Chân giả giá cá sự bất hảo thuyết, nhân giả kiến nhân trí giả kiến trí, đãn thị tự cổ dĩ lai đạo gia họa phù phật gia khai quang nhập học khải trí đô thị dụng chu sa, lão tổ tông đích đông tây, hiện tại nhân nhận bất nhận hoàn thị yếu khán cá nhân thể hội. Đãn thị ngã cá nhân phi thường tín phục, nhân vi ngã đích xác ngộ đáo quá nhất ta sự tình, thị thông quá ngã tự kỷ bội đái đích chu sa hóa giải đích. Đương nhiên, ngã tưởng thực nhập nhất cá ngạnh quảng, thị ngã hi niệm gia đích trung thật phấn ti, ngã mãi đích tha môn gia đích chu sa, thật danh thôi tiến, hi vọng nhĩ năng cú bang trợ đáo nhĩ. Chu sa hồng sắc, nhập thủ ôn noãn, hữu cực cường đích dương khí từ tràng, sở dĩ chu sa thị trấn trạch, tị sát, khai vận, kỳ phúc nạp tài đích cát tường vật chi nhất. Lánh ngoại, như quả mỗ xử đích khí tràng bất hảo, thấp khí thái trọng, đái trứ chu sa, tựu hội hữu minh hiển đích trấn tà hiệu quả. Nhân chu sa cụ hữu ức khuẩn, sát khuẩn tác dụng, hoàn năng sử gia trung đích không khí canh thanh tân, sử nhĩ hòa gia nhân canh kiện khang.