Căn bổn vấn đề nãi thị thể chế vấn đề! Cứu kỳ nguyên nhân thị đương cục bất thuận lịch sử triều lưu, nhậm nhiên duyên tập trung quốc kỉ thiên niên đích phong kiến thể chế, bất nguyện hoàn quyền vu dân chúng. Nhân vi nhất đán đại chúng hoạch đắc dân chủ tự do đích quyền lợi, na ngã triều tựu bất thị thập ma thập ma đặc sắc, thập ma thập ma chủ nghĩa liễu. Sở vị đích thập ma tiên phong đội, thập ma đương gia tố chủ, thập ma tư tưởng, thập ma lý luận, thập ma thập ma quan đích, toàn đô thị cẩu bì cao dược.

Quản tử thời đại nhân bất tri đạo tạo phản, thị quản tử chi hạnh a

Hồi phục: 4 lâu
Thoại ứng cai phát quá lai thuyết, nhân vi quản tử “Thượng phục độ” sở dĩ “Lục thân cố”; chu lệ vương bạo chính, quốc nhân trục chi, bất thị na thời đích nhân bất tri đạo tạo phản; chính sở vị “Thiện kiến giả bất bạt, thiện bão giả bất thoát”, thống trị giả thi hành nhân nghĩa, nhân dân dã hội an phân thủ kỷ.

Hồi phục: 6 lâu
Thành nhiên, “Thương lẫm thật” “Y thực túc” thị quản tử dụng lai xưng bá thiên hạ đích thủ đoạn, pháp gia tập đại thành giả hàn phi dã hướng tần thủy hoàng đề xuất trọng nông cử thố. Bất quá tòng thật tế xuất phát, “Thương lẫm thật nhi tri lễ tiết” thị nhất điều công lý, chính như mã khắc tư sở ngôn, nhân loại chỉ hữu tại mãn túc cật, xuyên, trụ đẳng sinh tồn nhu cầu chi hậu tài hội tòng sự nghệ thuật, văn hóa, tông giáo đẳng sự vụ. Ngã giá lí yếu giảng đích thị, tác vi phổ thông bách tính dĩ kinh tố đáo “Thương lẫm thật”, đương nhiên thuận lý thành chương dã “Tri lễ tiết”, khả vi thập ma “Thượng” khước bất “Phục độ”? Tha môn bất thị giác ngộ bỉ phổ thông bách tính canh cao mạ? Chẩm ma phản đảo canh đê liễu?
“Kỳ sở lệnh phản kỳ sở hảo, nhi dân bất tòng” thị khổng tử phê phán phong kiến thống trị giai cấp nghiêm cách yếu cầu nhân dân, khoan dung đối đãi tự kỷ đích sửu ác hành kính, toàn thể quốc nhân đương nhiên bao quát nhân dân, đồng dạng bao quát thống trị giả, tác vi phong kiến thống trị giai cấp tại khổng tử nhãn lí đô ứng đương dĩ thân tác tắc, canh hà huống “Xã hội chủ nghĩa” quốc gia ni?

Hồi phục: 25 lâu
Tạ tạ, tái kiến.

Nhĩ tại giá tràng biện luận trung thủy chung thâu hoán khái niệm chuyển di thị tuyến.
Ngã phê phán tả hữu phùng nguyên, nhĩ tựu xả 【 tán mỹ chính trực đích nhân, tiện mộ tả hữu phùng nguyên đích nhân, tôn
Kính nhị giả kiêm bị đích nhân. 】【 tha môn đích bất định lập tràng chí thiếu bình hành trứ xã hội bất chí vu tấn tốc
Phân băng ly tích, hoặc giả đảo hướng nhậm nhất phương đích độc tài, dĩ nhượng tân đích tư tưởng quyết sách hữu uấn nhưỡng đích thời
Gian. 】.
Ngã dụng 【 kháp kháp tương phản, tả hữu phùng nguyên đích gia hỏa phi đãn bất hội chế tạo bình hành, phản nhi chỉ hội gia
Kịch bất bình hành, tha môn thị tường đầu thảo thuận phong đảo, na lí cường tựu quy thuận na lí, giá chủng nhân chỉ hội
Thành vi cường giả đích công cụ, nhi bất thị vi liễu chính nghĩa đích nhất phương hãn vệ chân lý. 】 lai phản bác.
Nhĩ tựu chuyển di thị tuyến, xả 【 nhĩ chẩm ma tri đạo trùng đột đích nhất định tựu hữu chính nghĩa dữ tà ác chi phân?
】【 canh đa đích đấu tranh phân hóa kỳ thật chung cứu quy kết tại đồng hướng bất đồng hình, dã hữu canh đa đích đấu tranh
Chỉ thị song phương quyền năng tư dục chi tranh. Nhĩ nhượng hữu chí giả bằng hà gia nhập? 】, bả nguyên lai đích thoại đề
Đạm hóa.
Ngã dụng “Ngã đệ tam đoạn na nhất cú thuyết 【 trùng đột đích nhất định tựu hữu chính nghĩa dữ tà ác chi phân? 】 liễu
?Ngã thị thuyết 【 cổ vãng kim lai, đô thị chính nghĩa đích tích lương tại hãn vệ giả thế giới đích công đạo 】, tà
Ác phân tử đích quyền lực đấu tranh dữ công đạo hà càn? Chủy thượng thuyết đích năng cú chân chính hãn vệ công đạo mạ?”
Hòa “Nhân vi đấu tranh trung ngận đại trình độ thượng thị tà ác phân tử đích quyền lực đấu tranh, sở dĩ chính nghĩa chi sĩ
Tựu bất năng tham gia nhậm hà đấu tranh liễu? Na liệt ninh vi thập ma yếu “Biến đế quốc chủ nghĩa chiến tranh vi cách mệnh
Chiến tranh” ni? Nhĩ giá thị nhân ế phế thực. Bất tẩu lộ đích nhân tựu vĩnh viễn bất hội điệt đảo.” Lai kế
Tục phản bác.
Nhĩ hựu chuyển di thoại đề, xả 【 hãn vệ công đạo tựu một hữu trùng đột?】
Hiện tại ngã nhưng nhiên kế tục phản bác, ngã thập ma thời hầu thuyết quá hãn vệ công đạo một hữu trùng đột?
Mỗi thứ giao phong nhĩ tại lý khuất từ cùng chi hậu đô hội thâu hoán nhất thứ khái niệm chuyển di nhất thứ thoại đề, tưởng dĩ
Giá chủng vô lại đích giảo biện yểm cái nhĩ đích thật tế đích thất bại, giá chủng âm mưu thị bất hội đắc sính đích.

Mao đích thời đại chẩm ma một hữu hủ bại? Na hủ bại đại liễu khứ liễu, bỉ hiện tại hoàn nghiêm trọng, na thị điển hình đích đặc quyền hủ bại

Hồi phục: 29 lâu
Đặc quyền hủ bại? Giá khiếu thập ma tân danh từ? Đặc quyền dã thị nhân dân phú dư đích, tư sản giai cấp tăng hận xã hội chủ nghĩa, tự nhiên oạt không tâm tư địa phi nan; tựu tượng thái quốc đích dân 丄 chủ đảng, nhân vi tha tín · tây na ngõa xúc phạm liễu đại tư sản giai cấp đích lợi ích, tựu trảo cá do đầu dụng quân sự chính biến đích ti bỉ phương thức đoạt quyền; giá khiếu “Dục gia chi tội, hà hoạn vô từ”.

Nhĩ tri đạo đích thái đa

Quản tử thuyết đích thị “Thương lẫm thật tắc tri lễ nghi, y thực túc tắc tri vinh nhục.” Lâu chủ dẫn dụng đích thị tư mã thiên đích bản bổn, lưỡng chủng thuyết pháp hữu chất đích soa biệt, soa biệt tựu tại vu quản tử nhận vi, thương lẫm thật, y thực túc thị tri lễ nghi, tri vinh nhục đích tất yếu điều kiện, nhi bất thị sung phân điều kiện. Tư mã thiên đích bản bổn tựu biến thành liễu sung phân điều kiện.

Hồi phục: 32 lâu
Giá thiếp tử loạn thất bát tao đích đông tây thái đa, bất yếu khán liễu.

Hồi phục: 33 lâu
Nguyên lai thị giá dạng a. Na quản tử tựu thị lịch sử duy vật chủ nghĩa giả.
Đãn giá cá “Tắc” tự tác hà giải thích ni? “Thế dị tắc sự dị, sự dị tắc bị biến” đích “Tắc” bất thị biểu kỳ tiền giả sung phân, hậu giả tất yếu mạ?