Tùy trứ thời đại đích phát triển, võng lạc việt lai việt phát đạt. Nhân môn hiện tại chỉ nhu ủng hữu võng lạc, tựu kỉ hồ khả dĩ giải quyết đại bộ phân sinh hoạt trung ngộ đáo đích nan đề. Bỉ như ngạ liễu tựu khả dĩ khiếu ngoại mại, tưởng mãi tân y phục liễu bất dụng khứ thật thể điếm, động động thủ chỉ tựu khả dĩ mãi đáo mãn ý đích y phục. Thậm chí liên sài mễ du diêm tương thố trà đô khả dĩ tại võng lạc trung cấu mãi đáo, khả dĩ thuyết thị phi thường tiện lợi liễu.

Nhiên nhi cổ thoại thuyết đắc hảo: Dân dĩ thực vi thiên. Thực thị nhân chi bổn, nhân môn tân cần đích lao tác tựu thị vi liễu năng an tâm đích cật hạ nhất đốn hảo phạn, nhượng tự kỷ sinh hoạt đích canh hảo. Khả dĩ thuyết, na lí hữu nhân, na lí tựu hữu trà ẩm hành nghiệp. Tức sử phát đạt đích võng lạc tảo tựu liễu ngoại mại đích hỏa bạo, tương đồng tình huống hạ đường thực đích nhân hữu sở giảm thiếu, nhiên nhi điểm ngoại mại đích nhân lưu canh gia đích đa, dã canh lợi vu phẩm bài truyện bá, phản nhi đối trà ẩm hành nghiệp lai thuyết canh gia đích hảo.
Lai tự quảng đông đông hoàn đích thối ngũ quân nhân lý tiên sinh, túng quan thị tràng đích biến hóa hòa hỗ liên võng đối sinh ý đích ảnh hưởng, nghị nhiên quyết định khai nhất gia ngoại mại sinh ý bất thác đích nịnh mông ba sĩ điếm.