Ôn văn nhĩ nhã

Phiên phiên quân tử mạc quá hồ thích

Tưởng giới thạch tằng thuyết, hồ thích “Kỳ nhân cách đẳng vu dã khuyển chi cuồng phệ”, hồ thích đích tác vi kháp kháp ấn chứng liễu tưởng đích phán đoạn.

1904 niên xuân thiên, hồ thích cáo biệt mẫu thân hòa gia hương, cân tùy tha đích tam ca đáo thượng hải khứ cầu học, tại thượng hải nhất trực đãi đáo 1910 niên. Kỳ gian, hồ thích kết thức liễu nhất cá danh khiếu hà đức mai (Ottomeir) đích đức quốc nhân, cân trứ hà đức mai đẳng nhất ban tửu nhục bằng hữu quỷ hỗn, bả cật hát phiêu đổ nhất sáo đọa lạc hành kính toàn đô học hội liễu. Chủng chủng tình huống, tại hồ thích tự kỷ đích nhật ký lí dã hữu sở phản ánh: “Hữu thời hầu, chỉnh dạ đích đả bài; hữu thời hầu, liên nhật đích đại túy.” Cư hiện tồn đích 59 thiên bản bổn 《 tàng huy thất nhật ký 》( kỷ dậu niên thập nhị nguyệt thập tứ nhật ——1910 niên 1 nguyệt 24 nhật, hất canh tuất niên nhị nguyệt thập tam nhật ——1910 niên 3 nguyệt 23 nhật ) thô lược thống kế, hữu minh xác ký tái đích: Đả bài 15 thứ, hát tửu 17 thứ, tiến hí viên, phủng hí tử 11 thứ, cuống diêu tử phiêu kỹ nữ 10 thứ, cộng kế 53 thứ. Hữu thời nhật ký thượng tả trứ “Liên nhật đả bài”, hữu thời bài cục “Chí thiên minh thủy chung”, bỉ như: 7 nguyệt 13 nhật: Đả bài;7 nguyệt 14 nhật: Đả bài;7 nguyệt 15 nhật: Đả bài;7 nguyệt 16 nhật: Tự tỉnh —— “Nhĩ chẩm ma năng như thử đọa lạc! Tiên tiền đính hạ đích học tập kế hoa nhĩ đô vong liễu mạ? Tử viết: Ngô nhật tam tỉnh ngô thân. Bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu!” Phản tỉnh liễu nhất thiên, nhiên hậu tiếp trứ đả. 7 nguyệt 17 nhật: Đả bài;7 nguyệt 18 nhật: Đả bài…… Hữu thời tại giá gia kỹ viện xuất lai, hựu tiến lánh nhất gia kỹ viện, kỹ viện quan môn thụy giác liễu, thậm chí “Xao môn nhi nhập”. [2] hoàn phát sinh quá nhân hát tửu tư sự đấu ẩu, đả thương cảnh sát nhi bị câu áp đích khứu sự.
Tại dĩ hậu đích tuế nguyệt lí, hữu nhân thuyết hồ thích dĩ kinh lãng tử hồi đầu, bả cật hát phiêu đổ đích mao bệnh cải liễu. Kỳ thật bất nhiên, 1911 niên hồ thích phó mỹ lưu học, y nhiên cuống diêu tử phiêu dương kỹ; tòng mỹ quốc hồi quốc hậu hoàn thị kế tục cuống diêu tử phiêu kỹ, thậm chí lạp trứ từ chí ma nhất khởi khứ. Thử sự từ chí ma hữu ký tái. 1931 niên 6 nguyệt 25 nhật, từ chí ma tại tả cấp thê tử lục tiểu mạn đích tín trung giảng: “Vãn thượng, mỗ mỗ đẳng tại xuân hoa lâu vi thích chi tiễn hành. Thỉnh liễu tam tứ cá cô nương lai, phạn hậu bị lạp đáo hồ đồng.” [3]
Hồ thích nhất sinh tối tự hào đích tựu thị vi nhân sư biểu. Khả dĩ tưởng tượng, giá cá nhân bạch thiên tại khóa đường thượng truân truân giáo đạo học sinh yếu như hà học tập văn hóa tri thức, nhân nghĩa đạo đức, như hà học tập đỗ uy đích thật dụng chủ nghĩa; nhi đáo liễu vãn thượng tắc tương thư bổn nhất đâu, bào tiến hoa nhai liễu hạng lí tư hỗn liễu. Giá dạng đích phẩm hành hoàn phối khiếu tác quân tử ma, hoàn phối vi nhân sư biểu ma, hoàn phối xưng vi giáo thụ ma?

Hồ thích tại tân văn hóa vận động trung thị hữu công lao đích, bất năng nhất bút mạt sát, ứng đương thật sự cầu thị. Giá thị hào vô nghi vấn đích. Đãn thị, cận niên lai, hữu đích nhân bả hồ thích phủng thượng thần đàn, xưng chi vi “Khiêm khiêm quân tử”, thậm chí thụ lập vi ngẫu tượng hòa tiêu can. Bút giả kinh khảo chứng phát hiện: Hồ thích nhân phẩm đê hạ, kí thương hại gia nhân hựu họa hại bằng hữu, đối bị bộ tiến bộ học sinh phi đãn khuyết thiếu đồng tình, phản nhi thế quân phiệt khai thoát; hồ thích học vấn bình bình, chương thái viêm, đường đức cương, tiền mục đẳng học vấn đại gia giai bình giới hồ thích “Một hữu căn”, “Bất thị cá độc thư nhân”; hồ thích tang thất dân tộc khí tiết, biếm đê, để hủy trung hoa văn hóa, tuyên dương, phiến mại tây phương văn hóa, cam đương văn hóa mãi bạn; hồ thích đối trung quốc đích kháng chiến cơ bổn một tác xuất ứng hữu cống hiến, xuất sử mỹ quốc 4 niên, bất nguyện đam đương tuyên truyện kháng chiến, chi viện kháng chiến đích trách nhậm hòa sử mệnh; hồ thích hung hoài hiệp ải, tự phong văn hóa nghệ thuật giới đệ nhất, đối vu bỉ tha thủy bình canh cao đích nhân cực tẫn phúng thứ oạt khổ chi năng sự, vi nhân hà khắc; hồ thích phụng hành tây phương tự do chủ nghĩa, thật dụng chủ nghĩa, cơ hội chủ nghĩa, kiên quyết phản đối trung quốc dẫn tiến mã khắc tư chủ nghĩa, phản đối trung quốc cách mệnh, tựu liên tưởng giới thạch đô thuyết “Kỳ nhân cách đẳng vu dã khuyển chi cuồng phệ”, tổng chi, ngã môn đối hồ thích đích bình giới yếu thật sự cầu thị, kí yếu khán đáo tha đối tân văn hóa vận động cống hiến đích nhất diện, canh yếu khán đáo tha dân quốc văn nhân kiêm chính khách, văn hóa mãi bạn đích nhất diện.

1962 niên 2 nguyệt 24 nhật, hồ thích đột phát tâm tạng bệnh khứ thế. Đối kỳ tri chi thậm thâm đích tưởng giới thạch trường xuất nhất khẩu muộn khí, tống liễu nhất phó vãn liên, thượng thư: “Cựu luân lý trung tân tư tưởng đích sư biểu, tân văn hóa trung cựu đạo đức đích giai mô”.
Thử liên khán tự xưng tụng, thật tắc pha hàm trào phúng chi ý.
1923 niên, hồ thích tại hàng châu dữ tào thành anh đồng cư. Nguyên lai hồ thích tại đồng giang đông tú cử bạn hôn lễ đích thời hầu, tựu khán trung liễu bỉ tự kỷ tiểu 11 tuế đích bạn nương tào thành anh. Tào thành anh hoài dựng liễu, nghị nhiên ly hôn, bắc thượng trảo hồ thích bức hôn. Giá tựu thị tưởng chi vãn liên thượng liên “Cựu luân lý trung tân tư tưởng đích sư biểu” đích lai nguyên.
Tào thành anh phụng tử bức hôn, hồ bác sĩ bàng xao trắc kích địa hướng thê tử giang đông tú đề xuất ly hôn, bất liêu giang thị cánh nã xuất thái đao, dĩ sát tử lưỡng cá nhi tử tương uy hiếp, hách đắc hồ bác sĩ bão đầu quỵ địa, tái dã bất cảm trọng đề ly hôn chi sự. Tựu thị tưởng chi vãn liên hạ liên “Tân văn hóa trung cựu đạo đức đích giai mô” đích lai nguyên.
1962 niên 3 nguyệt 3 nhật, tưởng giới thạch tại “Thượng tinh kỳ phản tỉnh lục” trung tả đạo: “Hồ thích chi tử, tại cách mệnh sự nghiệp dữ dân tộc phục hưng đích kiến quốc tư tưởng ngôn, nãi trừ liễu chướng ngại dã.” Giá thị tưởng đối hồ chi tử sở tố đích kết ngữ dữ chân thật bình giới.

@ kỳ thanh
Nhĩ đối ngã đích liễu giải chân thị sung mãn liễu tưởng tượng hòa nhân sinh công kích. Nhân đại viện trường tôn úc dã thị lỗ tấn quán trường, tả đích hồ thích đích truyện sung mãn liễu đối hồ thích đích hảo cảm tha dã một hữu độc thư mạ? Na phổ lâm tư đốn đại học giáo thụ chu chất bình tả đích hồ thích đích truyện ký dã thị phi thường hỉ hoan hồ thích đích nhân tha dã một độc thư mạ? Hoàn hữu ngận đa giá dạng hỉ hoan hồ thích đích nhân, như quả hỉ hoan nhất cá nhân nhĩ tựu giác đắc giá cá nhân một hữu độc thư giá thị thập ma la tập

Kỳ thanh nhĩ thuyết đích tào thành anh đích sự tình ngã tri đạo, đãn nhĩ thị chẩm ma thôi xuất giá thị tưởng cấp hồ đích vãn liên đích lai nguyên. Ngã tại kỳ tha thiếp tử dã thuyết quá tựu toán hồ thích cảm tình thượng hữu hắc điểm, tha tại đồng thời đại dã bất soa, nhĩ phao khai thời đại lai thuyết dụng hiện tại đích quan niệm khứ bình giới na cá thời hầu đích nhân thị phủ kháp đương, hậu lai tào thành anh khứ liễu khang nạp nhĩ học nông, dã túc dĩ bàng chứng kinh lịch liễu giá ta sự tình hậu tào đối hồ đồng dạng thị hỉ ái đích

Đắc liễu lâu thượng nhĩ doanh liễu, ngã thâu liễu. Hòa nhĩ giảng lý nhĩ chỉ hội nhân sinh công kích.

Ngã nhận vi hồ thích thuyết đích mỗi nhất cú thoại ngã đô giác đắc ngận hữu đạo lý

Tri hồ thoại đề hiện tại trực tiếp sưu “Hồ thích” sưu bất xuất lai đông tây liễu

3