Thỉnh na ta bất tri kỳ bổn nhiên,
Tựu bị chư như mô phảng 《 vương gia văn chương ( ngộ dịch: Ni la hà nữ nhi ) 》 đích du thế tả xuất đích 《 pháp lão đích sủng phi 》, cập mạn họa diễn sinh 《 sa dữ hải chi ca 》 đẳng tác phẩm tố tạo xuất đích,
Nhất đầu nhu thuận hắc trường phát, bỉ nữ tính hoàn vưu vật đích, đỉnh trứ lạp nhị danh tự đích nam chủ giác hình tượng ngộ đạo ——
Đích nữ sinh môn, thanh tỉnh đối đãi lịch sử nguyên mạo hòa lịch sử đồng nhân đích khu biệt!!!!!!
LX khai thủy tùy bút giải tích ~

Tằng kinh, cương thượng đại học đích ngã dã bị cương xuất bản tịnh đái khởi xuyên việt văn nhiệt triều đích pháp sủng đệ nhất bộ hấp dẫn, tịnh nhân thử điệu nhập liễu cổ ai cập khanh —— chính xác địa thuyết, thị lạp mễ tư đích khanh. Đương nhiên, tùy hậu đả thiết sấn nhiệt họa xà thiêm túc thôi xuất đích sở vị tục tác kỳ kịch tình phản phục chi hoành khiêu, chủ giác phối giác chi bão đoàn OOC khán đắc ngã thị nhất kiểm trứu mi, hoạt tự kiến phiêu, một kỉ chương tựu quả đoạn khí liễu……
Đa niên hậu, duyệt lịch dữ tả tác kinh nghiệm trì tục luy tích đích ngã, hòa tạc vãn tại tri hồ xoát đáo đích nhất đáp chủ hồi phục nhất dạng, nhận vi nhị, tam bộ đích nam chủ thuần túy thị đỉnh trứ Ramesses II chi danh đích ngôn tình bá đạo tổng tài nhi dĩ. Chân chính lịch sử thượng đích lạp nhị khả dĩ vi ái si cuồng, đãn tha tại ngộ kiến ái tình chi tiền, thủ tiên thị tân vương quốc đệ thập cửu vương triều đệ nhị nhậm pháp lão, tự thiếu thụ tòng quân đại bán sinh đích phụ thân lạp mỹ tây tư nhất thế ảnh hưởng, kế vị hậu tứ độ bắc chinh tây á trấn phục lân địch lợi bỉ á đích tắc đề nhất thế đích duy nhất chỉ định kế nhậm giả, thị tác vi quang phục ai cập vương quốc tại thập bát vương triều thời kỳ sở hoạch tôn vinh đích trữ quân bị bồi dưỡng!
Một tưởng đáo nhất đốn bị mạc danh vi ngược nhi ngược hậu bất cửu, ngã tại đồng học đích khuê phòng thư giá thượng, nhất nhãn khán trung cửu văn kỳ danh đích xuyên việt mạn họa kinh điển 《 thiên thị hồng hà ngạn 》.

Giá thị bỉ pháp sủng tảo đản sinh hòa hoàn kết bất tri đa thiếu niên đích tác phẩm, chi sở dĩ cao trung giác chính thức nhập acg khanh hậu san san một hữu tiếp xúc, thị nhân vi phát hiện tự kỷ lý giải bất liễu giá hán dịch mạn họa danh…… Chỉ năng thuyết quá vu trực dịch liễu, đạo trí ngã kỉ hồ thác quá giá dạng nhất bộ ưu tú giai tác. Tại đương thời đích niên đại, phong vi á châu thiếu nữ mạn trung đích thần tác chi nhất dã tịnh vô bất khả.
Thủ hạ thư mộng mộng đổng đổng địa phiên liễu khai thủy đích nhất ta tình tiết, hồi túc xá thượng võng đại trí bổ hoàn liễu sở hữu mạn họa kịch tình. 《 thiên thị 》 hệ đại nữ chủ cố sự một thác, đãn tác giả thông quá tha đích thị giác khứ đái độc giả lĩnh lược liễu khải lỗ đích hoành tài, tắc na sa đích thành trường, lạp mỹ tây tư nhất thế ngoạn thế bất cung hạ đích ẩn nhẫn hòa cứ ngạo đích tư bổn, ni phỉ đề đề tỷ đệ đích tình thâm, kỳ tha nam phối nữ phối môn các tự đích trung thành hoặc tại trách nhậm bách sử hạ vô nại nữu khúc nhi thành đích phong cuồng, đẳng đẳng đẳng đẳng, thị nhất cá viễn vi đại khí đích thế giới, kinh do nhất bính thương khố trung phong mang sơ lộ đích thiết kiếm, diên thân đáo ai cập dữ hách thê lưỡng đại cường quốc đích giao phong ám dũng cập nhân thử giảo động biến huyễn đích tây á phong vân.
Đương ngã bị động tương nam nhị hòa phiên ngoại lí xuất kính đích lạp nhị liên hệ khởi lai thời, bất đắc bất thuyết phi thường chấn hám! Lạp mễ tư nguyên lai hữu kim phát huyết thống!!!!! Thậm chí tha bổn nhân dã thị kim phát thiển mâu đích!!!!!!!!????????

Thiên thị tác giả tiêu nguyên thiên hội lão sư hữu tại mỗi cá thiên chương phụ thượng loại tự tấn giang đích “Tác giả hữu thoại thuyết” đích thủ ký, thị bất thị hậu giả hiệu phảng giá ta nhật mạn liên tái đích truyện thống bất đắc nhi tri, phản chính cư ngã sở tri, tri danh đích độ lại lão sư đích nhất ta tác phẩm hòa 《 bỉ thị bỉ nữ đích vật ngữ 》 thượng đô hữu giá ta hữu thú đích sang tác chú giải. Tại thiên thị trung, bất phạp tác giả vi chuẩn bị tư liêu nhi khứ đáo hách thê cổ thành di chỉ thải phong đích du ký, thậm chí hoàn hữu hoàn chỉnh biên họa đích cáp đồ tát thành địa đồ.
Giá dạng nhất vị tẫn tâm tẫn trách khảo cứu uấn nhưỡng vi cầu cố sự bức chân trình hiện đích tác giả, hội vi liễu hoa chúng thủ sủng, tại dĩ hắc phát vi mỹ tự ngạo bài ngoại đích cổ ai cập xã hội trung hồ loạn thiết kế nhất cá kim phát dị đồng đích trọng yếu giác sắc mạ? Nhi thả, tha hoàn thị thâm đắc tại nhậm đại tương quân hoắc luân hách bố tín nhậm đích niên khinh quân quan, nhật hậu thập cửu vương triều đích khai sang giả, lạp mỹ tây tư nhất thế.
Dĩ tri, lạp mỹ tây tư nhất gia lạc hộ hạ ai cập tam giác châu bình nguyên thượng đích a ngõa lợi tư, gia tộc lịch sử nguyên vu hữu “Ngoại lai thống trị giả” chi xưng đích hỉ khắc tác tư nhân kiến lập đích thập ngũ, thập lục vương triều thời kỳ. Giá quần lai tự tây á đích đa dân tộc đoàn thể bất đan vi cổ ai cập đái lai liễu ưu lương đích chiến mã, hoàn hữu hảo ta thể mạo đặc chinh minh hiển dị vu khải mỗ đặc nhân đích, tại công nguyên tiền 20 thế kỷ tòng á châu cao nguyên địa khu tiến nhất bộ nam thiên đích nam nữ.

Hội quyết tâm biên toản tư liêu tại kim thiên —— ly bệ hạ sinh thần hoàn hữu tứ thiên —— kiến giá dạng nhất tọa lâu, thị nhân vi hạ ngọ thường thí sưu “Cổ ai cập kim phát" đích quan kiện từ thời, trảo đáo liễu tri hồ đích giá ma nhất điều hồi đáp:
”Hà mã tại 《 y lợi á đặc 》 thuyết hải luân đích nguyên phối Menelaus thị kim phát, tại 《 áo đức tu tư 》 thuyết Menelaus phản gia đồ trung khứ quá ai cập. “
Bất cận như thử, thự quang nữ thần Heos đích truyện thuyết lí, đái trứ nhân gian ái nhân đề nặc thác tư hòa ái tử môn nông viễn ly cố hương đích tha tối hậu định cư tại liễu ai tắc nga bỉ á…… Tảo kỳ liễu giải đáo giá điều tín tức thời chân đích man băng hội, na lí đích nhân bất thị đô hắc bất lưu thu đích mạ? 【 duẫn bi hậu lai tưởng tưởng, cổ ai cập tối sơ dã bất thị bị sa mạc bao vi đích, thượng vạn niên tiền đích hạ ai cập, như kim khai la đích đối ngạn khai thủy nhất phiến hi thụ thảo địa. Na ma thần thoại thời đại đích nhân vật tằng tại bắc phi lưu hạ kim phát hậu duệ dã bất thị thập ma hoàn toàn bất khả năng đích sự. Vưu kỳ —— cổ ai cập văn hóa trung, bả đông phi xưng vi” thần quốc “. Như thị giả đồng lý, nguyên tại âu á đại lục đái hữu kim phát cơ nhân đích ấn âu tộc nhân vi liễu tầm trảo canh lý tưởng đích cư trụ địa thế đại nam hạ, tối hậu thông quá lưỡng hà lưu vực, hòa kỳ tha du mục bộ lạc dung hợp thành liễu lịch sử thượng thục tri đích hỉ khắc tác tư nhân, lai đáo viêm nhiệt đích phi châu bắc bộ dã bất kỳ quái.
Quan kiện đích nhất điểm, căn cư na điều hồi đáp lánh nhất cú sở tả trứ đích:” wk võng trạm blond ( kim phát ) từ điều thuyết kim phát tại bắc phi bách bách nhĩ nhân trung toán thị thường kiến đích. “
Tra tương quan tư liêu, hội phát hiện giá dạng nhất đoạn tín tức:
Bách bách nhĩ nhân kiêu dũng thiện chiến, kỵ thuật tinh trạm, tây ban nha đích hậu uy mã á vương triều tằng đại lượng cố dong bách bách nhĩ sĩ binh, giá ta kỵ trứ lạc đà đích chiến sĩ tằng nhất độ tương âu châu đích vương công quý tộc đả đắc tứ tán đào thoán.
Sở dĩ năng bất năng giá ma lý giải, lưu tại âu châu đích bách bách nhĩ nhân thành vi cố dong binh, tứ ngũ thiên niên tiền khai thủy nam hạ đích tộc nhân tại kinh lịch hỉ khắc tác tư ngụy triều hậu, nhất tiểu bộ phân ( kim phát giả ) định cư tam giác châu địa đái, canh đa đích ( tông phát giả ) tây tiến bắc phi, kiến lập lợi bỉ á —— đích xác nhất phúc triển kỳ liễu tứ cá nhân chủng đích cổ ai cập bích họa thượng, độc độc lợi bỉ á nhân thị bị đồ thành bạch sắc thể phu đích, đồng thời ký tái trung, dã chỉ hữu lợi bỉ á nhật thường thủy thổ bất phục khải mỗ đặc cách kỉ niên tựu thiêm loạn.

【 ai nhất tưởng đáo chân chính mô dạng đích lạp mễ tư đại để thị kim phát kim mâu đích tựu tâm triều bành phái ( tâm tâm nhãn 】
Tức tiện bất luận thượng thuật giá nhất thiết đích y cư thôi đoạn, chỉ yếu hòa tiêu nguyên lão sư nhất bàn liễu giải đáo bệ hạ đích mộc nãi y thị ( hoàn ) lưu hữu kỉ lữu y hi khả dĩ phán biện thị kim phát đích đầu phát, tựu túc cú liễu.
Hữu đích ngoại quốc tư liêu khước phân tích, ứng cai thị tha đích phát sắc thiên sinh thị hồng sắc đích, dụng kim sắc nhiễm liêu nhiễm thành liễu kim phát.
Ách, thả bất thuyết hồng phát nhân chủng bất quản tại đông âu hoàn thị tây âu đô thị thiếu kiến, bỉ giác trứ danh đích á sắt vương đích thê tử quế ni duy á thị hồng phát dã thị nhân vi đại bất liệt điên đảo cổ lão đích trụ dân khải nhĩ đặc nhân chính thị hồng phát kiến xưng đích chủng tộc chi nhất. Thử ngoại, hữu quan cổ ai cập lưu hành dĩ tán mạt hoa tương cục bộ thể biểu nhiễm thành hồng sắc đích tư liêu, bỉ dụng bất tri danh đích nhiễm liêu tương chi nhiễm thành kim sắc đích truyện văn yếu đa, nhi ngã chí kim tòng một xoát đáo quá hữu hậu giả na ma nhất chủng nhiễm liêu đích thuyết pháp. Tái giả, cổ ai cập sùng thượng hắc phát ( tha môn bả tự kỷ đích quốc độ xưng vi “Hắc thổ địa” ), yếu nhiễm dã thị nhiễm thành hắc phát ba? Đặc biệt thị đối vu giá hữu dam giới lai lịch đích nhất gia tử lai thuyết.
Tối hậu, tại nhiễm sắc kỹ thuật hữu hạn đích cổ đại, thiển sắc nhiễm thành thâm sắc, viễn yếu dịch vu thâm sắc nhiễm thành thiển sắc ba? Kim sắc hòa hồng sắc, thục thiển thục thâm, tương tín thông minh đích đồng hảo nhất tưởng tiện hữu kết luận.

Giá lưỡng thiên tại cuồng sưu tư liêu thời, ngã canh thâm địa đốc tín liễu giá cá sự thật.
Tại tổ truyện tín ngưỡng lạp, a mông, hà lỗ tư dĩ cập áo tây lí tư giá ta chủ thần đích cổ ai cập nhân trung, vưu vi tín phụng sa mạc thần hòa chiến thần · tắc đặc đích hỉ khắc tác tư nhân hiển đắc cách cách bất nhập. Chính xảo, đệ thập cửu vương triều kiến lập hậu, trung kỳ bị thị vi cuồng bạo dữ bất tường chi thần ( khả năng cân đương thời thổ địa sa mạc hóa tiệm xu minh hiển hữu quan ) đích tắc đặc tại ai cập xã hội phương phương diện diện trọng tân thụ lập lĩnh thổ bảo vệ giả đích hình tượng, giai nhân thâm thụ tằng kinh đồng bào gia lão bản quan niệm đào dã ảnh hưởng đích lạp mỹ tây tư gia tộc cực vi ái đái tắc đặc. Nhi cổ ai cập kỳ trung nhất cá chính thức đích danh xưng cai thị: Hắc thổ địa dữ hồng thổ địa. Hắc thổ địa chỉ đại liễu áo tây lí tư tư chưởng đích phong ốc bình nguyên hòa hà cốc, hồng thổ địa tắc thị đệ đệ tắc đặc thống lĩnh tại ngoại đích nguy hiểm sa mạc.
Tôn sùng nhất vị thần minh đáo liễu tích cực bả đầu phát trường niên nhiễm thành kỳ đại biểu sắc đích trình độ, lạp mễ tư chân thị hiện đại truy tinh tộc đích điển phạm thủy tổ 【 tiếu cry

Chính văn cộng lục tằng, thu công tát tán mạt hoa ~
=====================

Tối hậu phụ mỗ ba hữu phát vu 2012 niên đích đồng mệnh đề phân tích luận đoạn: 【 lăng nhi chú, chỉ trích thủ la tập thông thuận đích thiếp thượng 】
● luận đoạn 1
Âu lai nhã cao cấp nghiên cứu thật nghiệm thất nghiên cứu liễu ai cập pháp lão lạp mỹ tây tư nhị thế đích mộc nãi y thượng sở đề thủ đích đầu phát. Thông quá tại khỏa thi bố thượng phát hiện đích đầu phát toái phiến, nghiên cứu tiểu tổ phát hiện liễu nhất ta sự thật chân tương, giá ta chân tương dẫn khởi liễu ai cập khảo cổ học gia đích cực đại hưng thú.
Thủ tiên, nhất hạng đối hắc sắc tố vi lạp đích nghiên cứu, yết kỳ liễu pháp lão đích đầu phát thiên sinh thị kim hoàng sắc đích, tha sử dụng liễu nhất chủng nhiễm sắc tề ( khả năng thị hồng hạt sắc ), sử tha đích đầu phát biến đắc hồng quang diệu nhân.
Điện tử hiển vi kính hiển kỳ liễu tha đích đầu phát nghiêm trọng thụ tổn, bất cận cận thị nhân vi thụ liễu ác liệt đích bảo tồn hoàn cảnh đích ảnh hưởng, hoàn hữu sử dụng liễu nhiễm phát tề đích nguyên nhân. Đầu phát đích thỏa viên hình tiệt diện chứng thật liễu lạp mỹ tây tư nhị thế thị cao gia tác nhân. Sở hữu đích giá ta tín tức cận lai tự vu tử hậu 3000 niên đích nhất lũ đầu phát! —— trích tự võng hiệt
( ba hữu chú giải: Minh xác đích thuyết minh thị kim hoàng sắc nhiễm thành hồng sắc )
● luận đoạn 2
1976 niên, khoa học gia phát hiện lạp mỹ tây tư nhị thế ( ai cập đệ thập cửu vương triều pháp lão ) mộc nãi y đích đầu phát thị lược vi phát hồng đích kim phát, tha sinh tiền ngận khả năng dụng liễu tòng chỉ giáp hoa trung đề luyện đích nhiễm phát tề. —— trích tự 《 thanh niên thời đại 》
( ba hữu chú giải: Một hữu thuyết nhiễm thành thập ma sắc, đãn thị hữu nhất điểm, “Ước tại công nguyên tiền 1500 niên, cổ ai cập nhân tựu dĩ tri lợi dụng thực vật sắc tố tương đầu phát nhiễm hồng, tương truyện ai cập diễm hậu tựu thị lợi dụng chỉ giáp hoa lai nhiễm phát”, giá cá chỉ giáp hoa hảo tượng thị dụng lai nhiễm hồng đích )
● luận đoạn 5
Tối hậu, bổ sung nhất điểm, chính như văn trung thuyết đạo đích, cổ ai cập nhiễm hồng phát đích tập tục.
Ngã đích tư liêu thượng tả đích thị tán mạt hoa, dụng lai nhiễm hồng, đầu phát, thủ chưởng, cước để, chỉ giáp đô hữu. Nhi thả, hiện tại hứa đa mộc nãi y đích thân thể thượng nhưng năng tra đáo giá dạng đích ngân tích. Nhi võng hiệt thượng ngận đa tả đích thị chỉ giáp hoa…… Ngã bất tri đạo lưỡng giả đích quan hệ, dã bất tri đạo đối bất đối, đãn thị, chung vu tối sơ đích tư liêu, ( ngã tân tân khổ khổ nhất bút nhất hoa trích sao đích ) bổn nhân quyết định văn trung hoàn thị dụng tán mạt hoa……
● luận đoạn 6
Khám nghiệm kết quả hiển kỳ, lạp mỹ tây tư nhị thế thân cao ước nhất bách thất thập nhị công phân, khả năng tại bát thập tuế tả hữu giá băng. Ba lê nhân loại bác vật quán ủy thác mỹ trang phẩm bài lai nhã đối mộc nãi y đích đầu phát tiến hành phân tích, đắc đáo lạp mỹ tây tư nhị thế vi hồng phát đích kết luận, nhược phi tự nhiên phát sắc, tiện thị lợi dụng nhiễm liêu nhiễm thành. —— trích tự đối vu xuất thụ pháp lão hồng phát đích tương quan võng hiệt
【 lăng nhi chú: Chính hảo dữ tha đích ① hình thành bế hoàn XD】

Bị trừu liễu, khúc tuyến bàn chuyên = =
====================
Tối hậu phụ mỗ ba hữu phát vu 2012 niên đích đồng mệnh đề phân tích luận đoạn: 【 lăng nhi chú, chỉ trích thủ la tập thông thuận đích thiếp thượng 】

Sinh nhật khoái nhạc, hà lỗ tư tuyển định đích thái dương chi tử!!!!! "o((>ω< ))o"
Bổn lai vi nhĩ tân kiến đích lâu hoàn một bị độ nương thổ xuất lai, thỉnh kiến lượng ngã đích lưỡng thủ không không…… Bất quá tạc thiên hạ ngọ tra liễu nhất đôi đái tham khảo tư liêu đích thiếp tử hậu, cấp nhĩ đích cố sự sơ thời gian tuyến thời, khả năng nhân vi thính trứ ngận thích hợp đích bgm hữu xuất hiện siêu hữu trương lực đích tràng cảnh huyễn tượng, bối triều trứ ngã đích nhĩ tại diện đối tịch dương, kiếm chỉ hách thê thiên xa vạn binh, thế yếu phá khai sinh lộ…… Đương tả đáo na lí đích thời hầu, nhất định hội bị cảm ba lan tráng khoát ba 【 tuy nhiên chiến tranh thị bất hảo đích 2333【【 đỉnh oa cái