Tại túy điệp hoa trung đề đáo liễu yêu quái dữ bị vật chất giới thúc phược trứ đích nhân loại bất đồng, yêu quái thị chủng tự hữu thật thể hựu vô thật thể đích tồn tại. Yêu quái nhu yếu khủng cụ lai duy trì tự thân, khủng cụ dữ lưu ngôn hội sang tạo, cải biến yêu quái; yêu quái đích tử vong tịnh bất dĩ thân thể đích tiêu diệt vi chuẩn, chỉ yếu nhân môn hoàn ký trứ tha, tiện khả dĩ quy lai; đối yêu quái hữu hiệu đích công kích phương thức thị tinh thần công kích, tha môn canh dung dịch đắc tâm bệnh; bồng lai nhân bị đoan linh thị vi yêu quái, nhi bồng lai nhân đích bổn thể thị linh hồn.
Tại hương lâm đường trung thuyết minh liễu tam cá thế giới đích quan niệm, kỳ trung tâm lý động tác hoặc ma pháp dữ yêu thuật đích tâm lý đích tằng diện thị tinh thần thế giới đích nội dung. Quảng nghĩa yêu quái đích khái niệm vi bất thị nhân, u u tử thuyết quá sử dụng ma pháp ý vị trứ bất tái vi nhân.
Na ma khả dĩ thôi trắc yêu quái thị chủ yếu lệ chúc vu tinh thần thế giới đích tồn tại, nhân loại chủ yếu thị vật chất thế giới đích tồn tại, đãn nhân loại dã hữu tinh thần tằng diện đích bộ phân, bất quá thất khứ vật chất tằng diện nhi cận tại tinh thần tằng diện đích nhân tương bất tái vi nhân. Na ma khả dĩ thôi đoạn sở vị yêu quái thị dĩ tinh thần vi tồn tại căn cơ đích tồn tại, hoặc giả thuyết chỉ yếu thụ đáo tinh thần thế giới ảnh hưởng đáo nhất định trình độ đích tồn tại.
Tại hương lâm đường trung thuyết minh liễu tam cá thế giới đích quan niệm, kỳ trung tâm lý động tác hoặc ma pháp dữ yêu thuật đích tâm lý đích tằng diện thị tinh thần thế giới đích nội dung. Quảng nghĩa yêu quái đích khái niệm vi bất thị nhân, u u tử thuyết quá sử dụng ma pháp ý vị trứ bất tái vi nhân.
Na ma khả dĩ thôi trắc yêu quái thị chủ yếu lệ chúc vu tinh thần thế giới đích tồn tại, nhân loại chủ yếu thị vật chất thế giới đích tồn tại, đãn nhân loại dã hữu tinh thần tằng diện đích bộ phân, bất quá thất khứ vật chất tằng diện nhi cận tại tinh thần tằng diện đích nhân tương bất tái vi nhân. Na ma khả dĩ thôi đoạn sở vị yêu quái thị dĩ tinh thần vi tồn tại căn cơ đích tồn tại, hoặc giả thuyết chỉ yếu thụ đáo tinh thần thế giới ảnh hưởng đáo nhất định trình độ đích tồn tại.