Hoang ngôn trọng phục nhất thiên biến y nhiên thị hoang ngôn, hiện thật vô luận chẩm ma già y nhiên thị hiện thật.

Bát thập cá bình dân ngộ đáo nhị thập cá học giả, học giả phân vi lưỡng bát nhân vi học thuật vấn đề tiến hành tranh sảo, đương bình dân môn dã khai thủy trạm đội, học thuật vấn đề tiện bất tái trọng yếu liễu, tha môn hiện tại khán trọng đích thị thu hạ quần chúng đích đảo qua, tịnh thả nhất trí đối ngoại, học thuật vấn đề dã biến thành liễu dư luận chiến tranh.
Phản chi tắc thị cửu thập cửu cá bình dân dữ nhất cá phong tử đích cố sự, phong tử một hữu học giả đích thuyết phục tha nhân trạm đội đích năng lực, khước tương tự kỷ khán tác thị học giả, bình dân môn dã ngận nhạc ý khán tiếu thoại, hữu ta nhân đái trứ khuyến, hữu ta nhân tắc khán nhiệt nháo.
Vu thị phong tử tựu bất mãn liễu, bằng thập ma giá bang “Khiếm tha tiền” đích bình dân hữu quyền lợi đối tự kỷ chỉ thủ họa cước? “Ngã thị học thuật chuyên gia!”.
Khả tha bất tri đạo, giá kí bất thị đa sổ phục tòng thiếu sổ đích kịch bổn, dã bất thị thiếu sổ phục tòng đa sổ đích kịch bổn, nhi thị nhất cá khả bi đích tiểu nhân vật tại hiện thật diện tiền nữu khúc hiện thật, đãn giá thị bất khả năng thành công đích, tha dã vĩnh viễn bất hội thừa nhận tự kỷ đích hành vi thị đồ lao đích.

《 cựu thành chi vương 》
1
Bắc phương đích hàn dạ bỉ vãng niên canh lãnh, thương bạch đích tuyết hoa kết thành liễu sương, thứ cốt đích hàn phong tại song ngoại chi chi tác hưởng, bôn ba mang lục đích tiểu thành cư dân môn y nhiên tẩu thượng nhai đầu, hữu đích tố trứ tiểu sinh ý, hữu đích tống oa nhi thượng học, hữu đích xuất lai mãi thái cấu vật.
Tại hàn lãnh đích đông bắc, dã hữu cao lâu đại hạ lâm lập, đãn thị hoàn cảnh một hữu nam phương hảo, ngốc cửu liễu nhân dã áp ức liễu.
Ngã môn đích quốc gia tại khoái tốc phát triển, tiến bộ trứ, phó xuất hãn thủy đích lao động nhân dân khước vô pháp hồi đầu khán nhất nhãn, y nhiên vi liễu sinh hoạt nhi nỗ lực, kỉ niên lai xuyên xuyên đích thao tác dã một hữu động diêu tha môn đích tiến bộ tốc độ.
Bất quá, tựu tại giá tiểu “Cựu thành” chi trung, nhất vị xuyên trứ kỳ trang dị phục đích “Cựu thành chi vương” lộ quá liễu, 90 niên đại -10 niên đại, ngã quốc đích ngu nhạc sản nghiệp dã tại bồng bột phát triển, kỳ trung trùng tại tiền đầu đích tiện thị giá ngu nhạc quyển, sở vị ngu nhạc quyển, kỳ thật tựu thị nhất ta mại xướng đích hòa hí tử tư bổn hóa liễu nhi dĩ, hữu lợi hữu tệ, lợi tức tác vi phục vụ nghiệp đích nhất bộ phân, thôi động liễu kinh tế thu nhập; tệ tức khai sang liễu ngu nhạc trí tử thời đại, thân vi chủ lưu hóa văn hóa, khước diên thân xuất liễu phạn quyển giá nhất đại độc lựu.
Cựu thành chi vương ( dĩ hạ giản xưng cựu vương ) hảo tượng dã thị nhất vị nghệ nhân, tại giá ngũ tuyến tiểu thành, hữu minh tinh kỳ thật dã bất hi kỳ, bỉ như thuyết tại giá võng hồng kinh tế thời đại, hữu hứa đa phu hóa võng hồng IP đích công tư tịnh bất thiết tại trung tâm thành thị, nhi thị trú trát tại tiểu thành.
Tha sĩ khởi đầu, điếm lí điếm ngoại đích nhân khai thủy thị đông trương tây vọng địa, tùy hậu tiện thị đái trứ dị dạng đích nhãn thần đả lượng liễu hạ tha.
Cựu vương tại môn khẩu xử đích nhất trương trác tọa liễu hạ lai, bồng loạn đích đầu phát điệu liễu kỉ căn tại xan thính trác tử thượng, tha na “Bảo thạch mạo tử” dã cách ngoại hiển nhãn, bất tri vi hà, tại giá băng lãnh thứ cốt đích đông nhật, tha y cựu xuyên trứ hắc sắc đoản khố hòa nhất kiện bỉ chỉ hoàn bạc đích kỳ quái thượng y, tại lăng liễu hứa cửu hậu, tha hảm đạo: “Lai nhất phân quan đông thọ tư hòa ngư tử tương!”, Nguyên bổn huyên nháo đích sa huyện tiểu cật điếm đốn nhiên an tĩnh liễu, dẫn phát liễu hống đường đại tiếu, na tràng diện nhất độ thập phân dam giới, chỉnh cá thương phô khu đô hữu tha môn đích động tĩnh, cựu vương bất tri vi hà, nã xuất liễu nhất trương đan tử đệ cấp liễu lão bản. “Giá thị nhất bách vạn mỹ nguyên, cấp ngã lai nhất phân bách vạn mỹ nguyên đại xan”, lão bản nhất tế khán, thị tha tại nhất gia ngân hành đích tồn khoản ký lục, thượng diện tả trứ: Dư ngạch 200, giá bất phiến nhân ma? Na lai đích nhất bách vạn mỹ nguyên? Chẩm ma thủ? Giá chỉ thị nhất cá cùng quang đản tồn đích kỉ bách khối nhân dân tệ nhi dĩ, lão bản nhẫn trứ khóc tiếu bất đắc đích tình tự, đáp phục đạo: “Giá cá đông tây ngã môn bất thu”. “Nga”, vu thị cựu vương bất tri tòng na lí đào xuất liễu nhất trương ngũ khối tiền, thuyết đạo: “Nhất oản tuyết thái diện”, sa huyện lão bản thu hạ liễu tiền, tiện khai thủy chử diện, nhân vi giá gia sa huyện hữu điểm đại, sở dĩ bất hội đam tâm một hữu tọa vị, kỉ phân chung hậu, diện tống lai liễu, tha tiện đại khoái đóa di địa cật khởi lai liễu.
Bất tri vi hà, tùy trứ cựu thành chi vương lai đáo giá quán tử, nguyên tiên đích cố khách tựu tẩu liễu nhất đại bán, khởi sơ thị nhất ta gia trường đái tẩu liễu tự gia hài tử, nhiên hậu thị nhất ta lão nhân, đáo tối hậu cận thặng mang lục đích niên khinh thượng ban tộc hòa du thủ hảo nhàn đích thặng thủy thặng điện giả, lão bản hòa lão bản nương dã bất hảo ý tư khai khẩu tương kỳ cản tẩu, chỉ thị do lão bản thân tự thượng trận, tự hồ diện đối lưỡng quân tương sĩ tất hữu cao luận, cựu thành chi vương khán liễu tha nhất nhãn, lão bản dã thanh sở tình huống, bất hảo khai khẩu đích đông tây tựu bất yếu thuyết liễu, vu thị hồ, lão bản nã xuất liễu nhất trương nhị thập đệ cấp tha: “Hồ trấn nhai hữu cá võng hồng đan vị, ngã giác đắc nhĩ thích hợp khứ”, đãn cựu thành chi vương tất cánh thị cá xuất đạo tảo đích “Đại minh tinh”, tựu bất đái hữu thí thí khán đích tâm lý, thậm chí bất cảm hưng thú, lão bản sầu liễu, tha giá oản diện thực dụng vị bán nhi trung đồ ảnh hưởng sinh ý, đả phát dã một đắc đả phát tẩu, kỳ tha khách nhân dã bất hội cảo đắc thanh thị chẩm hồi sự nhi a, vu thị tựu tưởng liễu nhất cá sưu chủ ý, giá hồi toán cật khuy, hạ hồi trực tiếp lạp tiến phạn quán nhi hắc danh đan.
Cựu vương tại cật hoàn diện hậu hồi đáo liễu gia trung, tha trụ tại giá lí dĩ kinh ngận cửu liễu, phòng tử thị tô đích, đãn thị do vu mỗ ta vô pháp đề khởi đích nguyên nhân, phòng đông ly tha viễn viễn đích, chỉ hữu thu tô đích thời hầu hội kiến diện thuyết lưỡng cú, tha đồi phế thả trầm mê vu phong cuồng đích tự ngã sang tác chi trung, khách thính đích sa phát tảo dĩ bị đương thành lạp ngập dũng, địa thượng, tường thượng đô đôi mãn liễu sinh hoạt lạp ngập hòa tuyết bích bình nhi, phòng gian bị đương thành liễu phục trang thương khố, đãn tha đích sở vị đích nghệ thuật sang tác một hữu nhậm hà đích ý nghĩa, thậm chí bị phụ cận đích cư dân đương thành dị loại, tại giá đống lục tằng lâu phòng lí, sở hữu trụ hộ đích kinh tế điều kiện đô bất thị ngận hành, đãn tha môn đô tưởng tảo nhật viễn ly giá cá địa phương.

《 cựu thành chi vương 》
2
Mỗi cá tinh kỳ, cựu vương đô hội tại thương tràng hòa kỳ tha cấu vật đan vị thải cấu hứa đa nguyên liêu, giá ta sở vị đích nguyên liêu kỳ thật tựu thị nã lai “Sang tác tác phẩm”, tha kỳ thật ngoại xuất phi thường tần phồn, bình thời đích cật đích đô thị ta liêm giới thán thủy, dĩ phương tiện diện vi chủ, đãn thị dã hội cật tố thái hòa đại mễ.
Nhân đảo thị bất thái tinh thần, xuất vu mỗ chủng nguyên nhân, tha đích gia nhân hòa thân thích đô ly tha nhi khứ liễu, nhất ta mại phưởng chức phẩm đích lão bản, thuyết bạch liễu tựu thị “Nguyên liêu cung ứng thương”, đảo hoàn đĩnh nhạc ý tha lai đích, tố sinh ý ma.
Cựu thành chi vương khai thủy tương tha phách hạ đích tác phẩm “Phát bố” tại võng thượng, thuyết thị võng thượng, kỳ thật tựu thị thiếp ba, tại kỉ niên tiền, tha hoàn thị tại vi bác phát đích giá ta đông tây, đãn hậu lai, tha bị chúng nhân cử báo phong hào liễu, chỉ năng lai đáo quản lý giác soa môn hạm giác đê đích thiếp ba.
Khả hảo cảnh bất trường, thiếp ba thượng đích nhân dã bất hội khán nhất cá thất bại giả hoạt bính loạn khiêu, khởi sơ thị hữu nhân sát giác dị dạng, hậu lai thị tinh thần tật bệnh đích nghiệp dư nghiên cứu giả tố xuất phân tích, tái đáo nhất ta ba hữu đích thức phá, tha môn kiến nghị cựu thành chi vương khán y sinh, khả thị, như quả bất tằng kiến quá hư nghĩ đích quang minh, tha bổn khả dĩ nhẫn thụ hắc ám.
Nhất vị danh khiếu trung phân đô hộ phủ -F đích nhân bình giới đạo: “Giá kí bất thị đa sổ phục tòng thiếu sổ đích kịch bổn, dã bất thị thiếu sổ phục tòng đa sổ đích kịch bổn, nhi thị nhất cá khả bi đích tiểu nhân vật tại hiện thật diện tiền nữu khúc hiện thật, đãn giá thị bất khả năng thành công đích, tha dã vĩnh viễn bất hội thừa nhận tự kỷ đích hành vi thị đồ lao đích.”
Tẩm phao tại hư nghĩ ô thác bang chi trung, phi thường khoái hoạt thả dung dịch, đãn thị khách quan hiện thật thế giới bất hội trọng cấu thành hư nghĩ thế giới đích mô dạng, một hữu nhân khả dĩ cứu thục tha.
Tối khủng phố đích tình huống thị chủ thể hoàn hoạt tại hiện thật thế giới trung, khả tư tưởng tảo dĩ bị hư nghĩ thế giới phao lạn liễu, tại nhất ta khoa huyễn tác phẩm trung, hữu giá ma nhất chủng đề tài: Nhất cá tập thể hoặc văn minh tại phát triển đáo nhất định trình độ hậu, tập thể ba tiến liễu do điện tử khoa kỹ hoặc kỳ tha khoa kỹ cấu thành đích hư nghĩ thế giới trung, hiện thật trung đích nhân bị đái thượng liễu “Nhãn tráo”, dĩ cập khoa kỹ đích bất đoạn diễn biến, nhượng tha môn trục tiệm hoạch đắc hư nghĩ thế giới đích hoàn chỉnh thể nghiệm, nội bộ đích nhân hữu ta chi trì, hữu ta phản đối, đãn tối chung tha môn tập thể toàn bộ tiến nhập liễu hư nghĩ thế giới, tịnh thiết đoạn liễu dữ hiện thật đích liên hệ.
Tại tân kịch bổn trung, tiền giả hoàn toán hạnh vận, hữu nhất ta đái trứ thiện ý đích ngoại tinh nhân đả phá liễu thứ nguyên, tưởng yếu canh hảo đích kết cục, khả hư nghĩ ô thác bang đích đường y pháo đạn y nhiên khủng phố như tư, ô thác bang chi thần đối ngoại tinh nhân môn thuyết: “Giá cá hư nghĩ thế giới đích cư dân tảo dĩ tuyển trạch liễu tự kỷ đích khứ hướng”, tất cánh, chỉ yếu tẩu trứ tượng thị mỹ hảo đích, khiếu trứ tượng thị mỹ hảo đích, chẩm ma khán đô tượng thị mỹ hảo đích, na tha tựu thị mỹ hảo đích… Mạ?
“Vĩnh viễn đô bất yếu bả chú nha tha thành nha căn phát viêm, trừ phi nhĩ khả dĩ nhẫn thụ căn quản trị liệu đích phí dụng hòa đông thống.” ———— khẩu khang khoa chủ nhậm
Bất quá, tác vi hư nghĩ thế giới đích cư dân, cựu thành chi vương thậm chí giác đắc, giá ta đả phá lưỡng cá thế giới đích vi tường đích nhân, đô thị phôi nhân, tưởng yếu hại tha.

Thủy kinh nghiệm

Áo lợi cấp

f

f