Đề ngoại thoại, ngã đương sơ tằng kinh tại ngã đích chỉnh lý thiếp lí tương thái hoa npc sở hữu thuật cập chính dương ngộ hại chi sự đích văn bổn chỉnh lý liễu nhất biến, phát hiện cơ bổn thượng tuyệt đại đa sổ đích thái hoa Npc yếu ma biểu kỳ tín nhậm hợp sóc, yếu ma bảo trì trung lập, nhận vi thử sự vị hữu minh xác chứng cư tiền bất khả khinh dịch hạ kết luận, tịnh một hữu trực tiếp ngộ kiến nhậm hà nhất cá thái hoa npc hoài nghi hợp sóc thị chân hung.
Dĩ hạ nội dung trích tự ngã đích thái hoa kịch tình chỉnh lý thiếp:
Chính dương tử hậu, hợp sóc chân đích tao thụ đáo ngận đại đích dư luận áp lực mạ? Ngự kiếm diệu pháp lưỡng mạch chân đích hữu ngận đa mâu thuẫn mạ? Dĩ thượng lưỡng điểm cứu cánh tại na lí đích kịch tình hữu thể hiện?
Ngã môn tiên khán khán kịch tình lí hữu na ta địa phương đề đáo liễu hợp sóc bị sai nghi:
1. Khai quang thí luyện, chỉ linh cảnh tâm niệm huyễn tượng: “Hợp sóc mông oan, bất tri sở tung”;
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=759506b70ac2d562f208d0e5d71390f3/9d20e825bc315c60f805c338c8b1cb134b5477b0.jpg?tbpicau=2024-07-23-05_2f28a7271829b5f8af385c2c29f040d3)
2. Thanh vũ: “Tuy thái hoa nhân nhân giai tri, hợp sóc chân nhân dữ sư tôn bất mục, sư tôn chi tử, tha thụ nghi tối đa” ( xuất tự ngự kiếm chủ tuyến );
3. Dật phong: “Hợp sóc sư tổ cô giới thanh trực, bất kham nghi kỵ, phẫn nhiên hạ sơn, phát thệ yếu tầm trảo chân hung” ( xuất tự diệu pháp chủ tuyến );
4.《 diệu pháp động chân lục 》: “Tuy vô nhân đương diện chỉ trích, đãn quá vãng đệ tử, giai mục chỉ tông sư”;
5.《 ngự kiếm văn đạo ký 》: “Thả hữu đệ tử tịnh giác, tịnh không đẳng thân nhãn sở kiến, hợp sóc chân nhân tằng dạ phóng tông sư động phủ, kỳ trung bất khả thuyết chi xử, tự dĩ hô chi dục xuất, nại hà thượng vô xác tạc chứng cư.”