Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuDương tiễn lãnh lãnh nhất tiếu, tịnh bất thuyết thoại, tùy hậu dương tiễn đích mẫu thân nhất bộ bộ tẩu quá lai đối trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị lang, nhĩ vi thập ma bất giải thích ni, nhĩ chỉ yếu giải thích nhất hạ, vô luận nhĩ thị thiện hoàn thị ác, nương đô hội tương tín nhĩ, đô hội nguyên lượng nhĩ a” dương tiễn khán trứ tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ đích mẫu thân thị chân đích ái tha, đãn dã thị chân đích bất tín tha, dương tiễn khán trứ dao cơ thuyết đạo “Nương…… Dương tiễn tòng lai đô bất thị thập ma hảo nhân” dao cơ ngoan ngoan đả liễu dương tiễn nhất ba chưởng thuyết đạo “Nhĩ…… Nghịch tử, nghịch tử” ngọc đế khai khẩu thuyết đạo “Dao muội, biệt hòa tha phế thoại giá ma đa liễu, dương tiễn nhĩ tác ác đa đoan, dĩ kinh dẫn khởi liễu chúng nộ, bất như tựu phế kỳ pháp lực, đoạn kỳ tiên căn, luân vi phế nhân, tái bất năng họa hại tha nhân bán phân, chư vị như hà a?” Trư bát giới tiểu thanh đích cô đạo “Giá phạt đích dã thái khinh liễu ba, tưởng đương niên yêm lão trư phạm liễu nhất điểm tiểu thác tiện bị đả nhập luân hồi hoàn đầu thành liễu trư thai, quả nhiên nhất gia nhân tựu tri đạo thiên đản” trư bát giới cương thuyết hoàn tôn ngộ không tiện thu trụ trư bát giới đích nhĩ đóa thuyết đạo “Ngốc tử, yêm bất thị nhượng nhĩ bế chủy liễu mạ” trư bát giới thống đích bất cảm tái đa thuyết nhất cú thoại! Dương tiễn khán trứ ngọc đế thuyết đạo “Bất khả năng, dương tiễn ninh nguyện khứ tử, dã bất nguyện luân vi phàm nhân, canh hà huống ngã khả dĩ phóng hạ tư pháp thiên thần đích vị trí, đãn ngã tuyệt bất khả dĩ phóng khí xiển giáo tam đại thủ tịch đích vị trí, tam đại thủ tịch tuyệt đối bất khả năng thị cá phế nhân” ngọc đế cương yếu khai khẩu, dao cơ tiện quỵ hạ thuyết đạo “Đại ca…… Thỉnh đại ca nhiêu quá ngã nhi ba! Ngã tri đạo nhị lang tha tội nghiệt thâm trọng, khả tha…… Chung cứu thị ngã đích hài tử a, sinh nhi bất giáo, thị ngã giá cá đương mẫu thân đích tội a, ngã bất năng khán trứ nhị lang tử tại ngã diện tiền, vô luận như hà trừng phạt, dao cơ chỉ cầu khả dĩ mẫu thường tử tội” tùy hậu tiện khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị lang, nương tri đạo nhĩ phóng bất hạ nhĩ đích kiêu ngạo, đãn nương bất tại hồ, nương hội nỗ lực bảo hộ nhĩ tại hồ đích, chỉ yếu bất thị thương thiên hại lý chi sự, nương, vô luận như hà đô hội bính mệnh bảo trụ nhĩ đích” dao cơ tiếp trứ thuyết đạo “Tự tòng tam thiên đa niên tiền, thiên hữu hòa đại lang tử hậu, ngã tiện dã cai tùy trứ khứ liễu, khả ngã phóng bất hạ tiễn nhi hòa thiền nhi, ngã giá cá tố mẫu thân đích, dã chỉ phán trứ giá lưỡng cá hài tử sinh hoạt vô ưu vô lự, tự tại khoái hoạt, như kim thiền nhi sinh hoạt đích ngận hảo, hữu ái tha đích trượng phu, hiếu thuận đích nhi tử, khả thị ngã đích tiễn nhi…… Na phạ tha tội vô bất xá, ngã giá cá tố mẫu thân đích hựu chẩm năng nhãn tranh tranh đích khán trứ ngã đích nhi tử khứ tử ni, đại ca, nhiêu thứ ngã nhi ba” dương tiễn hân úy nhất tiếu, tùy hậu trùng dao cơ quỵ hạ thuyết đạo “Nương, đối bất khởi, thị hài nhi bất hiếu, đãn khủng phạ hài nhi bất năng vĩnh viễn bồi bạn trứ mẫu thân liễu” dao cơ khán trứ dương tiễn thuyết đạo “Nhị…… Nhị lang, nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma” dương tiễn thuyết đạo “Nương, tựu toán ngã chân đích giải thích liễu, hựu hữu thùy năng tương tín ni, ngã nhược thuyết ngã sở tố đích nhất thiết, đô chỉ thị vi cải liễu giá thiên điều, nhĩ môn tín mạ” chúng nhân nghị luận đạo, phi, tựu tha hoàn cải thiên điều ni, cải thiên điều đích khả thị lưu trầm hương, chẩm ma hội thị tha dương tiễn, phi, chân năng trang. Dao cơ bất lý hội tha môn thuyết đạo “Nhị lang, nương tín nhĩ” dương tiễn khởi thân nan quá đích thuyết đạo “Nương, nhĩ chân đích tương tín mạ? A a” dao cơ thuyết đạo “Nhị lang, ngã……” Dao cơ cương thuyết nhất bán, tựu bị dương tiễn đả đoạn đạo “Bãi liễu, mẫu thân, ngã tri nhĩ tòng vị tín quá ngã ba, đô thị nhị lang đích thác, ngã bổn tựu bất xa cầu nhậm hà nhân đích nguyên lượng, tín dữ bất tín đô vô sở vị liễu” tùy hậu chuyển đầu hướng ngọc đế thuyết đạo “Bệ hạ, nhĩ đương chân như thử lãnh huyết vô tình, liên nhất điều sinh lộ đô bất nguyện cấp ngã dương tiễn lưu mạ?” Trầm hương cương yếu thuyết thoại tựu bị mẫu thân lạp liễu hồi lai chỉ năng tác bãi, na tra khai khẩu thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ tác ác đa đoan, phế khứ nhĩ đích pháp lực, dĩ kinh toán khinh đích liễu, tẫn nhiên hoàn……” Na trá thoại hoàn một thuyết hoàn, dương thiền tiện thuyết đạo “Tha…… Tha tất cánh thị ngã đích nhị ca, ngã bất quái tha, chân đích bất quái tha” dương tiễn hân úy nhất tiếu thuyết đạo “Tam muội, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn nhận ngã giá cá ca ca, chỉ thị…… Chỉ thị ngã môn chi gian chung cứu xuất hiện liễu cách ngại, tái dã hồi bất đáo tòng tiền liễu, nhị ca hi vọng nhĩ hảo hảo quá nhật tử, vong liễu ngã giá cá ca ca ba, ngã bất phối tố nhĩ đích ca ca” dương thiền thuyết đạo “Bất…… Bất, nhị ca, ngã……” Dương tiễn đả đoạn đạo “Hảo liễu, bất yếu tái thuyết liễu” dương tiễn chuyển đầu hướng bệ hạ thuyết đạo “Bệ hạ, dương tiễn bảo chứng, tòng kim vãng hậu, bất hội tại đạp nhập thiên đình bán bộ” ngọc đế thuyết đạo “Hảo, giá thị nhĩ thuyết đích, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ bất tất tái đạp nhập thiên đình bán bộ” dương tiễn khán trứ tha môn sở hữu nhân, tùy hậu bả mục quang chuyển hướng cấp dao cơ hòa dương thiền, đối trứ mẫu thân hòa tam muội thuyết đạo “Nương, tam muội, giá thị ngã tối hậu nhất thứ tái khiếu nhĩ môn, tòng thử dĩ hậu ngã môn tiện chỉ thị lộ nhân bãi liễu, tái vô nhậm hà qua cát” tha môn thính đáo giá cú thoại, đô lăng liễu nhất hạ, nan đạo chân đích yếu thành vi lộ nhân liễu mạ. Dương tiễn bất lý hội chúng nhân hướng bệ hạ thuyết đạo “Dương tiễn hoàn hữu sự, tiên tẩu liễu, dương tiễn thuyết quá bất hội tại đạp nhập thiên đình bán bộ, tựu nhất định bất hội, dương tiễn cáo từ liễu” dương tiễn khoái tốc phi vãng ngọc tuyền sơn kim hà động, khán đáo liễu thốn tâm thuyết đạo “Thốn tâm, ngã hồi lai liễu” thốn tâm khán đáo dương tiễn kích động đích thuyết đạo “Dương tiễn, nhĩ chung vu hồi lai liễu, hách tử ngã liễu, nhĩ một sự ba, thiên đình đích nhân hữu một hữu vi nan nhĩ a” dương tiễn an úy thốn tâm thuyết đạo “Vô phương, thiên đình một hữu vi nan dương tiễn, biệt phạ, dương tiễn giá bất thị dĩ kinh hồi lai liễu mạ, ngã hiện tại khứ càn nguyên sơn kim quang động khứ trảo sư phó, nhiên hậu ngã môn tiện khứ tây hải đề thân, nhượng nhĩ phong phong quang quang đích giá cấp dương tiễn” thốn tâm thuyết đạo “Hảo, ngã dã bồi nhĩ khứ” dương tiễn thuyết đạo “Ân, tẩu ba”