Mạn họa 38 thoại · thệ ngôn sâm lâm ( động họa đệ 1 thoại ):
Mạn họa nguyên tác bạch tỉnh lão sư tằng kinh đề đáo quá 1 nguyệt 15 nhật tịnh bất thị lôi “Chân chính đích sinh nhật”, giá thị hứa đa độc giả nhất trực phi thường quan tâm đích vấn đề. Công thức thư trung tác giả đối thử tác xuất liễu giải đáp ↓
■ quan vu lôi chân chính đích sinh nhật
Bạch tỉnh ( nguyên tác ): 38 thoại, nhân vi lôi đích sinh nhật thị yếu khánh chúc đích nhật tử, thị độc giả môn tưởng tri đạo đích, sở dĩ ngã tại 5 quyển quyển thủ lưu ngôn đề cập “Lôi đích sinh nhật tại lánh nhất thiên”. Tuy nhiên ứng cai sự tiên thuyết đích, ngã bất đả toán yết lộ giá cá “Lánh ngoại đích sinh nhật”. Lôi đích sinh nhật tựu thị 1 nguyệt 15 nhật. Lôi tự kỷ thị giá ma nhận vi đích, y toa bối lạp dã thị. Lôi giá 12 niên lai đích sinh nhật nhất trực đô thị 1 nguyệt 15 nhật. Đương nhiên, chi hậu đích sinh nhật dã nhất trực bất hội biến. Tuy nhiên chân chính đích sinh nhật thị lánh ngoại đích nhật tử, đãn lôi dã bất hội tri đạo liễu ba. Bất quá, vi thập ma hội hữu lánh ngoại đích sinh nhật, giá nhất điểm ngã tưởng hoàn thị đàm nhất đàm bỉ giác hảo.
Sam điền ( trách nhậm biên tập ): Thỉnh giảng.
Bạch tỉnh: Giá thị vi liễu bất nhượng y toa bối lạp tri đạo lôi thị tự kỷ đích hài tử, GF nông tràng dụng kỳ tha hài tử đích sinh nhật đỉnh thế liễu lôi đích sinh nhật.
Sam điền: Tại y toa bối lạp khán lai, tựu biến thành “Sinh nhật đối bất thượng tựu bất thị tự kỷ đích hài tử” đích trạng huống liễu.
Bạch tỉnh: Tựu thị giá dạng. Y toa bối lạp tri đạo lôi chân chính đích sinh nhật. Tuy thuyết lôi một hữu ấu niên kỳ kiện vong chứng, đãn tha đích xác bất chí vu liên xuất sinh đích nhật kỳ đô ký đắc. Nhân thử đối hài tử môn lai thuyết lôi đích sinh nhật tựu thị 1 nguyệt 15 nhật, chân chính đích sinh nhật thị na thiên tịnh bất trọng yếu.
Sam điền: Nhân vi tuy nhiên chân chính đích sinh nhật thị lánh nhất thiên, đãn thị đối lôi lai thuyết đích sinh nhật tựu thị 1 nguyệt 15 nhật a. Cương cương tưởng khởi lai, ngã ký đắc đương thời ngã tại khán 38 thoại đích phân kính cảo thời, hữu đàm luận quá lôi đích sinh nhật giá kiện sự. Dĩ giá cá sinh nhật vi giới lôi trọng sinh liễu, khai thủy liễu tân đích nhân sinh chi loại đích.
Bạch tỉnh: Thị giá dạng lai trứ mạ?
Sam điền: Lôi phát thệ đích đài từ “Ngải mã…… Ngã hội hoạt hạ khứ…… Ngã yếu hoạt trứ bảo hộ gia nhân”. Ngã cân nâm thuyết quá “Thỉnh nâm bả giá cú gia tiến khứ”.
Bạch tỉnh: A, ngã tưởng khởi lai liễu. Nhân vi như quả thị dĩ tiền đích lôi, nhất định hội thuyết hoang nhiên hậu đả toán tố điểm thập ma, vi liễu cấp độc giả triển kỳ lôi đích chuyển biến, sam điền tiên sinh cân ngã thuyết liễu tưởng cấp tha gia nhập bất thuyết hoang đích thệ ngôn.
Sam điền: “Nhân vi lôi tại giá lí trọng sinh liễu, 1 nguyệt 15 nhật tựu trọng tân thành vi liễu tha chân chính đích sinh nhật” ký đắc đương thời hữu giá dạng thuyết quá ni.
Bạch tỉnh: Đích xác.

Đệ 39~40 thoại ( động họa đệ 1 thoại san giảm bộ phân )
< quỷ thế giới tràng cảnh hòa sinh vật đích thiết kế >
■ xuất thủy lão sư đích bổn lĩnh phát huy xuất lai đích việt ngục hậu đích thế giới
Bạch tỉnh: Động quật trung đích thế giới quan chân bổng a. Tổng toán đột nhập liễu năng tối đại hạn độ triển hiện xuất thủy lão sư huyễn tưởng cảm đích thế giới.
Sam điền: Bất yếu nhượng xuất thủy lão sư chỉ họa đồng dạng đích bối cảnh đối ba ( tiếu ). Việt ngục hậu chính nhân vi xuất thủy lão sư đích tác họa, tài năng nhất quyết thắng phụ.
Bạch tỉnh: Đương thời ngã tại huyễn tưởng phương diện đích phát huy thật tại thị thái thiếu liễu.
Sam điền: Xác thật.
Bạch tỉnh: Tuy nhiên thuyết yếu bằng huyễn tưởng quyết thắng phụ, đãn khả năng một tố hảo giá phương diện đích tinh thần chuẩn bị. Ngã một khán quá 《 cáp lợi • ba đặc 》, dã một khán quá 《 chỉ hoàn vương 》 hòa 《 nạp ni á truyện kỳ 》.
Sam điền: Một bạn pháp, chỉ hảo bả cung kỳ tuấn đạo diễn đích tác phẩm tác vi cộng đồng ngữ ngôn tiến hành thảo luận ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Đối đối ( tiếu ).
Sam điền: Nhân vi 39 thoại thị xuất thủy lão sư lai họa đích, sở dĩ phát huy tác họa đích trường xử lai triển khai cố sự tựu thành liễu ngã môn đích cơ sở.
Bạch tỉnh: Ngã tưởng phương thiết pháp địa yếu tại cố sự trung bả xuất thủy lão sư đích cực giai đích huyễn tưởng họa diện gia tiến khứ, giá dạng. Giá nhất điểm tại 5 quyển p101 đích phi hiệt thật hiện liễu. Giá chủng thần bí đích côn trùng thập ma đích chân thị thái bổng liễu.
Sam điền: Hoàn hữu phi tường đích ngư chi loại đích a. Chân kỳ đãi tại động họa lí khán đáo.
Bạch tỉnh: Động họa đích phân kính dã ngận bổng. Ngận kỳ đãi thượng sắc hậu hội chẩm dạng động khởi lai.
■ hấp huyết hệ thực vật thị thụ 《 u du bạch thư 》 đích ảnh hưởng
Sam điền: Hài tử môn tại hoa điền lí phát xuất “Oa ——” địa khai tâm kinh thán, đãn… ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Đa ma tà ác đích hoa điền a ( tiếu ).
Sam điền: Giá lí cảm giác hảo tượng thâm hải an khang nhất dạng a.
Bạch tỉnh: Giá thời, ngã tại bính mệnh tư khảo, ngã môn sinh hoạt đích thế giới đích vật lý pháp tắc hòa điên phúc thường thức chi loại đích sự.
Sam điền: 39 thoại tác vi dẫn nhập huyễn tưởng sinh vật đích bộ phân, nâm dã thụ đáo thiêu chiến liễu a. Đãn tuy thuyết thị huyễn tưởng vật, hoàn thị tại huyền nghi cảm thượng hoa công phu liễu.
Bạch tỉnh: Ngã đích não tử bất tri cai vãng na cá phương hướng tẩu liễu, một hữu suý khai. Thuận tiện thuyết, hấp huyết thụ thị thụ 《 u du bạch thư 》 đích ảnh hưởng, duy đạt hoa dã thị, tiểu thời hầu khán trứ tàng mã đích thực vật trường đại, sở dĩ ngã giác đắc thực vật hữu hấp huyết năng lực ( tiếu ).
Sam điền: Giá dạng a ( tiếu ). Ngã khán nâm na thời đích phân kính cảo ngận khai tâm.
Bạch tỉnh: Ngã ngận tân khổ a ( tiếu ). Việt ngục hậu nhất khẩu khí cải liễu nguyên tố, ngã chỉ cảm đáo bất an liễu. Hảo tượng khoái bị na chủng bất an áp toái liễu. Đãn thị dã hữu phấn ti tả tín cấp ngã thuyết “Một vấn đề! Chi hậu ngã dã ngận kỳ đãi!” “Tạ tạ nhĩ……!!” Ngã phi thường cảm tạ tha, ngã cáo tố tự kỷ độc giả hội cân trứ ngã tẩu đích, nhiên hậu tựu mạn mạn khắc phục liễu.
Sam điền: Như quả tái tả nhất thứ việt ngục đích cố sự, độc giả khả năng hội ly khai.
Bạch tỉnh: Đại khái ba. Khả năng cảm giác tựu tượng “Hựu lai liễu nhất biến đồng dạng đích cố sự a”.
■ soái khí đích quỷ truy binh ngận cường
Sam điền: Ngã ngận hỉ hoan khai đầu đích quỷ.
Bạch tỉnh: Dĩ cập tha khán khởi lai ngận cường.
Sam điền: Khán khởi lai ngận cường ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Xuất thủy lão sư đích thiết kế chân hảo a. Nhân vi diện cụ thượng hữu xoa hào, sở dĩ nhất hạ tử tựu minh bạch liễu, giá chỉ truy binh quỷ ngận cường. Nhân vi hữu tha giá dạng đích quỷ tại, phổ thông quỷ hòa dã sinh quỷ đô bất tiếp cận GF cô nhi viện phụ cận. Giá dạng đích quỷ thái cường liễu, kỳ tha quỷ liên tập kích GF cô nhi viện đoạt tẩu nhục đích sự đô bất hội khứ khảo lự. Tống kiệt chỉ thị thái quá cường đại liễu.

Đệ 40~41 thoại ( tiết tuyển ) ( động họa đệ 1 thoại san giảm bộ phân )
■ bất thuyết tựu chú ý bất đáo mã văn đích bí mật
Sam điền: Ngã tưởng khán xuất thủy lão sư họa đích 《 ô qua mạo hiểm ký 》.
Bạch tỉnh: p120 đích họa bất thị tối bổng liễu mạ? Ngã tối hỉ hoan mã văn liễu.
Sam điền: Ngã đổng. Hồ hầu dã khả ái, độc xà đích thiết kế ngã dã hỉ hoan.
Bạch tỉnh: Tượng địch sĩ ni động họa na dạng mạ? Độc xà nhất chỉnh cá đô hủ hủ như sinh đích a.
Sam điền: Đối đối.
Bạch tỉnh: A, độc xà na lí hoán khởi liễu ngã cảm đáo bão khiểm đích hồi ức.
Sam điền: Thị thập ma?
Bạch tỉnh: Giá điều độc xà, ngã cấp xuất thủy lão sư truyện đạt đích thị “Hải xà”. Tuy nhiên thị phi thường đương nhiên đích sự, thu đáo liễu tại hải lí chiến đấu đích nguyên cảo. Đãn thị, nhân vi ngã tâm lí hữu 《 long châu 》 lí hòa bố lỗ tương quân đích nhất chiến thời đích ấn tượng, thiện tự địa nhận định thị tại hải trung hữu không khí đích động huyệt lí chiến đấu…… Sở dĩ ngã thỉnh xuất thủy lão sư bả phao phao toàn bộ khứ điệu liễu, hữu quá giá ma ý tưởng bất đáo đích hồi ức.
Sam điền: Dã hữu giá dạng đích sự a ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Mã văn thị thùy trực phiêu phù trứ đích, tựu thị na cá thời hầu đích dư vận ( tiếu ).
Sam điền: Xác thật thị phiêu phù đích ( tiếu ). Sở dĩ, 《 ô qua mạo hiểm ký 》 tác vi đề kỳ, thị hàn lãnh nhượng hấp huyết thụ hưu miên đích ba.
Bạch tỉnh: Ngã tưởng dụng nhất chu kết thúc điệu giá cá cố sự, sở dĩ tử tế khảo lự quá liễu giá lí đích kết cấu. Tòng giá thời khởi sản sinh liễu nhân loại thế giới ( hiện thật ) dữ quỷ thế giới ( huyễn tưởng ) tương liên hệ đích thiết định.
Sam điền: Hiện tại thí trứ hồi quá đầu độc, cai thuyết thị tựu trứ họa việt ngục thiên kết cục chi hậu đích thế đầu mạ, giác sắc môn đô phiêu phiêu lượng lượng địa động liễu khởi lai, sở dĩ ngã ngận hỉ hoan giá cá cố sự. Trữ tồn đạm thủy đích hải quỳ dã thị cá bất thác đích điểm tử.
Bạch tỉnh: Ngã hảo tượng tại thập ma địa phương khán kiến quá giá chủng đông tây. Tiên nhân chưởng dã năng súc thủy ba? Họa mạn họa yếu tra duyệt các chủng các dạng đích tư liêu, chỉ thị ngã bất tri đạo đích hiện thật lí dã hữu ngận đa “Giản trực tựu thị mạn họa a” đích đông tây ( tiếu ). Bỉ như thuyết, thủy hùng trùng đại khái hữu lục phân chi nhất đích cơ nhân thị thủy bình truyện bá đích.
■ khoa huyễn cảm đích cơ quan ngận soái!
Sam điền: B06-32 xuất hiện liễu ni. Hảo tưởng khoái điểm tại động họa lí khán kiến miêu đầu ưng “Xoát” địa xuất hiện đích cơ quan. Nâm bất sung cảnh tại không trung chiếu xạ xuất đồ tượng đích cơ quan mạ?
Bạch tỉnh: Ngã dã sung cảnh giá chủng khoa huyễn cảm.
Sam điền: Mạn họa lí họa xuất giá chủng cảm giác dã thị suý thủ cấp xuất thủy lão sư đích sự tình chi nhất ( tiếu ). 38 thoại chi hậu, suý thủ cấp xuất thủy lão sư đích sự tình tăng đa liễu. “Chi tiền một hữu tố quá đích, thị tác vi hắc bạch mạn họa đích họa diện trung năng biểu hiện xuất lai đích mạ?” Giá dạng đích loạn lai đích thỉnh cầu đề liễu chi hậu, nhất chu thời gian tựu thành hình liễu. Tuy nhiên toàn bộ giao cấp xuất thủy lão sư liễu, tha nhất thứ đô một hữu thuyết quá “Giá thái miễn cường liễu”, bất thị mạ?
Bạch tỉnh: Tương đương vu một hữu.
Sam điền: Hoàn hữu, ngã cá nhân hỉ hoan p149 đích lôi. Trung nhị bệnh cảm đích họa diện, “Ngã hữu điểm đổng liễu” đích cảm giác đích đài từ, hoàn hữu giá cá biểu tình ngận soái.
Bạch tỉnh: Na cá biểu tình đích xác ngận bất thác!

Đệ 42 thoại ( động họa đệ 1 thoại )
■ tòng bị dã sinh quỷ truy cản đích đào vong trung khuy kiến hài tử môn đích thành trường
Bạch tỉnh: 42 thoại lí đông hòa cát nhĩ đạt tha môn ngận nỗ lực.
Sam điền: Nhân vi hài tử môn thị đệ nhất thứ khán kiến quỷ ni.
Bạch tỉnh: Tha môn chi trung khán kiến quá quỷ đích chỉ hữu ngải mã. Lôi thị ẩn ước năng ký trụ nhi thời hồi ức đích trình độ.
Sam điền: Lôi khán kiến đích thị nhân hình quỷ ba.
Bạch tỉnh: Tòng giá cá ý nghĩa thượng giảng, ngải mã dã thị đệ nhất thứ khán kiến dã sinh quỷ.
Sam điền: Hữu 6 điều thối ni, chân khả phạ. Bất quá, ngã tối hỉ hoan đích đông quân tố xuất phi thường soái khí đích thủ thế dẫn đạo liễu hài tử môn. Giá điểm phi thường địa hảo.
Bạch tỉnh: Nhân vi đông bão trứ la tây đào bào trứ ni. Chân lệ hại a. Bất quá, nhân vi giá lí la tây nhất trực khán hướng hậu diện, đông chỉ năng chỉ khán trứ tiền diện đào bào.
Sam điền: Giá lí tựu thị na chủng đội hình ni. La tây bất thị nhân vi luy chuế bị bão tại thủ lí, nhi thị cấp đông tố xuất liễu minh xác đích chỉ kỳ.
Bạch tỉnh: Thị đích. Nhân vi la tây tương lai đích mộng tưởng thị y sinh, đầu não ngận thông minh nga.
Sam điền: Giá lí tưởng cấp đại gia trình hiện đích thị, quyết định việt ngục hậu đích huấn luyện đích thành quả. Nhân vi tha môn dĩ kinh dự tưởng quá đáo liễu quỷ đích thế giới hậu, hội bị quỷ truy đích trạng thái. Khởi mã thị thành trường đáo năng đào bào đích trình độ tài việt ngục.
Bạch tỉnh: Tha môn lưỡng cá nguyệt nhất trực tại nỗ lực.
Sam điền: Hoàn hữu nhất cá khán điểm thị p165 đích “Nặc mạn dã ngận khủng phố, tu nữ dã ngận khủng phố” đích thời hầu đích khắc lạc niết.
Bạch tỉnh: Tha tại tử hậu dã năng tại hồi tưởng lí đăng tràng ni. Thuận đái nhất đề, giá lí đích khắc lạc niết đích biểu tình, thị xuất thủy lão sư đích tức hưng phát huy.
Sam điền: Phiên trứ bạch nhãn nhất biên tiếu, tuy nhiên hoạt kê, đãn ngận khủng phố ni ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Cơ nhục dã ngận bất đắc liễu. Bất quá, giá dạng nhất lai tựu hội đối chỉ thị tại bối địa lí tiếu đích nặc mạn sản sinh biệt dạng đích khủng phố. Cai chẩm ma thuyết ni, tại đại não lí bị ma hóa liễu đích khủng phố.
Sam điền: Họa lí biểu hiện xuất liễu lưỡng cá nhân khủng phố đích bất đồng chi xử a.

Đệ 42~43 thoại ( tiết tuyển ) ( động họa đệ 1 thoại )
■ ( * hữu thượng đồ )
Tự sát thị chân đích bất hành đích. Tuy thuyết nhân vi thị kiện hắc ám đích sự khả năng hoàn thị san điệu bỉ giác hảo, ngã đích tổ phụ, hữu cá quan hệ ngận hảo đích đệ đệ tự kỷ liễu kết liễu sinh mệnh, cấp tha tạo thành liễu 50 đa niên đích tâm lý âm ảnh a……. Tuy nhiên tha đáo liễu 80 đa tuế đích thời hầu hảo bất dung dịch khả dĩ giảng khởi giá kiện sự liễu. Bị lưu hạ đích nhất phương hội bị tạo thành xác thật đích tâm linh sang thương. Ngã tưởng thuyết đích thị, hoạt trứ tựu năng đắc đáo hạnh phúc, sở dĩ hoạt hạ khứ ba. ( bạch tỉnh )
■ lôi chủ động đương dụ nhị giá nhất tràng cảnh đích nội mạc
Sam điền: Ngã hỉ hoan tòng cô nhi viện xuất lai dĩ hậu lôi tổng thị bị hoài nghi tưởng yếu khứ tử đích một hữu tín dụng đích tràng cảnh ( tiếu ). Lôi bị ngải mã thuyết “Lôi, nan đạo nhĩ hựu yếu…… Bất hành a” thập ma đích, minh minh thị na ma nghiêm túc đích tràng cảnh, ngã khước tiếu liễu. Chân thị bất bị tín nhậm a, lôi…… Hữu loại tự giá dạng đích cảm thụ.
Bạch tỉnh: Sam điền tiên sinh kinh thường cân ngã thuyết, hài tử môn bất hội nhận vi lôi hội như thử tấn tốc địa tựu cải quá tự tân. Ngải mã tha môn dĩ vi lôi quá hội nhi hựu yếu phát huy tự ngã hi sinh đích tác dụng liễu, sở dĩ khả dĩ nhượng tha môn đối lôi canh gia sinh khí nhất ta, sam điền tiên sinh giá ma thuyết quá. Đương thời, ngã hoàn toàn một năng lý giải giá nhất điểm a. Ngã giác đắc, lôi cải quá tự tân liễu, tựu giá dạng bất tựu ngận hảo liễu mạ? Đãn đương ngã khán đáo liễu độc giả đích cảm tưởng, ngã tựu phi thường lý giải sam điền tiên sinh thuyết đích thoại liễu, chân thị bang đại mang liễu.
Sam điền: Thị mạ ( tiếu ). Nhân vi lôi, sách hoa quá nhất thứ tự phần a. Nhân vi tha thị năng khảo lự đắc na ma thâm đích hài tử, ngải mã tha môn bất hội na ma giản đan tựu tương tín tha, ngã giác đắc giá dạng ngận tự nhiên. Tác vi mạn họa, tựu tượng bạch tỉnh lão sư giảng đích na dạng, cải quá tự tân tuy nhiên dã ngận hảo, đãn thị hữu giá cá bất bị tương tín đích bộ phân cảm giác dã ngận hảo.
■ trọng sinh hậu đích lôi bả quỷ tác vi đối thủ đại hoạt dược
Sam điền: Ngã hỉ hoan 43 thoại lí lôi vi liễu đại gia nhi nỗ lực đích thân ảnh. Hảo soái. Như quả hữu lôi đích danh tràng cảnh bài danh, giá cá tràng cảnh lí đích lôi hào vô nghi vấn địa khả dĩ danh liệt tiền mao.
Bạch tỉnh: Một thác ( tiếu ).
Sam điền: Tuy nhiên tại thuyết “Ngã yếu hoạt trứ bảo hộ gia nhân” chi tiền hoàn một hấp thủ giáo huấn địa thuyết quá “Yếu thị năng nhất tử liễu chi đích thoại hoàn khinh tùng nhất ta”…….
Bạch tỉnh: Đương nhiên tha bất thị tưởng tầm tử. “Nhân vi ngã dĩ kinh trọng sinh liễu”, thị đối tự kỷ đích đinh chúc.
Sam điền: Bất cận thị tự ngã hi sinh, dã vi liễu tự kỷ hoạt hạ khứ, lôi tố xuất liễu tối giai phán đoạn. Tha bị tượng hùng nhất dạng đích 5, 6 chỉ đại lang quỷ truy trứ ni.
Bạch tỉnh: Do ngã lai giá ma thuyết cảm giác hữu điểm na xá, đãn thị chân khuy tha năng đào đích điệu a ( tiếu ). Thị tùy cơ ứng biến địa thuận lợi đào tẩu đích mạ?
Sam điền: Tựu tượng quốc tế tượng kỳ na dạng nhất bộ dã bất năng xuất thác, nhất biên tị miễn bị thụ tùng lan trụ nhất biên đào bào. Lôi hoạt dụng thông minh đích đầu não, di bổ liễu thân thể năng lực đích soa cự.
Bạch tỉnh: Bất thất ngộ địa nỗ lực bôn bào. Như quả bất thị lôi, tựu hội tử tại na lí liễu.
Sam điền: Nhiên hậu, tràng cảnh nhất chuyển hoán, tiểu mục hi tạp chung vu đăng tràng liễu.
Bạch tỉnh: Ngải mã nhân vi nhĩ đóa đích thương thế đảo hạ liễu, giá cá tình tiết tại ngã đương thời đái khứ biên tập bộ đích phân kính cảo lí dã hữu.
Sam điền: Hữu loại tự ngải mã bị bảo hộ hậu tỉnh lai, khán kiến mục hi tạp hòa tống kiệt tại, thụ đáo lưỡng nhân thân thiết đối đãi đích tình tiết.
Bạch tỉnh: Sơ cảo thị 15 thoại.
Sam điền: Tuy nhiên na cá tràng cảnh lí chỉ hữu ngải mã.
Bạch tỉnh: Na cá dã hữu, hiện tại việt ngục hậu đích cố sự bỉ sơ cảo sảo vi trường nhất điểm. Nhân vi liên tái bản thị đại gia nhất khởi việt ngục đích.

Đệ 46-47 thoại ( động họa đệ 2 thoại )
■ bạch tỉnh lão sư hòa ảnh hưởng liễu 《 ước đảo 》 đích tác phẩm
Sam điền: Tòng 46 thoại khai thủy giảng thế giới thiết định.
Bạch tỉnh: Hoàn kết liễu, chung vu năng tại Fan Book lí yết lộ liễu mạ! Thành vi 《 ước đảo 》 đản sinh tối đại khế cơ đích mạn họa. Tuy nhiên dĩ kinh tàng tại đáo thử vi chỉ đích thải phóng trung liễu. Yếu điểm minh đích thoại, tựu thị 《 u du bạch thư 》.
Sam điền: Thị a.
Bạch tỉnh: 《 u du bạch thư 》 ma giới thiên đích tối hậu, yêu quái quyết định bất cật nhân, phi ảnh tha môn bả hỗn tiến ma giới đích nhân loại đô tống hồi nhân giới liễu. Trường đại hậu tại động họa lí trọng tân khán kiến giá cá tình tiết giác đắc “Chân thị ôn nhu a. Ngã đích thoại khước hội tựu na dạng nhượng tha môn thất tung, dưỡng thực khởi lai nhiên hậu cật điệu ba.” Na thời đích linh quang nhất thiểm, khảo lự liễu các chủng các dạng đích mạn họa xí hoa, gia thượng nhân loại dưỡng thực đích tưởng pháp hoàn thành đích việt ngục cố sự, tựu thị 《 ước định đích mộng huyễn đảo 》 đích nguyên tác. Yết lộ liễu giá điểm, tựu minh bạch liễu 《 ước đảo 》 thiết thật thụ đáo liễu 《 u bạch 》 đích ảnh hưởng.
Sam điền: Thụ đáo liễu phú kiên nghĩa bác lão sư đích cự đại ảnh hưởng liễu a. Hoàn hữu phổ trạch trực thụ lão sư hòa cung kỳ tuấn giam đốc. Giá tam vị thị bảng dạng a.
Bạch tỉnh: Thuyết GF cô nhi viện một thụ đáo 《 quái vật 》 ( phổ trạch trực thụ ) lí cô nhi viện “511 ấu nhi chi gia” đích ảnh hưởng, tuyệt đối thị phiến nhân đích.
Sam điền: Huyền nghi đích tả tác thủ pháp, cách tử đích phân cát phương pháp đẳng đẳng, đô thụ đáo liễu phổ trạch trực thụ lão sư đích ảnh hưởng, nhiên hậu bả giá ta lạc thật đáo thiếu niên mạn họa, thị thụ đáo liễu phú kiên lão sư hòa vĩ điền vinh nhất lang lão sư đích ảnh hưởng.
Bạch tỉnh: Thị a. Ngã giác đắc quỷ dã thụ 《 u du bạch thư 》 lí yêu quái đích ngận đại ảnh hưởng. Tuy thuyết cơ bổn thị án nhật bổn đề đáo quỷ đích nguyên bổn hàm nghĩa sang tác đích. Quỷ hữu các chủng các dạng đích, độc giác thú a long a đẳng đẳng, đồng thoại chi quốc đích sinh vật dã thị quỷ đích nhất chủng. Ngải mã tha môn sở tại đích quỷ thế giới, thị đồng thoại đích thế giới.
Sam điền: Hiện thật thế giới, thị bả đồng thoại đích bộ phân phân ly xuất khứ đích thế giới.
■ tòng tống kiệt khẩu trung thính đáo đích quỷ thế giới
Sam điền: 47 thoại thị thiết định yết kỳ hồi. Tá tống kiệt chi khẩu yết kỳ thiết định, trục tiệm thiệp cập đáo quan vu quỷ hòa giá cá thế giới, hoàn hữu ước định giá phương diện đích nội dung. Chung vu hồi thu liễu đệ 4, 5 thoại lôi tha môn thuyết quá đích phục bút. Giá lí bất thị nhân loại thế giới, tựu thị đáp án.
Bạch tỉnh: Tuy nhiên sam điền tiên sinh thuyết quá “Thuyết khởi ‘ việt ngục ’ ngã bất hội nhượng nhĩ cảo thành mỹ kịch 《 việt ngục 》 na dạng đích”, đãn như quả thị “Tòng quỷ thế giới việt ngục” tựu OK. Như quả bả ngạnh yết lộ đích thoại, chính thị 《 u du bạch thư 》. Ngã chi tiền dã đề đáo quá đích, ma giới hòa nhân giới. Khả một hữu nhậm hà nhân chú ý đáo ngã tòng 《 u du bạch thư 》 đắc lai linh cảm, giá bất thị ngận nhượng nhân kinh nhạ mạ? Ngã tòng lai một khán quá đích điện ảnh hoặc thị tiểu thuyết đẳng đẳng, đảo thị liệt cử liễu hảo đa……. Hữu ngận đa thuyết 《 biệt nhượng ngã tẩu 》 ( nhất hùng • thạch hắc ) đích ba.
Sam điền: Tẫn quản 《 biệt nhượng ngã tẩu 》 dã nhật kịch hóa liễu, trùng kích tính đích sự thật khước thị, ngã hòa bạch tỉnh lão sư đô một hữu khán quá.
Bạch tỉnh: Tuy thuyết yếu tiên độc độc hoạch nặc bối nhĩ văn học tưởng đích danh tác ba ( tiếu ). Sam điền tiên sinh thuyết quá ngã đái lai đích nguyên tác tượng tiểu thuyết 《 lai tự tân thế giới 》 ( quý chí hữu giới ).
Sam điền: Đối, ngã xác thật thuyết quá.
Bạch tỉnh: Đãn thị ngã một khán quá. Hồi khứ tựu mã thượng thường thí độc liễu hậu phát hiện, xác thật hữu tương tượng đích bộ phân a.
Sam điền: Nhân vi chủ đề ngận thường kiến a. Nhân bị cật hoặc giả hoạt nhân bị bách hi sinh chi loại đích. Ngã giác đắc, dĩ biệt xuất tâm tài đích giác độ miêu hội đại gia nhĩ thục năng tường đích cố sự, giá tựu thị 《 ước đảo 》. Sang tác xuất hữu danh tác phẩm đích lão sư, dã kinh thường tại trứ tác trung trí kính hỉ hoan đích tác phẩm, diễn xuất phương thức đẳng. Hựu hoặc xưng vi vĩ đại đích cải biên giả? Thật tế thượng ngận thiếu hữu hoàn toàn đích nguyên sang.
Bạch tỉnh: Hướng sang tác giả môn thỉnh giáo tằng ảnh hưởng liễu tha môn đích tác phẩm, tòng nhi đắc đáo khải phát mạ. ( ngã trạm tại sang tác giả đích lập tràng lai giảng ) phản quá lai dã ngận cảm động.

Đệ 48 thoại ( động họa đệ 2 thoại )
■ quan vu vi nhiễu trứ bình quả đích cấm quả nhất thuyết
Sam điền: 48 thoại phi hiệt dã ngận hảo a. Dĩ 《 lưỡng cá thế giới 》 vi tiêu đề, dĩ phân thành lưỡng bán đích bình quả thượng phân biệt trạm trứ nhân hòa quỷ vi cấu đồ.
Bạch tỉnh: Nhân vi thị bình quả sở dĩ ngận hảo a.
Sam điền: Na dạng thuyết khởi lai, dã hữu cá bình quả chủ đề đích thuyết pháp. Nhân vi đối vu quỷ lai thuyết, cấm quả dã khả dĩ thuyết thành thị nhân loại.
Bạch tỉnh: Ngã tưởng, xuất thủy lão sư dã thị xuất vu biểu hiện giá điểm đích mục đích, nhi giá ma họa liễu ba. Nhân vi quỷ đối nhân loại xuất thủ liễu, sở dĩ tài hội phát sinh ý tưởng bất đáo đích sự tình, chi loại đích.
Sam điền: Nhân vi vô luận hảo phôi, biến thành liễu tượng nhân loại nhất dạng khả phạ đích sinh vật. Tuy nhiên đắc đáo liễu nhân đích phú túc, dã bối phụ thượng liễu nhân loại đích ác nghiệp a.
■ thỉnh độc giả tái thứ phục tập thiết định đích nhất hồi
Sam điền: 48 thoại yếu yết kỳ mục đích.
Bạch tỉnh: Nhân vi tại 47 thoại nhất hạ tử vi độc giả đề cung liễu cự lượng tín tức, sở dĩ sáp nhập nhất thoại lai quy nạp yếu điểm, “Ngạnh yếu chỉnh lý nhất hạ”.
Sam điền: Chính thị như thử. Tại mạn họa lí, tác giả đích ý đồ ngận dung dịch biến đắc nan dĩ lý giải. Nhân vi hội biến đắc bất minh bạch khán đáo hiện tại khán liễu thập ma, sở dĩ trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến đích tế tâm trình độ thị phi thường trọng yếu đích. Giá thị tòng 《 pha li giả diện 》 ( mỹ nội linh huệ ) trung học đáo đích.
Bạch tỉnh: Đãn ngã dã ngận đam tâm. Nhân vi mỗi chu đô yếu tại độc giả vấn quyển điều tra trung giác lượng, như quả trọng phục hòa thượng nhất hồi nhất dạng đích nội dung, bất hội thu đáo loại tự “Giá cá thượng chu khán quá liễu a” đích phản ứng mạ? Bất quá, tốc độc đích nhân tuyệt đối độc bất tiến não tử lí, độc đan hành bổn thời, khước do vu phục tập đích hiệu quả canh dung dịch độc đắc tiến khứ, nhân thử ngã quyết định hảo hảo tố.
Sam điền: Sở dĩ 48 thoại thị thân thiết địa thiết kế quá đích nhất thoại.
Bạch tỉnh: Thị a. Trọng tân tại đan hành bổn lí độc đáo 48 thoại đích thời hầu, hội cảm giác đáo giá nhất hồi xác thật thị tất tu đích.
Sam điền: 47 thoại thị tại đối thoại trung giảng xuất thiết định, tại 48 thoại dĩ ngải mã tha môn đích thị giác lạc thật, hòa hài tử môn nhất khởi tái nhất thứ lý giải hiện trạng hòa mục tiêu, giá dạng đích nhất hồi tuyệt đối thị tất tu đích.
Lão thật thuyết, giá lí bất lý giải đích thoại, độc giả tựu cân bất thượng liễu a. 《 ước đảo 》 tài 30 thoại tả hữu tựu biến đắc nhượng độc giả nan dĩ kế tục liễu ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Ngẫu nhĩ dã bất đắc bất tiên gia cá dẫn tử ( tiếu ).
Sam điền: Bỉ khởi nhượng độc giả nhất chỉnh niên đô giác đắc “Hiện tại giá thị tại càn thập ma lai trứ?”, Bất như giá lí dụng nhất cá chu nhượng tha môn lý giải, nhiên hậu kế tục tiền tiến, giá ngận trọng yếu.
Bạch tỉnh: Đối. Giá thị phi thường trọng yếu đích a.
■ quỷ ngữ • quỷ văn tự thị xuất thủy lão sư đích thiết kế
Sam điền: Ngã dã hỉ hoan 48 thoại lệnh nhân cảm đáo ác hàn đích cát nhĩ đạt. Cảm giác tha hội thành vi nhất cá hảo mụ mụ đích ( tiếu ). Hoàn hữu, giá lí lôi dã bị hài tử môn tróc lộng liễu, “Nhân vi lôi như quả một hữu nhân khán trứ tựu hội lập khắc tưởng khứ tầm tử”.
Bạch tỉnh: Tống kiệt cân trứ khởi hống dã ngận hảo.
Sam điền: Quỷ ngữ dã sơ đăng tràng liễu ba?
Bạch tỉnh: Quỷ ngữ, quỷ văn tự đô thị xuất thủy lão sư sang tác đích. Ngã bái thác tha hậu, tha nhất hạ tử tựu sang tác xuất lai cấp ngã liễu. Thái lệ hại liễu.
Sam điền: Xác thật lệ hại. Tuy nhiên quỷ đích đỉnh điểm đích danh tự thị ngã sang tác đích, chi hậu đích quỷ ngữ toàn thị xuất thủy lão sư sang tác đích. Nhất khai thủy tựu nhượng tha sang tác chân thị thái hảo liễu.
Bạch tỉnh: Quan vu quỷ đích đỉnh điểm đích danh tự, na thời thị nhân vi một thời gian thật tại một bạn pháp liễu.
Sam điền: Tại một thời gian đích tình huống hạ, tựu hữu liễu “Gia nhập hữu hình đích văn tự ba” đích đề án.
Bạch tỉnh: Nhi thả quỷ đích đỉnh điểm đích danh tự như quả dụng thủ tả đích, tựu một bạn pháp hòa phổ thông đích quỷ ngữ hữu sở khu biệt liễu, giá nhất điểm dụng liễu ấn xoát chân thị thái hảo liễu.
Sam điền: Nhân vi văn hóa thể hệ dã hữu sở bất đồng. Bỉ như, mục hi tạp giảng đích quỷ ngữ thị anh ngữ quyển đích, đãn quỷ đích đỉnh điểm đích danh tự khước thị hi tịch ngữ quyển đích, hữu giá chủng trình độ đích soa dị. Hữu cổ lão đích, thế đại bất đồng đích ngữ ngôn đích ấn tượng.
Bạch tỉnh: Nhân vi sang tác liễu văn tự, tựu tương đương vu thị sang tác liễu thế giới đích nhân nhất dạng, chân đích ngận lệ hại. Ngã bất cận thỉnh xuất thủy lão sư sang tác liễu quỷ đích văn tự, hoàn thỉnh tha sang tác liễu thần bí văn tự. Ngã đề xuất liễu “Tuy nhiên thị anh ngữ, đãn giá lí tả liễu thập ma khước một pháp độc xuất lai, giá chủng cảm giác, tưởng lệnh tha ý vị bất minh” đích yếu cầu, tha tựu sang tác xuất lai liễu. Chân đích thái lệ hại liễu.
■ ( tả thượng đồ ) giá phụ cận đích tràng cảnh, hữu thác mã hòa lạp ni thuyết loại tự vu “Lôi bất quản chẩm dạng đô tưởng tầm tử a” đích vị công khai họa diện, giá dạng đích vị công khai tứ cách ( vu bổn thư P100 công khai ).

Nguyên tác · bạch tỉnh カイウ lão sư hội chế đích sơ kỳ nhân vật thiết định án
( ngải mã, nặc mạn, lôi, y toa bối lạp, khắc lạc niết, tống kiệt, mục hi tạp )

Tác họa · xuất thủy ぽすか lão sư hội chế đích nhân vật thiết kế án
( ngải mã, nặc mạn, lôi, y toa bối lạp, khắc lạc niết, tống kiệt, mục hi tạp, GF đích hài tử môn )
* họa tập 《 ước định đích mộng huyễn đảo ART BOOK WORLD》 dĩ hữu xuất bản đài bản đích kế hoa, thả thủ tả văn tự biện nhận khốn nan, hán hóa tổ phiên dịch cận cung tham khảo, hữu điều kiện đích tình huống hạ thỉnh tẫn lượng tuyển trạch cấu mãi chính bản

【 họa tập phiên dịch 】
Vị thải dụng thảo đồ ①
( chu khan thiếu niên jump phong diện / quyển thủ thải hiệt / trung tâm thải hiệt / phi hiệt )

【 công thức thư phiên dịch 】
Đệ 99-101 thoại
■ tương ngải mã thiết định vi nữ hài đích lưỡng cá lý do
Bạch tỉnh: Quan vu ngải mã bị thiết định vi nữ hài đích lưỡng cá trọng yếu lý do, “Tưởng yếu nhượng tha năng cú dụng ‘ mụ mụ ’ lai xưng hô y toa bối lạp”, hòa “Khán khởi lai năng cú thuyết ‘ ôn hòa đích thoại ngữ ’”, giá lưỡng điểm dã yếu tại thử thuyết minh. Như quả bả chủ nhân công thiết định vi nam hài, như quả đối y toa bối lạp “Mụ mụ, mụ mụ” địa khiếu, tại mạn họa lí khán khởi lai cảm giác tượng mẫu khống. Tuy nhiên hiện thật thế giới đích nam hài dã hữu thuyết “Mụ mụ” đích, đãn 《JUMP》 mạn họa trung đích nam hài giác sắc nhất thuyết “Mụ mụ”, tựu cảm giác thời đại hoàn hữu điểm một cân thượng. Chính nhân vi thân vi nữ hài đích ngải mã suất tiên khiếu xuất “Mụ mụ”, lôi hòa nặc mạn khiếu “Mụ mụ” tựu dã biến đắc dung dịch liễu. Sở dĩ, ngã tài bả chủ nhân công thiết định vi nữ hài. Bả chủ nhân công thiết định vi nam hài, ngã khả bất tưởng hoa tinh lực khứ dẫn đạo độc giả lý giải giá điểm ( tiếu ). Hoàn hữu nhất cá trọng yếu lý do thị, “Ngã môn nhưng tại nhất cá nữ hài canh dung dịch thuyết xuất sở vị đích ‘ ôn hòa đích thoại ngữ ’ đích thế giới lí”. Năng thiết nhập “Ngã bất tưởng sát quỷ” “Quỷ kỳ thật dã thị cân ngã môn nhân loại một thập ma lưỡng dạng đích tồn tại ba?” Chi loại đích bộ phân, như quả thị nữ hài hội canh dung dịch thuyết xuất lai.
Sam điền: Nam hài nhất thuyết giá chủng thoại, tựu cảm giác tha bị sủng phôi liễu, khán khởi lai bất soái, ngận bất khả tư nghị ba. Hội giác đắc “Yếu hữu nam tử khí khái a” giá chủng đích. Hiện thật tựu thị “Ngận đa nhân đô hữu giá dạng đích khắc bản ấn tượng”.
Bạch tỉnh: Nam hài dã bị khắc bản ấn tượng sở tù cấm trứ, chân thị khả liên a. Giá nhất điểm, thời đại đáo hiện tại hoàn thị một năng cân đắc thượng.
Sam điền: Ngã tại tưởng, nhượng nam hài thuyết giá ta thoại, hảo cảm độ bất hội hạ hàng mạ? Năng chi trì tha mạ?
Bạch tỉnh: Giá lí hựu biến đắc nan dĩ dẫn đạo độc giả lý giải liễu. Sở dĩ như quả yếu họa giá cá chủ đề, nữ hài họa khởi lai hội canh dung dịch. Như quả thị nữ hài đích thoại, “Nhân vi hữu loại tự vu mẫu tính đích đông tây, sở dĩ hội thuyết giá dạng đích thoại dã khả dĩ” chi loại đích, nhất định hội hữu tượng giá dạng đích tưởng pháp.
Sam điền: Nhân vi ngận dung dịch đối nữ tính hữu “Tha môn đích quan điểm quả nhiên thị mẫu tính đích, hòa bình chủ nghĩa đích” giá dạng đích khắc bản ấn tượng, sở dĩ ngải mã đích quan điểm “Bất tưởng sát quỷ” khán khởi lai ngận tự nhiên.
Bạch tỉnh: Sở dĩ ngã giác đắc, tại hi vọng nam hài độc giả môn đối ngải mã tác vi chủ nhân công ( hero ) năng hữu cộng minh cảm đích cơ sở thượng, nhượng tha thuyết xuất giá dạng đích đài từ hội canh hảo.
Sam điền: Thuyết đáo để, thị biên kịch phương diện diễn xuất thượng đích kiến giải.
( dịch chú: Tại nhật ngữ hoàn cảnh trung, thông thường chỉ hữu giác vi niên ấu, dữ mẫu thân thân cận đích hài tử dụng “Mụ mụ ( ママ=mama )” lai xưng hô mẫu thân, tương đối lai thuyết canh thường kiến đích xưng hô thị “Mẫu さん, お mẫu さん” đẳng )
■ vị thu lục tiến công thức thư đích đối đàm lục âm · đệ 2 hồi ( khứ niên quan thôi phát bố đích thị tần )
12 thoại: Bả ngải mã thiết định vi nữ hài tử đích lý do đích thập phân chi nhất
Bạch tỉnh: Thuyết đáo để, sở vị y toa bối lạp đích địa phương quy tắc, kỳ thật tựu thị tẫn khả năng nhượng ngải mã tha môn hoạt hạ khứ giá nhất hồi sự. Tựu thị đả toán lưu cấp nữ hài tử môn nhất điều sinh lộ đích giá chủng. Ân, lão thật thuyết tựu thị y toa bối lạp thức đích ôn nhu ma.
Sam điền: Đích xác. Đáo tối hậu quan đầu, y toa bối lạp dã đô thị ôn nhu dĩ đãi liễu a. Kỳ thật, tựu án chiếu na cá thời gian điểm lai giảng, dã hội khứ đề bạt nhất vị kế thừa tự kỷ đích “Tự dục giam” ba. Tựu thị thuyết, yếu khứ bồi dưỡng đích thoại, ngải mã giá cá giác sắc dã tựu cương hảo năng cú phù hợp giá cá.
Bạch tỉnh: Thị đích.
Sam điền: Thị nam hài đích thoại na tựu một hí liễu a.
Bạch tỉnh: Đích xác thị giá dạng. Dã tựu thị căn cư ngải mã đích nhân thiết thị nữ hài tử hậu, ngã dã tài cú cấu tư xuất “Minh minh thị khả dĩ tuyển trạch thành vi hậu kế giả, đãn khước tuyển trạch liễu gia nhân” đích hậu thoại. Sở dĩ giá dã thị ngã “Hoàn thị bả ngải mã thiết định vi nữ hài tử bỉ giác hảo” đích giá cá lý do đích “Thập phân chi nhất”. Tất cánh hoàn hữu kỳ tha hảo kỉ cá lý do ma.

【 công thức thư phiên dịch 】
Đệ 87-90 thoại ( động họa san giảm thiên chương )
■ quỷ hòa nhân loại hữu na lí bất nhất dạng ni?
Sam điền: Quỷ đích nhược điểm thị nhãn tình ba.
Bạch tỉnh: Chỉ hữu thị thần kinh bất tri vi hà ngận nhược. Ngã tưởng diện cụ dã hữu bảo hộ nhãn tình bất thụ quang đích chiếu xạ đích tác dụng.
Sam điền: Đối vu quỷ duy nhất đích nhược điểm nhãn tình, tức sử tố bất đáo vật lý công kích, tạm thời đoạt thủ thị giác dã năng đình chỉ tha môn đích hành động. Quang tốc thị một pháp hồi tị khai đích, giá thị nhân loại vi liễu đối kháng quỷ tưởng xuất đích tuyệt giai kế sách.
Bạch tỉnh: Tại GP thiên lí, ngã tưởng nhượng độc giả khán kiến ủng hữu trí năng đích quỷ thị chẩm dạng đích gia hỏa. Năng nhượng nặc tư khóc xuất lai chân thị thái hảo liễu.
Sam điền: “Quỷ dã hội nhân gia nhân đích tử nhi bi thương!?” Bất tri độc giả hội bất hội tượng giá dạng kinh nhạ ni?
Bạch tỉnh: “Quỷ hòa nhân loại hữu thập ma bất đồng?” “Quỷ thị ứng cai bị sát điệu đích sinh vật mạ?” Giá dạng lệnh nhân sản sinh mê võng đích bộ phân, chính thị thông vãng tối chung chương đích cơ sở. Tuy nhiên ngã hoàn toàn bất tưởng bả tác giả đích tư tưởng cường gia vu nhân, đãn 《 ước đảo 》 ngã thị nhất biên tưởng trứ “Bất tưởng chiến tranh a” nhất biên họa xuất lai đích. Bất quá ngã nhất tưởng đáo nặc tư đích khóc khấp, tựu dã tưởng đáo tha bả nặc ** điệu liễu a ( tiếu ).
Sam điền: Giá lí dã chính thị quỷ năng đắc đáo cật điệu đích sinh vật đích tính trạng giá nhất thiết định đích thể hiện.
■ tuyệt đối vô pháp đả đảo đích tối cường địch nhân đăng tràng
Bạch tỉnh: Tại dữ liệt ô duy tư chiến đấu tiền, ngải mã hữu sở biến hóa. Tuy nhiên đồng bạn bị sát, tha tâm trung dã hữu phẫn nộ hòa tăng hận, đãn tha dã khảo lự trứ hữu một hữu “Bất chiến đấu đích phương pháp”, giá thời ngải mã đích bổn chất bộ phân tựu hiển lộ xuất lai liễu. Ngải mã bả tự kỷ đích quan điểm cáo tố liệt ô duy tư đích na cá tràng cảnh, thật tế thượng thị tiếp cận tối chung chương phục bút đích đông tây. Giá thời liệt ô duy tư tương ngải mã khán tác “Hữu thú liệp giới trị đích nhân” đích giá chủng tâm tình ngận cường liệt, sở dĩ một hữu bả ngải mã đương tố đối thủ khán đãi. Đãn thị tha thâu cấp na dạng đích ngải mã hậu, tựu thành liễu tha sang tạo “Tức sử bất cật nhân loại dã khả dĩ đích thế giới” đích khế cơ giá dạng đích tràng cảnh. Nhiên hậu xuất hồ ý liêu đích thị hướng liệt ô duy tư xạ xuất đích tử đạn, tha chỉ dụng tam căn thủ chỉ tựu năng cú toàn bộ tiếp hạ ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Chân thị bất diệu a. Bất quá hấp tình ( *ケレン vị: Hí kịch thuật ngữ, dĩ xuất kỳ bất ý vi mục đích đích khoa trương diễn xuất ) thị ngận trọng yếu đích, đáo giá lí ngã trục tiệm học đáo liễu ngận đa.
Sam điền: Hoàn hữu, như quả tha thị khán khởi lai năng đả bại đích địch nhân, na tựu bất hành liễu. Liệt ô duy tư liên na dạng đích tử đạn xạ kích đô bất khởi tác dụng. Bất quá, ngã hữu điểm hậu hối liễu. Đáo để chẩm ma tố tài năng bả tha đả đảo ni ( tiếu )?

【 công thức thư phiên dịch 】
Đệ 97 thoại ( động họa san giảm thiên chương )
■ toàn thể thực dụng nhi đồng đích giải phóng thị dự định chi ngoại đích
Sam điền: Ngải mã tái thứ ủng hữu liễu giải phóng toàn thể thực dụng nhi đồng đích viễn đại mộng tưởng. Nhân vi nhất khai thủy tịnh một hữu đáo giải phóng toàn thể đích trình độ.
Bạch tỉnh: Nguyên bổn thị chửng cứu GF hài tử môn đích cố sự, đãn tại GP ngộ kiến liễu kỳ tha nông tràng đích thực dụng nhi đồng, hoàn tri đạo liễu quỷ dã thị hữu cảm tình đích đẳng đẳng……. Kinh lịch quá GP thiên hậu, ngải mã đích mục tiêu tựu hoàn toàn cải biến liễu. Nhân vi hoàn đắc đáo liễu “Thất diện tường bích” đích tuyến tác, sở dĩ ngã giác đắc như quả thị ngải mã đích thoại, mộng tưởng biến thành liễu hiện tại giá chủng trình độ, thị tất nhiên đích ba.
Sam điền: Ngã hòa bạch tỉnh lão sư đô giác đắc, giá sử đắc ngải mã thuyết xuất liễu nhượng nhân vi nan đích thoại ni. Chi hậu khai thủy đích chương tiết, tựu biến thành liễu khiên liên thế giới đích cố sự, đãn giá thị bất khả tị miễn đích.
Bạch tỉnh: Tuy nhiên thị dự định chi ngoại đích, đãn ngã giác đắc giá tượng thị ngải mã hội định hạ đích mục tiêu. Hoàn hữu, ngải mã sảo dung dịch bị ngộ giải đích nhất điểm thị, tuy nhiên tha thị chỉ yếu chân đích tưởng yếu na ma tố tựu nhất định hội kiên trì đáo để, đãn na dã thị tại tương mỗ chủng trình độ thượng lực sở năng cập đích phạm vi khán thanh hậu tài khứ tố đích. Bỉ như việt ngục thời lưu hạ phỉ nhĩ tha môn a, cát điệu tự kỷ đích nhĩ đóa a, tha vị tất nhận vi tự kỷ yếu đắc đáo toàn bộ đông tây.
Sam điền: Như quả một hữu 1% đích khả năng tính, ngải mã tha thị bất hội hành động đích. Đãn chỉ yếu hữu 1% đích khả năng tính, thặng hạ đích 99% đô yếu tự kỷ sang tạo, tựu thị giá dạng đích cảm giác ba? Tuy nhiên ngã giác đắc nhất bàn tình huống hạ, như quả hữu 50% tả hữu đích khả năng tính nhân môn tài hội thường thí khứ tố ba.
Bạch tỉnh: Ngải mã tịnh bất thị tại 0 đích tình huống hạ khứ sấm, nhi thị thí đồ trảo xuất 1.
Sam điền: Nguyên lai như thử. Bả 1 lạp đáo thân biên đích thoại, tựu tự hồ đáo đạt liễu 100 ức đích địa phương ( tiếu ).
Đệ 99-101 thoại ( động họa san giảm thiên chương )
■ tiệm tiệm phát sinh biến hóa đích ngải mã đích tâm cảnh
Bạch tỉnh: Tòng giá lí đích cố sự khai thủy, tựu năng cú trục tiệm khuy thị đáo ngải mã đích “Ngã bất tưởng sát quỷ” đích tâm tình liễu.
Sam điền: Tòng giá dĩ hậu, tha tựu khai thủy bả “Đệ tam điều lộ” đương tố mục tiêu liễu. Yếu tại quỷ thế giới trung sinh tồn hạ khứ? Hoàn thị dữ quỷ chiến tranh quá trứ ẩn cư sinh hoạt? Hoàn hữu nhất điều lộ thị tiền vãng nhân loại thế giới. Tha trục tiệm tuyển trạch liễu kỳ trung tối nan đích nhất điều lộ.
Bạch tỉnh: Nhi thả thị “Giải phóng toàn thể thực dụng nhi đồng” a.
Sam điền: 100 thoại dĩ hậu nhượng nhân cảm đáo cức thủ đích, chính thị ngải mã. Nhân vi ngải mã thị bất luận thập ma đối tượng đô bất hội trí chi bất lý đích hài tử, sở dĩ xử lý khởi lai chân thị cức thủ a…… ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Tuy nhiên tựu ngã cá nhân lai giảng, cổ duy đề đạt lạp a thất diện tường bích a đẳng đẳng, đối ngã lai thuyết canh ma phiền ( tiếu ).
Sam điền: Một hữu tha môn đích thoại, bất tựu vô pháp triển khai ultra C đích tình tiết mạ ( tiếu )? Nhân vi ngải mã xác thật thị cá sung mãn trách nhậm cảm hòa sử mệnh cảm đích giác sắc, việt thị khảo lự nông tràng, công hán, việt thị vô pháp phóng hạ toàn thể thực dụng nhi đồng! Trục tiệm biến thành liễu giá dạng. Giá chi hậu, ngải mã đích mạo hiểm tòng thử tùy chi nhi lai. Hữu chủng giác sắc tự kỷ hành động khởi lai đích cảm giác.
* dịch chú: “Ultra C” nhất từ khởi nguyên vu 1968 niên nhật bổn áo lâm thất khắc thể thao đội sử dụng đích nhất chủng sách lược. 1968 niên hạ quý áo vận hội, thể thao bỉ tái đích nan độ đẳng cấp bị định vi a-c, a bỉ c dung dịch. Đương thời, nhật bổn đoàn đội dụng “ultra-C” lai bỉ dụ tha môn đích mục tiêu thị siêu quá tối giai phân sổ đích thủy bình, tức “110%”. Giá nhất sách lược tối chung vi tha môn doanh đắc liễu đương niên đích kim bài, nhi giá cá từ dã nhân thử bị thu lục tiến liễu nhật bổn từ điển.

【 công thức thư phiên dịch 】
Đệ 100-101 thoại
■ tòng 100 thoại dĩ hậu khai thủy họa xuất lai đích đông tây
Bạch tỉnh: 《 ước đảo 》 trung ngải mã thuyết đích “Tuy nhiên ngã môn bị cật, đãn ngã môn tự kỷ bất dã tại cật kỳ tha sinh vật mạ?” “Địch nhân chân đích chỉ thị ứng cai đả đảo đích tồn tại mạ?” Giá ta quan điểm, như quả ngã môn giá cá thế giới, thị nam hài thuyết giá ta thoại dã hội bị nhận đồng đích thế giới tựu hảo liễu, ngã dã hữu giá chủng tưởng pháp. Tức sử nhận vi “Nam nhân ứng cai giá dạng” đích hình tượng ngận soái, dã bất hội bị thuyết thị kỳ thị; tức sử mạn họa lí nam hài thuyết xuất “Đại gia nhất khởi đào tẩu ba”, dã bất hội bị thuyết thị nhuyễn nhược: Ngã hi vọng giá cá thế giới năng thành vi giá lưỡng phương đô năng cú bị thừa nhận đích thế giới.
Sam điền: Sở dĩ 100 thoại chi hậu đích cố sự, gia nhập liễu ngận đa tượng thị chính trị a triết học a chi loại đích ẩn dụ. Bỉ khởi khắc ý tưởng yếu tại cố sự lí nhượng giá loại đông tây xuất tràng, canh ứng cai thuyết thị tại họa đích quá trình trung tự nhiên tựu ngận hợp thích địa xuất hiện liễu.
Bạch tỉnh: Cảm giác thị ngận tự nhiên địa tựu xuất hiện liễu. Nhân vi ngã tịnh bất thị tưởng đặc ý họa thập ma tư tưởng.
Sam điền: Nhất họa xuất “Tại giá quỷ thế giới lí, quỷ hòa nhân loại đô hữu các tự đích lập tràng…….” Giá dạng đích bộ phân, na ta nguyên hữu đích các chủng các dạng đích đông tây tựu hội trục tiệm phát sinh bính chàng, giá tựu thị 100 thoại dĩ hậu đích cố sự.
Bạch tỉnh: Tuy nhiên họa giá cá phi thường nan ni. Nhân vi đan thuần địa “Đả đảo địch nhân!”, Đại khái canh dung dịch dẫn khởi cộng minh. Nhất thuyết xuất tượng ngải mã na dạng thánh nhân quân tử nhất bàn đích thoại, tựu hội giác đắc na chủng nhân bất tượng thị nhân loại, tựu ngận dung dịch hiển đắc sơ viễn. Giá chi hậu đích cố sự, tuy nhiên ngận nan họa, đãn hoàn thị biến thành liễu giá dạng đích cố sự.
Sam điền: “Giản đan địa ngạnh bả khuyến thiện trừng ác tắc tiến khứ, tổng giác đắc hội ngận thống khoái” giá dạng đích cố sự, chỉ yếu tưởng họa tựu năng họa. Đãn bạch tỉnh lão sư thuyết, yếu liên hữu chân thật cảm đích bộ phân dã hảo hảo sang tác, gia du càn ba! Tuy nhiên biến đắc phục tạp liễu, đãn hảo hảo họa tài canh tượng 《 ước đảo 》. Tuy nhiên tức sử chỉ dụng giản đan dịch đổng đích thú vị tính lai biểu hiện dã thị mạn họa, tựu chỉ hữu giá dạng dã một quan hệ, đãn thị giá dạng hữu điểm thuyết hoang ba. Bất quá, cổ khởi càn kính nhận chân tả ngận bất thác, phản quá lai dã hữu ngận cật bất tiêu đích bộ phân ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Đối, ngận cật bất tiêu ( tiếu ).
Sam điền: “Yếu tại nhất chu nội tư khảo xuất giá cá vấn đề mạ?” Biến đắc ngận ma phiền ( tiếu ).
Bạch tỉnh: Quá khứ đích loạn lai toàn đô đôi tích thành sơn liễu ( tiếu ).