Nguyên tác giả: Lady Nerevar
Liên tiếp:https://pan.baidu.com/s/1LjBBcf5C5Ij_xrsXOucxgQĐề thủ mã: wdbn phục chế giá đoạn nội dung hậu đả khai bách độ võng bàn thủ cơ App, thao tác canh phương tiện nga

Do vu nguyên văn thiên phúc quá đại, thỉnh di bộ võng bàn hạ tái nguyên văn kiện, giá lí chỉ phát tối trọng yếu đích lưỡng bộ phân “Thường kiến vấn đề” hòa “Phụ lục”.

Thường kiến vấn đề giải đáp
Thập ma thị lore? Ngã môn tại na lí năng trảo đáo lore?
Lore thị nhất thiết năng cáo tố ngã môn quan vu thượng cổ quyển trục vũ trụ tín tức đích đông tây. Tuyệt đại đa sổ lore đô tồn tại vu du hí nội tài liêu trung, đương trung kỉ hồ sở hữu đích nội dung đô hữu nhất định trình độ thượng đích thiên kiến. Giá tựu ý vị trứ nhĩ bất năng tượng khán đãi kỳ tha hư cấu tác phẩm nhất dạng khứ khán đãi thượng cổ quyển trục, nhân vi nhĩ bất năng khinh tín tại du hí lí độc đáo đích sở hữu đông tây.
Du hí bổn thân thị lore đích đệ nhất thủ lai nguyên. Thượng cổ quyển trục đệ nhất bộ du hí 《 cạnh kỹ tràng 》 phát thụ vu 1994 niên. Giá thiên chỉ nam tả thành thời, 《 thượng cổ quyển trục ol》 mỗi niên đô hội phát bố nhất cá chủ yếu tư liêu phiến dữ tam cá canh tiểu đích nội dung bao.
Dĩ hạ thị 《 thượng cổ quyển trục 》 du hí toàn tập:
《 thượng cổ quyển trục: Cạnh kỹ tràng 》 ( 1994 ) -- hoàng đế vưu lợi nhĩ thất thế bị cận thần kiệt gia · tát ân tù cấm tại yên diệt trung. Tát ân y kháo hỗn độn chi trượng đích lực lượng ngụy trang thành hoàng đế chưởng quyền liễu thập niên chi cửu. Ngoạn gia đích nhậm vụ thị thu tập hỗn độn chi trượng đích bát khối toái phiến tịnh trở chỉ soán vị giả đích âm mưu.
《 thượng cổ quyển trục nhị: Chủy lạc 》 ( 1996 ) -- vưu lợi nhĩ thất thế thụ mệnh nhất danh đặc công tiền vãng khá cốt loan điều tra chủy lạc quốc vương lai sơn đô tư đích tử vong tịnh truy hồi nhất phong hoàng đế ký cấp chủy lạc vương hậu đích bất tri sở tung đích tín. Đặc công tùy hậu bị quyển nhập nhất tràng thác tổng phục tạp đích chính trị đấu tranh trung. Tối chung, đặc công trảo đáo liễu nỗ mễ địch an đích năng nguyên, mạn đặc lạp. Nỗ mễ địch an giá tọa cự hình cơ giới hữu phá phôi thời gian đích lực lượng, nhi ngoạn gia tất tu quyết định ứng cai bả giá cổ cường đại đích lực lượng thác phó cấp khá cốt loan đích na cá phái hệ.
《 thượng cổ quyển trục truyện thuyết: Chiến đấu thần tháp 》 ( 1997 ) -- đế quốc chiến pháp sư đích khóa vị diện huấn luyện cơ địa, chiến tháp tao đáo liễu mai lỗ niết tư · đại cổn đích nhập xâm, kỳ trung đích pháp sư quân bị sát hại hoặc phụ thân. Nhất vị niên khinh đích học đồ cương lai đáo chiến tháp tựu minh bạch liễu như quả tưởng yếu tồn hoạt hạ khứ tịnh hồi đáo thái mỗ thụy nhĩ, tựu tất tu chiến thắng chiến tháp trung khả phạ đích địch đức lạp.
《 thượng cổ quyển trục mạo hiểm: Hồng vệ 》 ( 1998 ) -- giá bộ du hí thiết định tại thái bá chinh phục thái mỗ thụy nhĩ kỳ gian, nhất vị danh khiếu tắc lỗ tư đích hồng vệ nhân lai đáo tư trác · mỗ ’ khải tiểu đảo tầm trảo tự kỷ thất tán đích tỷ tỷ, tối chung âm soa dương thác địa đương thượng liễu phản kháng thái bá · tái phổ đinh đích khởi nghĩa lĩnh tụ.
《 thượng cổ quyển trục mạo hiểm: A nhĩ cống ni á chi nhãn 》 -- giá bộ du hí bổn cai thị 《 hồng vệ 》 đích tục tác, đãn tòng vị hoàn công, cố sự quan chú đích thị a nhĩ cống ni á chi nhãn giá khỏa bảo thạch đích bị đạo tẩu đích sự kiện, chủ giác thị tiền tác chủ giác tắc lỗ tư đích tỷ tỷ y tát lạp.
《 thượng cổ quyển trục tam: Thần phong 》 ( 2002 ) -- vưu lợi nhĩ thất thế thân tự thụ mệnh nhất danh tù phạm bị vận vãng thần phong đích ngõa đăng phí nhĩ đảo tịnh đương tràng thích phóng. Giá danh tù phạm hậu lai bị chứng minh thị đan mạc văn hóa trung tối trọng yếu đích thánh nhân, ni thụy ngõa đích hóa thân, tịnh thủ đắc liễu ni thụy ngõa nhân đích xưng hào. Ni thụy ngõa nhân đích mệnh vận quyết định liễu tha hội tòng khống chế hồng sơn dữ lạc khắc hãn chi tâm thần lực đích phong thần đạt cách tư · ô nhĩ đích thủ chưởng tâm trung giải cứu thần phong dữ toàn thái mỗ thụy nhĩ.
《 thượng cổ quyển trục lữ đồ: Phong bạo bảo 》 ( 2003 ) -- nhất danh quan áp tại phong bạo bảo giam ngục địa lao lí đích tù phạm phản kháng phong điên đích điển ngục trường côn đồ tư · ngõa lư tư đích tàn nhẫn áp bách.
《 thượng cổ quyển trục lữ đồ: Thần tinh 》 ( 2004 ) -- bắc phương thành trấn thần tinh thành đích tổng đốc văn đề khải chỉ kỳ nhất danh niên khinh đích tân binh khứ tầm trảo thần tinh thành đích tứ vị quan quân, kỳ trung hữu nhất vị ngận khả năng dữ đương địa đích lược đoạt giả bộ lạc lang bái vi gian.
《 thượng cổ quyển trục lữ đồ: Ảnh thi 》 ( 2004 ) -- ám ảnh pháp sư tư khải la tư · ngang đức lí ai nhĩ bị chiến pháp sư kiệt gia · tát ân đích trảo nha truy sát tịnh đào ly liễu thái mỗ thụy nhĩ đích tâm tạng địa đái. Ngang đức lí ai nhĩ tình cấp chi hạ bất đắc bất chế định liễu nhất cá kế hoa, thu tập đương địa tán bố đích tinh chi nha, dĩ cầu hoạch đắc năng để kháng tát ân trảo nha, thậm chí năng thất địch tát ân bổn nhân đích lực lượng.
《 thượng cổ quyển trục tứ: Yên diệt 》 ( 2006 ) -- hoàng đế vưu lợi nhĩ thất thế ngộ thứ hậu, mạn tạp · tạp mạc lan đả khai liễu thông vãng mai lỗ niết tư · đại cổn đích yên diệt vị diện đích yên diệt chi môn. Ngoạn gia đích giác sắc, hậu quan danh vi tây la đế nhĩ quan quân, bị ủy dĩ tầm trảo vưu lợi nhĩ thất tán đa niên đích tư sinh tử mã đinh tịnh hiệp trợ tha đăng cơ thành vi hạ nhất nhậm thái mỗ thụy nhĩ hoàng đế đích trọng nhậm, tá thử trọng tân phong thượng yên diệt dữ mộng đạt tư chi gian đích bình chướng.
《 thượng cổ quyển trục lữ đồ: Yên diệt thủ cơ bản 》 ( 2006 ) -- 《 thượng cổ quyển trục tứ: Yên diệt 》 cải biên tác, thích dụng vu chi trì Java đích thủ cơ. Giá bộ tác phẩm tương nguyên tác đích cố sự tuyến nùng súc tiến kỉ cá độc lập đích địa lao trung.
《 thượng cổ quyển trục lữ đồ: Yên diệt PSP bản 》 -- bị yêu trảm đích PSP bản 《 yên diệt 》, cư truyện thiết định tại cao nham.
《 thượng cổ quyển trục ngũ: Thiên tế 》 ( 2011 ) -- thiết định tại 《 yên diệt 》 hậu đích lưỡng bách niên, 《 thiên tế 》 đích chủ yếu sự kiện thị hủy diệt thế giới đích long thần áo đỗ nhân đích hồi quy. Ngoạn gia đích giác sắc thị long duệ, truyện thuyết trung sinh lai cụ hữu long hồn đích anh hùng, năng học hội long hống tịnh triệt để sát tử long. Giá bộ du hí đích lánh nhất cá trọng yếu sự kiện thị phong bạo đấu bồng bạn quân dữ đế quốc chi gian đích trùng đột, tiền giả ý đồ tương thiên tế thoát ly xuất đế quốc đích khống chế, hậu giả thiết pháp duy trì đối thiên tế đích khống chế.
《 thượng cổ quyển trục ol》 ( 2014 ) -- giá bộ đại hình đa nhân tại tuyến du hí thiết định tại đệ nhị kỷ nguyên trung kỳ đích vị diện dung hợp thời kỳ, đương thời thái mỗ thụy nhĩ phân tranh tứ khởi, mạc lạp cách · ba nhĩ tại mạn ni mã khắc đích hiệp trợ hạ xí đồ tương nại ân lạp nhập tha đích yên diệt vị diện lãnh cảng. Ngoạn gia khả dĩ dữ tam chi tranh đoạt đế vị đích phái hệ chi nhất kết minh: Tiên tổ thần châu, hắc đàn tâm hợp ước hoặc chủy lạc liên minh.
《 thượng cổ quyển trục truyện kỳ 》 ( 2016 ) -- thỉnh vật tương giá bộ tác phẩm dữ 《 thượng cổ quyển trục truyện thuyết: Chiến đấu thần tháp 》 tương hỗn hào. Giá bộ tác phẩm thị di động đoan tập hoán thức tạp bài du hí, nội dung thị nhất quần nhân tại câu hỏa bàng hỗ tương giảng thuật đích cố sự, kỳ trung bao quát hạo đại chiến tranh, tạ nhĩ cách lạp tư dữ phát điều thành.
《 thượng cổ quyển trục: Đao phong 》 ( 2019 ) -- giá bộ di động đoan du hí lí ngoạn gia khả dĩ kiến thiết thành trấn tịnh phát quật thành trấn địa hạ đích á lịch đức bí mật.
Mỗi nhất bộ 《 thượng cổ quyển trục 》 đan cơ du hí đô phụ hữu tự kỷ đích công lược chỉ nam. Trừ liễu giá ta du hí hòa công lược ngoại, hoàn hữu hảo kỉ bổn thiết định nội đích thư tịch.
Dĩ hạ thị 《 thượng cổ quyển trục 》 thiết định nội du hí ngoại đích thư tịch hợp tập:
《 tụ trân đế quốc chỉ nam đệ nhất bản 》 ( 1998 ) -- giá bộ tác phẩm dữ 《 hồng vệ 》 đồng kỳ phát bố, thông quá thiên kiến cực đại đích giác độ khái quát liễu sở hữu đích thái mỗ thụy nhĩ văn hóa cập kỳ lịch sử. Giá bộ tác phẩm bị đương tác thị thượng cổ quyển trục lore đích chủ tâm cốt chi nhất.
《 tắc lỗ tư đích khởi nguyên 》 ( 1998 ) -- giá bộ mạn họa thị 《 hồng vệ 》 đích tiền truyện.
《 tụ trân đế quốc chỉ nam đệ tam bản 》 ( 2006 ) -- giá bộ tác phẩm dữ 《 yên diệt 》 đồng kỳ phát bố, bỉ đệ nhất bản canh vi lung thống, đãn y cựu bao hàm liễu quan vu đệ tam kỷ nguyên mạt kỳ thái mỗ thụy nhĩ thời sự đích trọng yếu tín tức.
《 địa ngục chi thành 》 dữ 《 linh hồn chi chủ 》 ( 2009,2011 ) -- cách lôi cách · cơ gia tư ( Greg Keyes ) sở trứ đích lưỡng bộ tiểu thuyết, ý tại di hợp 《 yên diệt 》 hòa 《 thiên tế 》 chi gian đích thời gian khóa độ. Lưỡng bộ tiểu thuyết thiết định tại đệ tứ kỷ nguyên 40 niên tả hữu, chủ yếu quan chú đích thị hoàng tử ai thôi bố tư · mại đức ( giả trang tự kỷ thị anh hùng đích nọa phu ), a nại cách ( tân tấn luyện kim thuật sư ), hồ diện - chúc quang ( a nhĩ cống nhân, a nại cách đích hảo hữu ) dữ tô nhĩ ( thần bí đích đan mạc pháp sư ), tứ nhân trở chỉ nhất tọa phù không đảo hòa tha đích vong linh đại quân hủy diệt thái mỗ thụy nhĩ.
《 thái mỗ thụy nhĩ hoàng đế chỉ nam 》 ( 2014 ) -- giá bổn cự tác thị 《 thượng cổ quyển trục ol》 điển tàng bản đích phụ tặng phẩm, thu lục liễu đại lượng bút ký dữ nghệ thuật tác phẩm, giá ta tài liêu bổn cai chỉnh hợp thành nhất bộ tân đích 《 tụ trân đế quốc chỉ nam 》, khước giảng thuật liễu nhất cá nhân đọa nhập phong cuồng dữ yên diệt đích bi kịch.
《 thái mỗ thụy nhĩ anh hùng chỉ nam 》 ( 2014 ) -- giá bộ tùng thư do tam bổn thư tổ thành: 《 thí tề dữ thí dược 》 ( luyện kim thuật sơ cấp độc bổn ), 《 tập kết chi lực 》 ( các chủng tộc hộ giáp giản thuật ) dữ 《 khải na đích thiêu chiến 》 ( nhất chi chiến hữu đoàn tiểu đội xuyên việt thái mỗ thụy nhĩ đích mạo hiểm cố sự ). Giá bổn thư đích nội dung dữ 《 thượng cổ quyển trục ol》 chúc vu đồng nhất thời đại.
《 thái mỗ thụy nhĩ cố sự 》 ( 2015 ) -- 《 thượng cổ quyển trục ol》 thư tịch hợp tập, phụ hữu tân cựu nghệ thuật tác phẩm.
《 thiên tế đồ thư quán 》 ( 2015 ) -- 《 thượng cổ quyển trục ngũ: Thiên tế 》 thư tịch hợp tập, phụ hữu tái lợi dụng đích nghệ thuật tác phẩm.
Trừ liễu na ma đa đích văn bổn ngoại, hoàn hữu đại lượng đích phóng đàm, giác sắc phẫn diễn, khai phát giả văn bổn, khái niệm đồ, thị tần dĩ cập kỳ tha môi thể, giá ta tài liêu nhất khởi cấu thành liễu ngã môn đối thượng cổ quyển trục lore đích nhận tri. Cận kỉ niên, bối tắc tư đạt khai thủy thác khoan đáo kỳ tha hành nghiệp, thụ quyền kỳ tha du hí chế tác phương chế tác thượng cổ quyển trục đích trác du ( lệ như 《 thượng cổ quyển trục: Chiến đấu hào lệnh 》 ) hòa thiết định ngoại đích tài liêu ( lệ như 《 thiên tế thực phổ 》 hòa thượng cổ quyển trục tháp la bài ). Giá ta tài liêu sổ lượng thái quá bàng đại, vô pháp tại giá lí toàn bộ liệt xuất, đãn nhĩ tại nghiên cứu lore đích quá trình trung khẳng định hội ngộ đáo tha môn.

Lore thị thùy tả đích?
Thượng cổ quyển trục hệ liệt đích lore thị do Bethesda Softworks dữ Zenimax Online Studio đích du hí khai phát giả dĩ cập độc lập hợp đồng công cộng đồng sang tạo đích. Sổ dĩ bách kế đích nhân vi thượng cổ quyển trục hệ liệt đích lore xuất quá lực, đãn nhĩ khả năng kiến đáo quá kỳ trung đích kỉ cá danh tự ( dĩ hạ dĩ anh ngữ danh tự thủ tự mẫu thuận tự bài tự ).
l lao luân tư · hi khắc ( Lawrence Schick ) -- 《 thượng cổ quyển trục ol》 tiền nhậm Loremaster dữ chủ bút, trứ hạ liễu 《 thượng cổ quyển trục ol》 lí đích kỉ bách đa bổn thư tịch. Nhĩ hoặc hứa thính thuyết quá tha dĩ tiền thiết kế đích kinh điển trác du.
l lí mông · tháp đặc ( Leamon Tuttle ) -- 《 thượng cổ quyển trục ol》 hiện nhậm Loremaster, tha đích chức trách thị soạn tả tịnh phục hạch du hí nội đích đại bộ phân thư tịch. Tại thử chi tiền, tha thị 《 ảm chiểu 》 dữ 《 phát điều thành 》DLC đích biên kịch.
l khẳng · la tư đốn ( Ken Rolston ) -- 《 chiến đấu thần tháp 》 đích thiết kế sư, 《 thần phong 》 đích chủ thiết kế sư chi nhất dữ 《 yên diệt 》 đích chủ thiết kế sư. Nhĩ hoặc hứa tòng kinh điển trác diện giác sắc phẫn diễn du hí na lí thính thuyết quá la tư đốn đích danh tự, nhi tha bả tằng kinh thiết kế TRPG đích kinh nghiệm dữ thẩm mỹ đái đáo liễu thượng cổ quyển trục lore đích thiết kế lí khứ.
l khoa đặc · khố nhĩ mạn ( Kurt Kuhlmann ) -- 《 hồng vệ 》 khai thủy trực chí kim nhật nhất trực tại bối tắc tư đạt công tác đích thiết kế sư, khố nhĩ mạn chủ yếu phụ trách đích thị thượng cổ quyển trục lore trung bỉ giác thế tục, bỉ giác bình phàm đích na bộ phân, dữ kha khắc bố lai đức canh vi hình nhi thượng đích giải độc hình thành tiên minh đích đối bỉ. Khố nhĩ mạn tối cận đích hạng mục thị 《 thiên tế 》 đích chủ thiết kế sư chi nhất.
l mại khắc nhĩ · kha khắc bố lai đức ( Michael Kirkbride ) -- 《 hồng vệ 》 dữ 《 thần phong 》 đích thiết kế sư dữ mỹ công, 《 yên diệt 》 đích hợp đồng công thiết kế sư, kha khắc bố lai đức nhất bàn dữ thái mỗ thụy nhĩ canh vi thần bí hòa hình nhi thượng đích tiểu chúng văn hóa tương quan. Đồng thời, tha dã dĩ ly khai bối tắc tư đạt đa niên y cựu vi thượng cổ quyển trục lore xuất lực nhi trứ xưng.
l thái đức · bỉ đắc sâm ( Ted Peterson ) -- 《 chủy lạc 》 đích thiết kế sư, 《 thần phong 》 dữ 《 yên diệt 》 đích hợp đồng công thiết kế sư, bỉ đắc sâm tả hạ liễu hứa đa bị thụ phấn ti hỉ ái đích thư tịch. Nhất bàn nhận vi tha đích văn phong bỉ khởi kỳ tha tác giả canh khuynh hướng vu dĩ nhân vật vi chủ đạo.
l nhĩ! Một thác, tựu thị nhĩ! Thượng cổ quyển trục lore xã khu y kháo trứ phấn ti đích cống hiến tài năng tẩu đáo kim thiên, vô luận thị lý luận, não bổ, nghệ thuật tác phẩm hoặc giả thị hữu thiện đích thảo luận, đô thôi động trứ thượng cổ quyển trục lore đích bất đoạn tiền tiến. Hữu thời nhĩ thậm chí năng phát hiện dĩ hậu đích tục tác trung dụng đáo liễu nhĩ đích tưởng pháp.

Thường kiến vấn đề
Thập ma thị kỷ nguyên? Kỷ nguyên đích khai thủy hòa kết thúc thị như hà hoa phân đích?
Kỷ nguyên thị thái mỗ thụy nhĩ hoa phân thời gian đoạn đích phương pháp. Kỷ nguyên tịnh bất tuân tuần đặc định đích niên hạn, nhi thị do nhất cá chính trị thể căn cư trọng yếu đích đại sự kiện tuyên bố kỷ nguyên đích khai thủy dữ kết thúc.
《 thiên tế 》 kỳ gian thái mỗ thụy nhĩ đích chính trị cục thế thị thập ma dạng đích?
Thái mỗ thụy nhĩ thượng chí thiếu hữu tứ cá độc lập quốc gia. Tiên tổ thần châu bao quát ngải lâm nặc ( cựu danh hạ mộ đảo ), duy luân sâm lâm dĩ cập a nại khuê nạp dữ bội lặc đình ( lưỡng giả gia khởi lai tựu thị tằng kinh đích ngải tư duy nhĩ tỉnh ). Mại đức đế quốc khống chế tây la đế nhĩ, cao nham dữ thiên tế. Thần phong đích hiện trạng bất minh, mỗ ta tư liêu xưng thần phong y cựu quy chúc đế quốc, kỳ tha đích tắc xưng thần phong dĩ kinh độc lập. Hắc chiểu trạch dữ lạc chuy phân biệt thị độc lập quốc gia.
Các cá chủng tộc đích thọ mệnh hữu đa trường?
Thái mỗ thụy nhĩ đích nhân loại thọ mệnh dữ địa cầu nhân đích thọ mệnh tương cận. Tạp cát đặc dữ a nhĩ cống nhân tự hồ dữ nhân loại đại trí tương đẳng. Tinh linh thọ mệnh hữu đa cá mâu thuẫn đích thuyết pháp, bất quá căn cư du hí nội đích tín tức, ngã môn khả dĩ đắc xuất tinh linh tồn hoạt kỉ bách niên thị thường thái, nhi y kháo ma pháp khả dĩ hoạt kỉ thiên niên.
Bất đồng chủng tộc thông hôn hội phát sinh thập ma? Khả năng tồn tại bán tinh linh mạ?
Nhậm hà khóa chủng tộc kết hợp sinh xuất đích hài tử nhất bàn tại ngoại mạo thượng thiên hướng vu mẫu thân, dã hội di truyện phụ thân đích bộ phân đặc chinh. Đương nhiên, giá bất đại biểu bất tồn tại lệ ngoại, đãn thị bán tinh linh thông thường tình huống hạ khán thượng khứ yếu ma thiên hướng nhân loại, yếu ma thiên hướng tinh linh, bất hội thị lưỡng giả đối bán phân. Thỉnh chú ý du hí tính thượng “Chủng tộc” thị nhất chủng trừu tượng khái niệm. Bỉ như thuyết, hồng vệ nhân, đế quốc nhân hòa nặc đức nhân tịnh bất thị bất đồng đích chủng tộc, nhi thị bất đồng chủng loại đích nhân loại, tha môn chi gian đích hoa phân kí yếu căn cư sinh lý hựu hội căn cư văn hóa.
Đoán mạc cứu cánh chẩm ma hồi sự?
Tẫn quản quan phương tòng vị cấp xuất định luận, đãn tối vi quảng phiếm tiếp thụ thả lệ chứng tối đa đích lý luận thị đoán mạc lợi dụng lạc khắc hãn chi tâm đào ly mộng đạt tư thời bị hấp thu nhập liễu nỗ mễ địch an. Tha môn đích kế hoa cứu cánh thị thành công liễu hoàn thị thất bại liễu thượng hữu tranh nghị.
Đoán mạc hoàn hội hồi quy mạ?
Khả năng tính cực đê. Kiến thượng nhất vấn đề.
Nhân tử liễu hội phát sinh thập ma? Lai thế tồn tại mạ?
Tối cận kỉ bộ du hí cáo tố ngã môn lai thế thị chân thật tồn tại đích, nhĩ tử hậu khứ na lí thủ quyết vu nhĩ đích văn hóa tín ngưỡng dữ sinh bình kinh lịch. Như quả nhĩ cường liệt tín ngưỡng mỗ vị địch đức lạp quân chủ, tha môn khả năng hội tại nhĩ tử hậu thủ tẩu nhĩ đích linh hồn. Anh dũng đích nặc đức nhân khả dĩ vĩnh viễn lưu tại tùng gia đức, nhi hồng vệ nhân hữu cơ hội khứ viễn ngạn. Như quả nhĩ đích linh hồn bị khốn tiến linh hồn thạch tựu hội bị hiến cấp linh hồn thạch trủng đích lý tưởng chi chủ. Nhĩ đích linh hồn dã khả năng bị tử linh pháp sư đích ma pháp “Võng” khốn trụ. Lánh nhất cá lý luận xưng mặc nhận tình huống hạ nhĩ đích linh hồn hội tiến nhập mộng quản, nhĩ đích ký ức hội trục tiệm bác ly xuất linh hồn, tối chung hào vô ký ức đích linh hồn hội trọng sinh tiến tân đích thân thể, tiền vãng tự ngã tuyển trạch đích lai thế bất quá thị giá cá quá trình trung đạo trí đích huyễn giác.
Thập ma thị CHIM?
CHIM thị lý giải tự ngã thị thần đầu tưởng tượng đích sản vật đãn y cựu kiên trì tự ngã thị thần đầu chi ngoại đích đan độc tồn tại đích siêu thoát trạng thái. Tường kiến thượng văn “Tông giáo” bộ phân.
Thập ma thị long phá?
Long phá thị phi tuyến tính thời gian đoạn, nhất bàn thị mỗ nhân ( thường thí ) thành thần đích hậu quả. Tối sơ, long phá thiết kế xuất lai đích mục đích thị giải quyết 《 chủy lạc 》 hỗ tương mâu thuẫn đích đa kết cục.
Thái bá · tái phổ đinh thị thập ma chủng tộc?
Thái bá · tái phổ đinh tối hữu khả năng thị nặc đức nhân ( hoặc thị tổ thượng thị nặc đức nhân đích bố lai đốn nhân ), sinh vu cao nham đích a nhĩ khải nhĩ.
A tạp duy nhĩ hiện tại thập ma tình huống?
Ngã môn bất tri đạo. Duy nhất nhất bổn quan vu a tạp duy nhĩ chính trị cục thế đích văn bổn chí thiếu thị đệ tam kỷ nguyên mạt kỳ tả thành đích, thậm chí khả năng truy tố đáo đệ nhất kỷ nguyên. Giá bổn thư dã hữu khả năng thị hoàn toàn hư cấu đích.
Tối hậu đích long duệ thị vưu lợi nhĩ · tái phổ đinh đích hậu đại mạ?
Giá đắc nhĩ lai quyết định liễu. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch giá ma phẫn diễn tối hậu đích long duệ, đãn thị long duệ tịnh bất thị di truyện đích.
Tây đế tư thị thập ma?
Tây đế tư thị nguyên sơ đích hỗn độn. Tẫn quản hắc ám huynh đệ hội tương tây đế tư nghĩ nhân hóa vi khủng cụ chi phụ, tây đế tư tịnh một hữu ý thức, dã bất thị y đức lạp hoặc địch đức lạp.
Tắc nhĩ tích xà nhân trường đích thị xà vĩ hoàn thị nhân thối?
Tắc nhĩ tích nhân đích trường tương hữu đa chủng bất đồng đích thuyết pháp, mỗ ta thuyết tha môn trường trứ xà vĩ, lánh nhất ta tắc thị nhân thối. Bối tắc tư đạt tòng lai một hữu thuyết quá na cá thị đối na cá thị thác. Khả năng kí hữu trường vĩ ba hựu hữu trường thối đích tắc nhĩ tích nhân, hoặc giả tắc nhĩ tích nhân tại lưỡng chủng hình thái trung biến hóa. Dã hữu khả năng a tạp duy nhĩ nhập xâm thái mỗ thụy nhĩ thời kí hữu a tạp duy nhĩ đích nhân loại hựu hữu trường xà vĩ đích tắc nhĩ tích nhân. Mỗ ta phấn ti hội tuyển trạch vô thị trường nhân thối đích thuyết pháp ( “Giá chỉ thị du hí tính cơ chế nhi dĩ” ) hoặc giả thị trường xà vĩ đích thuyết pháp ( “Giá chỉ thị cá bỉ dụ bãi liễu” ).

Chính sử dữ liên tục tính
Tây la đế nhĩ quan quân tối hậu phát sinh liễu thập ma? Tha chân đích biến thành liễu tạ nhĩ cách lạp tư mạ?
Chỉ hữu nhĩ tài năng quyết định nhĩ đích giác sắc phát sinh liễu thập ma, đãn bối tắc tư đạt tự hồ thông quá 《 chiến lật cô đảo 》 đích chủ tuyến nhậm vụ hòa tạ nhĩ cách lạp tư tại 《 thiên tế 》 trung đích đối thoại ám kỳ tây la đế nhĩ quan quân xác thật tối chung biến thành liễu tạ nhĩ cách lạp tư.
Ni thụy ngõa nhân tối hậu phát sinh liễu thập ma?
Chỉ hữu nhĩ tài năng quyết định nhĩ đích ni thụy ngõa nhân phát sinh liễu thập ma. Lưu ngôn xưng ni thụy ngõa nhân khứ liễu a tạp duy nhĩ, đãn thị kỳ chân thật tính tồn nghi.
Thiên tế nội chiến na nhất phương doanh liễu?
Ngã môn bất tri đạo. Do vu bối tắc tư đạt bất hỉ hoan nhượng nhậm hà nhân đích du ngoạn kinh lịch tác phế, giá tràng chiến tranh khả năng kinh lịch liễu bao quát song phương nhậm vụ tuyến đích trường kỳ đấu tranh hậu dĩ hòa ước thu tràng, nhi bất thị nhất phương hoàn toàn áp đảo lánh nhất phương. Giá tràng chiến tranh dã hữu khả năng nhân vi lánh nhất cá canh trọng đại đích sự kiện biến đắc hào vô ý nghĩa.
Thái đồ tư · mại đức nhị thế ngộ thứ thị chính sử mạ?
Khả năng thị, đãn thị bối tắc tư đạt phóng thoại chi tiền ngã môn dã một bạn pháp tri đạo. Khả năng tha môn hội thừa nhận giá xuất tự hắc ám huynh đệ hội chi thủ, tịnh bả hắc ám huynh đệ hội đích hủy diệt quy cữu vu giá điểm. Giá dạng, lưỡng điều nhậm vụ tuyến đích kết quả tựu đồng thời thành lập liễu.
Tối hậu đích long duệ hội thành vi thái mỗ thụy nhĩ đích tân hoàng đế mạ?
Kỉ hồ một hữu khả năng. Tẫn quản tái phổ đinh hoàng đế đô thị long duệ, bất thị sở hữu long duệ đô thị hoàng đế. Long duệ dã bất thị kháo di truyện đắc lai đích, sở dĩ tối hậu đích long duệ dữ tái phổ đinh hoàng thất một hữu nhậm hà quan hệ ( trừ phi nhĩ tuyển trạch phẫn diễn nhất vị tái phổ đinh đích hậu duệ ). Tựu toán tối hậu đích long duệ thị tái phổ đinh hậu duệ, tái phổ đinh gia tộc dĩ kinh cận lưỡng bách niên một hữu thống trị thái mỗ thụy nhĩ liễu.
Thập ma toán chính sử?
Thượng cổ quyển trục bất tồn tại quan phương giới định đích chính sử, hứa đa nghiên cứu giả tuyển trạch hoàn toàn vô thị chính sử giá cá thuyết pháp. Tại tối cận đích phóng đàm trung, bối tắc tư đạt hòa Zenimax Online đích đại biểu đô thuyết đáo tha môn khuynh hướng vu nhượng mỗi cá nhân căn cư tự kỷ tuyển trạch đích phương pháp khứ giải độc giá cá thế giới, nhi bất thị cấp xuất nhất cá xác định đích đáp án. Như nhu canh tường tế đích giải thích thỉnh duyệt độc “Phụ lục” bộ phân. Dĩ hạ vấn đề trung đề đáo đích “Chính sử” quân chỉ “Bị nhận khả thị thượng cổ quyển trục vũ trụ đích nhất bộ phân, nhân nhi trị đắc tại giá lí thảo luận đích tác phẩm”.
Cách lôi cách · cơ gia tư đích tiểu thuyết thị “Chính sử” mạ?
Thị đích. Bối tắc tư đạt minh xác biểu minh quá giá lưỡng bộ tiểu thuyết thị chính sử.
《 thượng cổ quyển trục ol》 thị “Chính sử” mạ?
Thị đích. Dữ thượng hồi đáp đồng lý.
Du hí khai phát giả tả đích du hí ngoại văn bổn thị “Chính sử” mạ?
Bối tắc tư đạt quan phương đối thử đích thái độ tự hồ thị “Cụ thể vấn đề cụ thể phân tích”. Ngận đa du hí ngoại văn bổn tại du hí trung hội đề đáo, hoặc thị du hí nội văn bổn đích khoách sung bản bổn, hoặc thị do vu thiên phúc vấn đề bất đắc bất tòng du hí trung san khứ đích văn bổn. Dữ thử đồng thời, khai phát giả đích tác phẩm khả dĩ tiến nhất bộ xiển thích du hí trung kinh thường vô pháp thảo luận đáo đích lore khái niệm. Nhân thử, hứa đa phấn ti tại thảo luận lore thời hội thảo luận đáo giá ta du hí ngoại văn bổn.
C0DA thị thập ma? Tha toán “Chính sử” mạ?
C0DA thị nhất bổn mạn họa thư đích kịch bổn, do bối tắc tư đạt tiền khai phát giả mại khắc nhĩ · kha khắc bố lai đức sở trứ. C0DA đích đại tiền đề thị xác định đích chính sử giá cá khái niệm bổn chất thượng thị dữ thượng cổ quyển trục lore tương bội đích. Do vu C0DA thiết định tại dao viễn vị lai đích thái mỗ thụy nhĩ nhi thả căn cư tác giả đích ý đồ, kim hậu thượng cổ quyển trục tác phẩm trung bất thái khả năng hội đề cập C0DA.

Phụ lục
Như hà sử dụng giá thiên chỉ nam
Giá thiên chỉ nam chỉ tại giới thiệu hạch tâm lore khái niệm tịnh vi tha môn phú dư ngữ cảnh. Do vu thượng cổ quyển trục hệ liệt lore sổ lượng chi bàng đại, giá thiên chỉ nam trung một năng thu lục hứa đa nội dung. Giá thiên chỉ nam cận cận cấp xuất liễu tối cơ sở đích tổng thuật, đãn y cựu thiên phúc bất tiểu, nhi thả giá ma đa liên tiếp đích nội dung dã thị nhượng nhân ứng tiếp bất hạ. Hạ liệt thị tằng kinh nhượng ngã hòa biệt nhân thụ ích quá đích nhất ta thiếp sĩ, hi vọng tha môn dã năng bang đáo nhĩ.
Nghiên cứu nhĩ cảm hưng thú đích thoại đề. Mỗi cá nhân đô nhu yếu đối lore khái niệm hữu tối cơ bổn đích liễu giải, đãn bất thị nhân nhân đô đắc tri đạo đoán mạc triết học trung đích tế tiết giá chủng đặc định nhi gian thâm đích thoại đề. Cường liệt thôi tiến duyệt độc lưỡng bộ 《 tụ trân đế quốc chỉ nam 》 hoặc giả thị giá thiên chỉ nam lí đích khái quát, liễu giải nhất hạ thái mỗ thụy nhĩ đích đại thể tình huống, nhiên hậu tái khứ thâm nhập liễu giải nhĩ tối cảm hưng thú đích thoại đề. Lore đích thoại đề thị hỗ tương liên kết đích, thông quá nhiệt ái đích thoại đề nghiên cứu lore năng canh dung dịch lý giải tịnh ký trụ tín tức.
Nghiên cứu lore đắc trương thỉ hữu độ. Nhất thiên nhất khẩu khí bả 《 thiên tế 》 sở hữu đích thư độc quang bất thị bất khả năng, đãn bất đại biểu nhĩ ứng cai giá ma độc. Hoa điểm thời gian khứ tiêu hóa độc lai đích tín tức, vưu kỳ thị lịch sử hòa thần thoại đích tương quan tín tức. Khảo lượng nhĩ độc đáo đích giá ta sự kiện hòa nhân dân dữ kỳ tha sự kiện hòa nhân dân đích quan liên, tha môn như hà phản ánh ( hoặc giả điên phúc ) hiện thật thế giới, hoặc hứa tái khứ võng thượng trảo điểm tương quan thoại đề đích thảo luận.
Học hội sưu tác. Giả như thuyết nhĩ tưởng tri đạo tắc đa nhĩ di tích đích trọng yếu tính hoặc giả lôi cơ thị thùy, tối hảo đích bạn pháp tựu thị đáo TIL hoặc giả UESP thượng sưu tác tịnh duyệt độc khiêu xuất lai đích tư liêu. Dụng từ yếu tẫn lượng cụ thể, sưu tác xuất lai đích kết quả tài hội canh chuẩn xác, nhi thả hữu nhu yếu đích thoại yếu sử dụng tu sức ngữ ( dịch giả chú: Bỉ như thuyết, UESP mỗi cá điều mục đô hữu “Lore:”, “General:”, “Skyrim:” Chi loại đích tu sức ngữ, đồng nhất cá thoại đề đái thượng liễu bất đồng đích tu sức ngữ tựu thị bất đồng đích điều mục, “Lore:” Tựu thị thiết định tương quan tư liêu, “Du hí danh:” Tựu thị dữ du hí nội dung tương quan tư liêu, dĩ thử loại thôi ). Vụ tất ký trụ tẫn khả năng sử dụng đệ nhất thủ tư liêu lai nguyên nhi bất thị khái quát tính văn chương.
Thập ma sự tình đô thị tương đối đích. Tả hạ lore đích giác sắc khả năng tịnh một hữu ngã môn thủ đầu thượng hữu đích tín tức, hoặc giả do vu tự thân đích thiên kiến hội oai khúc giá ta tín tức. Hiện thật thế giới trung đích lore tác giả dã thị như thử. Nhất định yếu ký trụ bất thị sở hữu tả hạ đích đông tây tựu thị sự thật, sở hữu đông tây đô đắc phóng đáo ngữ cảnh lí khảo lượng. Biệt bả sở hữu văn bổn đô đương tác bản thượng đinh đinh đích sự thật.

Đương lưỡng cá tư liêu hỗ tương mâu thuẫn thời ngã chẩm ma tri đạo thục thị thục phi?
Ngận đa thời hầu, nhĩ một bạn pháp tri đạo, chí thiếu một pháp 100％ xác định. Nhĩ tất tu y lại ngữ cảnh ( bao quát du hí nội đích hòa du hí ngoại đích ) hoàn hữu nhĩ tự kỷ đích phán đoạn.
Tư liêu lai nguyên thị lịch sử tiểu thuyết hoàn thị đương sự nhân đích nhật ký? Thị thư tịch ( thư lí thập ma đô năng tả ) hoàn thị du hí nội sự kiện ( du hí hữu kỹ thuật hạn chế )? Tư liêu lai nguyên thị na bộ du hí lí đích? Ngữ cảnh thị thập ma ( thị gia tái giới diện hoàn thị nhậm vụ đối thoại hoàn thị thương thành vật phẩm miêu thuật? )? Thị thùy tả đích giá phân tư liêu? Giá phân tư liêu thị phủ dữ kỳ tha tư liêu tương phù ( bao quát sự thật thượng đích hòa chủ đề dữ tinh thần thượng đích khế hợp độ )? Du hí nội thị phủ tồn tại chất nghi giá lưỡng chủng tư liêu đích phê bình văn? Du hí nội đích kỳ tha tư liêu hữu một hữu trực tiếp thanh minh giá lưỡng chủng tư liêu lí hữu nhất cá thị thác đích? Du hí khai phát giả đối thử hữu một hữu thuyết pháp?

Dẫn dụng dữ lễ nghi
Trừ phi nhĩ thuyết đích đông tây vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, nhĩ tối hảo hoàn thị dẫn dụng nhĩ đích tư liêu lai nguyên ( khả dĩ đích thoại phụ cá liên tiếp ). Giá dạng, biệt nhân khả dĩ thông quá nguyên bổn đích ngữ cảnh khứ duyệt độc tín tức, tự hành phán đoạn tác giả thị phủ hữu nhậm hà thiên kiến; giá dạng, tư liêu lai nguyên tựu bị trí vu thiết định nội hòa thiết định ngoại đích lịch sử ngữ cảnh chi hạ cung biệt nhân khảo lượng; giá dạng, như quả hữu nhân đối tư liêu đích giải độc xuất liễu thiên soa, biệt nhân khả dĩ cập thời củ chính nhĩ ( hoặc giả tự kỷ ) đích thác ngộ. Đương nhĩ đích tư liêu xuất tự phấn ti lý luận hoặc giả quá thời tín tức thời nhất định yếu chú ý giá điểm.
Bất yếu khiếp vu vấn biệt nhân yếu xuất xử ( hoặc giả tự kỷ khứ tra ), biệt nhân vấn nhĩ yếu xuất xử dã đắc đại đại phương phương địa cấp. Ngã tri đạo toàn kháo ký tính dương dương sái sái địa đả nhất thiên trường văn ngận giản đan, đãn thị tựu liên lore lão du điều bất hảo hảo phục hạch đích thoại đô hữu khả năng cảo thác hoặc giả vong ký sự thật.
Dẫn dụng xuất xử thị thành vi canh hảo đích nghiên cứu giả hòa truyện thụ giả đích tối giản đan đích phương pháp.

“Hối sáp văn bổn” -- thập ma thị chính sử
“Hối sáp văn bổn” chỉ đích thị đế quốc đồ thư quán thu lục đích khai phát giả dĩ du hí giác sắc khẩu vẫn vi liễu thác triển lore phát bố đích tín tức. Giá ta tín tức đích lai nguyên các bất tương đồng: Hữu đích bổn lai ứng cai thị du hí nội văn bổn đãn do vu mỗ ta nguyên nhân bị san khứ liễu, hữu đích thị du hí nội văn bổn đích khoách sung bản bổn, hữu đích thị toàn tân đích văn bổn, hoàn hữu đích thị khai phát giả môn tả đích nhất ta nhạc tử. Giá ta nội dung đích ngữ cảnh dã bất tẫn tương đồng: Hữu đích thị vi liễu u mặc, hữu đích thị vi liễu kích phát thảo luận hòa lý luận, hoàn hữu đích thị vi liễu giải thích du hí nội tự tương mâu thuẫn đích nội dung. Trừ liễu quan phương đích “Hối sáp văn bổn” ngoại, hoàn hữu khai phát giả tại giác sắc phẫn diễn trung bất dĩ du hí nội giác sắc giác độ đích phát ngôn hòa giải thích ( tối chủ yếu đích lưỡng cá thị duy uy khắc đích thẩm phán hòa Loranna chủ trì đích giác sắc phẫn diễn hệ liệt ). Giá ta văn bổn thị thượng cổ quyển trục lore nghiên cứu tranh nghị tối đại đích vấn đề.
Giá ta tranh nghị tối hạch tâm đích nghị đề tựu thị chính sử. Duy cơ bách khoa tương chính sử định nghĩa vi “Bị nhận vi thị chân thật khả kháo đích hoặc giả quan phương đích tài liêu”. Thượng cổ quyển trục hệ liệt khóa độ hữu 28 niên chi cửu, bao hàm liễu cận 20 bộ du hí, kỉ thập cá DLC, lưỡng bộ tiểu thuyết hoàn hữu sổ bất thanh đa thiếu đích ngạch ngoại tài liêu, giá ta nội dung đô thị do bất đồng đích khai phát thương trung công tác đích bất đồng đích nhân tại bất đồng đích thời gian tả đích, nhi thả tha môn kinh thường thị hỗ tương mâu thuẫn đích. Đối vu giá dạng nhất bộ hệ liệt lai thuyết, ngận nan phán đoạn “Quan phương nội dung” đích phạm vi cứu cánh hữu đa đại. Thượng cổ quyển trục vũ trụ xử tại bất đoạn phát triển đích quá trình trung, nhi bối hậu thôi động tha phát triển đích nhân hựu tại bất đoạn địa biến hóa. Hứa đa nhân nhận vi “Hối sáp văn bổn” thị trị đắc thảo luận đích, nhân vi “Hối sáp văn bổn” thị do tham dữ liễu du hí chế tác đích nhân tả đích; “Hối sáp văn bổn” giải thích liễu du hí nội tài liêu xuất thác hoặc tỉnh lược đích nội dung; “Hối sáp văn bổn” hữu du hí nội tín tức đích tá chứng; “Hối sáp văn bổn” cấp liễu ngã môn canh đa khả nghiên cứu đích tín tức. Tựu toán tại giá ta điều kiện chi hạ, đại bộ phân nhân hoàn thị hội đối mỗi cá văn bổn đan độc phân tích tịnh quyết định thị phủ bả tha môn bảo lưu tiến tự kỷ đích thái mỗ thụy nhĩ quan, kỳ tha nhân tắc tuyển trạch đẳng đãi “Hối sáp văn bổn” tại du hí trung đề cập tái tiếp thụ tha vi “Chính sử”.
Giá thiên chỉ nam đích mục đích bất thị thảo luận du hí ngoại tài liêu đích chính đương tính —— thỉnh nhĩ tự kỷ định đoạt chẩm ma định nghĩa chính sử. Ngã tương tín chỉ yếu ngã môn năng bảo trì lễ mạo, biệt hỗ tương chỉ chỉ điểm điểm đối phương đích tưởng pháp, ngã môn tựu một tất yếu nhất trí đồng ý sở hữu văn bổn đích chính đương tính. Như quả hữu nhân tại thảo luận 《 đệ linh khóa 》 đích thoại, biệt nhân vi giá thiên văn bổn bất tại du hí lí tựu nhượng nhượng trứ khiếu tha môn bế chủy; như quả hữu nhân tưởng yếu quan vu y mỗ già viên nhân đích du hí nội tín tức đích thoại, biệt bức trứ nhân gia khứ độc 《 nhật mộ ti tửu thất thiết án 》.
Nhiên nhi ngã đích xác hội dụng đáo “Hối sáp văn bổn” ( vưu kỳ thị tại “Tông giáo” bộ phân lí ), nhân vi thiếu liễu “Hối sáp văn bổn”, mỗ ta thoại đề tựu kỉ hồ bất khả năng nghiên cứu liễu. Ngã đích khán pháp thị, “Hối sáp văn bổn” thác triển liễu ngã môn đối thượng cổ quyển trục thế giới đích nhận tri, nhân thử thị trị đắc duyệt độc hòa thảo luận đích. Điện tử du hí đích hình thức quyết định liễu mỗ ta khái niệm hoặc hứa vĩnh viễn đô bất hội tại du ngoạn trung xuất hiện ( tường kiến hạ văn “Du hí tính hạn chế” ), đãn giá bất đại biểu giá ta khái niệm tại thượng cổ quyển trục vũ trụ trung bất tồn tại, dã bất đại biểu sai tưởng giá ta khái niệm một ý tư.

Ngã đích tưởng pháp phù hợp lore mạ?
Thái mỗ thụy nhĩ thị nhất cá đại sa hạp. Tẫn quản khai phát giả hòa phấn ti tại sang tác quá trình hội cấp tự kỷ định nhất ta chuẩn tắc, đãn thượng cổ quyển trục vũ trụ hữu túc cú đại đích không gian cấp nhĩ khứ thâm oạt một hữu kỳ tha tài liêu chi trì đích tiểu tế tiết, hoặc giả sang tạo dữ tham cứu cân hiện hữu lore hoàn toàn mâu thuẫn đích tân giác sắc hòa tân tưởng pháp. Bỉ như thuyết, ngã môn đô tri đạo thái mỗ thụy nhĩ đích đoán mạc thị tập thể đồng thời tiêu thất đích, đãn thị ngã môn dã tri đạo chí thiếu hữu nhất vị đoán mạc đương thời tồn hoạt tại lánh nhất cá vị diện tịnh thả hậu lai phản hồi liễu thái mỗ thụy nhĩ. Dẫn dụng nhất cú ESO loremaster lí mông · tháp đặc đích thuyết pháp “lore tựu thị cá nhân tưởng tượng lực đích đoán luyện”.
Nhiên nhi, liễu giải tự kỷ đích quan chúng ngận trọng yếu. Kỉ hồ sở hữu nhân đô đồng ý bả tác ni khắc nhưng tiến thái mỗ thụy nhĩ ngận vi hòa, đãn thị nhĩ xã khu lí đích nhân đối khả năng tính tiểu đãn bất thị hoàn toàn bất khả năng đích tưởng pháp hội hữu thập ma phản ứng thủ quyết vu tha môn thị thập ma dạng đích nhân. Thuyết đáo để, nhĩ nhu yếu kí năng tiếp thụ biệt nhân đích tưởng pháp, hựu năng tiếp thụ nhĩ đích tưởng pháp bất nhất định nhân nhân đô hỉ hoan.
Thuyết bạch nhất điểm, la bặc thanh thái các hữu sở ái.

Du hí tính hạn chế
Căn cư 《 yên diệt 》 lí đích biểu hiện, chỉnh tọa khắc la nhĩ thành lí đại khái hữu 25 cá kiến trúc.
Ngận minh hiển sự thật tịnh bất thị giá dạng.
Thượng cổ quyển trục thị nhất cá du hí hệ liệt, sở hữu du hí đô hội hữu hạn chế. Du hí lí đích khắc la nhĩ thành bất khả năng hữu thượng thiên đống kiến trúc hòa kỉ thập vạn cá giác sắc. Giá cá thị du hí tính đích hạn chế, nhi bả du hí tính hòa lore khu phân khai thập phân trọng yếu. Du hí tính thị nhất thiết vi liễu du hí chế tác hữu lợi đích đông tây. Lệ như, kỹ năng, chủng tộc đặc tính, xuất sinh tinh tọa phú dư đích đặc định lực lượng hoặc giả thị vật phẩm đích trọng lượng đẳng đẳng đô thị du hí tính. Giá ta đông tây đương nhiên dã hữu lore đích thành phân, đãn thị du hí nội đối giá ta đông tây đích biểu hiện bất năng trực tiếp đương tác thị lore.
Du hí tính dã hội thụ kỹ thuật, dự toán hòa thời gian đích hạn chế. Bỉ như thuyết, ngã môn khả dĩ nhận vi thái mỗ thụy nhĩ đích cư dân tịnh một hữu tại 《 thần phong 》 đáo 《 yên diệt 》 giá đoản đoản kỉ niên lí vong liễu chẩm ma dụng tước tiêm đích côn tử thống nhân, chỉ thị trọng tân tố nhất sáo sử dụng trường mâu đích động tác yếu đa hoa nhất đại bút tiền bãi liễu.

Canh đa tư liêu
Lore bất thị cô lập tồn tại đích, hiện thật đích tông giáo, triết học hòa lịch sử, dĩ cập văn học lý luận hòa phù hào học tri thức đô năng bang trợ nhĩ lý giải duyệt độc đáo đích lore, nhi hòa kỳ tha phấn ti thảo luận tựu thị học tập lore đích tối hảo đích bạn pháp chi nhất! Dĩ hạ thị dữ thượng cổ quyển trục lore tương quan đích võng trạm, nhĩ tại thượng diện khả dĩ học đáo canh đa đích lore, hoặc giả hòa kỳ tha phấn ti thảo luận lore.
Đế quốc đồ thư quán ( The Imperial Library, TIL ) -- hàm cái liễu sở hữu đích du hí nội thư tịch, cố sự tuyến, chỉ nam, văn chương, bút ký đẳng tư liêu
Phi quan phương thượng cổ quyển trục đại toàn võng trạm ( The Unofficial Elder Scrolls Pages, UESP ) -- mỗi bộ du hí đích tương quan tín tức, bao quát địa điểm, phái hệ, nhậm vụ dĩ cập nhĩ năng tưởng đáo đích nhậm hà đông tây
r/teslore -- hồng địch thượng cổ quyển trục lore đích chủ bản diện. Giá cá võng trạm thượng đích thảo luận nhất bàn quan chú đích thị thượng cổ quyển trục canh vi thâm áo đích bộ phân, hoàn hữu ngận đa đồng nhân tác phẩm, đãn thị giá cá võng trạm thị toàn võng tối hoạt dược đích xã quần chi nhất.

Hoàn sự nhi, cầu ba chủ gia tinh, tạ tạ@uiop vô nghĩa