Hữu ta thư ngốc tử tiến liễu danh giáo tựu tự nhận vi liễu bất khởi? Tiến liễu thanh hoa
Bắc đại chỉ năng chứng minh nhĩ thư độc đắc hảo, đãn đáo liễu xã hội thượng nhĩ vị tất hữu sinh tồn đích năng lực, đáo liễu công tư tượng nhĩ giá dạng bất đổng tôn trọng, một hữu đoàn đội tinh thần, cấp nhĩ nhất bang nhân nhĩ dã đái bất hảo, thập ma sinh hoạt kinh nghiệm hòa duyệt lịch đô một hữu, đáo thời chỉ hội tự mệnh thanh cao thuyết ngã thị thanh hoa đích, thư độc đích hảo thị tinh anh, nhĩ khán nhân gia hội bất hội bất tiết nhĩ, đồng niên đích thời quang nhĩ chỉ thị thính thoại nhất điểm hoặc giả chỉ hội độc thư, tịnh bất đại biểu nhĩ biệt đích năng lực cường, nhi nhất ta hài tử thượng đồng tế đích thời hầu dã hứa một hữu dụng công độc thư, khước giao liễu ngận đa bằng hữu đổng đắc vi nhân giao hữu chi đạo, đa liễu nhất ta sinh hoạt kinh nghiệm đa liễu nhất ta duyệt lịch, tư tưởng canh linh thông. Xã hội thị ngận phục tạp đích, bất thị bằng nhất chỉ văn bằng tựu liễu bất khởi, tựu hội thụ nhân tôn trọng liễu, như kim học lịch cao đích khước công tác vô môn nhi hồi gia đích ngận đa, đê học lịch hoặc một học lịch dã ngận đa tại xã hội thủ đắc ngận đại thanh vọng hữu danh hữu lợi đích. Thành trường chỉ vi đề cao tự kỷ các chủng năng lực, thế giới thượng một hữu bả công tư phát cấp độc thư hảo đích nhân đích giá hạng công tác. Hảo tự vi chi
Ngận đa nhân ngận thành công liễu hoàn yếu khứ mãi văn bằng, kỳ thật bất quá vi liễu hư vinh, thật tế thượng căn bổn một dụng, chỉ thị hảo thính nhi dĩ
Bắc đại chỉ năng chứng minh nhĩ thư độc đắc hảo, đãn đáo liễu xã hội thượng nhĩ vị tất hữu sinh tồn đích năng lực, đáo liễu công tư tượng nhĩ giá dạng bất đổng tôn trọng, một hữu đoàn đội tinh thần, cấp nhĩ nhất bang nhân nhĩ dã đái bất hảo, thập ma sinh hoạt kinh nghiệm hòa duyệt lịch đô một hữu, đáo thời chỉ hội tự mệnh thanh cao thuyết ngã thị thanh hoa đích, thư độc đích hảo thị tinh anh, nhĩ khán nhân gia hội bất hội bất tiết nhĩ, đồng niên đích thời quang nhĩ chỉ thị thính thoại nhất điểm hoặc giả chỉ hội độc thư, tịnh bất đại biểu nhĩ biệt đích năng lực cường, nhi nhất ta hài tử thượng đồng tế đích thời hầu dã hứa một hữu dụng công độc thư, khước giao liễu ngận đa bằng hữu đổng đắc vi nhân giao hữu chi đạo, đa liễu nhất ta sinh hoạt kinh nghiệm đa liễu nhất ta duyệt lịch, tư tưởng canh linh thông. Xã hội thị ngận phục tạp đích, bất thị bằng nhất chỉ văn bằng tựu liễu bất khởi, tựu hội thụ nhân tôn trọng liễu, như kim học lịch cao đích khước công tác vô môn nhi hồi gia đích ngận đa, đê học lịch hoặc một học lịch dã ngận đa tại xã hội thủ đắc ngận đại thanh vọng hữu danh hữu lợi đích. Thành trường chỉ vi đề cao tự kỷ các chủng năng lực, thế giới thượng một hữu bả công tư phát cấp độc thư hảo đích nhân đích giá hạng công tác. Hảo tự vi chi
Ngận đa nhân ngận thành công liễu hoàn yếu khứ mãi văn bằng, kỳ thật bất quá vi liễu hư vinh, thật tế thượng căn bổn một dụng, chỉ thị hảo thính nhi dĩ