Bất quá phi sương thiết định thượng đích niên linh ngạch hảo tượng bỉ thái vi cổ kế đô đại, đãn thị đãn thị niên linh thị vấn đề ma? Bất thị, dạ hoa hoàn năng thú đại cửu vạn tuế đích bạch thiển nhuận ngọc dã hành ngã giác đắc, nhi thả niên linh tựu thị xuyến sổ tự 🌚 ngã phi sương quận chủ tất tu lục giới đệ nhất mỹ bất tiếp thụ phản bác

Hoa giới cực bắc chi địa đích thâm uyên nội hữu nhất băng quan, băng quan nội thảng trứ nhất cá tuyệt sắc mỹ nhân, băng cơ tuyết cốt, tha đích mỹ thị túc dĩ lệnh vạn vật thất sắc đích khuynh thành chi mỹ, nhượng nhân khán nhất nhãn tiện hội trứ mê, na cá mỹ nhân bất thị biệt nhân chính thị sổ vạn niên tiền hoa giới nội loạn vi bảo hoa giới hi sinh đích thiệu vũ hoa thần, diệc thị tằng kinh đích nam vũ đô đệ nhất mỹ nhân tuyết phi sương, giá thời băng quan bị thôi khai, tuyết phi sương tòng băng quan nội tọa liễu khởi lai, hoàn cố tứ chu, thủ hộ tuyết phi sương nhục thân đích mai hoa phương chủ dữ lan hoa phương chủ kiến tha tỉnh liễu cản quá khứ, cung kính đích đối trứ tuyết phi sương cung kính đích hoán đạo chủ thượng.
Tuyết phi sương thính liễu chính sắc đích vấn đạo: Ngã trầm thụy giá sổ vạn niên gian đáo để phát sinh liễu thập ma?
Tha môn tiện tương giá sổ vạn niên sở phát sinh đích nhất thiết cáo tri nhân, tuyết phi sương thính liễu tài tri nguyên lai hoa giới dĩ kinh tự thành nhất giới, tha thính hoàn bất tri cai nộ hoàn thị cai khổ sáp, tình tự thương nhân, đương niên tha dữ phiến vũ tương luyến, khả thị hoa giới nội loạn tha vi bảo hoa giới hi sinh hậu, nhân vi thần cách ý ngoại lạc tại liễu nhất phàm gian nữ tử thân thượng, đạo trí tự kỷ luân hồi kỉ bách thế đô sinh sinh dữ ái nhân thác quá, trực đáo tối hậu nhất thế tự kỷ đầu thân tại phiến vũ sở tại đích nam vũ đô, dữ phiến vũ thanh mai trúc mã, tối chung khước thị hồng nhan bạch phát hương tiêu ngọc vẫn, như kim hồi quy thần vị, tình tự dã tảo dĩ khán khai liễu, tuyết phi sương đái trứ lưỡng cá phương chủ trực tiếp tiền vãng bách hoa cung.
Tuyết phi sương lai đáo bách hoa cung tiện kính trực tọa đáo hoa thần chủ vị thượng.
Trường phương chủ tịnh bất nhận thức tuyết phi sương, nhất kiến tuyết phi sương tiện nộ đạo: Nhĩ thị hà nhân, cánh cảm tọa tại hoa thần chủ vị thượng.
Tuyết phi sương một hữu đáp thoại, nhất bàng đích mai hoa phương chủ khước a xích đạo: Nhĩ đẳng hậu bối cánh liên tiên hoa thần thiệu vũ dã nhận bất xuất.
Chúng phương chủ thính liễu liên mang quỵ hạ thỉnh tội: Nhĩ đẳng bất thức hoa thần hoàn thỉnh hoa thần thứ tội.
Tuyết phi sương thính liễu bãi liễu bãi thủ kỳ ý sở hữu nhân khởi lai, nhiên hậu dĩ vương giả đích tư thái bễ nghễ trứ chúng nhân: Bổn tọa thính thuyết trường phương chủ vi thế hoa thần thủ tang, đạo trí thập niên gian thế gian tái vô nhất đóa hoa khai, thuyết trứ tuyết phi sương nhãn thần thấu xuất nhất ti lãnh liệt: Trường phương chủ ngã môn hoa giới tuy chưởng lương thảo đãn dã bất năng như thử vi sở dục vi, bất quá như kim bổn tọa hồi lai giá lạc anh lệnh tựu giao hoàn bổn tọa ba, bổn tọa thính thuyết hoa thần tử phân hữu nhất nữ, bất tri hiện tại hà xử?
Trường phương chủ thính liễu cung kính đích hồi đáp đạo: Bị điểu tộc nhân đái tẩu, đãn thị ngã khứ điểu tộc trảo điểu tộc tộc trường, đãn điểu tộc tộc trường khước thuyết bất tri đạo cự bất giao nhân, ngã hoàn cân nhân đả liễu nhất giá, kết quả bị đả thương liễu, bất quá ngã dĩ kinh điểu tộc lương thảo.
Tuyết phi sương thính hoàn canh gia phẫn nộ: Hoang đường, vô bằng vô chứng khứ trảo điểu tộc yếu nhân, hoàn dữ nhân đả giá, đả bất quá tiện lợi dụng chức quyền đoạn nhân lương thảo, nhĩ tiện thị giá bàn chưởng lạc anh lệnh đích, tòng kim vãng hậu một hữu bổn tọa mệnh lệnh nhĩ bất năng tư tự hành sự, thuyết hoàn tiện nhượng trường phương chủ giao xuất lạc anh lệnh, tịnh hạ lệnh khôi phục điểu tộc lương thảo, nhiên hậu từ biệt chúng nhân tự kỷ tiền khứ điểu tộc.

Tuệ hòa đích thoại ngã giá lí tha nhất khai thủy hoàn thị hỉ hoan húc phượng, hậu diện ngã tái cấp tha an cá cp, ngã tất cánh man hỉ hoan tuệ hòa đích, nhất trực tại giá chỉ điểu thân thượng điếu tử dã bất hảo, hoàn thị nhượng hoa na cá nhãn thần bất hảo đích khứ hỉ hoan ba

Tuệ hòa bổn tại sầu lương thảo vấn đề cai như hà giải quyết, khước tại giá thời thính đáo tiêu tức thuyết hoa giới dĩ kinh khôi phục điểu tộc đích lương thảo, tuệ hòa hữu ta kỳ quái, vi hà chi tiền hạ lệnh đoạn liễu điểu tộc lương thảo, hiện tại khước hựu khôi phục, khước tại giá thời môn ngoại thủ vệ thuyết hoa thần lai liễu, tuệ hòa giá tài minh bạch quá lai, hoa giới dĩ kinh hoán liễu hoa thần, như kim hoa thần lai liễu tha dã tự thị yếu thân nghênh, tuệ hòa khởi thân tẩu xuất khứ thân tự nghênh tiếp hoa thần, khước tại khán đáo lai nhân thời tự kỷ đô bị tha đích mỹ mạo kinh thán liễu, cánh thị như thử mỹ nhân, nhược thị thiên đế kiến đáo phạ thị hựu hội động thập ma tâm tư ba, tất cánh giá dung mạo tựu toán tiên hoa thần tại thế dã yếu tốn sắc kỉ phân ba.
Tuyết phi sương khán trứ thân tự lai nghênh tiếp tự kỷ đích tuệ hòa, ôn hòa nhất tiếu, hữu ta khiểm ý đạo: Bổn tọa kim nhật lai thị vi chi tiền trường phương chủ đích sự tình lai hướng tộc trường bồi tội, trường phương chủ nhậm tính vọng vi, cánh tư tự đoạn điểu tộc lương thảo, bổn tọa dĩ kinh thu hồi tha đích lạc anh lệnh, chí vu thất tung đích tinh linh, bổn tọa tương tín định nhiên bất tại điểu tộc, tuy nhiên hoa giới tiên hoa thần bị thiên hậu bách hại trí tử, đãn thị thử nãi thiên hậu chi quá dữ điểu tộc vô quan, sở dĩ bổn tọa kim nhật lai hoàn hi vọng năng dữ điểu tộc hóa giải cựu oán, dã bất tri công chủ ý hạ như hà? ( chi sở dĩ yếu hòa giải thị nhân vi bất hòa giải đối điểu tộc đối hoa giới đô một xá hảo xử, bất yếu dĩ vi hoa giới thoát ly thiên giới kháo trứ lương thảo tựu năng vi sở dục vi, giá dạng tư tự hành sự động bất động đoạn nhân lương thảo, nhân gia đối nhĩ bất mãn bất quản tử hoạt trực tiếp phát binh công đả, đáo thời hầu hoa giới chẩm ma bạn, thiên đế dã bất năng tố nhất bối tử, thái vi nhất tử nhuận ngọc như quả cân hoa giới quan hệ bất hảo tha quản nhĩ hoa giới tử hoạt ma? Tựu toán nhuận ngọc quản đãn tha dã tưởng thu phục, chí vu điểu tộc đa nhất cá bằng hữu bất bỉ đa nhất cá địch nhân hảo ma? Tiên hoa thần đích tử thị thiên hậu sở vi quái tội điểu tộc thị thị phi bất phân, sở dĩ tuyết phi sương tài tưởng giao hảo đích, bả ân oán hóa giải, quan hệ giao hảo, tương lai phi sương hòa nhuận ngọc tại nhất khởi thành liễu thiên hậu, nhân vi điểu tộc dữ hoa giới quan hệ hảo tuệ hòa hoàn hội đái trứ điểu tộc bạn biến ma? Tựu toán tha bạn liễu đối vu hoa giới dã một tổn thất )
Tuệ hòa thính liễu tha đích thoại, tế tế tư tác nhất phiên, tịnh bất do tán thán nhãn tiền đích nữ nhân nhãn giới chi cao, hoa giới dữ điểu tộc bất mục tuy đối hoa giới khán tự một thập ma tổn thương, đãn vô hình trung khước thị vi hoa giới thụ lập liễu địch nhân, tự cổ dĩ lai đa nhất cá địch nhân bất như đa nhất cá bằng hữu, hà huống dữ hoa giới giao hảo điểu tộc lương thảo tiện bất thị vấn đề, tuệ hòa tưởng liễu tưởng hân nhiên ứng duẫn: Hoa thần đô thuyết liễu bổn tọa hựu chẩm ma hảo cự tuyệt, tự nhiên thị nhạc kiến kỳ thành, nhật hậu hoa thần khả hoàn yếu đa lai tẩu động tẩu động, ngã quan hoa thần khí chất dữ đàm thổ đảo thị dữ ngã đặc biệt đầu duyên, toàn nhiên bất tự hoa giới na bàn nhân đích tố phái, hoa giới năng hữu nhĩ tố hoa thần dã thị hoa giới chi hạnh.
Công chủ quá tưởng liễu thiệu vũ thân vi hoa thần tự thị yếu đam khởi hoa giới trọng đam, bất quá kim nhật phạ thị bất thành bổn tọa hoàn đắc khứ tầm na thất tung đích tinh linh, đáo để thị ngã hoa giới nhất phân tử.
Tuệ hòa thính liễu khước bất do nghi hoặc na cá tinh linh đáo để thập ma lai lộ cánh năng nhượng hoa thần thân tự tầm trảo, đãn thị na thị hoa giới nội bộ chi sự tha dã bất nguyện đa vấn, chỉ thị đề tỉnh tha khả khứ thiên giới trảo trảo khán.
Tuyết phi sương thính liễu giác đắc hữu lý đương tức từ biệt tuệ hòa tiền vãng thiên giới.
Đãn thị tuyết phi sương một lai quá thiên giới nhân sinh địa bất thục dã bất tri cai vãng na tẩu, tẩu trứ tẩu trứ cánh tẩu đáo lạc tinh đàm, kiến nhất bạch y công tử cánh tại đàm lí phao long vĩ, đương chân thị mạch thượng nhân như ngọc công tử thế vô song, tuyết phi sương đô bất do khán si liễu, đãn thị ngận khoái phản ứng quá lai, diêu diêu đầu tâm hạ tự trào nhất tiếu: Tưởng thập ma ni, tình tự thương nhân na hoàn năng xa vọng giá ta.
Nhuận ngọc sát giác đáo hữu nhân lai liễu, tranh khai nhãn khán dã khán một khán a xích nhất thanh: Thập ma nhân.
Tuyết phi sương thính đáo a xích sát giác tự kỷ đả nhiễu liễu nhân, liên mang khiểm ý đạo: Bão khiểm, ngã bất quá cương hảo lộ quá đả nhiễu thần quân liễu.
Nhuận ngọc thính liễu tòng lạc tinh đàm khởi lai, thu hảo long vĩ, chuyển thân diện hướng nhân, nhãn tiền nữ tử đích dung mạo đảo thị nhượng tha kinh thán nhạ liễu, tha nhuận ngọc hoạt liễu kỉ thiên niên tòng vị kiến quá giá bàn mỹ đích nữ tử, đãn thị tha diện thượng tịnh vị hữu ti hào biến hóa, y cựu thị na bàn ôn nhuận như ngọc đích tiếu dung: Tiên tử bất tất như thử.
Ngã bất quá nhất giới tán tiên bãi liễu, dã bất tất hoán ngã thần quân.
Thính hoàn tuyết phi sương khán trứ tha ôn nhuận như ngọc đích dạng tử, tâm trung thăng khởi nhất ti biệt dạng đích tình tố, đãn thử khắc đích tha tịnh bất minh bạch, tuyết phi sương khán trứ nhuận ngọc chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu dung: Tiên quân thử ngôn soa hĩ, ngộ sấm tha nhân chi địa, bổn tựu thị ngã thất lễ, lý nhân bồi tội, vô luận thử nhân thị hà thân phân, đáo để thị tha nhân chi địa, hà huống hoàn đả nhiễu liễu nâm, cố thử lý nhân bồi tội.
Nhuận ngọc thính liễu tâm trung thăng khởi nhất ti ôn noãn, kỉ thiên niên lai tòng vị hữu nhân đối tha như thử, nhuận ngọc bất do đối nhãn tiền đích nữ tử động liễu ta tâm tư: Ngã tự tiểu diện mục khả tăng, vô nhân nguyện dữ ngã thân cận, tiên tử bất tất như thử đích.
Tuyết phi sương thính liễu, tâm trung khước thị nghi hoặc: Diện mục khả tăng, giá na diện mục khả tăng liễu, tha thân biên đích nhân thị bất thị nhãn thần bất đại hảo sử, tuyết phi sương bất do khinh tiếu đạo: Giá đô hà nhân sở ngôn, ngã quan tiên quân tương mạo phi phàm, ôn nhuận như ngọc, na lí diện mục khả tăng liễu, tiên quân khả bất yếu vọng tự phỉ bạc.
Nhất trực dĩ lai vô nhân quan chú đáo tha, canh vô nhân nguyện ý hà tha thuyết thoại, tha bất do đối nhãn tiền đích nữ tử thăng khởi liễu nhất ta tình tố, tha vi tiếu trứ hướng nhân giới thiệu đạo: Tiểu tiên biểu tự nhuận ngọc, nãi thị nhất giới phóng lộc tán tiên, bất tri tiên tử như hà xưng hô?
Tuyết phi sương một hữu cáo tố tha tự kỷ thị hoa thần, chỉ thị thuyết đạo: Ngã khiếu tuyết phi sương, lai tự hoa giới nhất danh tiểu tiên, giá thứ lai thiên giới dã thị phụng tân hoa thần chi mệnh tiền lai tầm nhân, chỉ thị ngã đối thiên giới tịnh bất thục tất, sở dĩ cố thử tài đả nhiễu liễu nhĩ.
Vô sự, giá thiên giới ngận đại, nhĩ sơ lai sạ đáo, bất thức lộ dã chính thường, chỉ thị tiên tử lai giá tầm nhân, phạ thị nhất thời bán hội dã tầm bất đáo, tiểu tiên toàn cơ cung tuy nhiên giản lậu, nhược thị tiên tử bất hiềm khí, khả tiên tại ngã na trụ hạ, mạn mạn tầm trảo dã bất trì, khả thị nhuận ngọc thuyết hoàn khước hựu hậu hối liễu, tha nhất vị xuất các đích tiên tử, công nhiên trụ tại tự kỷ giá lí, truyện xuất khứ vu tha thanh dự dã hữu tổn. ( cổ đại danh thanh khán đắc ngận trọng, nhuận ngọc dã thị khán trọng cô nương danh tiết đích, sở dĩ thuyết xuất lai tựu hậu hối liễu )
Tuyết phi sương thính liễu khước một hữu cự tuyệt, phản nhi khinh thanh đạo tạ: Na tiện hữu lao tiên quân liễu, nhật hậu tiên quân hoán ngã phi sương tức khả, bất tất tái khiếu thập ma tiên tử.
Na phi sương dã trực tiếp hoán ngã nhuận ngọc tiện hảo, tiên quân giá nhất xưng hô vị miễn dã thái kiến ngoại liễu. Nhuận ngọc khinh tiếu, thử khắc thị tha kỉ thiên niên lai tối khai tâm đích nhất thứ. ( bất yếu vấn ngã vi thập ma khai tâm, hỉ hoan đích cô nương nguyện ý trụ tha na năng bất khai tâm mạ )
Hảo hảo hảo, nhuận ngọc, nhĩ đái ngã khứ nhĩ trụ xử ba, tuyết phi sương tiếu trứ thuyết đạo.
Nhuận ngọc thính liễu lĩnh trứ tha khứ liễu toàn cơ cung, cấp tha an bài liễu trụ xử, tịnh hữu ta khiểm ý đạo: Ngã giá toàn cơ cung vị miễn giản lậu liễu ta, nhược phi sương hiềm khí ngã dã khả cân hỏa thần thuyết thuyết nhượng tha cấp nhĩ tầm nhất xử địa phương trụ hạ.

Bất tất ma phiền liễu, ngã bất quá lai trảo nhân, bất dụng giá ma ma phiền đích, giá dã đĩnh hảo đích, thuyết trứ tuyết phi sương tẩu đáo hậu viện khứ, khước kiến hậu viện bỉ giác hoang lương, tuyết phi sương khinh tiếu: Giá nhi giá ma hoang lương, ngã vi nhĩ chủng điểm hoa ba.
Nhuận ngọc khán trứ tha đích tiếu dung, điểm đầu ứng duẫn, đắc liễu nhuận ngọc ứng duẫn, tuyết phi sương tụ thủ nhất huy, động dụng linh lực thế nhân chủng liễu kỉ thúc mẫu đan.

Càn đắc phiêu lượng! Nhĩ chủng liễu hoa, bất hội hoài nghi thân phân mạ?

Gia du

Một liễu mạ, lâu chủ đại đại

Đỉnh đỉnh đỉnh

Lâu chủ gia du

Gia du

Một cảm giác, cảm giác thị đại mụ ái thượng liễu nhi tử

Nhuận ngọc tại nhất bàng khán trứ tha chủng hạ mẫu đan, tâm hạ nghi hoặc, nhất cá phổ thông hoa tiên chẩm ma khả năng khinh dịch tựu chủng xuất hoa ni, nhuận ngọc tư tự bán thiên khước mãnh nhiên tưởng khởi tiền kỉ nhật tiên hoa thần hồi quy, mạc phi tha thị, đãn thị giá cá kết luận nhuận ngọc một hữu thuyết xuất lai, khả thị thị dữ bất thị hữu hà yếu khẩn, nhuận ngọc tựu na ma nhất trực khán trứ tuyết phi sương, giá nhất khắc tha đa hi vọng thời gian đình chỉ, khả dĩ vĩnh viễn như thử.
Tuyết phi sương chủng hoàn hoa, khán đáo nhuận ngọc chính khán trứ tha, tâm hạ nghi hoặc khước thị đối trứ nhân điềm điềm nhất tiếu: Nhuận ngọc, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma a, ngã hảo khán mạ? Thị bất thị bỉ nhĩ kiến quá đích sở hữu tiên tử hoàn yếu mỹ?
Phi sương tự nhiên thị tối mỹ đích, nhuận ngọc tiếu trứ khinh thanh ứng đáp.
Mỹ? Mỹ hựu như hà, tại tha tâm lí ngã chung quy bỉ bất thượng dịch phục linh, tưởng khởi phong thiên dật tuyết phi sương đích nhãn khuông thấp nhuận liễu, luân hồi bách thế khước thị mỗi nhất thế tự kỷ đô sinh sinh dữ tha thác quá.
Dịch phục linh thị thùy? Nhuận ngọc bộ tróc đáo tha thoại trung đích trọng điểm, khán trứ tha thấp nhuận đích nhãn khuông, khước đột nhiên hữu na ma nhất khắc tưởng tương tha ủng nhập hoài trung, đãn chung quy một hữu động tác, chỉ thị sĩ thủ thức khứ tha đích lệ ngân.
Dạ vãn đãi phi sương thụy hạ hậu nhuận ngọc tiện chiếu thường xuất khứ trị dạ liễu, khả yểm thú khước bào khứ phi sương phòng trung thực liễu phi sương đích mộng, nhuận ngọc bố hoàn tinh khước bất kiến yểm thú, chính dục khứ tầm khước kiến yểm thú hồi lai, nhuận ngọc tồn hạ mạc mạc yểm thú đích đầu: Nhĩ a hựu bào na khứ liễu.
Nhuận ngọc cương thuyết hoàn yểm thú khước thổ xuất nhất cá lam sắc đích mộng châu, nhuận ngọc tri đạo na thị lam sắc đích sở kiến mộng, nhuận ngọc khán trứ mộng châu trung, tuyết phi sương như hà ái na phong thiên dật ái đắc si, khán trứ tha bị nhân **, tối ái chi nhân khước sát tha mãn môn, hựu khán trứ tha như hà nhất bộ bộ vạn kiếp bất phục tối chung hồng nhan bạch phát, hương tiêu ngọc vẫn, nhuận ngọc đích thủ chỉ niết đích tác hưởng, tha một hữu tái khán hạ khứ tha huy thủ đả toái liễu mộng châu, tha tổng toán minh bạch liễu tuyết phi sương khẩu trung đích dịch phục linh thị hà nhân, tâm trung bất do đối tuyết phi sương đa liễu nhất ti tâm đông.
Nhi giá thời tuyết phi sương khước tòng mộng trung kinh tỉnh, thật tại thụy bất trứ, tiện tưởng trứ tứ xử tẩu tẩu, nhân bất thức lộ chỉ thị mạn vô mục đích tẩu trứ, bất tri bất giác gian cánh tẩu đáo tinh hà, khán đáo nhuận ngọc tại bố tinh, tuyết phi sương tự nhiên tri đạo chi tiền tha thuyết tự kỷ thị phóng lộc tán tiên bất quá thị phiến tha đích, chân thật thân phân thị tư dạ chi thần ba, tha lai chi tiền dã tằng đả thính quá, thiên giới đại điện hạ vi dạ thần, thường niên cô tịch, tuyết phi sương tại viễn xử khán trứ tha cô đan đích thân ảnh, tình bất tự cấm đích tẩu thượng tiền, giá thời yểm thú khán đáo tuyết phi sương lai liễu cánh chủ động tẩu đáo tuyết phi sương thân biên thặng liễu thặng tha đích cước, tuyết phi sương tiện tồn hạ mạc mạc yểm thú đích đầu, tịnh vấn đạo: Nhuận ngọc giá chỉ tiểu lộc khiếu thập ma danh tự a?
Nhuận ngọc chính chuyên chú bố tinh, một hữu chú ý đáo tuyết phi sương đích đáo lai, tại thính đáo tuyết phi sương đích vấn thoại thời, nhuận ngọc chuyển quá thân, khán trứ tuyết phi sương, nhuận ngọc minh bạch tha ứng cai dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích chân thật thân phân liễu, kiểm thượng y cựu thị na ôn nhuận như ngọc đích tiếu dung: Tha khiếu yểm thú, trị dạ thời thường dữ ngã tố cá bạn.
Nhĩ bình thường thân biên tựu nhất chỉ yểm thú mạ? Nhĩ hội giác đắc cô đan ma? Tuyết phi sương hữu ta tiểu tâm dực dực đích vấn đạo, tha dã bất tri đạo giá cá vấn đề hợp bất hợp thích, đãn thị tưởng vấn tiện vấn liễu.
Nhuận ngọc thính đáo vấn thoại, khước thị lăng trụ liễu, phục nhi vi thán nhất thanh đạo: Nhật tử cửu liễu đảo dã tập quán liễu, một thập ma cô đan bất cô đan đích.
Tuyết phi sương thính liễu bất do tâm trung hữu ta tâm đông, tưởng tưởng tự kỷ tại nam vũ đô thời, tuy nhiên cầu nhi bất đắc, khả thị khước thị tòng tiểu vạn thiên sủng ái, tòng vị thí quá cô độc thị hà tư vị, tha khước, tưởng đáo giá tuyết phi sương bất do tị tử nhất toan, tiếu trứ đối nhân thuyết đạo: Dĩ hậu ngã hồi liễu hoa giới dã hội trảo thời gian lai khán nhĩ đích, dạ thần điện hạ bất hội cự tuyệt ba, thuyết trứ tuyết phi sương điều bì nhất tiếu.
Nhuận ngọc thính đáo tha đích thoại tâm trung nhất noãn, tiếu trứ đáp ứng: Hoa thần năng lai, nhuận ngọc cầu chi bất đắc, chẩm hội cự tuyệt.
Tuyết phi sương thính đáo bất do lăng trụ liễu, bất khả trí tín đích vấn đạo: Nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thị hoa thần?
Nhuận ngọc văn ngôn khinh tiếu đạo: Năng cú tùy ý chủng hạ mẫu đan hoa đích, phạ thị chỉ hữu hoa thần hòa mẫu đan trường phương chủ ba, khả thị mẫu đan trường phương chủ nhuận ngọc kiến quá, nhĩ tự nhiên bất hội thị tha, na tiện chỉ năng thị hoa thần, nhi thả nhĩ chi tiền tựu thuyết quá nhĩ thị phụng tân hoa thần chi mệnh lai tầm nhân, na tựu chứng minh hoa thần dĩ kinh hoán nhân liễu, khả thị nhất cá phổ thông đích tiểu tiên chẩm năng khinh dịch chủng xuất mẫu đan, na ma nhĩ chỉ năng thị hoa thần.
Kí nhiên dạ thần điện hạ đô sai đáo liễu, na phi sương dã một thập ma khả ẩn man đích, một thác ngã tựu thị hoa thần thiệu vũ.
Thiệu vũ giá cá danh tự nhuận ngọc tịnh bất mạch sinh, tha tằng tại tra duyệt cổ tịch thời khán đáo quá, thiệu vũ hoa thần vi bảo hoa giới hi sinh, tự thử hãm nhập trầm thụy, nhuận ngọc tưởng khởi na cá mộng châu, tái khán liễu khán nhãn tiền đích phi sương, bất do canh gia tâm đông, vi liễu hoa giới tha cam nguyện hi sinh, khước thị hoán lai dữ ái nhân sinh sinh thác quá, nhuận ngọc một hữu thuyết thoại tựu na ma tĩnh tĩnh khán trứ tha.

Lâu thượng thuyết thị đại mụ ái thượng nhi tử đích ngã quận chủ đồ phiến nhĩ môn khán khán hoàn thị bất thị đại mụ phối nhi tử