Thị đích, tha nhu yếu đích thị cứu thục, nhi bất thị cứu thục biệt nhân, kỳ thật đản cao đảo ngã get đáo liễu lộ phi hòa sơn trịNhư quả hữu nhất cá nữ bản lộ phi tựu ngận phối sơn trị liễu, tiểu thái dương ma

Ngã đảo giác đắc tha tối khai thủy dữ kỳ thị cảm động, bất như thuyết thị tha thể nội cai tử đích ôn nhu hựu tác túy bất tưởng nhượng nhậm hà nhân thụ thương nhân nhi tuyển trạch đích thỏa hiệp. Tại tha tri đạo kỳ thật tức tiện hi sinh tự kỷ đại gia dã tịnh bất hội hoạch cứu chi hậu, tha nội tâm nhất định thị tưởng hồi đáo đại gia thân biên đích, đãn thị tha, tức tiện tỷ tỷ na ma khuyến tha, khước một hữu lập khắc hành động. Ngã tưởng thị nhân vi tha nội tâm dã tri đạo đối thuyền trường tố liễu na dạng đích sự tình, tự tôn tâm cực cao đích tha, thanh sở tố liễu giá dạng đích sự tình một pháp hồi khứ đích tha, hoàn thị tọa tại lộ biên bão đầu đẳng tử. Tối năng thuyết minh tha nội tâm hoàn thị tưởng trứ đại gia đích nhất mạc ngã giác đắc thị tha vô ý bả phạn tố thành hỏa bạn môn bình thường tối ái cật đích đáp phối. Vô tâm chi cử tài năng phản ứng nội tâm chân chính đích tưởng pháp. Sở dĩ đĩnh cảm tạ đột nhiên xuất hiện đích hội thôi miên đích na cá gia hỏa, nhượng sơn trị khai thủy bôn bào khởi lai. Dã ngận cảm tạ tối hậu thị thuyền trường nhất quyền bả tha đả tỉnh, nhượng tha chấn tác khởi lai, thuyết xuất tự kỷ nội tâm đích thoại. Thuyết thật thoại, trù tử đích cứu thục thị thuyền trường, thuyền trường nhất trực thị hỏa bạn môn đích quang, hỏa bạn môn dã nhất trực thị thuyền trường đích chi xanh. Đại gia đô thị vô điều kiện tín nhậm tha đích, tha dã thị vô điều kiện tín nhậm hỏa bạn đích. Giá chủng ki bán bất thị thùy tùy tiện năng đại thế đích liễu. Đại gia kỳ thật đô ái thượng mạo hiểm bãi liễu. Tối hậu đích na ta, vĩ điền dụng ý dã đĩnh minh hiển liễu, tiên thị thải hiệt na lí trù tử chỉ hữu vô danh chỉ một hữu đái giới chỉ, đáo hậu diện dã hoàn toàn bất phạm hoa si, vĩ điền dã đặc ý tại sơn trị đối na mỹ đích phản ứng hạ trứ trọng miêu hội bút mặc. Tối hậu bả ký ức tiễn liễu, gia thượng bố lâm tối hậu thuyết đích nhật ngữ đích さようなら, giá cá thị nhất bàn bất hội tái kiến diện đích ly biệt thời hầu đích dụng ngữ, tức tiện tha ngận thương tâm, đãn tha hoàn thị thân thủ tiễn đoạn liễu giá đoạn hồi ức. Dã toán thị tha đối giá đoạn luyến tình đích nhất cá giao đãi. Đối, ngã phân tích giá ma đa, thị chân đích bất hỉ hoan khán hữu ta nhân loạn khoa phổ thuyết sơn trị kết hôn liễu thập ma đích,,,, căn bổn tựu một hữu hảo mạ!!Đương nhiên khiêu xuất nguyên trứ, manh thập ma cp thị cá nhân hỉ hảo 👌🏻

Đề tiền biểu thái, ngã bất thị nhậm hà cp phấn, ngạnh yếu thuyết đích thoại thị tác hương, sở dĩ giá lí một hữu thiên hướng nhậm hà cp. Giá lí bất đàm sơn trị bố lâm cú bất cú bàn phối đích vấn đề, chủ yếu thị ngã giác đắc ngận đa nhân đối sơn trị giá cá giác sắc đích lý giải tồn tại trứ thiên soa, tòng vi sơn trị trảo cp đích xuất phát điểm tựu khả dĩ khán xuất.
Căn cư lâu chủ phát ngôn giản đan khái huống, giác đắc sơn trị hòa bố lâm bất cú bàn phối đích nguyên nhân ngận đại nhất bộ phân tựu thị, giác đắc bố lâm bất cú thành vi sơn trị đích cứu thục, bất cụ hữu bao dung tính. Đãn thị tử tế khảo lượng, nhân vi sơn trị kinh lịch đích bi thảm, sở dĩ quan chúng nan thụ, quan chúng vi tha bất bình, quan chúng tưởng yếu nhất cá nhân lai hảo hảo bao dung tha, đãn giá đô thị nhất sương tình nguyện a! Thị giác đắc tha bi thảm sở dĩ yếu lai cá nhân ôn noãn tha! Đãn sơn trị nhu yếu mạ? Tha tòng lai đô bất thị nhất cá đẳng đãi biệt nhân chửng cứu đích giác sắc, tha túc cú kiên cường khứ diện đối đồng niên đích huyết lệ, túc cú kiên cường khứ hi sinh nhất thiết hoán thủ hỏa bạn đích an toàn, túc cú kiên cường diện đối hắc ám hòa khi phiến hậu kế tục ái trứ giá cá thế giới, túc cú tại thụ tẫn hàn lãnh hậu thủy chung dĩ ôn nhu đãi nhân. Tha tự kỷ tương sở hữu đích thương khẩu dũ hợp tái nhất khởi hòa hỏa bạn tịnh kiên, tha bất nhu yếu cứu thục. Tẫn quản tha nhượng nhân bạo tạc tâm đông, đãn tha thủy chung thị nhất cá kiên cường đắc năng cú tẩu xuất hắc ám đích nhân, trừ khước lộ phi cáo tố tha tồn tại đích trọng yếu tính, nhượng tha trọng tân hữu liễu kế tục đích dũng khí hòa tín nhậm ngoại, tha tòng vị thấu lộ xuất bán điểm nhu yếu y kháo biệt nhân cứu thục đích ý hướng.
Đản cao đảo đích bổn chất thị sơn trị tâm lộ đích nhất cá thuế biến. Đương nhiên sơn trị dã đối bố lâm giảng quá nhĩ tựu thị ngã đích cứu thục giá chủng thoại, đãn bình tâm nhi luận, hải tặc giá ma đa tập liễu, sơn trị chân đích thị nhất cá hôi ám vô quang đẳng đãi nhất cá nhân chiếu lượng tha sinh hoạt đích nhân mạ? Bất thị a, tha nhất trực thị ôn nhu hựu tối kiên cường đích a! Hữu liễu dương quang cố nhiên hảo, nhân vi sơn trị chân đích thái nhượng nhân tâm đông liễu. Đãn nhược dĩ thử tác vi ngạnh tính tiêu chuẩn, thuyết tha nhu yếu cứu thục nhi bất thị cứu thục biệt nhân, bổn chất thượng căn bổn tựu thị chỉ khán đắc kiến sơn trị bi thảm, nhi nhược hóa liễu sơn trị tính cách trung kiên cường ôn nhu tối hữu mị lực đích nhất diện a.
Tổng thượng, tha đích cứu thục dĩ kinh xuất hiện liễu, thị lộ phi, thị tha đích hỏa bạn. Kỳ dư đích, tha bất nhu yếu nhậm hà đích đồng tình. Hi vọng hữu nhân chiếu lượng tha đích sinh hoạt, thị phấn ti đích tâm đông, thị mỹ hảo đích nguyện vọng, thị hi vọng thế giới cấp dư tha bổ thường, đãn thị ngã môn thủy chung yếu minh bạch, hữu liễu cố nhiên hảo, đãn thị đại khả bất tất dĩ “Yếu cấp tha quang minh, cấp tha cứu thục” vi tiêu chuẩn cấp tha tầm trảo cp, nhân vi sơn trị giá cá nhân a, tối hấp dẫn nhân đích địa phương tựu tại vu tha tự thủy chí chung đích ôn nhu hòa diện đối hắc ám đích dũng khí, tha tòng lai đô bất nhu yếu biệt nhân cấp dư quang minh, tha bổn tựu hướng trứ quang minh, tha tựu thị quang minh bổn thân a.

Kỳ thật tác giả đích ý đồ biểu hiện ngận minh hiển: Giá cá nhiệt huyết phiên bất khai nhậm hà chủ giác đoàn đích cp. Thật tế thượng tha chân đích dã thuyết quá. Sơn trị đoản tạm đích tâm động, liên nhân ái tình cố sự điểm đáo tức chỉ. Sơn trị thị tưởng thí đồ cân tha tại nhất khởi, sự thật ngận tàn khốc. Na kính tượng mô thức, bố lâm hậu diện chân đích động tâm liễu mạ? Tha nhất trực một hưởng thụ quá biệt nhân đối tha hảo đích cảm giác, tha tỷ tỷ dã một năng bang tha thập ma, sở dĩ tha hướng vãng, nhân vi biệt nhân chân tâm đích xưng tán tha tựu cảm động liễu

Tha chân đích ái sơn trị giá cá nhân hoàn thị chân đích ái tha đích kỵ sĩ đạo ôn nhu. Ngã giác đắc tha tự kỷ dã bất minh bạch. Sa mạc trung ngộ nan giả ngộ đáo hữu thủy đích lữ nhân, nhất cá năng cấp thủy, nhất cá nhu yếu thủy, bất quản thập ma thủy đô khả dĩ

Lâu chủ dã thuyết liễu, tưởng yếu hữu nhất cá nhân lai ủng bão sơn trị, bao dung sơn trị. Na ma giá cá nhân vi thập ma bất năng thị bố lâm ni. Kỳ thật lâu thượng hữu cá hồi phục thuyết đích ngận hảo, sơn trị hữu liễu lộ phi, hữu liễu hỏa bạn, ngận hạnh phúc. Đãn thị giả thiết sơn trị nhất định yếu trảo cá bạn lữ, ngã nhận vi nhất định yếu thị nhất cá năng lý giải hòa trân tích sơn trị ôn nhu đích nữ hài tài hành. Tha hòa sơn trị đích địa vị ứng cai thị bình đẳng đích, nhi bất thị nhất vị địa nhượng sơn trị vi tha phó xuất, nhất lộ bảo hộ tha thành vi tha đích kỵ sĩ. Tựu hải tặc mục tiền đích kịch tình nhi ngôn, chỉ hữu bố lâm nhận thức hòa trân tích sơn trị đích ôn nhu. Na phạ thị na mỹ tại ngã khán lai đối đãi sơn trị dã chỉ thị phổ thông đích hỏa bạn, na mỹ tâm trung lộ phi đích địa vị hội canh cao nhất điểm. Cá nhân khán pháp, hoan nghênh thảo luận.

Ân, kỳ thật, ngã môn nhất trực tại cường điều bố lâm đối sơn trị canh đa đích thị cảm động, thị thập kỉ niên lai sinh hoạt tại địa ngục đột nhiên hữu nhân cấp liễu tha quang lượng, tịnh bất thị nhận chân đích hỉ hoan. Ngã giác đắc giá chủng khán pháp quá vu hà khắc liễu, hỉ hoan bất năng tòng cảm động khai thủy mạ? Nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích ái luyến thậm chí khả dĩ tòng nhất niệm nhất nhãn khai thủy, nhi đương sinh hoạt tuyệt vọng thời hữu nhân cấp tha thân liễu nhất chỉ thủ, tựu tượng sinh mệnh đích đạo thảo, bất khả dĩ do cảm động tái đáo ái luyến mạ? Vô luận thị ái tha hoàn thị ái tha đích kỵ sĩ đạo, bố lâm đô thị ái thượng sơn trị giá cá nhân liễu.
Ngã giác đắc sơn trị cân bố lâm chi gian đích cố sự tái phát sinh đích khả năng tính xác thật bất đại liễu, đãn thị ngã bất nhận vi tựu khả dĩ chất nghi bố lâm đối sơn trị đích cảm tình bất thuần, chất nghi tha bất đổng hỉ hoan, chất nghi tha chỉ thị đan thuần đích cảm kích sơn trị. Đa thiếu đích ái tình cố sự thị tòng chửng cứu dữ bị chửng cứu khai thủy, thậm chí đại gia đô ngận cật giá nhất sáo, vi thập ma hoán tố thị bố lâm, tựu chỉ thị đan đan đích cảm kích nhi bất thị chân đích hỉ hoan ni?

Ngã bất hỉ hoan bố lâm, ngã giác đắc sơn trị trị đắc canh hảo đích, tha đối sơn trị đích thương hại nhượng ngã đĩnh nan đối tha hữu hảo cảm đích, nhi thả ngã giác đắc sơn trị dã một hữu ngận hỉ hoan tha, bố lâm đối sơn trị phạm hoa si, sơn trị biểu hiện dã đĩnh lãnh đạm đích, hòa chi hậu đối na mỹ đích thái độ bỉ hoàn đĩnh minh hiển đích

Thủ tiên ngã thị hạp tác hương đích (. ) bất thảo yếm bố lâm, đãn đĩnh lôi sơn bố đích, đãn dã hữu tưởng vi thập ma giá ma đa nhân thuyết sơn bố.
Cá nhân cảm giác hạp sơn bố đích đại đa thị tâm đông bố lâm 233 tất cánh bố lâm tiểu khả liên, tam nhãn nhất trực thị tha đích nhuyễn lặc, nan đắc ngộ đáo cá khẳng chính thị tha đích nhãn tình đích nhân. Luyến ái tổng thị bạo phong vũ, chi hậu trù đích sở hữu hành vi tại tha nhãn lí khả năng đô gia liễu lự kính liễu. Tâm đông bố lâm tự nhiên yếu chỉnh cá sơn bố cp lạp.
Đãn ngã ái ngã trù, tòng trù đích giác độ giảng, giá đoạn duyên phân tòng nhất khai thủy tựu ngận bất công chính liễu, bố lâm tróc lộng lộ phi sơn trị hoàn toàn thị tha cá nhân đích ác thú vị a, phản chính ngã khán đáo lộ bảo yếu nữu đoạn thủ, sơn trị vũ trung lạc lệ đích thời hầu tâm đông đích yếu tử. Thập ma luyến ái tuyên ngôn a, vũ trung khóc khấp thị nhân vi thất luyến a thập ma đích, ngã tựu toàn đô dĩ khán bất đổng hải tặc luận xử liễu, nhân sơn trị đích mục đích tòng thủy chí chung tựu thị bảo hộ hảo lão gia tử bảo hộ hảo đồng bạn, bất tích hồi đáo địa ngục, thậm chí tự kỷ phiến tự kỷ thị cá hãm nhập luyến ái đích trù tử, phản chính vạn quốc thiên đại bộ phân đích trù tử đô thị sầu mi khổ kiểm, tái bất nhiên tựu thị cường nhan hoan tiếu, tại tiểu thuyền trường trảo hồi tha dĩ hậu tài hiển đắc khai lãng nhất điểm.
Nhiên hậu hạp cp giá cá sự, tựu cân cha môn đích luyến ái quan hữu quan liễu. Phản chính ngã hỉ hoan trù, hi vọng tha khoái hoạt đích tố tự kỷ, hi vọng tha tẫn tình hưởng thụ đại hải đích mạo hiểm, hi vọng bồi bạn tha đích nhân nhượng tha vô câu vô thúc. Sở dĩ trù tử ái hộ lady thị tập quán thị nguyên tắc vô pháp nhượng ngã động dung, ngã chỉ bất quá hi vọng tha năng trảo đáo đối tha lai thuyết tối đặc thù đích nhân, thị nhân vi ái nhi đàm luyến ái nhi bất thị nhân vi trách nhậm đàm luyến ái nhi dĩ.
Nhi thả sơn trị đích ôn nhu bang trợ đích nhân kỳ thật thái đa liễu, tuy nhiên chủy thượng mạ mạ liệt liệt đích, đãn tha đích nhân cách mị lực nam nữ nhân yêu (? ) thông cật, chỉ thị tại vạn quốc thiên hạn định tại bố lâm bị phóng đại liễu. Phản chính tại ngã khán lai sơn trị khả tuyển trạch đích dư địa thái đa liễu, bố lâm dã thị, tổng bất năng nhân vi tha lưỡng tại vạn quốc thiên lí đô thảm hề hề đích tựu thấu nhất khởi ba, bố lâm thuyết bất định dũng cảm nhất điểm tượng tha sung cảnh đích tỷ tỷ nhất dạng xuất hải khán khán, tựu năng ngộ đáo bất thiếu nguyện ý chân tâm đãi tha đích nhân ni.

Dĩ cập, ngã nhận vi thảo mạo đoàn đích ki bán tuyệt đối thị bỉ sơn bố chi gian đích lý giải thâm khắc đích. Thuyền thượng đích nhân chỉ thị bất thuyết bất biểu hiện nhi dĩ, thùy cảm thụ bất đáo ni, tựu thị liễu giải hòa trân tích sơn trị đích ôn nhu, tài bính liễu mệnh dã yếu đái tha hồi khứ. Thật danh phản đối chỉ hữu bố lâm liễu giải trân tích sơn trị đích ôn nhu giá nhất thuyết pháp. Ngã giác đắc tựu toán bất đề thảo mạo đoàn, a kim a, cẩm vệ môn a, G5 đích hải quân a, hoàn hữu đức đảo đích tử la lan, đô thị bị sơn trị mị lực sở phu hoạch đích.
Thảo mạo đoàn lí tuy nhiên ngã hạp tác hương, đãn hương na dã thị hữu hỗ tương thủ hộ đích, giá thứ vạn quốc chi hành chẩm ma thuyết dã thị na mỹ sát giác đáo sơn trị đích bất đối kính bất đoạn thuyết nhất định yếu lai, lộ bảo chỉ tương tín tự kỷ cảm thụ đáo đích tài năng thuyết xuất giá đô thị nhĩ đích ưu điểm, lộ hương dã ngận chân a, ( đãn ngã lộ bảo thị đại hải thượng tối tự do đích hầu nhi, tha đích ái tình thị mạo hiểm ) cửu thập tuế lão cốt đầu đối trù tử ôn nhu đích lý giải nhất châm kiến huyết, tiểu ô tự phát đích giác đắc trù tử khả kháo, đáo liễu hòa chi quốc thậm chí đô năng thuyết phản thoại nhượng trù tử lai bảo hộ tha đẳng đẳng đẳng, giá nhất hỏa nhân đích mặc khế dĩ kinh đáo cốt tử lí liễu

Ngã trạm sơn bố hữu ngận đại nguyên nhân thị nhân vi bố lâm hậu lai chân đích đĩnh hỉ hoan sơn trị đích. Nhiên hậu, cảm giác sơn trị đối tha dã thị hữu điểm đặc biệt đích. Ngã tựu thị hi vọng trù tử năng trảo nhất cá ngận ái tha đích nữ hài, ngã hi vọng đối phương năng ái sơn trị bỉ sơn trị ái tha yếu đa. Nhân vi trù tử bất hội thương hại hoặc giả phụ nhất cá nữ hài. Đãn như quả phản quá lai, thị trù tử ái đích thâm, na hữu khả năng hội bị nữ hài phụ. Sơn na, ngã bất giác đắc năng tố đáo giá nhất điểm, huống thả na mỹ minh minh hỉ hoan thuyền trường, bất khả năng hỉ hoan sơn trị dã bất hội tượng sủng trứ tha na dạng đối tha hảo. Nhân vi giá điểm, ngã bất tưởng chi trì sơn na. Ngã chân đích bất tưởng khán đáo trù tử na ma ti vi.

get điểm đích thoại, phu thê lưỡng cá nhất cá điềm điểm sư nhất cá trù sư, nhất cá tam chỉ nhãn nhất cá nhất chỉ nhãn tuyệt phối, nhất cá hoa si lánh nhất cá dã bị đái đích hoa si hoàn mỹ, nhất cá song ngư tọa nhất cá cự giải tọa phối đối cao, nhất cá công chủ nhất cá vương tử ( nữ sinh đích kỵ sĩ bố lâm đích vương tử ), nhất cá ngạo kiều ( nữ ) nhất cá ôn nhu ( nam ), tối hậu nhất cá thị thệ ước chi vẫn dĩ kinh hữu liễu, ứng cai toán thị phu thê liễu.

Ngã kháp kháp giác đắc bố lâm thị tối thích hợp sơn trị đích. Sơn trị đối kỳ tha nữ tính ngận hảo cận cận nhân vi tha đích kỵ sĩ đạo, thời bất thời hội mạo tinh tinh nhãn tao nhiễu, nhi tha nhân vi bất tưởng nhượng bố lâm thảo yếm tha một hữu tao nhiễu quá bố lâm. Nhi bố lâm đối sơn trị đích ôn nhu dã tố liễu hồi ứng, sơn trị đối kỳ tha nữ tính đích hảo nhất trực đô bị đương tác lý sở ứng đương, nhi bố lâm tại dữ tha tương xử đích na ma đoản thời gian lí tựu nhận thức đáo tha đích ôn nhu tịnh thả dĩ vẫn hồi ứng, tối hậu tuyển trạch thành toàn tha, giá thị ái tha đích biểu hiện a. Giá lưỡng nhân dã toán thị chính nhi bát kinh kết liễu hôn đích, nhi thả bố lâm đích đệ tam chỉ nhãn hoàn hữu phục bút, tha lưỡng dĩ hậu khẳng định hoàn hữu hí