Bất thị biên cố sự, bổn nhân chân thật kinh lịch.
Nội tâm chân đích ngận tiên ngao, thống khổ vạn phân nan thụ đích giác đô thụy bất trứ, chỉ hảo đáo ba lí, khán hữu một hữu đại ca năng bang bang ngã.
Thuyết thuyết duyên do, tiền đoạn thời gian nhận thức liễu nhất vị cô nương, 98 niên đích, bỉ ngã tiểu nhất tuế, ngã môn thị tại võng thượng nhận thức đích, nhất cá khiếu soul đích app, cơ duyên xảo hợp, đĩnh liêu đích lai, ngã chủ yếu thị hỉ hoan tha đà đà đích thanh âm, hậu lai tha chủ động yếu liễu ngã vi tín, tha đối ngã biểu hiện xuất liễu cường liệt đích hảo cảm, ngã ngận nạp muộn, nhân vi ngã dã tựu phổ thông nhân nhất cá, gia đình điều kiện hoàn hảo, dã một cấp tha khán quá chiếu phiến ( tha đảo thị cấp ngã tha đích chiếu phiến ), đãn do vu đan thân đáo hiện tại dã một hữu quá đối tượng, sở dĩ ngã đối giá phương diện ti hào kháng cự lực đô một hữu, hậu lai ngã tưởng kí nhiên nhân gia nữ sinh giá ma chủ động ngã đại lão gia môn bất năng trí chi bất lý, tựu chủ động ước liễu tha, thuyết lai dã quái, đương ngã đề xuất kiến diện, tha cánh nhiên thuyết tự kỷ ngận tự ti, tự kỷ bất hành phối bất thượng ngã đích thoại, tha bị tình sở thương ngận trọng, ngã tựu tưởng, nhĩ đô cân ngã liêu liễu giá ma cửu liễu ngã chẩm ma nhẫn tâm tựu giá ma toán liễu, đãn dã một tế vấn cụ thể đích nguyên nhân, tiên vãng tha tha công tác đan vị tống liễu kỉ thứ cật đích, tha bất hảo ý tư hạ lai kiến ngã, sở dĩ ngã tống đáo tựu tẩu, nhiên hậu kỉ thứ quá hậu tha thuyết ngận cảm động, chủ động ước ngã, thỉnh ngã cật phạn, vu thị tựu tuyến hạ kiến diện.
Cật phạn quá trình trung, nhân vi ngã thị bôn trứ thoát đan đích tưởng pháp, cân tha thuyết liễu gia đình đích điều kiện, cơ bổn đô thị ngã chủ động thuyết ( ngã khán tha dã nhất trực bất vấn, sở dĩ đô thị chủ động thuyết đích ).
Ngã dã tại vấn tha, tha tựu cân ngã thuyết tha bị thương hại đích ngận thâm, tiền nhậm tâm lý biến thái, hậu diện tương thân đích đối tượng cật hoàn nhất đốn phạn dã tựu bất lý tha liễu, thuyết tha bất hành, giá tài đạo trí tha tự ti, ngã dã một hảo ý tư kế tục truy vấn. Dã thuyết liễu nhất ta kỳ tha công tác thượng đích sự hòa gia lí nhất ta cảo tiếu đích sự. Bất quá tha thủy chung đối ngã biểu kỳ xuất cường liệt đích hảo cảm, ngã đáo hiện tại đô bất tri đạo vi thập ma, thuyết bất thượng lai. Phản chính tối hậu ngã mãi đan phó liễu tiền, nhân vi bất hảo ý tư đệ nhất thứ kiến diện tựu nhượng nữ sinh phó, sở dĩ ngã chủ động mãi đan, tha tựu khoa ngã nhân chân hảo...
Cách liễu nhất thiên vãn thượng, ngã môn hựu liêu liễu hội thiên, tha hựu cân ngã thuyết tha dĩ tiền bị tiền nhậm thương hại đích sự, hoàn thuyết ngã tặc hảo ( trọng điểm thị *** căn bổn bất tri đạo ngã na lí hảo, tất cánh dã một thâm nhập câu thông quá ), ngã tựu mạc danh kỳ diệu, thậm chí giác đắc hề khiêu, trực giác
Tựu thị tài liêu liễu một đa thiếu thiên, kiến liễu dã bất quá nhất diện, vi thập ma nhất trực niêm trụ ngã. Hậu lai ngã thí tham tính đích vấn tha, nhĩ giác đắc ngã giá ma hảo, như quả ngã thị trang đích ni, tựu thị phiến nhĩ cảm tình, thậm chí khứ phiến nhĩ thân thể, nhiên hậu đề thượng khố tử bất lý nhĩ, nhĩ khởi bất thị ngận cật khuy, nhĩ bất hội hậu hối mạ? Tha cánh nhiên thuyết tha tố sự tòng bất hậu hối, nhân vi hậu hối dã một dụng tự kỷ đích tuyển trạch tố xuất lai dã nhận liễu
Trọng điểm đích lai liễu, tha thuyết liễu cú, dĩ hậu hội hảo hảo bảo hộ tự kỷ, nhân vi hữu ngã, tha hoàn tưởng dĩ hậu kiến diện bão bão ngã, nhượng ngã khứ tha gia lí bồi tha khán điện ảnh ( hảo tượng tựu hi vọng ngã cản khẩn khứ tha gia lí na chủng )Ngã cự tuyệt tha, tha hoàn bất cao hưng liễu, giác đắc ngã tại hiềm khí tha... ***... Phát liễu hảo đa tiêu tức cân tha giải thích bão khiểm.
Giá thị... Tưởng khởi liễu nhất thủ ca, ái tình lai đích thái khoái tựu tượng long quyển phong?
Ngã chân tựu một ngộ đáo quá đảo thiếp đích ( thái độ thượng đảo thiếp ), bất quá hảo tượng đô thị ngã tại hoa tiền....
Ba lí đích lão đại ca, như quả nhĩ nại tâm khán hoàn liễu, khán năng bất năng bang ngã tố cá phân tích, đáo để chẩm ma hồi sự, *** đáo hiện tại nhất kiểm mộng!
Nội tâm chân đích ngận tiên ngao, thống khổ vạn phân nan thụ đích giác đô thụy bất trứ, chỉ hảo đáo ba lí, khán hữu một hữu đại ca năng bang bang ngã.Thuyết thuyết duyên do, tiền đoạn thời gian nhận thức liễu nhất vị cô nương, 98 niên đích, bỉ ngã tiểu nhất tuế, ngã môn thị tại võng thượng nhận thức đích, nhất cá khiếu soul đích app, cơ duyên xảo hợp, đĩnh liêu đích lai, ngã chủ yếu thị hỉ hoan tha đà đà đích thanh âm, hậu lai tha chủ động yếu liễu ngã vi tín, tha đối ngã biểu hiện xuất liễu cường liệt đích hảo cảm, ngã ngận nạp muộn, nhân vi ngã dã tựu phổ thông nhân nhất cá, gia đình điều kiện hoàn hảo, dã một cấp tha khán quá chiếu phiến ( tha đảo thị cấp ngã tha đích chiếu phiến ), đãn do vu đan thân đáo hiện tại dã một hữu quá đối tượng, sở dĩ ngã đối giá phương diện ti hào kháng cự lực đô một hữu, hậu lai ngã tưởng kí nhiên nhân gia nữ sinh giá ma chủ động ngã đại lão gia môn bất năng trí chi bất lý, tựu chủ động ước liễu tha, thuyết lai dã quái, đương ngã đề xuất kiến diện, tha cánh nhiên thuyết tự kỷ ngận tự ti, tự kỷ bất hành phối bất thượng ngã đích thoại, tha bị tình sở thương ngận trọng, ngã tựu tưởng, nhĩ đô cân ngã liêu liễu giá ma cửu liễu ngã chẩm ma nhẫn tâm tựu giá ma toán liễu, đãn dã một tế vấn cụ thể đích nguyên nhân, tiên vãng tha tha công tác đan vị tống liễu kỉ thứ cật đích, tha bất hảo ý tư hạ lai kiến ngã, sở dĩ ngã tống đáo tựu tẩu, nhiên hậu kỉ thứ quá hậu tha thuyết ngận cảm động, chủ động ước ngã, thỉnh ngã cật phạn, vu thị tựu tuyến hạ kiến diện.
Cật phạn quá trình trung, nhân vi ngã thị bôn trứ thoát đan đích tưởng pháp, cân tha thuyết liễu gia đình đích điều kiện, cơ bổn đô thị ngã chủ động thuyết ( ngã khán tha dã nhất trực bất vấn, sở dĩ đô thị chủ động thuyết đích ).
Ngã dã tại vấn tha, tha tựu cân ngã thuyết tha bị thương hại đích ngận thâm, tiền nhậm tâm lý biến thái, hậu diện tương thân đích đối tượng cật hoàn nhất đốn phạn dã tựu bất lý tha liễu, thuyết tha bất hành, giá tài đạo trí tha tự ti, ngã dã một hảo ý tư kế tục truy vấn. Dã thuyết liễu nhất ta kỳ tha công tác thượng đích sự hòa gia lí nhất ta cảo tiếu đích sự. Bất quá tha thủy chung đối ngã biểu kỳ xuất cường liệt đích hảo cảm, ngã đáo hiện tại đô bất tri đạo vi thập ma, thuyết bất thượng lai. Phản chính tối hậu ngã mãi đan phó liễu tiền, nhân vi bất hảo ý tư đệ nhất thứ kiến diện tựu nhượng nữ sinh phó, sở dĩ ngã chủ động mãi đan, tha tựu khoa ngã nhân chân hảo...Cách liễu nhất thiên vãn thượng, ngã môn hựu liêu liễu hội thiên, tha hựu cân ngã thuyết tha dĩ tiền bị tiền nhậm thương hại đích sự, hoàn thuyết ngã tặc hảo ( trọng điểm thị *** căn bổn bất tri đạo ngã na lí hảo, tất cánh dã một thâm nhập câu thông quá ), ngã tựu mạc danh kỳ diệu, thậm chí giác đắc hề khiêu, trực giác
Tựu thị tài liêu liễu một đa thiếu thiên, kiến liễu dã bất quá nhất diện, vi thập ma nhất trực niêm trụ ngã. Hậu lai ngã thí tham tính đích vấn tha, nhĩ giác đắc ngã giá ma hảo, như quả ngã thị trang đích ni, tựu thị phiến nhĩ cảm tình, thậm chí khứ phiến nhĩ thân thể, nhiên hậu đề thượng khố tử bất lý nhĩ, nhĩ khởi bất thị ngận cật khuy, nhĩ bất hội hậu hối mạ? Tha cánh nhiên thuyết tha tố sự tòng bất hậu hối, nhân vi hậu hối dã một dụng tự kỷ đích tuyển trạch tố xuất lai dã nhận liễuTrọng điểm đích lai liễu, tha thuyết liễu cú, dĩ hậu hội hảo hảo bảo hộ tự kỷ, nhân vi hữu ngã, tha hoàn tưởng dĩ hậu kiến diện bão bão ngã, nhượng ngã khứ tha gia lí bồi tha khán điện ảnh ( hảo tượng tựu hi vọng ngã cản khẩn khứ tha gia lí na chủng )
Ngã cự tuyệt tha, tha hoàn bất cao hưng liễu, giác đắc ngã tại hiềm khí tha... ***... Phát liễu hảo đa tiêu tức cân tha giải thích bão khiểm.Giá thị... Tưởng khởi liễu nhất thủ ca, ái tình lai đích thái khoái tựu tượng long quyển phong?
Ngã chân tựu một ngộ đáo quá đảo thiếp đích ( thái độ thượng đảo thiếp ), bất quá hảo tượng đô thị ngã tại hoa tiền....
Ba lí đích lão đại ca, như quả nhĩ nại tâm khán hoàn liễu, khán năng bất năng bang ngã tố cá phân tích, đáo để chẩm ma hồi sự, *** đáo hiện tại nhất kiểm mộng!
