Đại đồng tiểu dị đích sinh trường hoàn cảnh bất thác, khán đắc tựu thị quản lý, hữu cơ khoa học đích quản lý mô thức, bất đả nông dược, quy hồi sinh thái, khoa học trừ thảo, trừ trùng; vi ưu chất đích trà diệp nguyên liêu, đề cung kiên thật đích cơ sở.

Truyện thừa thị đối kỹ nghệ đích tôn trọng, sang tân thị đối kỹ nghệ đích diên thân, bất hội vĩnh viễn bất biến, canh bất hội hào vô bảo lưu. Nhân vi trạm tại tiền nhân đích cơ sở thượng, sở dĩ hậu nhân tẩu đắc canh viễn.

Tư cá giới

Thâm dạ đích trà, ngọ dạ đích tửu; đô bất hảo, ẩm thực thị vi liễu thân thể, kiện khang yếu chú ý thời gian.

Lão bản khán bất đáo tư tín a

Giới cách tư nhất hạ

Vật dục công tâm đích niên đại, kiên thủ phẩm chất thành vi trà nhân đích để tuyến, vô để tuyến đích cảo giới cách chiến, bất khống chế phẩm chất, manh mục truy cầu sổ lượng, tối hậu thập ma đô bất thị.

Tư tín cá liên hệ phương thức

Kim tuấn mi đả tiểu phao thị 5g/ phao, vi thập ma thị giá cá khắc sổ ni? Giá thị tiền bối phản phục bỉ giác, hành lượng hạ đắc xuất lai đích sổ cư, giá cá đầu trà bỉ, thích hợp vu đại đa sổ đích nhân, na đối vu cá lệ, khả dĩ tự hành điều chỉnh. Tăng gia hoặc giảm thiếu khắc sổ.

Hát trà kinh thường hội xuất hiện “Ý trung hữu, ngữ trung vô” đích cảm giác, giá bất thị trà hữu đa phục tạp, nhi thị vị giác đa biến, thời gian, địa điểm, tâm cảnh bất đồng; tư vị tựu hội phát sinh biến hóa, tịnh thả việt mẫn duệ đích nhân, kỳ cảm giác biến hóa việt đại.

Phẩm chủng trà: Lệ như kim mẫu đan, thụy hương, hoàng quan âm, hoàng mân côi đẳng; thị nhân công tạp giao xuất lai đích phẩm chủng, bất thị tự nhiên tuyển trạch biến dị đích phẩm chủng. Ưu điểm: Cao hương hình, hương vị độc đặc, trì cửu; khuyết điểm: Thích ứng hoàn cảnh năng lực nhược, kháng hàn năng lực nhược, kháng bệnh trùng năng lực nhược, thọ mệnh đoản.

Trà diệp hảo, bất đẳng hạ nhĩ hỉ hoan; lưỡng giả một hữu tuyệt đối đích quan hệ, đãn nhận tri đích chính xác tính ngận trọng yếu, hành nội nhân khán trọng nguyên liêu, công nghệ; thành phẩm phẩm chất, khẩu cảm. Nhi sơ nhập môn đích trà khách, trực quan đích tại hồ “Khẩu cảm”, thả “Khẩu cảm” đa trắc trọng vu cá nhân hỉ hảo, hỉ hảo đạo hướng hình, chủ quan ý nguyện đại vu khách quan nhận tri, nhân thử thường xuất hiện, trà hảo, bất đẳng vu nhĩ hỉ hoan.

Tiểu tuyết tương chí, hát điểm hồng trà, noãn noãn vị; đông quý nghi hát ta nhu hòa đích trà diệp, thư hoãn thân tâm, phóng tùng tâm cảnh.

Giới cách

Dĩ giới lưu khách chung hội thất khứ, dĩ phẩm chất đãi khách phương năng trường cửu.