Tề quốc đích tức mặc đại phu thính thuyết hàn triệu ngụy hòa sở quốc đô bị tần quốc diệt vong hậu, nhi tề vương kiến khước vô động vu trung, thật tại vô pháp nhẫn thụ, thân tự khứ kiến tề vương. Khuyến thuyết đạo: Tề địa phương sổ thiên lí, đái giáp sổ bách vạn, hiện tại tam tấn đích sĩ đại phu môn bất nguyện tố tần quốc nhân, đào vãng tại a, chân chi địa đích hữu kỉ bách nhân. Đại vương như quả thu lưu tha môn, cấp tha môn bách vạn đại quân, đại quốc hoàn một hữu diệt vong, liên hợp đại quốc hòa yến quốc nhượng tha môn thu phục tam tấn đích thất địa, tha môn tựu khả dĩ tòng tần tấn chi gian quan ải công nhập tần quốc. Sở quốc đích sĩ đại phu dã nhất dạng, tha môn hữu kỉ bách nhân lưu vong tại thành nam, đại vương như quả dã cấp tha môn bách vạn đại quân, nhượng tha môn thu phục sở quốc thất địa, tha môn tựu năng tòng võ quan công nhập tần quốc. Nhiên hậu tề quốc dã suất lĩnh bách vạn đại quân công đả tần quốc, như thử nhất lai, kí năng thụ lập tề quốc đích uy danh, hựu năng tiêu diệt tần quốc. Nan đạo đại vương chỉ tưởng trứ như hà bảo toàn tự kỷ đích quốc gia mạ?” Nhiên nhi tề vương tối chung một hữu thính thủ tức mặc đại phu đích kiến nghị.
Tần thủy hoàng đế nhị thập lục niên ( tiền 221 niên ), vương bí đích đại quân tòng yến quốc nam hạ công tề, một hữu ngộ đáo nhậm hà trở đáng tiện đả tiến liễu lâm tri. Tần quốc tiện phái nhân dụ hoặc tề vương, hứa nặc phong cấp tha ngũ bách lí đích địa phương. Tề vương kiến vu thị đầu hàng. Tần quốc bả tha lưu phóng đáo cộng địa, an trí tại nhất phiến tùng bách chi gian, bả tề vương kiến hoạt hoạt ngạ tử liễu. Tề quốc nhân oán hận tề vương bất tảo điểm dữ chư hầu hợp túng kháng tần, nhi thính tín gian thần đích thoại đạo trí diệt vong, nhân nhi sang tác liễu nhất thủ ca: “Tùng thụ a bách thụ a, bả điền kiến lưu phóng đáo cộng địa đích, thị gian tà tiểu nhân a!” Lai phúng thứ tề vương dụng nhân bất sát