Tiên thanh minh nhất hạ, thử thiếp chúc vu lao hạp ➕ nhất điểm kinh nghiệm

Khả năng hội tại nhàn liêu ngữ khí trung thuyết nhất ta đa nhục phẩm hệ đích độ hạ kinh nghiệm

Học tập liễu

Tạp la lạp hệ thị ngã nhập khanh lưỡng niên chi hậu tối hỉ hoan đích phẩm hệ, nhân vi đương thời nguyên sản địa đích tạp la lạp đồ phiến thái hấp dẫn ngã liễu, cự đại đích thể hình, vô sổ đích diệp phiến, hồng biên thậm chí hắc biên phối lam sắc đích phấn mỹ ngốc ngã liễu, tuy nhiên trực đáo hiện tại giá chủng tạp la lạp dã một hữu xuất hiện tại thị diện thượng, đãn vi liễu chấp niệm ngã ngạnh thị dưỡng liễu sở hữu tạp la lạp ( nguyên thủy, bất yếu đề thị diện thượng mại đích cát oa oa đào thái lang thủy mật đào lâm tái hòa trường đắc tượng thị diện thượng đích cát oa oa đích tạp la lạp liễu, thuyết đáo để, tựu thị bích thúy ti, thậm chí thị khả dục đích đa bội thể bích thúy ti ), như nhật bổn tạp la lạp ( toản thạch ), lạp đường ( bất xác định thị bất thị nguyên thủy, đãn hữu ta đồ phiến xác thật nhượng ngã ngộ dĩ vi thị hắc biên nguyên sản địa na chủng, bất quá hiển nhiên bất thị ngã tưởng đích na chủng ), kk lâm tái, bố lan địch ( tạp la lạp biến hình ), mặc tây ca cự nhân ( tạp la lạp tương quan chủng, quốc tế cảnh thiên võng thị trực tiếp quy tại tạp la lạp lí liễu ), hòa kỉ thập khỏa tháp mạt mạt ( kỉ hồ đô đào thái liễu, sửu, đãn tối hậu lưu hạ liễu nhất khỏa siêu hảo khán đích hậu diệp khoan diệp hình, nhi thả xuất trạng thái đặc biệt phấn )
Đãn thị ngận minh xác địa thuyết, hạ thiên bất chẩm ma hành đích địa khu hoàn thị bất yếu dưỡng, bất thị hoàn toàn nhất cá hạ thiên đô bất hành, đãn thị tổng hội xuất vấn đề, bất tỉnh tâm, kỳ trung tuy nhiên hữu ta tháp mạt mạt ( thị diện nguyên tạp ) năng hoạt hảo đa cá hạ thiên, đãn nhất bàn giá chủng đô đặc biệt sửu, bất phù hợp thẩm mỹ
Nhiên hậu như quả ngạnh yếu dưỡng, thôi tiến hoàn toàn già âm ➕ đoạn thủy, thiên vạn bất yếu tại tam phục thiên sái đáo thái dương
Tằng kinh hấp dẫn ngã đích nhất ta đồ phiến, bổn lai hoàn hữu canh hảo khán đích, hoán thủ cơ trảo bất đáo liễu

Sở dĩ hoàn thị thôi tiến tựu dưỡng phổ thông cát oa oa liễu, tuy nhiên nan dĩ mỹ xuất nhất ta tạp la lạp đích na chủng trương dương yêu diễm đích mỹ, đãn thị mỗi niên năng ổn định phát huy, độ hạ hựu giản đan, duy nhất khuyết điểm tựu thị bất dục ( hữu nhất ta đa bội thể đích lưu thông tại thị diện thượng, thị khả dục đích nga, nhất ta nhân kỉ niên tiền tựu khai thủy dụng đa bội thể đích cát oa oa đả chủng tử liễu )
Bất đồng niên phân đông thiên đích biểu hiện, tuy nhiên giá đối nhất ta khống dưỡng tinh lai thuyết hiển nhiên bất cú, đãn thị ngã khẳng định cú liễu, nhân vi một khống dưỡng tựu giá dạng dã đĩnh hảo, huống thả ngã giác đắc giá phẩm chủng hảo tượng khống bất khống dưỡng khu biệt bất đại, trừ phi dã biệt đại thủy phì thôi, giá cá khả năng bồi liễu ngã ngũ niên dĩ thượng liễu?

Nhân vi khảo lự đáo hiện tại đa nhục thị tràng chúc vu thùy tử tránh trát, bổn thân cận kỉ niên nhân vi dịch tình chỉnh thể đại hoàn cảnh khả năng bất hảo, đa nhục thương gia năng hoạt hạ lai đích dã thị các chủng phương pháp, đạo trí phong khí kỳ thật hoàn thị đĩnh loạn, tựu bỉ giác phù khoa ba, bỉ như các chủng tạp giao “Đại thần” nha, tựu tưởng vấn nhĩ môn lộng xuất lai đích na ta phẩm chủng chân đích hảo mạ, năng kinh đắc khởi thời gian khảo nghiệm mạ? Phản chính ngã thị phóng khí liễu, tiền kỉ niên ngã hoàn dĩ vi ngã đích tạp giao hoàn khả dĩ, đãn thị hiện tại tịnh bất giá dạng giác đắc, hữu ta hoàn chân chỉ hữu nhất niên biểu hiện hảo, dưỡng đa liễu các chủng mao bệnh đô xuất lai liễu, bỉ như ưu tuyển đích tốc sinh hải lâm na “Băng sơn” dung dịch đắc quái bệnh trường đậu, quái ác tâm đích, “Băng trấn chanh tử” tựu thị đông vân tạp đích điển hình, hữu ta thời hầu hữu ta niên phân, khán khởi lai “Ai yêu, hạ thiên dã đĩnh hảo khán hoàn lục đắc biệt xuất nhất các, chân hảo khán, hậu lai thậm chí xuất hiện vũ tích lựu, nhượng ngã trứ thật chấn kinh, nhiên hậu khoách phồn nhất phê hậu phát hiện giá phẩm chủng thật tế thượng bất nại sái, tượng khứ niên na chủng thu lão hổ đặc lệ hại đích thiên, tại nam dương đài vô pháp sinh tồn, bổn thân tại ngã giá cá vĩ độ, nam dương đài năng đóa quá lục thất bát nguyệt đích thái dương, đãn thị đáo liễu cửu nguyệt thái dương nam di, trực xạ quang năng chiếu đáo chỉnh cá dương đài, tựu toàn sái tử liễu ), hoàn hữu a nhĩ ba thu lệ, chiếu chiếu phiến na nhất niên thị chân hảo khán, hoàng bạch đa diệp phiến đích hình thái nhượng tha tòng chúng đa phấn bạch đáo thuần bạch đích bạch sắc đa nhục trung hiển đắc ngận xuất chúng, đãn hậu lai đích niên phân đô chỉ năng xuất toàn bạch sắc, nhi thả nhất đáo hạ thiên già dương đích thời hầu đoạn thủy đô năng đồ thượng thiên ( tuy nhiên thu thiên hội khôi phục, trường nha khôi phục hậu tựu tượng đa liễu đại liễu nhất quyển đích khứ niên đích cúc hoa hoa tùng ), hoàn hữu tiên nữ diếu mẫu, một hữu mẫu bổn lan an na hỏa diễm bôi hòa phụ bổn lệ na liên hảo dưỡng, hữu nhất ta mạc danh kỳ diệu hội hoa thủy, hòa toa toa nữ vương hồng biên nguyệt ảnh tại ngã giá nhất dạng, niên niên tử đãn niên niên diệp sáp miêu hựu năng trường đáo hòa mẫu bổn nhất dạng đại nhất dạng hảo khán, kim niên hảo đa liễu đãn hoàn thị quyết định bất lưu ( khả năng yếu thông phong cực hảo đích hoàn cảnh ). Bất quá bất khả phủ nhận nữ vương mân côi giá chủng đông vân hòa nguyệt ảnh ( thật tế thượng toán bất thượng nguyệt ảnh ) đích kết hợp đảo xác thật hảo dưỡng, bất quá ngã bất hỉ hoan
Sở dĩ ngã đả toán tại giá cá khả năng đạp nhập bán khí khanh đích thời gian điểm chỉnh lý nhất ta bỉ giác phác tố đích kinh nghiệm
Băng trấn chanh tử, tiên nữ diếu mẫu, a nhĩ ba thu lệ

Kim niên trường đáo 30 li mễ đích băng sơn mẫu bổn ( ngã thủ bất đại đãn bất tri đạo vi thập ma phách khởi lai hiển đắc giá cá đa nhục giá ma tiểu liễu )

Tuy nhiên ngã tạp giao xuất lai đích khả năng tịnh bất năng đại biểu na ta tạp giao đại thần môn, đãn thật tế thượng ngã tại cao tam chi tiền dã toán thị hòa tha môn “Nhất hỏa” đích, ngã thật tế thượng thị hỗn nhập quá nội bộ quyển tử đích, thuyết thật thoại kỳ thật hoàn bất thác, đãn thị năng hỗn xuất điểm thành tích đích đại đa sổ thị quải khu tuyển thủ, hoặc giả yết đoản liễu thuyết na dã thị nhất niên miêu tối dung dịch xuất trạng thái thời ao tạo hình nã xuất lai mại đích, khả dĩ thuyết dĩ hậu nhĩ thị tuyệt đối dưỡng bất xuất mãi lai đích dạng tử đích, khả dĩ xuất trạng thái, đãn tuyệt bất thị nhĩ tưởng xuất đích trạng thái.
Sở dĩ thỉnh lý trí tiêu phí, hiện tại hữu liễu chung tiết cao, như quả chung tiết cao chân đích thị nhất ta báo đạo lí đích dạng tử, thập ma đê thành bổn đả trứ cao thành bổn mại cao giới đích thoại, khả năng kỉ hồ chỉnh cá trung quốc đích tạp giao cao thủ đô thị đa nhục giới đích chung tiết cao ba.
Đãn thị hoàn thị yếu thuyết, tưởng mãi tựu mãi, đại bất liễu hậu hối, dã một thập ma, ngã quá khứ dã thị hoa liễu hảo kỉ vạn tại đa nhục thượng đích nhân, giá thị ngã đích kinh nghiệm cáo tố ngã đích, giá ta kinh nghiệm cố nhiên khổ sáp, đãn hựu hà thường bất thị giới trị ni. Tựu tượng lữ du, khứ đích thời hầu na ta đông tây, hoa liễu tiền hồi lai hoàn thị na ta đông tây, đãn lữ du đĩnh hảo đích nha. Giá ta hóa lí khả năng hoàn thị hữu nhất ta hảo đông tây, đãn ngận hữu khả năng hảo đông tây bất hội tàng tại nhĩ mãi đích thời hầu mại gia thuyết đích hảo đông tây lí

Quan vu lão phẩm chủng tựu thị nguyên thủy chủng đích thuyết pháp hòa nguyên thủy chủng tựu na ma kỉ chủng đích thuyết pháp
Tuy nhiên ngã nhất trực tại tứ xử thuyết, đãn thị năng điểm tỉnh đích nhân hoàn thị ngận thiếu.
Lão phẩm chủng bất đẳng vu nguyên thủy chủng, yếu tri đạo đa nhục tại âu mỹ khởi bộ ngận tảo, sở dĩ tối sơ dẫn tiến đích thời hầu kỳ thật dĩ kinh đại quy mô viên nghệ hóa, lão phẩm chủng thậm chí kỉ hồ đô thị tạp giao chủng.
Đãn thị nguyên thủy chủng dã bất thị chỉ hữu kỉ chủng, quang nghĩ thạch liên tựu thượng bách chủng liễu ( cụ thể bất tri đạo, đãn tuyệt đối bất thiếu )
Thị diện thượng thường kiến đích thả nhận thức vô ngộ khu đích tựu hữu: Lệ na liên, tuyết liên, hắc trảo, đào đản, kê đản mỹ nhân, ô mộc ( vị kinh tạp giao ngã hoàn thị nhận vi quy vu nguyên thủy chủng ), tháp mạt mạt, bố lan địch, mặc tây ca cự nhân, hoàn hữu tuyết mỹ nhân ( hậu diệp thảo nguyên thủy chủng, tịnh bất thị thập ma đào mỹ nhân tạp tuyết liên, đào đản tạp tuyết liên đẳng nhuyễn thất bát tao đích khởi nguyên ) anh nhi thủ chỉ ngọc trụy quả đống ất nữ tâm băng mai hải lâm na kính liên thập ma đích
Hoàn hữu tựu thị đái liễu nguyên thủy nhị tự đích bất nhất định thị nguyên thủy chủng nga, bỉ như nguyên thủy lục trảo, thị trảo tạp liễu đông vân hoặc giả tạp la lạp chi loại đích tạp giao phẩm chủng

Nhiên hậu tựu thị nhất cá đại ngộ khu
Mỗ mỗ mỗ, mỗ mỗ mỗ đô thị hàn quốc tạp giao xuất lai đích, hàn quốc nhân chẩm ma chẩm ma dạng
Kỳ thật hàn quốc nhân tạp giao xác thật thị bỉ quốc nội tảo, thập niên tiền tựu khai thủy liễu loại tự quốc nội hiện tại đích giá cá giai đoạn, đãn thị tuyệt đại đa sổ kinh điển phẩm chủng hoàn thị âu mỹ xuất phẩm.
Thậm chí giá lưỡng niên đích giáo tử bì thập ma đích kỳ thật dã thị âu mỹ xuất lai đích
Giá lí thuyết nhất hạ, giáo tử bì kỳ thật thị đái lựu đích, sở dĩ ngộ kiến đái lựu đích giáo tử bì bất hảo dĩ vi thị biến dị liễu xá đích, tuy nhiên chẩm ma dạng khả dĩ nhượng giáo tử bì xuất lựu ngã bất thanh sở, đãn tuyệt đối bất yếu nhượng nhất ta thương gia kháo đái lựu giáo tử bì phàn giới, tuy nhiên mãi lai tựu thị hưởng thụ, đãn như quả nhĩ chỉ thị mãi tha môn đích diệp sáp miêu thập ma đích hoàn thị toán liễu, nhĩ chi tiền dưỡng giáo tử bì xuất bất liễu lựu tử, nhĩ mãi đái lựu giáo tử bì đích diệp sáp miêu hoàn thị xuất bất liễu lựu tử

Thuyết đáo giá, tái thuyết nhất hạ cơ nhân luận
Nhất ta mại gia động bất động thập ma ngã môn gia cơ nhân hảo, chanh tử băng ngọc trường đắc hảo khán
Khả dĩ thuyết tuyệt đại đa sổ thị bất tồn tại đích, đa nhục xuất trạng thái đích cơ chế bỉ giác phục tạp, đặc biệt thị trường đắc bỉ giác hậu thật đích nhất ta băng ngọc chanh tử, trạng thái tịnh bất thị chỉ khán thổ hòa hoàn cảnh, hoàn hòa thực vật bổn thân trạng thái đẳng các chủng nhân tố hữu quan, đãn kỉ hồ bất khả năng thị cơ nhân tạo thành đích
Sở hữu băng ngọc khả dĩ thuyết đô thị đồng nhất cá mẫu bổn đích hài tử, dã tựu thị khắc long thực chu, cơ nhân hội hữu soa dị mạ? Khả năng tính phi thường tiểu. Hoàn hữu chanh tử canh nan liễu, phục khắc thân bổn lai xuất nhất ta cơ nhân trọng tổ hữu soa dị đích đô nan, đường tâm tuyết thiên sử thật tế thượng tựu thị phục khắc chanh tử thân bổn ( tạp la lạp, tuyết liên ) xuất đích, chanh mộng lộ nhân vi tối tảo thị mỹ quốc lai đích, dụng đích tạp la lạp bất nhất dạng ( âu mỹ úc châu đích tạp la lạp hữu ta phi thường hảo khán, ngận tiếp cận ngã tưởng yếu đích na chủng ), quốc nội ngận nan phục khắc
Hoàn hữu tựu thị kỳ thật chân chính đích tuyết thiên sử ngận sửu, như quả nhĩ hữu hạnh chủng liễu chanh mộng lộ tạp tuyết liên chủng tử tựu tri đạo liễu, diệp phiến tiến nhất bộ biến bạc, phản chính tựu thị khắc bạc đích dạng tử, một hữu khống dưỡng chanh tử hảo khán.
Thuyết đáo giá, khả dục chanh tử kỳ thật dã thị chanh tử nhân vi nhất ta nhân tố biến thành đa bội thể tài khả dục, dã đàm bất thượng ngận đại đích soa dị ( chí thiếu ngã môn dưỡng hộ khán bất xuất lai ), dã bất thị nhân vi cơ nhân ưu liệt. Bất quá thuyết đáo giá ngã dã hữu điểm tâm hư, chanh tử ngã dã khống bất hảo, thuyết thật thoại ngã thôi tiến dưỡng khỏa chanh tử, đãn thị ngã bất thái thôi tiến hỉ hoan trạng thái chanh tử đích nhất bàn nhân dưỡng, giá cá hoàn chân hữu điểm huyền học, tựu toán đồng nhất mại gia dưỡng, nhĩ hòa mỗ nhục hữu địa khu ngận tương cận liễu, khả năng tha năng dưỡng chanh sắc nhĩ tựu hôi sắc, đãn dã khán đáo liễu, đồng nhất mại gia, bất thị cơ nhân vấn đề

Nhiên hậu tái thuyết nhất hạ tuyết liên
Đại bộ phân nhục hữu thuyết tuyết liên nan dưỡng, đãn dã hữu bộ phân nhục hữu giác đắc tuyết liên hảo dưỡng
Tuyết liên xác thật thị hạ hình chủng đa nhục, đãn thị dung dịch hắc dã thị sự thật, bất kiêu thủy dã trị bất liễu tha hắc hủ đích mao bệnh. Đãn thị ngã chúc vu hậu giả đích nhục hữu phân hưởng hạ dưỡng pháp
Tuyết liên đối bồn bất giảng cứu, đãn thổ nhất định tiểu tâm, ngạnh chất khỏa lạp nhất định yếu thiếu ( cá nhân kinh nghiệm, ngã hữu dụng hỏa sơn nham liễu hỏa sơn nham đích tuyết liên dã hoạt đích ngận hảo, đãn vi liễu bảo hiểm, hoàn thị thính ngã đích ), thôi tiến tiểu lạp kính khinh thạch 1～3 ) hoặc giả trân châu nham ( tiểu nhất điểm, 2～4 ) gia tế nê thán, giá cá phương pháp hữu nhất định khuyết điểm, khả năng bất phục bồn, sở dĩ khả dĩ gia nhất điểm điểm trọng đích khỏa lạp, như hỏa sơn nham, đãn thiết kỵ phóng đa.
Nhiên hậu tựu thị tuyết liên bất nại hàn, linh hạ lục độ tuyệt đối toàn quân phúc một.
Sở dĩ tối giai phương án tựu thị, tòng chủng tử chủng khởi, đệ nhất thứ di miêu hậu phóng đáo bất gia hỏa sơn nham đích ngã thuyết đích thổ nhưỡng lí, dĩ hậu hoán bồn trực tiếp sáo đại bồn, bất yếu niết thổ cầu ( hữu ta tuyết liên nhất định đại tiểu hậu phục bồn siêu nan ), trường giang trung hạ du địa khu khả dĩ nhất thứ bá đa nhất điểm, đáo đệ nhất niên đông thiên như quả ôn độ đê hoàn khả dĩ si tuyển xuất nhất ta một đống 4⃣️ đích tuyết liên, dĩ hậu đắc đông thiên dã hội giản đan nhất ta. Tuyết liên hạ thiên nhất định yếu thông phong dương quang sung túc thả thủy phân sung túc, đương nhiên liễu, giá thị bất yếu cầu khống dưỡng đích dưỡng pháp
Cống hiến ngã thu tàng ngận cửu đích đồ, bất khống dưỡng dã ngận mỹ thị ba

Nhiên hậu thuyết nhất ta bình thời thuyết nan dưỡng, đãn nhất đán định thực tựu phi thường hảo dưỡng đắc đa nhục
Điểm danh tĩnh dạ
Tĩnh dạ xuất liễu danh đích hạ tất tử, nhiên nhi ngã giá kỉ niên kỉ hồ đô bất dụng đam tâm, vi thập ma
Tĩnh dạ cương lai đích na nhất niên đặc biệt hảo khán, trực kính hữu thập li mễ, diệp tằng đa, vân nam hóa, nhiên hậu đông thiên tựu hắc liễu
Đãn thị ngã lưu hạ liễu kỉ cá trắc nha, tùy tiện chủng liễu nhất hạ, kết quả hạ thiên toàn bộ độ hạ, tiếp hạ lai đích hạ thiên dã đô đĩnh thành công.
Đãn thị tái dã một hữu nguyên lai na ma hảo khán liễu, bạo đầu chiếu dạng, đãn đan đầu đích xích thốn súc đáo nguyên lai đích nhất bán liễu, tổng chi thành công thích ứng hoàn cảnh.
Tại tĩnh dạ đích cổ vũ hạ ngã kim niên mãi liễu cam thảo thuyền trường, tựu tại giá kỉ thiên, tha…… Hắc liễu, nhiên hậu ngã hựu bài hạ kỉ cá trắc nha…… Nhất điểm đô bất hoảng
Loại tự đích hoàn hữu a nhĩ ba mỹ ni, dĩ tiền mỗi niên hoa thủy, đãn mỗi niên đô lưu kỉ phiến diệp tử phát nha, giá lưỡng niên độ hạ trực tiếp phong thần liễu. Tuy nhiên kỳ trung đích nguyên lý ngã bất đổng, hòa cơ nhân vô quan, đãn giá xác thật trị đắc tham thảo. Tại giá chủng kinh lịch hạ, nhất ta phẩm chủng khả năng hội biến đắc hảo dưỡng. Đãn cận hạn vu phồn thực dung dịch đích phẩm chủng. Đa thí thí tổng một thác. Đãn mục tiền ngã tựu cận thôi tiến tĩnh dạ ba, tuyệt đối một nhĩ tưởng đích na ma nan, nhi thả thu thiên mỹ đích tối tảo
Giá lí chú ý nhất hạ, tĩnh dạ đích can tử tại hạ thiên dung dịch sái khô, diệp phiến yếu phòng sái, can tử canh yếu phòng sái
Ngã đích tĩnh dạ, hiện tại phân xuất lai liễu tam bồn, đô hữu giá ma đại, trường đắc ngận khoái đích, siêu hỉ hoan

Xuất giá cá thiếp tử hoàn hữu cá nguyên nhân, kim niên hạ thiên đặc biệt nhiệt thị ba,Hảo đa nhục hữu đích tử thương đô ngận khả phạ, thiếp tử an phủ