khả dĩ nhượng dĩ tiền đích đồng sự bang tự kỷ tống điểm đậu bạch chúc đích tài liêu quá lai tự kỷ chử ni? Hạ ý thức địa nã khởi thủ cơ, hựu giác đắc trương bất khai khẩu bả thủ cơ phóng hồi khố đâu…… Đích đồ trung.
—— “Đinh ~”
Giản đan thanh tích đích linh thanh lai đắc thời cơ chính hảo, vị hoàn thành đích phóng thủ cơ động tác cương hảo khả dĩ tiếp thượng bả thủ cơ nã đáo diện tiền đích giá cá động tác…… Đinh phi điểu thán liễu khẩu khí, hô xuất vô liêu đích tưởng pháp —— lai tín nhân thị “Nhạc chanh”
—— “Bất hảo ý tư phi điểu, thật tại thị hữu sự tưởng hòa nhĩ thuyết a, phương tiện đích thời hầu cấp ngã hồi điện thoại tựu hành!”
Một hữu ti hào do dự, đinh phi điểu lập tức cấp đối phương bát liễu điện thoại, đối phương dã thị lập tức tiếp thính.
Hoàn một lai đắc cập bả thủ cơ phóng tại nhĩ bàng, tựu dĩ kinh thính đáo thục tất đích thanh âm.
“Phi điểu!! Giá ma tảo nhĩ tựu tỉnh liễu a, ngã hại phạ sảo tỉnh nhĩ ni! Cáp cáp cáp cáp!!”
“Tảo thượng hảo, nhạc chanh tổ trường.”
“Chẩm ma hoàn khiếu tổ trường? Đô thuyết liễu hiện tại điêu tố tổ nhĩ tài thị tổ trường! Nhi thả bất thị đô hữu tân tổ viên liễu mạ?”
“Ân…… Dĩ kinh tập quán liễu, bất hảo cải khẩu.”
“Giá khả bất hành! Nhĩ đắc minh bạch tự kỷ đích thân phân, yếu hữu uy nghiêm tri đạo mạ!”
—— nhạc chanh tổ trường giá ma thuyết khả nhất điểm thuyết phục lực đô một hữu a.

Ngoại diện đích dương quang chước nhiệt hựu thứ nhãn, na giá vị “Nhạc chanh” chỉ tại điện thoại lánh nhất đầu tựu tố đáo liễu tương đồng đích trình độ —— khai lãng nam tính đích thanh âm trung mãn thị nhiệt tình hoạt lực, dữ đinh phi điểu tiệt nhiên tương phản, đãn đinh phi điểu giác đắc tự kỷ vô pháp dữ chi tương bỉ.
“Minh bạch liễu, ngã hội chú ý đích.” Đinh phi điểu lạp khai pha li môn, lai đáo điêu tố tổ đích tư nhân hậu viện.
“Nhĩ chẩm ma hoàn đối phi điểu thuyết giáo thượng liễu? Nhất đại tảo đích tưởng thập ma!” Điện thoại na đầu đột nhiên biến thành liễu nữ tính trách quái đích thanh âm. Đinh phi điểu đối giá cá hoạt lực trung đái điểm nữ tính thành thục đích thanh âm dã thị tái thục tất bất quá, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ lưỡng cá thanh âm đích phan chủy tranh sảo —— khôi phục bình tĩnh —— trọng tân hữu liễu nữ tính đích thanh âm, “Bão khiểm a phi điểu, tổ trường não đại hoàn thị khuyết huyền ~”
“Một sự đích, thâm hồng tỷ.” Nhất biên thuyết trứ, đinh phi điểu nhất biên dụng hữu thủ đối không khí tố khởi sát thức động tác.
“Nhĩ na biên đĩnh nhiệt đích ba? Trang khống cảnh khí liễu mạ?”
“Dĩ kinh đính hóa liễu, đại khái hoàn hữu thập thiên năng tống đáo.” Tùy trứ động tác, kỉ căn thanh thảo loa toàn phi thượng thiên không.
“Cánh nhiên tài mãi mạ? A! Nhĩ bất thị nhân vi ngã môn thuyết yếu quá khứ tài mãi đích ba?!”
“Ân…… Tịnh bất thị, xác thật thị hữu mãi đích tất yếu tài mãi đích.” Thanh thảo đình lưu tại đinh phi điểu thủ tiền, thảng tại không khí thượng.
“Hoàn thị bất hội tát hoang a nhĩ, ai! Toán lạp, ngã dã khuyến bất động nhĩ cá điêu tố não đại. Thủ cơ hoàn nhĩ ~”
“Uy? Phi điểu a, nhĩ biệt lý tha, tựu ái quản nhàn ai u!! Nhĩ đả ngã càn xá?!”
“Nhĩ môn lưỡng a, nhất cá đức hành! Tiểu tâm đan thân nhất bối tử!”
“Cáp cáp cáp cáp!! Đan thân bất đĩnh hảo đích, khán thượng na cá mỹ nữ khách hộ tựu năng tùy tiện ước ai u!…… Lâm tiểu hồng!”
“Biệt giáo phôi liễu phi điểu hảo bất hảo! Nhất đại tảo tựu bất chính kinh, khoái điểm thuyết chính sự!!”
“Nga đối đối đối, ngã trảo nhĩ thị tưởng vấn môn đích sự tình. Nhĩ chỉ cáo tố ngã xích thốn liễu, một thuyết tưởng yếu thập ma dạng thức a.”
“Ân…… Giá cá, đô hành.” Chưởng tâm phiên chí triều hạ, mạn mạn tương hữu thủ lạc hạ.
“Na chẩm ma hành?! Thâm hồng nhĩ khoái thuyết thuyết tha!”
“Khiếu ngã thuyết càn thập ma?”
“Nhĩ bất thị thuyết ngã giáo phôi tha mạ? Na nhĩ lai thuyết lạc…… Ai ai ai biệt đả biệt đả! Ngã thác liễu ngã thác liễu……”
“Ân…… Giá dạng đích thoại nhạc chanh tổ trường, đẳng ngã vấn vấn nhất hào ba.” Thanh thảo tòng không khí sàng phiên thân nhi hạ, hồi quy địa diện.
“Nga? Tân tổ viên mạ, dã hảo. Đẳng ngã bả môn tố hảo tựu cấp nhĩ tống quá khứ!”
“Hảo đích, hữu lao nhĩ liễu, nhạc chanh tổ trường.” Chuyển thân huy thủ, pha li môn bằng không lạp khai —— khinh nhu địa, tấn tốc địa.
“Đô thuyết biệt khiếu ngã tổ trường lạp, tân ~ tổ trường —— cáp cáp cáp cáp!!”
Dương quang hóa vi thanh âm tòng thủ cơ tát tại đinh phi điểu thân thượng, hoán lai liễu sát giác bất đáo đích chủy giác vi dương.
Tại tưởng trứ yếu bất yếu bả đậu bạch chúc đích sự tình cáo tố tha môn, khả thoại tại hầu lung, hoàn thị thuyết bất xuất khẩu.
Củ kết chi trung, ẩn ước thính kiến na biên điện não bưu kiện đích thanh âm, lệnh đinh phi điểu “Thác quá” cơ hội.
“Ai u, lai bưu kiện liễu…… Đặc nhĩ sâm tiên sinh vấn ngã tảo xan thời gian hữu một hữu không? A a, cộng tiến tảo xan đích thoại quả nhiên hi vọng thị vị mỹ nữ khách hộ a, cáp cáp cáp cáp!! Đối lạp thâm hồng, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi khứ?”
“Ngã tài bất khứ ni, lai tân nghệ thuật bộ hậu dã hữu tự kỷ đích công tác hảo ba?”
“Hoàn tưởng thỉnh nhĩ cật đậu bạch chúc ni, bất khứ toán liễu. Na tựu giá dạng liễu phi điểu, hạ thứ tái liên hệ!”
“Hảo đích, chú ý an toàn…… Bất, chúc nhĩ công tác thuận lợi.”
“Nhĩ tài yếu chú ý an toàn a, đáo thời hầu khả biệt nhượng ngã khán đáo nhĩ thụ thương liễu!”
“Ngã hội nỗ lực đích.”
“Ngận hảo, na tựu giá dạng!”
Thông thoại kết thúc, nhất khán thời gian dĩ khoái lục điểm bán —— ngạ ý trảo thượng môn lai.
Tẩu đáo liêu lý thất khán liễu khán băng tương lí diện, tối chung tại lãnh đống tằng phát hiện chi tiền thặng hạ một khảo đích tam cá đản thát.
—— ân…… Dã hảo.
Thấu quá song hộ khán trứ nhai đạo, đinh phi điểu trạm tại khảo tương biên tĩnh tĩnh đẳng hầu đản thát khảo thục.
Tùy trứ khảo tương “Đinh” địa kết thúc công tác, khố đâu lí đích thủ cơ tiếp lực tự đích “Đinh ~” liễu nhất thanh.
Suất tiên nã xuất thủ cơ, bình mạc thượng đích lai tín nhân thị “Nhất hào”
—— “Đinh ~” chính khán trứ nhất hào đích lai tín, đinh phi điểu hựu thu đáo nhất điều “Điêu tố xã tổng bộ” đích tín tức.
“Ân……”
—— hạnh hảo nhiệt liễu đản thát cật, nhi thả đắc chuẩn bị mãi ta thái liễu.
【 đệ nhị thoại · hoàn 】

【 tác giả đích thoại · đệ nhị thoại 】
Hữu danh tự đích nhân vật việt lai việt đa? Bất yếu đam tâm!
Phóng nhãn mật mật ma ma toàn thị đối thoại? Toán thị thường thí!
Đinh phi điểu giá cá nhân đích phong cách bất tri đạo hữu một hữu thể hiện xuất lai ni, ngã tự kỷ đô bất tri đạo……
Kỳ thật tại thời gian thượng hữu điểm nã niết bất chuẩn, phạ lão nãi nãi tán bộ thái cửu hựu phạ kịch tình thượng quái quái đích.
Soa điểm nhượng đinh phi điểu tố xuất mạc thanh tiên đầu giá chủng cử động liễu, ngã khắc chế trụ liễu.
Thông thoại đẳng nhân đô thị điêu tố tổ dĩ tiền đích thành viên nga —— na thời hầu hoàn thị mại điêu tố đích điêu tố tổ nột ~
Nhất biên đả điện thoại nhất biên luyện công đích đinh phi điểu, cảm giác đặc biệt đích trang…… Bỉ……
Đại khái tựu thị giá dạng, dĩ thượng!
【 nhân vật giới thiệu · đệ nhị thoại 】
“Đinh phi điểu”
Điêu tố tổ đích tổ trường, điêu tố?
“Lý nãi nãi”
Y nhiên thị hòa thiện đích, đậu bì bắc trấn đích cư dân.
“Lý thanh tiên”
Tổng chi tựu đô tính lý hảo liễu, bất yếu tưởng thái đa. Trị dũ yếu tố.
“Nhạc chanh”
Điêu tố tổ đích tổ trường đích tổ trường, dĩ tiền thị, cáp cáp cáp cáp!!
“Thâm hồng”
Bổn danh lâm tiểu hồng. Thâm hồng thị tự xưng, nhân vi giác đắc bổn danh một hữu khí thế.
“Đặc nhĩ sâm”
Khán quá dĩ tiền cố sự đích bằng hữu thục tất giá cá danh tự mạ?

Đinh phi điểu quả nhiên thị cá đại môn tao

【 đệ tam thoại · điêu tố tổ đích công tác, kỳ nhất 】
Tuy nhiên vị vu trung tâm, khả nhân tộc cấp tha khởi liễu “Biên cảnh” giá cá danh tự.
Sảo vi tưởng tưởng tựu tri đạo thị nhân vi phương trác đại lục mục tiền đích tam cá quốc gia toàn đô tại trung tâm địa khu đích chu vi…… Khả yếu thị tử tế tưởng tưởng, hội hữu nhân nhân vi giá chủng lý do tựu bả trung tâm xưng tác “Biên cảnh” mạ? Cứu cánh vi hà, chúng thuyết phân vân.
“Ân……”
Biên cảnh dữ kỳ tha địa khu tương lân đích địa phương hữu trứ các quốc vãng lai đích cận đạo —— nhân vi ma vật kinh thường dã lai “Bái phóng” sở dĩ ngận thiếu hữu nhân sử dụng. Đinh phi điểu cương lai đậu bì bắc trấn thời hội tư khảo vi thập ma yếu tại giá lí phô nhất điều thạch lộ, tùy trứ thời gian thôi di, tha phát hiện dã hứa bất chỉ thị thổ đậu vương quốc tương quốc gia tối ngoại vi đích địa phương đương tố giảm khinh áp lực đích vi tường.
—— tiền diện na tam cá nhân, ứng cai tựu thị tha môn liễu.
Tẩu tại giá điều chỉ thị dụng bình hoạt thạch khối tại sa thổ thượng duyên trứ biên tùy tiện họa liễu điều khoan tuyến đích đạo lộ, vãng hữu khán thị biên cảnh nội đích hoang sơn dã lĩnh, vãng tả khán thị đậu bì bắc trấn đích cao tủng thành tường —— thị tuyến tại sát giác đáo thập ma thời hồi quy tiền phương, na lí chung vu xuất hiện liễu tự kỷ dĩ ngoại đích kỳ tha nhân ảnh…… Tam cá nam nhân, lưỡng cá tại tiền, nhất cá tại hậu.
Kỳ thật giá tài thị tẩu giá điều “Biên cảnh chi lộ” đích tối đê phối trí: Thiếu sổ tưởng tẩu giá điều lộ đích nhân, dữ đa sổ phụ trách bảo vệ đích nhân. Hậu diện na vị điều văn tây trang đích vi bàn nam nhân linh trứ cá tiểu hình thủ đề tương, minh hiển đích thương nhân mô dạng. Tiền diện na lưỡng vị nhất sấu nhất tráng, sấu đích phi trứ họa mãn quái dị văn lộ đích đấu bồng, tráng đích thân xuyên hắc bối tâm thất phân khố, yêu gian bội kiếm.
Tất cánh thị ma vật hoành hành đích biên cảnh, cô thân nhất nhân bảo bất tề tựu hội biến thành cước hạ “Bạch sắc thạch khối” đích nhất viên.
“Tiền diện đích kỉ vị, thỉnh đẳng nhất hạ.”
Bất tưởng đại thanh thuyết thoại đích đinh phi điểu khoái bộ súc đoản dữ tiền diện tam nhân đích cự ly, nhất tráng nhất sấu đích lưỡng danh hộ vệ tại tha khai khẩu tiền tựu dĩ sát giác đáo hậu phương tịnh bất thị phổ thông đích quá lộ nhân. Tha môn đình hạ cước bộ chuyển thân, đãi vi bàn nam nhân phản ứng quá lai đình chỉ tiền hành, cương hảo hoàn thị lưỡng nhân hộ tại nhất nhân tiền phương. Vi bàn nam nhân nhất hạ tựu khán xuất bất đối: “Ngô? Nhĩ thị thùy?”
Thân hình thập phân quân xưng, thương bạch đích bì phu bao khỏa trứ kết thật đích khu thể. Bạch sấn sam hạ thị thiển hôi sắc đích tây trang trường khố dữ hắc bì hài, phấn sắc đích lĩnh đái dữ tả thủ thủ sáo bất tri vi hà dẫn nhân chúc mục. Hắc sắc đầu phát cái quá mi mao, tha thần tình đạm mạc, thâm tông sắc đích song đồng tượng thị tại khán trứ tam nhân, hựu tượng thị thập ma đô một khán…… Ma vật? Nhân tộc? Vi bàn nam nhân khốn hoặc địa dương khởi mi mao.
“Tha…… Tha thị điêu tố xã đích đinh phi điểu!”
Phi đấu bồng đích hộ vệ tiểu thanh kinh hô. Hắc bạch sảm tạp đích phát ti hạ xạ xuất cảnh thích đích mục quang, tử tử trành trứ đinh phi điểu. Tha đích thoại dã nhượng lánh ngoại lưỡng nhân ngưỡng đầu trọng tân đả lượng đối phương. Vi bàn nam nhân nhược hữu sở tư, trì kiếm đích hộ vệ hanh liễu nhất thanh.
“Điêu tố xã? Hữu hà quý càn?” Vi bàn nam nhân vấn đạo.
“Ân…… Thỉnh vấn, nhĩ môn thị ‘ viễn la an toàn cố vấn công tư ’ đích nhân ma?” Đinh phi điểu bình tĩnh khai khẩu.
“…… Một thác, ngã môn đích xác thị viễn la công tư.” Vi bàn nam nhân thần tình nghiêm túc, tha hoàn toàn bất tri đạo nhất cá mại điêu tố đích vi thập ma tại giá lí, hoàn tại trảo tha môn, “Giá lí khả bất thích hợp đàm thoại a. Đinh tiên sinh, yếu hoán cá địa phương mạ?”
“Bất tất liễu, ngã thị lai cảnh cáo nhĩ môn đích.”
“Thập ma?”
Đệ nhất cá tố xuất phản ứng đích thị trì kiếm đích hộ vệ. Ám hồng sắc đích thốn đầu dữ hi sơ đích hồ tu tương liên, bỉ đinh phi điểu hoàn yếu lăng giác phân minh đích cơ nhục tùy tha kích động đích tình tự banh khẩn, chỉ thị khán trứ tựu năng cảm thụ đáo ngạnh độ. Trì kiếm hộ vệ vãng tiền mại liễu nhất bộ, bàng biên phi đấu bồng đích hộ vệ liên mang thân xuất thủ, nhất phó tưởng lan trụ tha đích dạng tử.
“Tá đằng, biệt trùng động! Na gia hỏa khả bất giản đan.”
“A? Điêu tố xã bất tựu thị nhất quần mại phá điêu tố đích mạ, hữu thập ma hảo phạ đích!”
“Ngã tại võng thượng khán đáo quá, giá cá nhân…… Tha năng chỉ dụng tiểu đao nhất thuấn bả thạch cao thiết thành hoàn mỹ đích chính phương thể.”
“…… Cáp? Na hựu chẩm ma liễu.”
“Ý tư tựu thị tha khẳng định bất chỉ thị tố điêu tố đích na ma giản đan.”
“Đương nhiên liễu, tha đương nhiên bất thị.”
Vi bàn nam nhân xuất thanh lệnh lưỡng danh hộ vệ chuyển đầu, tha tiếu liễu tiếu, mãn thị khinh thị dữ trào phúng: “A a, thất lễ liễu. Ngã đích ý tư thị điêu tố xã tuy nhiên chủ nghiệp thị nghệ thuật phẩm tiêu thụ, bất quá thính thuyết dã hội bang khách hộ giải quyết ta tư nhân ma phiền, hoán nhi ngôn chi tựu thị dã hội tố ta an bảo công tác. Hòa ngã môn đích chủ nghiệp ngận tượng, bất thị ma?”
“Ân……” Biểu tình một thập ma biến hóa, bất quá đinh phi điểu sảo sảo vãng tiền na liễu điểm cự ly.
“……” Phi đấu bồng đích hộ vệ mị khởi tàng tại lưu hải hậu đích nhãn tình, tả thủ khai thủy hoạt động ngũ chỉ.
“Cáp! Khảm hoàn điêu tố dã tưởng khảm khảm nhân thị mạ? Chân khuy nhĩ cảm bào đáo giá biên cảnh lai a!!” Ám hồng phát đích hộ vệ oai chủy trào tiếu trứ, tả thủ dã dĩ đáp tại kiếm thượng, “Kiến quá chân đích ma vật ma tiểu tử, nhạ ngã môn, tiểu tâm nã nhĩ đương tự liêu!!”
“Quý công tư phương ngại ngã môn đích công tác, tương ngã môn đích lưỡng danh viên công đả thành trọng thương. Sở dĩ ngã thị lai cảnh cáo đích……”
Đại ước hoàn thặng ngũ thập mễ đích cự ly, đinh phi điểu bất tái hướng tiền. Nhất phó hoàn toàn một lý hội đối phương đích lãnh mạc mô dạng nhượng ám hồng phát đích hộ vệ nhãn tình trừng đắc nhất đại nhất tiểu, thời bất thời liệt chủy lộ xuất nha xỉ. Phi đấu bồng đích hộ vệ y cựu tại cảnh giới đinh phi điểu đích hậu tục động tác, chỉ hữu vi bàn nam nhân đối đinh phi điểu đích thoại hữu liễu phản ứng, nhất kiểm mạc danh kỳ diệu.
“Dĩ hậu bất hứa tái lai đậu bì bắc trấn.”
Một đẳng “Bất hảo ý tư, ngã một thính đổng đinh tiên sinh nhĩ đích thoại” thuyết xuất khẩu, đinh phi điểu đích hạ nhất cú thoại đái lai đích chấn hám tựu nhượng vi bàn nam nhân lăng liễu thần, trương trứ chủy ba —— bất đẳng tha phản ứng, ám hồng phát đích hộ vệ dĩ kinh bạt kiếm trùng thứ.
“Tưởng tử thị ba? Ngã thành toàn nhĩ!!!”
【 đệ tam thoại · hoàn 】

【 tác giả đích thoại · đệ tam thoại 】
Một tưởng đáo khai đả tiền đích phế thoại tựu giá ma trường —— bất như thuyết giá cá trường độ tài thị chính thường ba?
Kỉ cá nhân đả cá chiếu diện giới thiệu liễu nhất hạ, thiêu liễu cá hợp thích đích vị trí tạm thả đình hạ.
Ân…… Dã hảo, khả dĩ đa tư khảo nhất hạ chẩm ma nhượng đinh phi điểu ngược thái liễu 2333
Bất quá biên cảnh hòa thành thị tiếp nhưỡng đích địa phương năng thông nhân giá kiện sự hoàn thị ngận bất an đích, tuy nhiên dĩ kinh xác định liễu.
Đảo bất như thuyết chân chính bất an đích thị hội bất hội hữu chủng nhất trực tại đăng tràng tân nhân vật một thôi tiến cố sự đích cảm giác?
Tựu thị giá dạng, dĩ thượng!
【 nhân vật giới thiệu · đệ tam thoại 】
“Đinh phi điểu”
Điêu tố tổ đích tổ trường, thạch cao sát thủ?
“Vi bàn nam nhân”
Danh tự một tưởng xuất lai, thuyết khởi lai tha hội bất hội giác đắc nhiệt? Tự hồ một hữu đích dạng tử.
“Tá đằng”
Ám hồng sắc thốn đầu đích hộ vệ, củ kết vu yếu bất yếu cấp tha gia thượng hắc bì lai trứ.
“Viễn dã”
Hắc bạch tương gian thị nhân vi bạch đầu phát nhi bất thị thiêu nhiễm, hội bất hội dung dịch ngộ hội ni?

Ân...... Khán liễu khán đậu bì bắc trấn trụ dân đích mệnh danh cách thức, hựu khán liễu khán phản phái đích mệnh danh cách thức, quả nhiên nhĩ môn giá cá bảo an công tư hoàn thị cải danh khiếu “Viễn đông an toàn cố vấn công tư” hảo lạp, tổng cảm giác tiếp hạ lai hội mạo xuất kỉ cá nhẫn giả hoặc võ sĩ đích dạng tử