Nhất niên nhất độ, trung nguyên phổ độ. Thận chung truy viễn, dân đức quy hậu. Hoa hạ dân tộc ưu tú văn hóa truyện thống, trung nguyên tiết tương chí, như hà tố tài năng nhượng tiên nhân, đọa thai anh linh, oan thân trái chủ, tảo ly địa ngục khổ hải, đắc dĩ siêu sinh?
Cư 《 tu hành ký 》 ký tái: “Thất nguyệt trung nguyên nhật, địa quan hàng hạ, định nhân gian thiện ác, đạo sĩ nhật dạ tụng kinh, ngạ tiết tù đồ diệc đắc giải thoát.” Nhân thử, tại trung nguyên thời tiết, cổ nhân đô hội cử hành long trọng đích tế tự hòa đạo tràng, dĩ tế bái địa quan đại đế cập lịch đại tông thân. Thất nguyệt thập ngũ trung nguyên tiết thị địa quan đại đế giáo tịch tam giới chúng sinh tội quá chi nhật, đặc biệt thị giá thiên thái ất cứu khổ thiên tôn đại khai từ bi chi môn, đối nhất thiết cô hồn đẳng chúng phàm năng đáo kinh đàn văn kinh thính pháp, đô tảo đích siêu bạt, xuất ly vô biên khổ hải, thác sinh hảo thiện chi gia. Tại đạo giáo thị dã trung, trung nguyên tiết thị hạ bán niên âm dương thái thế, khí vận khởi phục đích trọng yếu tiết điểm. Đạo giáo siêu độ tựu thị bả hoàn trầm luân tại âm gian đích vong hồn hoặc giả hoàn trệ lưu tại nhân gian đích vong hồn cứu bạt xuất lai, nhiên hậu thông quá thần tiên tiếp dẫn, hi vọng vong hồn tảo nhật đăng đông phương thanh hoa cực nhạc thế.
Siêu độ nhất bàn thị siêu độ tổ tiên, anh linh dữ thập phương cô hồn, chủ yếu thị hi vọng tiên nhân tảo nhật ly địa ngục khổ hải, án chiếu đạo giáo thuyết pháp, như quả tông thân tại âm gian thụ tội thụ khổ hoặc tại địa ngục chi trung bất đắc siêu thăng, na ngã môn dương gian đích tử tôn dã hội hữu sở khiên liên, nhật tử quá đắc dã thị bi quan khổ não tai nan trọng trọng, hoặc tật bệnh triền thân họa loạn bất an, gia đạo phá bại hung đa cát thiếu. Nan dĩ quá đắc bình an hạnh phúc đích nhật tử. Nhân vi ngã môn đích tông thân tại âm gian thụ khổ thụ tội vô pháp hộ hữu dương thượng tử tôn môn. Sở dĩ yếu siêu độ, giá tựu thị âm siêu dương thái! Tựu hiện thật thuyết pháp tố công đức cấp thượng đại nhân dã tựu thị kính tổ biểu kỳ hiếu ý. Án đạo giáo lai thuyết tựu thị siêu độ tổ tiên bát độ vong linh. Giá dã thị ngã môn tố hạ đại nhân ứng cai tố đích nhất điểm tâm ý.
Cư 《 tu hành ký 》 ký tái: “Thất nguyệt trung nguyên nhật, địa quan hàng hạ, định nhân gian thiện ác, đạo sĩ nhật dạ tụng kinh, ngạ tiết tù đồ diệc đắc giải thoát.” Nhân thử, tại trung nguyên thời tiết, cổ nhân đô hội cử hành long trọng đích tế tự hòa đạo tràng, dĩ tế bái địa quan đại đế cập lịch đại tông thân. Thất nguyệt thập ngũ trung nguyên tiết thị địa quan đại đế giáo tịch tam giới chúng sinh tội quá chi nhật, đặc biệt thị giá thiên thái ất cứu khổ thiên tôn đại khai từ bi chi môn, đối nhất thiết cô hồn đẳng chúng phàm năng đáo kinh đàn văn kinh thính pháp, đô tảo đích siêu bạt, xuất ly vô biên khổ hải, thác sinh hảo thiện chi gia. Tại đạo giáo thị dã trung, trung nguyên tiết thị hạ bán niên âm dương thái thế, khí vận khởi phục đích trọng yếu tiết điểm. Đạo giáo siêu độ tựu thị bả hoàn trầm luân tại âm gian đích vong hồn hoặc giả hoàn trệ lưu tại nhân gian đích vong hồn cứu bạt xuất lai, nhiên hậu thông quá thần tiên tiếp dẫn, hi vọng vong hồn tảo nhật đăng đông phương thanh hoa cực nhạc thế.
Siêu độ nhất bàn thị siêu độ tổ tiên, anh linh dữ thập phương cô hồn, chủ yếu thị hi vọng tiên nhân tảo nhật ly địa ngục khổ hải, án chiếu đạo giáo thuyết pháp, như quả tông thân tại âm gian thụ tội thụ khổ hoặc tại địa ngục chi trung bất đắc siêu thăng, na ngã môn dương gian đích tử tôn dã hội hữu sở khiên liên, nhật tử quá đắc dã thị bi quan khổ não tai nan trọng trọng, hoặc tật bệnh triền thân họa loạn bất an, gia đạo phá bại hung đa cát thiếu. Nan dĩ quá đắc bình an hạnh phúc đích nhật tử. Nhân vi ngã môn đích tông thân tại âm gian thụ khổ thụ tội vô pháp hộ hữu dương thượng tử tôn môn. Sở dĩ yếu siêu độ, giá tựu thị âm siêu dương thái! Tựu hiện thật thuyết pháp tố công đức cấp thượng đại nhân dã tựu thị kính tổ biểu kỳ hiếu ý. Án đạo giáo lai thuyết tựu thị siêu độ tổ tiên bát độ vong linh. Giá dã thị ngã môn tố hạ đại nhân ứng cai tố đích nhất điểm tâm ý.
