Kỳ thật tòng ngoại quan lai khán, một hữu đặc biệt đại đích soa cự ( hiện tại thị diện thượng đích “Đỉnh phối” ngoại quan đô năng cú hòa zp bảo trì nhất trí liễu ), sở dĩ chủ yếu tòng sử dụng thể nghiệm thượng lai thuyết nhất thuyết
1, thủ tiên thị từ hấp hiệu quả: Cương bả nhĩ cơ nã xuất sung điện thương, ngã tựu cảm thụ đáo liễu mãi đích đệ nhất phúc đích khuyết điểm: Từ hấp bất cường, sung điện thương đảo lập đích thời hầu nhĩ cơ dung dịch điệu xuất lai; nhi thả phóng nhập nhĩ cơ đích thời hầu, hội cảm thụ đáo đặc biệt “Tùng khoa”, emmm, liêm giới đích vị đạo ~
Nhi tối hậu nhất thứ hạ xa đích nhị đại đảo trí quá lai thị bất hội điệu xuất thả phóng quá khứ hữu minh hiển đích nhĩ cơ hấp tiến khứ đích hiệu quả
Tiếp trứ thị âm chất: Thủ thượng kỉ khoản phiên xa đích hoa cường bắc nhị đại đích âm chất đô thị mông thượng liễu nhất tằng chỉ, cấp ngã nhất cổ trầm muộn đích cảm giác, bả hạ xa đích giá đài hòa chi tiền phiên xa đích dĩ cập chính phẩm phóng nhất khởi đối bỉ minh hiển cảm giác, tối hậu đích giá đài âm sắc canh tiếp cận vu chính phẩm, tối hậu bả nhĩ cơ sách khai tài tri đạo đắc ích vu tha chân chính đích 14.2 thái mô lạt bá
Tựu thị diên trì: Nã đáo nhĩ cơ ngã tựu hội ngoạn hòa bình tinh anh, vương giả vinh diệu, dĩ cập xoát nhất hạ đẩu âm. Tại ngoạn thứ kích chiến tràng đích thời hầu, năng cú minh hiển cảm giác đáo hữu kỉ cá khai thương hòa thanh âm bất nhất trí, diên trì chân đích man cao đích, du hí đảng chú ý liễu ⚠️ ( bất quá tối hậu hạ xa giá khoản diên trì tố đắc man bất thác đích, âm chất dã bỉ giác hảo, dã thị ngã mục tiền chính tại dụng đích )
Tối hậu thị tục hàng phương diện: Chính phẩm đích tục hàng tại 5h tả hữu, ngã bả 6 phó nhĩ cơ phóng nhất khởi tương đồng âm lượng đồng dạng đích ca đan, chỉ hữu hạ xa đích giá khoản năng tố đáo tục hàng siêu quá chính phẩm tại 6h tả hữu, kỳ tha đích vô nhất lệ ngoại đô tại 3h tả hữu ) quả đoạn sách liễu điện trì: