Hoa sơn
“Trầm hương, cung hỉ nhĩ nã đáo khai thiên thần phủ” ngữ khí lí diện một hữu chúng nhân tưởng đích phẫn nộ hòa đồi phế, phản nhi đái trứ nhất phiên thích nhiên hòa khinh tùng.
Trầm hương nộ hống đạo “Dương tiễn, khai thiên thần phủ xuất sơn đích đệ nhất kiện sự tựu thị vi tam giới, trừ liễu nhĩ giá cá đại hại” dương tiễn ti hào bất úy cụ đích thuyết đạo “Hảo a, na ngã đảo yếu khán khán đáo để thị khai thiên thần phủ lệ hại, hoàn thị bảo liên đăng lệ hại?”
Trầm hương cử khởi khai thiên thần phủ hướng phát khởi tối hậu nhất kích thời, dương tiễn sưởng khai song tí phao hạ bảo liên đăng, chuẩn bị nghênh tiếp giá nhất phủ tử đích thời hầu, bảo liên đăng đột nhiên thiểm thước quang mang, thế dương tiễn đáng liễu giá nhất kích. “Trầm hương, dụng khai thiên thần phủ sát ngã thị bất thị hữu điểm thái đại tài tiểu dụng liễu?” Trầm hương bất giải đạo “Vi hà bất dụng bảo liên đăng?” Dương tiễn trầm mặc bất ngữ. “Thị một hữu đăng du liễu ba? Dương tiễn nhĩ chúng bạn thân ly, hiện tại liên bảo liên đăng đô bất nguyện ý bang nhĩ”
Dương tiễn thuyết đạo “Bất như nhĩ bất dụng khai thiên thần phủ, ngã bất dụng bảo liên đăng, ngã môn đan đả độc đấu như hà?” Trầm hương thuyết đạo “Nhĩ giá thị trảo tử”
Lưỡng cá nhân nguyên thần thăng đáo bán không, dương tiễn cầu tử tâm dĩ định, tại gia thượng một hữu nhân bàng quan, trầm hương kỉ chiêu tiện bả tha đả nhập liễu thủy lí.
Dương tiễn tránh trát trứ tòng thủy trung trạm khởi lai, tái nhất thứ hoàn cố tứ chu, hữu tự kỷ đích chí thân, hữu tương bạn thiên niên đích huynh đệ, hữu yêu giới đích ngưu ma vương phụ tử, hữu kết bái đích na tra, hoàn hữu na chỉ trảo nhĩ nạo tai đích hầu tử, hiện tại đô biến thành địch nhân liễu ba! Như kim tứ công chủ dữ tiểu ngọc đích ký ức đô bị phong trụ liễu, giá hồi một hữu nhân hội tri đạo chân tương liễu ba! Dã hảo, giá nhất thiết dã cai hữu cá liễu kết liễu, sở hữu đích nhất thiết đô nhượng dương tiễn lai thừa đam ba. Khán trứ giá cá bị tự kỷ ngạnh bức trứ trường đại đích ngoại sanh, đa thiếu thứ đích thất vọng thậm chí tuyệt vọng, tự kỷ đô tưởng phóng khí liễu, đãn thị tha đáo để hoàn thị tẩu đáo liễu tối hậu, tựu soa tối hậu nhất bộ liễu, tại nhẫn nhẫn tựu hảo liễu, nhất thiết đô cai kết thúc liễu ba.

Chúng nhân thôi xúc đạo “Trầm hương, nhĩ hoàn tại do dự thập ma? Khoái sát liễu tha a”
Dương tiễn khán trứ trầm hương do dự bất quyết đích dạng tử đạo “Trầm hương, khoái điểm cử khởi khai thiên thần phủ sát liễu ngã, tam giới tiện tại một hữu ngã giá cá đại hại liễu” dương tiễn khán trầm hương hoàn một hữu động tiện tương mục quang chuyển hướng liễu bát thái tử đạo “Bát thái tử, lai vi đinh hương hòa nhĩ tỷ tỷ báo cừu ba”
Bát thái tử khán trứ dương tiễn phẫn nộ đích thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ giá thị trảo tử” thuyết hoàn nã khởi liễu đinh bá tượng dương tiễn đả khứ, hao thiên khuyển đột nhiên trùng liễu xuất lai, nã võ khí đả khai liễu đinh bá thuyết đạo “Bất yếu thương hại ngã đích chủ nhân” bát thái tử thuyết đạo “Hao thiên khuyển, nhĩ cấp ngã nhượng khai” hao thiên khuyển đối dương tiễn thuyết đạo “Chủ nhân, vi thập ma hoàn bất thuyết thật thoại” dương tiễn vô nại đích khán trứ hao thiên khuyển đạo “Đại giới dĩ kinh thái đại liễu, đại đáo vô dĩ bối phụ, vô dĩ thường hoàn, chỉ hữu nhất tử, tài năng giải thoát, hao thiên khuyển nhĩ khoái điểm tẩu, ngã cầu cầu nhĩ môn liễu, hao thiên khuyển sở tố đích nhất thiết đô thị ngã đích chỉ lệnh, nhĩ môn khả dĩ sát ngã, đãn thỉnh nhĩ môn phóng quá hao thiên khuyển” hao thiên khuyển khóc đạo “Bất yếu sát ngã chủ nhân, cầu nhĩ môn liễu, hao thiên khuyển nguyện đại chủ nhân nhất tử” dương tiễn một hữu bạn pháp, chỉ hảo dụng tối hậu nhất ti lực khí tương hao thiên khuyển nhưng liễu xuất khứ, tùy hậu bát thái tử cử khởi đinh bá cấp liễu dương tiễn tối hậu nhất kích, dương tiễn khẩu thổ tiên huyết, vựng đảo tại địa.
Côn luân nhất chiến hậu, trầm hương nhất quần nhân đái trứ khai thiên thần phủ cản vãng hoa sơn cứu tam thánh mẫu, thùy dã một hữu lý hội phương tài đảo hạ khứ đích na nhân.

Tha môn tẩu hậu, hao thiên khuyển mạn mạn ba liễu hồi lai, thốn tâm khóc trứ bào liễu xuất lai, phù khởi dương tiễn thuyết đạo “Dương…… Dương tiễn, nhĩ tỉnh tỉnh a, biệt đâu hạ ngã a, nhĩ đáp ứng ngã đích, đô vong liễu mạ? Nhĩ nan bất thành yếu tái thực ngôn nhất thứ mạ? Nhĩ tỉnh tỉnh a, dương tiễn” hao thiên khuyển khóc trứ thuyết đạo “Chủ nhân, nhĩ khởi lai a, biệt đâu hạ tiểu khuyển a, chủ nhân, nhĩ tỉnh tỉnh a. Đối…… Đối liễu, ngọc đỉnh chân nhân, ngọc đỉnh chân nhân tha thị chủ nhân đích sư phó, nhất định hội hữu bạn pháp cứu chủ nhân đích. Ngã yếu đái chủ nhân khứ trảo ngọc đỉnh chân nhân” thốn tâm thuyết đạo “Đối, ngọc đỉnh chân nhân nhất định hội hữu bạn pháp cứu dương tiễn đích, ngã môn khoái đái dương tiễn khứ trảo tha” tùy hậu hao thiên khuyển bối khởi dương tiễn khứ liễu ngọc tuyền sơn kim hà động ngoại. Ngọc đỉnh chân nhân xuất lai, kiến tự kỷ bảo bối đồ nhi bị đả thương liễu hôn mê bất tỉnh, đối hao thiên khuyển thuyết đạo “Ngã đồ nhi giá thị chẩm…… Chẩm ma liễu, khoái, khoái tiến lai” tha môn nhất hành nhân tùy hậu tiến liễu sơn động, ngọc đỉnh chân nhân thế dương tiễn bả liễu mạch thuyết đạo “Giá…… Giá chẩm ma thương đích giá ma trọng?” Thốn tâm thuyết đạo “Chân nhân, khả hữu bạn pháp cứu trị” ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Hữu, đãn tiên cáo tố ngã, dương tiễn chẩm ma hội thương thành giá dạng?” Hao thiên khuyển cân ngọc đỉnh chân nhân giảng thuật liễu lai long khứ mạch, ngọc đỉnh chân nhân đối thảng tại sàng thượng đích nhân thương tâm thuyết đích đạo “Tảo tri đạo nhĩ hội bả tự kỷ đích mệnh đáp tiến khứ, ngã tựu bất cấp nhĩ tả nhất như kí vãng, nhẫn nhục phụ trọng liễu, nhĩ khán khán nhĩ, bả tự kỷ lộng đắc biến thể lăng thương, cánh nhiên liên nhất điều hậu lộ đô bất cấp tự kỷ lưu a, vi sư chẩm ma giáo xuất liễu nhĩ giá cá bất hiếu đích đồ nhi a, nhĩ nhượng vi sư chẩm ma bạn a, vi sư khả tựu nhĩ giá ma nhất cá bảo bối đồ nhi a, nhĩ giá thị nhượng sư phó bạch phát nhân tống hắc phát nhân nha”

Thốn tâm thuyết đạo “Chân nhân, chẩm ma bạn a, đáo để yếu như hà cứu dương tiễn a, tha đáp ứng quá ngã đích, đẳng nhất thiết trần ai lạc định tiện thú ngã vi thê đích, như kim yếu thực ngôn liễu mạ” ngọc đỉnh chân nhân an úy thốn tâm thuyết đạo “Thốn tâm a, nhĩ biệt đam tâm, tha thị ngã đồ nhi, ngã nhất định hội cứu tha đích, chỉ thị…… Ai” thốn tâm hại phạ đích thuyết đạo “Chỉ thị…… Chỉ thị thập ma? Chân nhân nhĩ, nhĩ biệt hách ngã a, dương tiễn bất hội tử đích, bất hội tử đích, đối bất đối a” hao thiên khuyển khóc đạo “Bất khả năng, ngã chủ nhân na ma lệ hại chẩm ma khả năng hội tử, bất hội tử đích, nhất định bất hội tử đích, chân nhân, nhĩ nhất định yếu cứu cứu ngã gia chủ nhân a” ngọc đỉnh chân nhân thán tức đạo “Khả thị, ngã đích đồ nhi dĩ kinh một hữu liễu hoạt hạ khứ đích dũng khí a, tha…… Tha đích hồn phách tại mạn mạn phiêu tán, ngã đồ nhi minh minh tri đạo cửu chuyển huyền công khả dĩ tự dũ thương khẩu, khả tha bất tưởng hoạt liễu a” thốn tâm bát tại sàng biên khán trứ dương tiễn khóc trứ thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ nhất định thính đắc đáo ngã thuyết thoại đối bất đối, ngã cáo tố nhĩ tựu toán toàn thế giới đô bất lý giải nhĩ, bất tương tín nhĩ, đãn ngã vĩnh viễn tương tín nhĩ, ngã vĩnh viễn đô thị nhĩ bối hậu đích y kháo, tuy nhiên ngã đích pháp lực hữu hạn, bảo hộ bất liễu nhĩ, đãn ngã vĩnh viễn chi trì nhĩ, dương tiễn cầu nhĩ liễu, bất yếu tử, hảo bất hảo, nhĩ bất thị đáp ứng quá ngã, yếu thú ngã mạ? Yếu đái ngã triều du thương hải mộ thương ngô mạ? Nhĩ nan đạo yếu thực ngôn mạ? Dương tiễn nhĩ tỉnh quá lai, hảo bất hảo, nhĩ yếu thị hoàn bất tỉnh đích thoại, ngã tựu tự sát khứ bồi nhĩ, kí nhiên tố bất liễu nhân gian phu thê, na tiện tố nhất đối vong mệnh uyên ương” thốn tâm thuyết hoàn giá nhất tịch thoại, dương tiễn thân thượng đích hồn phách khai thủy tụ long. Thốn tâm khán đáo na nhất thúc quang thuyết đạo “Giá…… Giá thị” ngọc đỉnh chân nhân kinh nhạ đạo “Tiễn nhi, tha đích hồn phách tại tụ tập, tiễn nhi, thái hảo liễu, thái hảo liễu, hữu cứu liễu”

Thôi canh

Đỉnh

Gia du, thôi canh

Thiên đình
Trầm hương cứu xuất mẫu thân nhất gia đoàn tụ, tân thiên điều xuất thế, phổ thiên đồng khánh.
Ngọc đế thuyết đạo “Lưu trầm hương phách sơn cứu mẫu, hiếu cảm động thiên, xúc thành tân thiên điều hữu công, như kim tư pháp thiên thần chức vị không khuyết, tựu phong nhĩ vi tân nhất nhậm tư pháp thiên thần, chúng vị ái khanh dĩ vi như hà a?” Chúng nhân phân phân thuyết đạo “Bệ hạ thánh minh”
Tại giá trang nghiêm đích lăng tiêu bảo điện chi thượng, bất đồng vu vãng nhật đích áp ức, xử xử hoan thanh tiếu ngữ, nhân nhân đô khoa trầm hương đích anh dũng cơ trí, tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu như thử tác vi, bất quý thị tự cổ anh hùng xuất thiếu niên.
Lưu trầm hương đắc ý đích thuyết đạo “Tạ bệ hạ, thần định đương kiệt tẫn toàn lực vi bệ hạ hiệu lao” tùy hậu ngọc đế thuyết đạo “Như kim tân thiên điều xuất thế, tam thánh mẫu vô tội thích phóng, tam thánh mẫu hiện tại trẫm mệnh nhĩ trọng tân phụ trách tiếp quản quản hoa sơn, xác bảo hoa sơn phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, bách tính an cư nhạc nghiệp” mãn triều văn võ tranh trứ hướng tam thánh mẫu đạo hạ. Ngọc đế thuyết đạo “Hảo liễu, hữu sự thượng báo, vô sự thối triều” trầm hương nhất thính tâm tưởng “Bất hành, na cá ác nhân hoàn một hữu đắc đáo trừng phạt, bất khả năng tựu giá ma toán liễu” trầm hương bão quyền hướng bệ hạ hành lễ thuyết đạo “Đẳng đẳng, bệ hạ, thần hữu nhất sự nhu yếu thượng tấu, na dương tiễn tội đại ác cực, bị thần trọng thương tại hoa sơn hạ, sinh tử bất tri, thần dĩ vi ứng cai nghiêm gia trừng xử”
Ngọc đế khán trứ trầm hương thuyết đạo “Ân, dương tiễn sở tố đích nhất thiết, dĩ kinh đạt đáo nhân thần cộng phẫn đích hạ tràng liễu, kí nhiên như thử, tiện lưu tha bất đắc liễu, lý tĩnh, trẫm mệnh nhĩ đái nhân khứ bả dương tiễn đái thượng lai” lý tĩnh thượng tiền nhất bộ thuyết đạo “Thần tuân chỉ” lý tĩnh khứ liễu phàm gian, vị tằng khán đáo dương tiễn, chỉ khán đáo huyết tích ban ban, vô nại chỉ năng hồi thiên phục mệnh. Lý tĩnh hoảng hoảng trương trương đích khai khẩu thuyết đạo “Bệ…… Bệ hạ, na dương tiễn bất kiến liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất than huyết tích, nhân tảo dĩ bất tri sở tung” ngọc đế đại nộ đạo “Nhĩ thuyết thập ma, na dương tiễn bất kiến liễu, như kim tha thân thụ trọng thương hựu năng khứ na lí ni?” Lý tĩnh hoảng trương đích thuyết đạo “Thần…… Thần dã bất tri a” chúng tiên tại để hạ nghị luận phân phân, giá dương tiễn đô thụ thương liễu, hoàn năng bào khứ na lí ni, mạc bất thị bị nhân cứu tẩu liễu, khả thị, thùy hựu hữu giá ma đại đích bổn sự ni? Ngọc đế sinh khí đích thuyết đáo “Đô cấp ngã an tĩnh, giá lí thị lăng tiêu bảo điện bất thị nhĩ môn sảo sảo nhượng nhượng đích thái thị tràng, dương tiễn như kim, thân thụ thụ thương hựu năng đào đáo na lí khứ ni, trầm hương, na tra, trẫm mệnh lệnh nhĩ môn khứ trảo dương tiễn, hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi” trầm hương na tra lĩnh mệnh nhi khứ.

Ngọc tuyền sơn kim hà động
Dương tiễn mạn du du đích chuyển tỉnh, nhất khởi lai tiện khán kiến khóc hồng liễu nhãn đích ngao thốn tâm hòa nhất kiểm đam tâm tự kỷ đích sư phó. Hao thiên khuyển thuyết đạo “Chủ nhân, tỉnh liễu” thốn tâm kích động đích thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ tỉnh liễu, thái hảo liễu, hách tử ngã liễu” ngọc đỉnh chân nhân khán trứ khởi lai đích dương tiễn nghiêm túc đích thuyết đạo “Tiễn nhi, nhĩ tỉnh liễu, chẩm ma dạng, thân thượng đích thương hảo liễu mạ? Hoàn thống mạ?” Dương tiễn chiến chiến nguy nguy đích khởi sàng quỵ hạ thuyết đạo “Đồ nhi thân thượng đích thương dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu, dĩ kinh bất thống liễu, đa tạ sư phó……” Ngọc đỉnh chân nhân lãnh mạc đích khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhĩ hoàn tri đạo ngã thị nhĩ sư phó a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ tảo dĩ bả ngã giá cá lão đầu cấp vong liễu ni, nhĩ tại hoa sơn nhất tâm cầu tử đích thời hầu, chẩm ma một tưởng khởi lai nhĩ hoàn hữu cá sư phó ni? Nhĩ tử liễu nhĩ nhượng vi sư chẩm ma bạn, vi sư tựu nhĩ giá ma nhất cá đồ đệ a”
Dương tiễn tâm tưởng “Đương sơ chỉ tri đạo tại hoa sơn nhất tâm cầu tử liễu, chẩm ma bả sư phó vong liễu ni, sư phó giá hồi khẳng định sinh khí liễu”
Dương tiễn quỵ trứ hướng sư phó thuyết đạo “Sư phó, đối bất khởi, đô thị đồ nhi đích thác, đô thị đồ nhi nhất ý cô hành, hại sư phó đam tâm, đô thị đồ nhi đích thác, bất ứng cai bất cố cập sư phó đích cảm thụ, sư phó, nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba” ngọc đỉnh chân nhân thán tức đạo “Đồ nhi, vi sư bất hội quản nhĩ tố thập ma, vi sư chỉ hi vọng ngã đồ nhi năng hảo hảo hoạt trứ, nhi nhĩ ni, khước liên nhất điều hậu lộ đô một cấp tự kỷ lưu, nhĩ tri bất tri đạo như quả bất thị hao thiên khuyển hòa thốn tâm nhĩ tảo tựu tử liễu, nhĩ hoàn hội tại giá mạ, ngã khán đáo nhĩ mãn thân thị huyết đích dạng tử, nhĩ tri đạo vi sư đích tâm hữu đa nan thụ mạ? Hữu đa thống mạ? Dương tiễn nhĩ yếu ký trụ, sư phó hòa nhĩ đích sư thúc sư bá môn hoàn hữu nhĩ đích sư tôn vĩnh viễn đô thị nhĩ tối kiên cường đích hậu thuẫn” dương tiễn thính hậu cảm động đích thuyết đạo “Tạ tạ sư phó” dự định chân thị vô nại đích đạo “Nhĩ nha, cân vi sư hoàn khách khí thập ma? Hoàn bất khởi lai, thân thượng đích thương tài cương cương hảo, địa thượng lương, biệt trứ lương liễu” dương tiễn chân tâm nhất tiếu, trạm khởi lai tùy hậu mục quang đình tại liễu thốn tâm thân thượng, thốn tâm cảm ứng đáo dương tiễn tại khán tha, khóc trứ bào quá lai bão trụ dương tiễn, chủy đả dương tiễn hung khẩu thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ yếu hách tử ngã mạ? Nhĩ thuyết hảo, yếu thú ngã đích, bất hứa thực ngôn a, dương tiễn, nhĩ yếu thị tái cảm khứ tống tử, ngã ngao thốn tâm tựu bồi nhĩ nhất khởi khứ tử” dương tiễn khán trứ khóc hồng liễu nhãn đích thốn tâm tâm đông đích bão trụ tha đạo “Sỏa qua, biệt khóc liễu, thị dương tiễn đích thác, dĩ hậu tái dã bất hội liễu, đương sơ dương tiễn thuyết đích thoại, tuyệt đối bất hội thực ngôn đích, đẳng nhất thiết đô giải quyết hảo liễu, ngã tiện khứ tây hải đề thân dữ nhĩ bái đường thành thân, nhượng nhĩ phong phong quang quang thành vi ngã dương gia nhi tức” thốn tâm sĩ khởi đầu khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Hảo, nhĩ đáp ứng ngã đích, nhĩ yếu thị cảm thực ngôn, ngã tựu nhất khẩu nhất khẩu giảo tử nhĩ” dương tiễn vô nại đích mạc liễu mạc thốn tâm đích đầu đạo “Hảo”

Dương tiễn khán hướng ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Sư phó, trầm hương tha môn chẩm ma dạng liễu, cứu xuất mẫu thân liễu ba, như kim tân thiên điều dã cai xuất thế liễu ba” ngọc đỉnh chân nhân sinh khí đạo “Nhĩ hoàn hữu tâm tình quan tâm tha môn, ai, ân, cứu xuất tam thánh mẫu liễu, thiên điều dã tu cải liễu, tựu soa bả nhĩ trảo thượng thiên vấn tội liễu, hiện tại trầm hương dĩ kinh thị tân nhậm tư pháp thiên thần liễu, phụng mệnh trảo nhĩ thượng thiên ni, hanh, ngã khứ giáo huấn giáo huấn giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu nhi” dương tiễn lan trụ yếu tẩu đích ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Sư phó, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, cai lai đích tổng hội lai đích đào bất điệu đích, dữ kỳ như thử đóa đóa tàng tàng, bất như trực tiếp diện đối, sư phó, thốn tâm, nhĩ môn phóng tâm, dương tiễn nhất định hội hoạt trứ hồi lai đích, giá nhất thứ dương tiễn chỉ vi tự kỷ nhi hoạt, chỉ vi thốn tâm nhi hoạt, giá kiện sự giải quyết hoàn, ngã dữ tha môn tòng thử dĩ hậu tiện thị lộ nhân, tái vô qua cát” ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Hảo ba, nhĩ khứ ba, lộ thượng tiểu tâm” thốn tâm đam tâm đích thuyết đạo “Dương tiễn, ngã tưởng cân trứ nhĩ khứ” dương tiễn thuyết đạo “Bất hành, thái nguy hiểm liễu, nhĩ phóng tâm ngã nhất định hội hảo đoan đoan đích hồi lai, bất hội tái nhượng tự kỷ thụ thương liễu, quai, thính thoại” thốn tâm thuyết đạo “Hảo ba, na nhĩ vạn sự tiểu tâm” dương tiễn khán trứ ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Sư phó, đồ nhi tẩu liễu” ngọc đỉnh chân nhân thuyết đạo “Hảo, khứ ba, vi sư chính hảo khứ càn nguyên sơn kim quang động hảo hảo bái phóng bái phóng nhĩ sư thúc, thốn tâm, nhĩ tại giá ngốc trứ, na dã biệt khứ, ngoại diện hiện tại ngận nguy hiểm” thốn tâm thuyết đạo “Tri đạo liễu” dương tiễn khán trứ sư phó vô nại đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu tiện tẩu liễu.
Trầm hương cân na tra thuyết đạo “Đô thụ liễu giá ma trọng đích thương. Giá dương tiễn hoàn năng bào na lí khứ, nhược thuyết bị nhân cứu liễu, thùy hữu giá ma đại đích bổn sự ni” na tra khán trứ sầu mi khổ kiểm đích trầm hương đạo “Biệt đam tâm, như quả ngã sai đích một thác, ứng cai thị ngã ngọc đỉnh sư bá tương nhân cứu tẩu đích” trầm hương thuyết đạo “Giá ngọc đỉnh thị thùy a” na tra thuyết đạo “Giá ngọc đỉnh chân nhân nãi thị dương tiễn đích sư phó, ngã bất xác định thị bất thị ngã ngọc đỉnh sư bá cứu đích, giá chỉ thị ngã đích sai tưởng, nhân vi xiển giáo bế quan đa niên, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, thị bất hội xuất sơn đích” giá thời hầu dương tiễn tại tha môn hậu diện tẩu lai thuyết đạo “Đích xác, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu bất hội xuất sơn đích” trầm hương, na trá thính hậu chuyển quá đầu lai, khán đáo dương tiễn hào phát vô thương đích trạm tại diện tiền, nhất điểm dã khán bất xuất lai lang bái đích dạng tử, tha môn tuy nhiên kỳ quái, đãn dã một hữu tế tưởng, trầm hương hòa na tra cương yếu khai khẩu tiện thính dương tiễn thuyết đạo “Bất thị yếu trảo ngã thượng thiên vấn tội mạ? Hoàn lăng trứ càn thập ma, tẩu a”

Trầm hương hòa na tra dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ hựu tưởng sái thập ma hoa chiêu” dương tiễn thuyết đạo “Hanh, sái hoa chiêu? Sự đáo như kim, ngã hựu năng sái thập ma hoa chiêu” na tra thuyết đạo “Lượng nhĩ dã bất cảm” dương tiễn một hữu lý tha môn, tự cố tự đích phi vãng thiên đình, tùy hậu trầm hương na tra khán kiến dương tiễn phi tẩu liễu, dã khẩn tùy kỳ hậu, đáo liễu thiên đình chi thượng, trầm hương thuyết đạo “Bệ hạ dĩ tương tội thần dương tiễn đái đáo” ngọc đế lại tán đích hồi liễu cú ân, dương tiễn hoàn cố tứ chu, khán liễu khán tự kỷ đích chí thân, hoàn hữu trư bát giới, tôn ngộ không, ngao xuân, tứ công chủ, trầm hương, tam thánh mẫu, hoàn hữu mẫu thân, tâm tưởng “Mẫu thân bất nguyện ý nhận ngã liễu ba, dã bãi, giá nhất thiết, bất đô thị ngã tưởng yếu đích mạ, vi thập ma tâm hoàn thị giá ma thống ni” tùy hậu khán hướng liễu lão quân, lão quân truyện âm đạo “Nhĩ bất hảo hảo tại ngọc tuyền sơn kim hà động ngốc trứ, bào hồi lai càn thập ma, trảo tử mạ? Biệt vong liễu, nhĩ sư phó hảo bất dung dịch bả nhĩ cứu hồi lai, khả liên liễu lão đạo đích tiên đan u” dương tiễn dã truyện âm cấp lão quân “Sư đạo tổ, nhĩ phóng tâm, dương tiễn giá thứ tuyệt đối bất hội cầu tử, ngã lai thử, tựu thị yếu bả sở hữu sự tình nhất nhất giải quyết, cai lai đích tổng hội lai đích, đóa bất điệu đích, dữ kỳ đóa đóa tàng tàng, bất như tòng dung diện đối, sư đạo tổ, ngã tự hữu bạn pháp, thỉnh phóng tâm” lão quân triều tha điểm liễu điểm tha, tiện tại một thuyết thoại, bàng biên đích thiên nô đại thanh a đạo “Đại đảm dương tiễn, kiến liễu bệ hạ nương nương vi hà bất hạ quỵ dã bất hành lễ?” Thiên nô cương thuyết hoàn, dương tiễn tiện nhất ký nhãn đao phi liễu quá lai, thiên nô đa đa sách sách đích bất cảm tái đa thuyết nhất cú thoại, dương tiễn hồi đạo “Bệ hạ nương nương kế khiếu ngã lai thượng thiên vấn tội, na hựu hà tất tại hồ ngã đích lễ tiết vấn đề ni, nan bất thành ngã dương tiễn thượng thiên vấn tội, hoàn năng quỵ hạ thảo nhiêu bất thành?” Chúng tiên nghị luận phân phân, đô đáo liễu giá tiết cốt nhãn thượng, chân bất tri đạo tha đắc ý thập ma, tiểu nhân đắc chí, ngọc đế khán trứ hạ phương nghị luận phân phân đích chúng tiên đại thanh a đạo “Cấp ngã an tĩnh, giá lí thị lăng tiêu bảo điện, bất thị nhĩ môn sảo sảo nhượng nhượng đích thái thị tràng, đại đảm dương tiễn, nhĩ khả tri tội” dương tiễn bất tiết đích tiếu đạo “A a, bất tri dương tiễn hà tội chi hữu?” Ngọc đế thuyết đạo “Đại đảm dương tiễn, nhĩ khi thượng man hạ, lạm sát vô cô, lạm dụng chức quyền, nhĩ cánh nhiên hoàn bất tri tội” dương tiễn tiếu trứ thuyết đạo “Ác, thị mạ, ngã chẩm ma bất tri đạo ni” trầm hương đối dương tiễn đại thanh thuyết đạo “Dương tiễn, tử đáo lâm đầu cánh hoàn chủy ngạnh, nhĩ thị bất kiến quan tài bất lạc lệ, nhĩ sở tố đích nhất thiết, nhân nhân đắc nhi tru chi, cánh hoàn tử bất hối cải” chúng tiên phụ hòa đích thuyết đạo “Tựu thị, tựu thị ngọc đế thuyết đạo “An tĩnh, kí nhiên dương tiễn bất nhận tội, na hữu thùy xuất lai lai thuyết thuyết tha sở tố đích nhất thiết” ngao xuân thượng tiền nhất bộ thuyết đạo “Nhĩ sát liễu ngã tỷ tỷ, hoàn khu tán hồn phách, hoàn sát liễu đinh hương” dương tiễn tòng dung đích hồi đạo “Thị mạ? Na vi thập ma nhĩ tỷ tỷ hảo đoan đoan đích trạm tại giá, hoàn hữu đinh hương dã một tử, tha tảo dĩ chuyển thế thành liễu triệu gia tiểu tỷ, nhược nhĩ môn hoàn hữu duyên, tự hội tương kiến” ngao xuân thuyết đạo “Nhĩ thuyết đích khả thị chân? Ngã vi thập ma yếu tương tín nhĩ” dương tiễn thuyết đạo “Tín bất tín tùy nhĩ, nhĩ khả dĩ tự kỷ hạ giới khứ khán khán” ngao xuân lão liễu nhất nhãn trầm hương, trầm hương tâm lĩnh thần hội trùng ngao xuân điểm liễu điểm đầu, tùy hậu ngao xuân tiện hạ giới liễu, trư bát giới thuyết đạo “Nhĩ…… Nhĩ hoàn bả ngã quan áp tại chân quân thần điện độc đả, hoàn chỉ sử ngưu ma vương quan áp bách hoa tiên tử ni, giá chẩm ma toán a” dương tiễn thuyết đạo “Hanh, thị nhĩ môn tiên phương ngại ngã bạn công đích” trư bát giới cương yếu khai khẩu phản bác, tôn ngộ không tiện thu trụ trư bát giới đích nhĩ đóa thuyết đạo “Ngốc tử, nhĩ cấp ngã bả chủy bế thượng, nhĩ bất thuyết thoại một nhân bả nhĩ đương ách ba” trư bát giới đông đích thuyết đạo “Bất thuyết liễu, bất thuyết liễu hoàn bất hành mạ”
Chúng tiên tuy sá dị, tôn ngộ không vi thập ma giá dạng tố, đãn toàn đô một hữu tế tưởng, nhiên hậu trầm hương trạm xuất lai thuyết đạo “Nhĩ trấn muội sát sanh” dương tiễn khán trứ trầm hương bán hưởng tài thuyết đạo “Trấn muội sát sanh? Hiện tại nhĩ nương hảo đoan đoan đích trạm tại giá, nhi thả ngã yếu sát nhĩ, nhĩ hiện tại hoàn hội hảo đoan đoan tại giá mạ?” Trầm hương khí đạo “Nhĩ…… Dương tiễn nhĩ…… Nhĩ tử đáo lâm đầu, hoàn bất tri hối cải”

Dương tiễn lãnh lãnh nhất tiếu, tịnh bất thuyết thoại, tùy hậu dương tiễn đích mẫu thân nhất bộ bộ tẩu quá lai đối trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị lang, nhĩ vi thập ma bất giải thích ni, nhĩ chỉ yếu giải thích nhất hạ, vô luận nhĩ thị thiện hoàn thị ác, nương đô hội tương tín nhĩ, đô hội nguyên lượng nhĩ a” dương tiễn khán trứ tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ đích mẫu thân thị chân đích ái tha, đãn dã thị chân đích bất tín tha, dương tiễn khán trứ dao cơ thuyết đạo “Nương…… Dương tiễn tòng lai đô bất thị thập ma hảo nhân” dao cơ ngoan ngoan đả liễu dương tiễn nhất ba chưởng thuyết đạo “Nhĩ…… Nghịch tử, nghịch tử” ngọc đế khai khẩu thuyết đạo “Dao muội, biệt hòa tha phế thoại giá ma đa liễu, dương tiễn nhĩ tác ác đa đoan, dĩ kinh dẫn khởi liễu chúng nộ, bất như tựu phế kỳ pháp lực, đoạn kỳ tiên căn, luân vi phế nhân, tái bất năng họa hại tha nhân bán phân, chư vị như hà a?” Trư bát giới tiểu thanh đích cô đạo “Giá phạt đích dã thái khinh liễu ba, tưởng đương niên yêm lão trư phạm liễu nhất điểm tiểu thác tiện bị đả nhập luân hồi hoàn đầu thành liễu trư thai, quả nhiên nhất gia nhân tựu tri đạo thiên đản” trư bát giới cương thuyết hoàn tôn ngộ không tiện thu trụ trư bát giới đích nhĩ đóa thuyết đạo “Ngốc tử, yêm bất thị nhượng nhĩ bế chủy liễu mạ” trư bát giới thống đích bất cảm tái đa thuyết nhất cú thoại! Dương tiễn khán trứ ngọc đế thuyết đạo “Bất khả năng, dương tiễn ninh nguyện khứ tử, dã bất nguyện luân vi phàm nhân, canh hà huống ngã khả dĩ phóng hạ tư pháp thiên thần đích vị trí, đãn ngã tuyệt bất khả dĩ phóng khí xiển giáo tam đại thủ tịch đích vị trí, tam đại thủ tịch tuyệt đối bất khả năng thị cá phế nhân” ngọc đế cương yếu khai khẩu, dao cơ tiện quỵ hạ thuyết đạo “Đại ca…… Thỉnh đại ca nhiêu quá ngã nhi ba! Ngã tri đạo nhị lang tha tội nghiệt thâm trọng, khả tha…… Chung cứu thị ngã đích hài tử a, sinh nhi bất giáo, thị ngã giá cá đương mẫu thân đích tội a, ngã bất năng khán trứ nhị lang tử tại ngã diện tiền, vô luận như hà trừng phạt, dao cơ chỉ cầu khả dĩ mẫu thường tử tội” tùy hậu tiện khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị lang, nương tri đạo nhĩ phóng bất hạ nhĩ đích kiêu ngạo, đãn nương bất tại hồ, nương hội nỗ lực bảo hộ nhĩ tại hồ đích, chỉ yếu bất thị thương thiên hại lý chi sự, nương, vô luận như hà đô hội bính mệnh bảo trụ nhĩ đích” dao cơ tiếp trứ thuyết đạo “Tự tòng tam thiên đa niên tiền, thiên hữu hòa đại lang tử hậu, ngã tiện dã cai tùy trứ khứ liễu, khả ngã phóng bất hạ tiễn nhi hòa thiền nhi, ngã giá cá tố mẫu thân đích, dã chỉ phán trứ giá lưỡng cá hài tử sinh hoạt vô ưu vô lự, tự tại khoái hoạt, như kim thiền nhi sinh hoạt đích ngận hảo, hữu ái tha đích trượng phu, hiếu thuận đích nhi tử, khả thị ngã đích tiễn nhi…… Na phạ tha tội vô bất xá, ngã giá cá tố mẫu thân đích hựu chẩm năng nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã đích nhi tử khứ tử ni, đại ca, nhiêu thứ ngã nhi ba” dương tiễn hân úy nhất tiếu, tùy hậu trùng dao cơ quỵ hạ thuyết đạo “Nương, đối bất khởi, thị hài nhi bất hiếu, đãn khủng phạ hài nhi bất năng vĩnh viễn bồi bạn trứ mẫu thân liễu” dao cơ khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị…… Nhị lang, nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma” dương tiễn thuyết đạo “Nương, tựu toán ngã chân đích giải thích liễu, hựu hữu thùy năng tương tín ni, ngã nhược thuyết ngã sở tố đích nhất thiết, đô chỉ thị vi cải liễu giá thiên điều, nhĩ môn tín mạ” chúng nhân nghị luận đạo, phi, tựu tha hoàn cải thiên điều ni, cải thiên điều đích khả thị lưu trầm hương, chẩm ma hội thị tha dương tiễn, phi, chân năng trang. Dao cơ bất lý hội tha môn thuyết đạo “Nhị lang, nương tín nhĩ” dương tiễn khởi thân nan quá đích thuyết đạo “Nương, nhĩ chân đích tương tín mạ? A a” dao cơ thuyết đạo “Nhị lang, ngã……” Dao cơ cương thuyết nhất bán, tựu bị dương tiễn đả đoạn đạo “Bãi liễu, mẫu thân, ngã tri nhĩ tòng vị tín quá ngã ba, đô thị nhị lang đích thác, ngã bổn tựu bất xa cầu nhậm hà nhân đích nguyên lượng, tín dữ bất tín đô vô sở vị liễu” tùy hậu chuyển đầu hướng ngọc đế thuyết đạo “Bệ hạ, nhĩ đương chân như thử lãnh huyết vô tình, liên nhất điều sinh lộ đô bất nguyện cấp ngã dương tiễn lưu mạ?” Trầm hương cương yếu thuyết thoại tựu bị mẫu thân lạp liễu hồi lai chỉ năng tác bãi, na tra khai khẩu thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ tác ác đa đoan, phế khứ nhĩ đích pháp lực, dĩ kinh toán khinh đích liễu, tẫn nhiên hoàn……” Na trá thoại hoàn một thuyết hoàn, dương thiền tiện thuyết đạo “Tha…… Tha tất cánh thị ngã đích nhị ca, ngã bất quái tha, chân đích bất quái tha” dương tiễn hân úy nhất tiếu thuyết đạo “Tam muội, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn nhận ngã giá cá ca ca, chỉ thị…… Chỉ thị ngã môn chi gian chung cứu xuất hiện liễu cách ngại, tái dã hồi bất đáo tòng tiền liễu, nhị ca hi vọng nhĩ hảo hảo quá nhật tử, vong liễu ngã giá cá ca ca ba, ngã bất phối tố nhĩ đích ca ca” dương thiền thuyết đạo “Bất…… Bất, nhị ca, ngã……” Dương tiễn đả đoạn đạo “Hảo liễu, bất yếu tái thuyết liễu” dương tiễn chuyển đầu hướng bệ hạ thuyết đạo “Bệ hạ, dương tiễn bảo chứng, tòng kim vãng hậu, bất hội tại đạp nhập thiên đình bán bộ” ngọc đế thuyết đạo “Hảo, giá thị nhĩ thuyết đích, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ bất tất tái đạp nhập thiên đình bán bộ” dương tiễn khán trứ tha môn sở hữu nhân, tùy hậu bả mục quang chuyển hướng cấp dao cơ hòa dương thiền, đối trứ mẫu thân hòa tam muội thuyết đạo “Nương, tam muội, giá thị ngã tối hậu nhất thứ tái khiếu nhĩ môn, tòng thử dĩ hậu ngã môn tiện chỉ thị lộ nhân bãi liễu, tái vô nhậm hà qua cát” tha môn thính đáo giá cú thoại, đô lăng liễu nhất hạ, nan đạo chân đích yếu thành vi lộ nhân liễu mạ. Dương tiễn bất lý hội chúng nhân hướng bệ hạ thuyết đạo “Dương tiễn hoàn hữu sự, tiên tẩu liễu, dương tiễn thuyết quá bất hội tại đạp nhập thiên đình bán bộ, tựu nhất định bất hội, dương tiễn cáo từ liễu” dương tiễn khoái tốc phi vãng ngọc tuyền sơn kim hà động, khán đáo liễu thốn tâm thuyết đạo “Thốn tâm, ngã hồi lai liễu” thốn tâm khán đáo dương tiễn kích động đích thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ chung vu hồi lai liễu, hách tử ngã liễu, nhĩ một sự ba, thiên đình đích nhân hữu một hữu vi nan nhĩ a” dương tiễn an úy thốn tâm thuyết đạo “Vô phương, thiên đình một hữu vi nan dương tiễn, biệt phạ, dương tiễn giá bất thị dĩ kinh hồi lai liễu mạ, ngã hiện tại khứ càn nguyên sơn kim quang động khứ trảo sư phó, nhiên hậu ngã môn tiện khứ tây hải đề thân, nhượng nhĩ phong phong quang quang đích giá cấp dương tiễn” thốn tâm thuyết đạo “Hảo, ngã dã bồi nhĩ khứ” dương tiễn thuyết đạo “Ân, tẩu ba”

Canh canh canh