Tác vi nhất cá tân thủ nhất cá lão yên thương nhập khanh mãi liễu nhất đôi tị yên nhân vi trường kỳ trừu đấu hữu nhất điểm vị đạo đích biện thức độ sở dĩ phát điểm bình trắc đại lão môn khả dĩ bất dụng khán ~ tân thủ khán khán tác vi tham khảo ~ bất nhất định thuyết đích chuẩn xác tất cánh bách nhân bách vị ~( trì tục canh tân ~ đẳng đáo tân hóa )
Tiểu ngư vi bình trắc nhập liễu nhất ta phức phương trai đích các chủng thường quy vị đạo tố cá bình trắc
Giá ta đô thị nhập tị sơ thể nghiệm thích hợp một hấp quá đích nhân khán khán bất thích hợp lão tị yên khách ~
Phức phương trai lục trà: Nhập tị vi băng nùng úc lục trà độc hữu đích đậu hương hòa thảo dược vị đạo cá nhân cảm giác thảo dược vị đạo áp quá đậu hương vị đạo bất nan văn phức phương trai đích phấn mạt tựu bất tế thuyết liễu đô soa bất đa càn tế đãn thị bất sang lưu hương ngận cửu
Phức phương trai mạt lị: Nhập tị vi thứ kích cảm giác đáo nhất điểm điểm điểm điểm đích lương nhiên hậu mãn tị tử đích mạt lị thanh hương bất khuy thị chủ đả khoản chi nhất hỉ hoan mạt lị trà thanh hương đích bằng hữu giá khoản bất yếu thác quá chân đích ngận thanh sảng đích hương khí cảm giác mạt lị giá cá hương khí bỉ thần lộ thư phục đích đa đích đa phi thường bất thác đích vị đạo lưu hương trì cửu ( lưu hương hậu tục sảo vi đái liễu nhất điểm điểm đích dược hương đãn thị ngận đạm bất tượng lục trà dược hương na ma nùng )
Phức phương trai nịnh mông: Nhập tị vi thứ kích giá cá chẩm ma thuyết ni thị nịnh mông bì đích na cá vị đạo ngận nùng úc đích na cá vị tựu thị chính thường thiết nịnh mông đích thời hầu văn đáo đích na cá vị đạo hoặc giả thị trùng phao thủy hát đích na chủng càn nịnh mông ( vị phao chi tiền ) đích vị đạo tổng thể hoàn bất thác a bất nan văn đĩnh thanh sảng đích lưu hương hoàn hành
Phức phương trai đàn hương: Nhập tị thứ kích nùng úc đích đàn hương vị đạo một hữu nhậm hà biệt đích vị đạo ngận thuần túy! Hỉ hoan đàn hương đích bất yếu thác quá! Lưu hương nhất bàn ( ngã hoài nghi thị trực tiếp đích đàn hương phấn cáp cáp cáp cáp cáp )
Phức phương trai thông thiên hương: Nhập tị thứ kích băng lương đàn hương dược hương bạc hà não hương cảm giác tựu thị gia cường bản đích long não đãn thị canh đột xuất đàn hương đích vị đạo cá nhân bất thị ngận hỉ hoan giá cá vị nhi lưu hương hoàn hành
Phức phương trai đinh hương: Nhập tị siêu cấp thứ kích.. Thứ kích đích ngã nhãn lệ đô xuất lai liễu nhiên hậu thị đinh hương hoa đích hương khí + dược hương tổng thể lai thuyết tựu thị dược hương bổn thân đinh hương hoa đích hương khí tựu hữu điểm xu vu dược hương đích cảm giác liễu tựu thị thứ kích na nhất hạ đĩnh sảng đích đãn giá cá hương vị cá nhân tịnh bất thị ngận hỉ hoan lưu hương hoàn hành
Phức phương trai mân côi: Nhập tị vi lương vi thứ kích nùng úc đích mân côi điềm hương thị đích thị điềm hương tựu như bình thời cật đích thang viên nguyệt bính tiên hoa bính các loại giá chủng tiểu cật lí diện đích na chủng đái mân côi hương khí đích điềm hương vị đạo nhất mô nhất dạng ngận hảo văn đích nhất khoản bất thác lưu hương hoàn hành
Phức phương trai trần bì: Cao thứ kích cao lương trần bì hương khí bất toán thị thái minh hiển đãn thị hoàn thị khả dĩ thường xuất lai trần bì đích vị đạo nhiên hậu đái hữu nhất ti ti đích nãi đường hương điềm khí tức hữu điểm tượng trần bì bản đích quế hoa chỉ bất quá quế hoa hương khí hoán thành liễu trần bì dã thị ngận bất thác đích nhất khoản lưu hương nhất bàn
Phức phương trai hòe hoa mật: Nhập tị vi lương cao thứ kích nùng úc đích phong mật hương khí đối bỉ la kim tư cơ đích phong mật khí vị canh hương canh điềm canh hữu phong mật vị bạn hữu nùng liệt đích hòe hoa hương tựu thị hạ thiên nhĩ tẩu tại hòe thụ biên thượng thừa lương nhiên hậu thượng diện nhất đôi bạch sắc hoa tán phát đích na cá vị đạo phi thường bất thác ngưu bức cá nhân phi thường hỉ hoan ngã cá nhân văn đáo giá cá khí vị hữu chủng bình tĩnh cảm hữu chủng tiểu thời hầu ngoạn luy liễu tọa tại đại thụ hạ diện đích sảng khoái cảm lưu hương nhất bàn
Phức phương trai phong mật yên thảo: Nhập tị cao thứ kích bổn lai ngận kỳ đãi giá cá vị đạo đãn thị nhập tị hữu điểm nhất bàn tựu thị vi vi phong mật vị đạo vi vi yên thảo vị đạo lưỡng chủng vị đạo đô bất đột xuất dã hứa thị ngã kim thiên thí đích vị đạo thái đa liễu minh thiên tái thí thí giá cá một xá lưu hương
Tiểu ngư vi bình trắc nhập liễu nhất ta phức phương trai đích các chủng thường quy vị đạo tố cá bình trắc
Giá ta đô thị nhập tị sơ thể nghiệm thích hợp một hấp quá đích nhân khán khán bất thích hợp lão tị yên khách ~
Phức phương trai lục trà: Nhập tị vi băng nùng úc lục trà độc hữu đích đậu hương hòa thảo dược vị đạo cá nhân cảm giác thảo dược vị đạo áp quá đậu hương vị đạo bất nan văn phức phương trai đích phấn mạt tựu bất tế thuyết liễu đô soa bất đa càn tế đãn thị bất sang lưu hương ngận cửu
Phức phương trai mạt lị: Nhập tị vi thứ kích cảm giác đáo nhất điểm điểm điểm điểm đích lương nhiên hậu mãn tị tử đích mạt lị thanh hương bất khuy thị chủ đả khoản chi nhất hỉ hoan mạt lị trà thanh hương đích bằng hữu giá khoản bất yếu thác quá chân đích ngận thanh sảng đích hương khí cảm giác mạt lị giá cá hương khí bỉ thần lộ thư phục đích đa đích đa phi thường bất thác đích vị đạo lưu hương trì cửu ( lưu hương hậu tục sảo vi đái liễu nhất điểm điểm đích dược hương đãn thị ngận đạm bất tượng lục trà dược hương na ma nùng )
Phức phương trai nịnh mông: Nhập tị vi thứ kích giá cá chẩm ma thuyết ni thị nịnh mông bì đích na cá vị đạo ngận nùng úc đích na cá vị tựu thị chính thường thiết nịnh mông đích thời hầu văn đáo đích na cá vị đạo hoặc giả thị trùng phao thủy hát đích na chủng càn nịnh mông ( vị phao chi tiền ) đích vị đạo tổng thể hoàn bất thác a bất nan văn đĩnh thanh sảng đích lưu hương hoàn hành
Phức phương trai đàn hương: Nhập tị thứ kích nùng úc đích đàn hương vị đạo một hữu nhậm hà biệt đích vị đạo ngận thuần túy! Hỉ hoan đàn hương đích bất yếu thác quá! Lưu hương nhất bàn ( ngã hoài nghi thị trực tiếp đích đàn hương phấn cáp cáp cáp cáp cáp )
Phức phương trai thông thiên hương: Nhập tị thứ kích băng lương đàn hương dược hương bạc hà não hương cảm giác tựu thị gia cường bản đích long não đãn thị canh đột xuất đàn hương đích vị đạo cá nhân bất thị ngận hỉ hoan giá cá vị nhi lưu hương hoàn hành
Phức phương trai đinh hương: Nhập tị siêu cấp thứ kích.. Thứ kích đích ngã nhãn lệ đô xuất lai liễu nhiên hậu thị đinh hương hoa đích hương khí + dược hương tổng thể lai thuyết tựu thị dược hương bổn thân đinh hương hoa đích hương khí tựu hữu điểm xu vu dược hương đích cảm giác liễu tựu thị thứ kích na nhất hạ đĩnh sảng đích đãn giá cá hương vị cá nhân tịnh bất thị ngận hỉ hoan lưu hương hoàn hành
Phức phương trai mân côi: Nhập tị vi lương vi thứ kích nùng úc đích mân côi điềm hương thị đích thị điềm hương tựu như bình thời cật đích thang viên nguyệt bính tiên hoa bính các loại giá chủng tiểu cật lí diện đích na chủng đái mân côi hương khí đích điềm hương vị đạo nhất mô nhất dạng ngận hảo văn đích nhất khoản bất thác lưu hương hoàn hành
Phức phương trai trần bì: Cao thứ kích cao lương trần bì hương khí bất toán thị thái minh hiển đãn thị hoàn thị khả dĩ thường xuất lai trần bì đích vị đạo nhiên hậu đái hữu nhất ti ti đích nãi đường hương điềm khí tức hữu điểm tượng trần bì bản đích quế hoa chỉ bất quá quế hoa hương khí hoán thành liễu trần bì dã thị ngận bất thác đích nhất khoản lưu hương nhất bàn
Phức phương trai hòe hoa mật: Nhập tị vi lương cao thứ kích nùng úc đích phong mật hương khí đối bỉ la kim tư cơ đích phong mật khí vị canh hương canh điềm canh hữu phong mật vị bạn hữu nùng liệt đích hòe hoa hương tựu thị hạ thiên nhĩ tẩu tại hòe thụ biên thượng thừa lương nhiên hậu thượng diện nhất đôi bạch sắc hoa tán phát đích na cá vị đạo phi thường bất thác ngưu bức cá nhân phi thường hỉ hoan ngã cá nhân văn đáo giá cá khí vị hữu chủng bình tĩnh cảm hữu chủng tiểu thời hầu ngoạn luy liễu tọa tại đại thụ hạ diện đích sảng khoái cảm lưu hương nhất bàn
Phức phương trai phong mật yên thảo: Nhập tị cao thứ kích bổn lai ngận kỳ đãi giá cá vị đạo đãn thị nhập tị hữu điểm nhất bàn tựu thị vi vi phong mật vị đạo vi vi yên thảo vị đạo lưỡng chủng vị đạo đô bất đột xuất dã hứa thị ngã kim thiên thí đích vị đạo thái đa liễu minh thiên tái thí thí giá cá một xá lưu hương