Khán khởi lai hảo sảng a! Nguyên trứ ngã dã khán quá, đãn thị ngận minh hiển, lão tam quốc kỳ thật bất toán thị tam quốc diễn nghĩa đích danh trứ phiên phách, đảo bất như thuyết thị danh trứ đích tái bản. Tựu tượng mao bổn đối nhâm ngọ bổn đích tái biên tập nhất dạng, lão tam quốc khả dĩ thuyết thị kết hợp liễu lịch sử, diễn nghĩa nguyên trứ, đương đại xã hội chủ nghĩa đạo đức quan dĩ hậu tiến hành đích cải biên, đối nguyên trứ trung nhất ta bất hợp lý hoặc giả bất hợp thời đại đích nội dung tiến hành liễu hợp lý đích cải biên, nhượng cố sự biến đắc canh thích hợp đương đại nhân quan khán.
Lão tam quốc đích âm nhạc dã thị tương đương ưu tú đích, tuy nhiên một hữu kỉ thủ, đãn thị na kỉ thủ đô tả đích phi thường thiếp hợp cố sự, op hòa ed canh thị kinh điển lão ca.
Tuy nhiên dĩ kinh khán quá ngận đa thứ liễu, đãn thị ngã ngẫu nhĩ vô sự đích thời hầu tựu hội phiên xuất lai khán nhất khán, cố sự chân đích ngận hảo khán.
Đương nhiên liễu, đối ngã lai thuyết, tam quốc đích cố sự dã thị kết thúc tại liễu 《 tinh lạc ngũ trượng nguyên 》 giá lí, chủ yếu thị sự thật thượng, đáo thử vi chỉ, tiền kỳ đăng tràng đích chủ giác môn dĩ kinh tẫn sổ ly thế, như quả án chiếu nhất bổn tiểu thuyết đích cố sự tính lai thuyết, đáo giá lí bả cố sự kết thúc tựu dĩ kinh ngận hoàn chỉnh liễu, sở dĩ nhật bổn tại dẫn tiến tam quốc diễn nghĩa đích thời hầu, bả cố sự đình tại “Thu phong ngũ trượng nguyên”, ngã giác đắc thị hoàn toàn khả dĩ lý giải đích.
Nhi thả, ngã giác đắc lão tam quốc phách đắc hảo, sở dĩ tại niên khinh nhân á văn hóa quyển tài hỏa đích, lí diện đích danh tràng diện thật tại thái đa liễu, na khả bất thị khán thư tựu nhất định năng tưởng tượng đắc đáo liễu, hoàn toàn thị kháo diễn viên đích biểu diễn, đạo diễn đích kính đầu ngữ ngôn, biên kịch đích cố sự an bài tài năng xuất lai đích hiệu quả.
Giá phiến tử tòng đệ nhất tập khai thủy ngã tựu năng nhạc a a địa khán hạ khứ, trực đáo quan vũ bại tẩu mạch thành, tâm tình khai thủy áp ức, nhiên hậu đáo chư cát lượng khứ thế, tựu hoàn toàn khán bất hạ khứ liễu. Lão tam quốc ứng cai thị ngã trọng khán thứ sổ tối đa đích điện thị kịch.
Lão tam quốc đích âm nhạc dã thị tương đương ưu tú đích, tuy nhiên một hữu kỉ thủ, đãn thị na kỉ thủ đô tả đích phi thường thiếp hợp cố sự, op hòa ed canh thị kinh điển lão ca.
Tuy nhiên dĩ kinh khán quá ngận đa thứ liễu, đãn thị ngã ngẫu nhĩ vô sự đích thời hầu tựu hội phiên xuất lai khán nhất khán, cố sự chân đích ngận hảo khán.
Đương nhiên liễu, đối ngã lai thuyết, tam quốc đích cố sự dã thị kết thúc tại liễu 《 tinh lạc ngũ trượng nguyên 》 giá lí, chủ yếu thị sự thật thượng, đáo thử vi chỉ, tiền kỳ đăng tràng đích chủ giác môn dĩ kinh tẫn sổ ly thế, như quả án chiếu nhất bổn tiểu thuyết đích cố sự tính lai thuyết, đáo giá lí bả cố sự kết thúc tựu dĩ kinh ngận hoàn chỉnh liễu, sở dĩ nhật bổn tại dẫn tiến tam quốc diễn nghĩa đích thời hầu, bả cố sự đình tại “Thu phong ngũ trượng nguyên”, ngã giác đắc thị hoàn toàn khả dĩ lý giải đích.
Nhi thả, ngã giác đắc lão tam quốc phách đắc hảo, sở dĩ tại niên khinh nhân á văn hóa quyển tài hỏa đích, lí diện đích danh tràng diện thật tại thái đa liễu, na khả bất thị khán thư tựu nhất định năng tưởng tượng đắc đáo liễu, hoàn toàn thị kháo diễn viên đích biểu diễn, đạo diễn đích kính đầu ngữ ngôn, biên kịch đích cố sự an bài tài năng xuất lai đích hiệu quả.
Giá phiến tử tòng đệ nhất tập khai thủy ngã tựu năng nhạc a a địa khán hạ khứ, trực đáo quan vũ bại tẩu mạch thành, tâm tình khai thủy áp ức, nhiên hậu đáo chư cát lượng khứ thế, tựu hoàn toàn khán bất hạ khứ liễu. Lão tam quốc ứng cai thị ngã trọng khán thứ sổ tối đa đích điện thị kịch.
