Võng lạc thượng thuyết tiền mễ quốc lão đầu đặc lãng phổ 35 thiên hậu ly khai bách cung, thân bối 4 ức trái vụ, nhĩ hội thuyết: Quan ngã điểu sự!
Cách bích lân cư hòa nhĩ nhất khởi tiến điện thê thời thuyết đông nhai thị tràng đích xa li tử tài 8 nguyên nhất cân, nhĩ hội cản khẩn đáp tra: Xá thời hầu đích sự?
Nhân vi nhĩ dã tưởng mãi!
Một thác, nhân vi nhĩ tưởng mãi, sở dĩ nhĩ hội quan tâm, nhĩ thậm chí hội tại hiện tràng chất vấn thụ hóa viên: Vi thập ma đô giá ma tiểu cá? Vi thập ma khán trứ hảo tượng bất na ma tân tiên? Hoàn hữu bị hóa mạ nhất khởi nã xuất lai nha! -----
Thị đích! Chỉ hữu chân chính nguyện ý cấu mãi đích khách hộ tài hội thiêu tam giản tứ, chỉ hữu thiêu tam giản tứ đích khách hộ tài thị tối hữu tiềm lực đích khách hộ.
Giá cá đạo lý tảo dĩ lưu truyện liễu sổ bách niên liễu: Hiềm hóa tài thị mãi hóa nhân!
Đối mại gia lai thuyết:
Na ta nhất ngôn bất phát cuống quá nhĩ than vị đích, tức sử nhĩ phát hiện đối phương ngận hữu thật lực, khả thị hòa nhĩ khước bán mao tiền quan hệ dã một hữu.
Na ta tẩu tẩu đình đình, tại nhĩ đích sản phẩm tiền đồng dạng tẩu tẩu đình đình đích, nhĩ đại khả bất tất khiên quải, nhân vi nhân gia căn bổn tựu một khán thượng nhĩ đích hóa.
Na ta tại nhĩ đích sản phẩm tiền tán bất tuyệt khẩu đãn căn bổn bất tại ý nhĩ đích tồn tại đích, bất quá thị tưởng tại đồng bạn diện tiền mại lộng tự kỷ đích khẩu tài, toán đô toán bất thượng nhĩ đích khách hộ,
Na ta hựu thị thiêu dịch, hựu thị hiềm khí, thậm chí hoàn biếm đê nhĩ đích sản phẩm đích, nhĩ khả yếu khán khán thanh sở liễu, bất yếu quang trành trứ nhân gia đích y trứ, dã bất yếu khán nhân gia đích khẩu âm, na ta nhân tài tối hữu khả năng thị nhĩ đích tiềm tại khách hộ,
Nhân vi tha yếu sử dụng, sở dĩ tha hội đề xuất tha tẫn khả năng tưởng đắc đáo đích trạng huống lai chất vấn nhĩ.
Nhân vi tha yếu cấu mãi, sở dĩ tha hội dụng biếm đê hóa phẩm lai áp giới,
Nhân vi tha yếu đào tiền, sở dĩ tha hội vấn đáo tế chi mạt tiết, dĩ xác bảo vật hữu sở trị,
Nhân vi tha phạ cật khuy, sở dĩ tha hội cân cân kế giác nhĩ đích giới cách, hóa kỳ, vận thâu, duy hộ hòa bảo dưỡng,
Thậm chí tha hoàn hội trực tiếp chỉ xuất nhĩ sản phẩm đích khuyết điểm, nhân vi tha tảo dĩ hóa bỉ tam gia, thật tế thượng tảo dĩ bỉ nhĩ liễu giải đích canh đa liễu.
Nhi nhĩ yếu thị nhất cá lão luyện đích thương nhân, nhĩ hội ám tự thiết hỉ, đồng thời đả khởi thập nhị phân đích tinh thần tiểu tâm bồi bạn, nhân vi bất luận đối phương thuyết đắc đa ma nan thính hoặc giả hiềm khí, tối hậu tha nhất định thị hội đàm đáo giới cách, nhất định thị vi thành giao nhi lai đích, nhĩ chỉ yếu thính tha giảng tựu hảo liễu, nhân vi nhĩ tri đạo, giá dạng đích khách hộ tài trị đắc hoa thời gian, đa thiếu đô trị đắc.
Nhi nhĩ nhược thị nhất cá ấu xỉ tử, thính đáo biệt nhân thuyết nhĩ sản phẩm đích bất hảo tựu lại đắc lý hội, hoặc dĩ vi giá bất thị nhất cá hảo khách hộ, na nhĩ khả tựu thật tại bất xưng chức đáo gia liễu.
Giá phân nhãn lực kiến, bất khiếu tri thức, nhi ứng cai xưng chi vi: Trí tuệ, thị kinh nghiệm hòa năng lực đích kết hợp,
Giá hòa niên linh hữu quan, hòa dụng tâm hữu quan, hòa đạp đạp thật thật đích tố sự hữu quan!
Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nguyện ý dã thị na ma cần cần khẩn khẩn đích toản nghiên nhĩ đích nghiệp vụ, nguyện ý dã thị na ma căng căng nghiệp nghiệp đích ma lệ nhĩ đích kỹ thuật, nguyện ý dã thị na ma đạp đạp thật thật đích trác ma nhĩ đích khách hộ,
Cách bích lân cư hòa nhĩ nhất khởi tiến điện thê thời thuyết đông nhai thị tràng đích xa li tử tài 8 nguyên nhất cân, nhĩ hội cản khẩn đáp tra: Xá thời hầu đích sự?
Nhân vi nhĩ dã tưởng mãi!
Một thác, nhân vi nhĩ tưởng mãi, sở dĩ nhĩ hội quan tâm, nhĩ thậm chí hội tại hiện tràng chất vấn thụ hóa viên: Vi thập ma đô giá ma tiểu cá? Vi thập ma khán trứ hảo tượng bất na ma tân tiên? Hoàn hữu bị hóa mạ nhất khởi nã xuất lai nha! -----
Thị đích! Chỉ hữu chân chính nguyện ý cấu mãi đích khách hộ tài hội thiêu tam giản tứ, chỉ hữu thiêu tam giản tứ đích khách hộ tài thị tối hữu tiềm lực đích khách hộ.
Giá cá đạo lý tảo dĩ lưu truyện liễu sổ bách niên liễu: Hiềm hóa tài thị mãi hóa nhân!
Đối mại gia lai thuyết:
Na ta nhất ngôn bất phát cuống quá nhĩ than vị đích, tức sử nhĩ phát hiện đối phương ngận hữu thật lực, khả thị hòa nhĩ khước bán mao tiền quan hệ dã một hữu.
Na ta tẩu tẩu đình đình, tại nhĩ đích sản phẩm tiền đồng dạng tẩu tẩu đình đình đích, nhĩ đại khả bất tất khiên quải, nhân vi nhân gia căn bổn tựu một khán thượng nhĩ đích hóa.
Na ta tại nhĩ đích sản phẩm tiền tán bất tuyệt khẩu đãn căn bổn bất tại ý nhĩ đích tồn tại đích, bất quá thị tưởng tại đồng bạn diện tiền mại lộng tự kỷ đích khẩu tài, toán đô toán bất thượng nhĩ đích khách hộ,
Na ta hựu thị thiêu dịch, hựu thị hiềm khí, thậm chí hoàn biếm đê nhĩ đích sản phẩm đích, nhĩ khả yếu khán khán thanh sở liễu, bất yếu quang trành trứ nhân gia đích y trứ, dã bất yếu khán nhân gia đích khẩu âm, na ta nhân tài tối hữu khả năng thị nhĩ đích tiềm tại khách hộ,
Nhân vi tha yếu sử dụng, sở dĩ tha hội đề xuất tha tẫn khả năng tưởng đắc đáo đích trạng huống lai chất vấn nhĩ.
Nhân vi tha yếu cấu mãi, sở dĩ tha hội dụng biếm đê hóa phẩm lai áp giới,
Nhân vi tha yếu đào tiền, sở dĩ tha hội vấn đáo tế chi mạt tiết, dĩ xác bảo vật hữu sở trị,
Nhân vi tha phạ cật khuy, sở dĩ tha hội cân cân kế giác nhĩ đích giới cách, hóa kỳ, vận thâu, duy hộ hòa bảo dưỡng,
Thậm chí tha hoàn hội trực tiếp chỉ xuất nhĩ sản phẩm đích khuyết điểm, nhân vi tha tảo dĩ hóa bỉ tam gia, thật tế thượng tảo dĩ bỉ nhĩ liễu giải đích canh đa liễu.
Nhi nhĩ yếu thị nhất cá lão luyện đích thương nhân, nhĩ hội ám tự thiết hỉ, đồng thời đả khởi thập nhị phân đích tinh thần tiểu tâm bồi bạn, nhân vi bất luận đối phương thuyết đắc đa ma nan thính hoặc giả hiềm khí, tối hậu tha nhất định thị hội đàm đáo giới cách, nhất định thị vi thành giao nhi lai đích, nhĩ chỉ yếu thính tha giảng tựu hảo liễu, nhân vi nhĩ tri đạo, giá dạng đích khách hộ tài trị đắc hoa thời gian, đa thiếu đô trị đắc.
Nhi nhĩ nhược thị nhất cá ấu xỉ tử, thính đáo biệt nhân thuyết nhĩ sản phẩm đích bất hảo tựu lại đắc lý hội, hoặc dĩ vi giá bất thị nhất cá hảo khách hộ, na nhĩ khả tựu thật tại bất xưng chức đáo gia liễu.
Giá phân nhãn lực kiến, bất khiếu tri thức, nhi ứng cai xưng chi vi: Trí tuệ, thị kinh nghiệm hòa năng lực đích kết hợp,
Giá hòa niên linh hữu quan, hòa dụng tâm hữu quan, hòa đạp đạp thật thật đích tố sự hữu quan!
Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, nguyện ý dã thị na ma cần cần khẩn khẩn đích toản nghiên nhĩ đích nghiệp vụ, nguyện ý dã thị na ma căng căng nghiệp nghiệp đích ma lệ nhĩ đích kỹ thuật, nguyện ý dã thị na ma đạp đạp thật thật đích trác ma nhĩ đích khách hộ,
