Ngã đại khái thị tại sơ nhị đích thời hầu tiến đích giá cá ba, bất tri bất giác dĩ kinh quá khứ thập nhị niên liễu, tối sơ kỉ niên kinh thường tại thiếp ba du đãng, đãn phát thiếp ngận thiếu, nhân vi tự kỷ dã giác đắc sinh hoạt ngận bình đạm, tịnh một hữu thái đa phân hưởng đích sự tình

Hiện tại cổ kế dĩ kinh thị một thập ma nhân nhận thức liễu, quyền đương tại giá liêu liêu thiên, tất cánh dĩ kinh ngũ niên đa một mạo phao liễu

Cương khai thủy một thượng thiếp ba, thị nhân vi tiến liễu bộ đội, một thu liễu thủ cơ, sở dĩ một thập ma liên hệ liễu, hậu lai tắc thị công tác liễu, tuy nhiên hội thượng thiếp ba, đãn thị dã bất chẩm ma thuyết thoại liễu, canh đa đích chỉ thị mạn vô mục đích đích khán trứ

Kim thiên đột nhiên tưởng phát cá thiếp, nhân vi giá cá ba thị ngã tối khai thủy quan chú đích ba, đãn thị tự hồ một tại giá lí phát quá thiếp, ( niên đại cửu viễn vong ký liễu, ứng cai thị một chân chính ý nghĩa thượng đích phát thiếp, như quả phát liễu, đại khái dã thị thủy thiếp ) tại giá cá thiếp tử lí giảng giảng tự kỷ đích cố sự, dã thị giác đắc, tự kỷ giá ta niên tức tiện đoạn võng ẩn, cách tuyệt tằng kinh đích tự kỷ, đại khái dã một thành công thành vi đương niên tưởng thành vi đích nhân ba

Tối khai thủy đích thời hầu, ngã hoàn ký đắc, thị nhân vi gia nhân đích hiềm khí, thân thích đích bất tiết, tài khai thủy quyết định yếu cải biến tự kỷ, vu thị cơ duyên xảo hợp hạ khứ liễu bộ đội

Vi thập ma thuyết cơ duyên xảo hợp, nhân vi tối sơ ngã dã một chân tưởng quá năng tiến khứ.
Tối khai thủy, thị cao tam khảo hoàn thí na thiên yếu thượng võng điền phục dịch tín tức, yếu thượng đại học, tựu khả dĩ bất phục binh dịch liễu, đãn thị ngã na thiên hòa lánh nhất cá nhân đô điền liễu phục binh dịch, đãn thị binh kiểm na thiên na nhân một khứ, ngã khứ liễu. Na hội tựu tưởng trứ tẫn nhất thiết nỗ lực chứng minh tự kỷ, sở dĩ cơ bổn thượng mỗi cá hạng mục đô thị nhận chân đối đãi, hoàn ký đắc tại thể kiểm quá trình lí hữu nhất hạng áp tử bộ nhiễu quyển, na hội ngận luy căn bổn tẩu bất động liễu, đãn ngạnh thị xanh trứ, xanh đáo tối hậu nhất cá nhân liễu, tài đình hạ, na thời cương nhận thức liễu nhất cá tân bằng hữu tạm thả khiếu a kiên ba. A kiên thị ngã tại binh kiểm đích thời hầu đệ nhất cá nhận thức đích nhân, hậu lai dã lục lục tục tục nhận thức đồng ban đồng học liên tục tam đại đương binh đích a trí, cách bích ban đích a sâm, bối cảnh hùng hậu đích a dương. Na thời hầu ngã môn hoàn khứ quá kỉ thứ KTV ( thị cá bao gian lí diện, quan hệ dã ngận đan thuần, đô thị nhất cá trấn tử đích na thời soa bất đa đô dĩ kinh xác định tiến khứ đích danh ngạch liễu ) tại KTV lí dã nhận thức liễu ta nhân, hữu ta hứa dĩ kinh bất ký đắc liễu, chỉ ký đắc linh tinh kỉ cá, bỉ như hậu lai tại ngã cách bích liên đa sầu thiện cảm đích a khải.

Na thời tiến khứ chỉ thị đan thuần đích bất cam tâm, bất cam tâm tự kỷ giá bối tử tựu trầm luân tại nhân hải trung, bất cam tâm chân đích như đồng gia nhân sở thuyết đích nhất sự vô thành.

Tiến khứ chi hậu xác thật học đáo liễu ngận đa đông tây, ngận đa đô thị tòng ban trường hòa lão băng na nhi, ngôn truyện thân giáo. Cương khai thủy đích thời hầu học đắc ngận mạn, thời thường thị ban lí đảo sổ, ban lí hữu lưỡng cá quý châu đích, tặc mãnh, nhất cá đan giang 30 cá, nhất cá bào bộ ngận khoái, phó ban hậu lai dã thị tòng tha môn lưỡng cá chi trung tuyển đích. Đương thời ngã thị ban lí niên kỷ tối tiểu, dã thị tại tân băng liên lí thụ ban chương giáo dục tối đa đích. Na thời ngã cương cao trung tất nghiệp, lánh ngoại tứ cá yếu ma thượng liễu đại học, yếu ma tại xã hội thượng càn quá. Hiện tại tưởng lai na thời tự kỷ xác thật bất kinh sự, dĩ chí vu chỉnh cá tân băng kỳ gian dã thị ban lí tổng hợp biểu hiện giác soa đích. Ban chương thuyết, ngã duy nhất dã thị tối hảo đích ưu điểm tựu thị thính thoại. Cáp cáp, kỳ thật thị tự thân tịnh một hữu thập ma minh hiển đích ưu điểm, sở dĩ tựu chỉ năng thị thính thoại liễu.

Hậu lai phân hạ liễu lão băng liên, hòa tha môn đô phân khai liễu, ngã dã hoán liễu cá ban chương. Phân đáo đích ban nhất cộng hữu tam cá tân băng, cương khai thủy ngã môn ban biểu hiện hoàn thị kháo tiền đích, biểu hiện giác hảo, đãn hậu lai ban chương thuyết ngã môn ba tựu tượng cảm nhiễm liễu bệnh độc nhất dạng, nhất cá truyện nhất cá, toàn đô biến đắc chỉ hội tại bàng biên khán. Hiện tại hồi tưởng khởi lai, na hội hoàn thị kinh lịch đích thái thiếu, tam cá nhân thiên thiên đồng cật đồng trụ, sinh hoạt hòa công tác trung nan miễn hữu ta hứa ma sát, nhất thứ lưỡng thứ hoặc hứa hoàn đô bất tại ý, khả tích tiệm tiệm đích phản nhi việt hành việt viễn. Tam cá nhân, hữu nhất cá hoàn thị ngã lão hương, đãn ứng thị tam quan bất hợp đích nguyên nhân ba, phản đảo thị cự ly cảm tối viễn. Hạ liễu lão băng liên chi hậu, tựu chúc ban phó giáo ngã giáo đích tối đa, ứng cai thị tha giáo ngã môn tam cá giáo đích tối đa. Tha cân ngã thuyết quá ngận đa đông tây, tằng kinh hữu nhất thứ liên lí công soa khứ xa tràng tảo thụ diệp, kỳ tha nhân đô thị tảo đắc soa bất đa tựu tiên hưu tức liễu, tựu tha nhất cá nhân hoàn tại na đái trứ ngã, bả mỗi cá giác lạc đô tảo liễu, biệt nhân thuyết tha giả chính kinh, lĩnh đạo hựu bất tại, trang xá. Tha hồi liễu cú “Bất càn hoạt tựu thiếu thuyết phong lương thoại”. Càn hoàn hoạt, hưu tức thời, tha bả ngã khiếu đáo nhất biên, vấn ngã nhĩ tòng kim thiên hạ ngọ học đáo liễu thập ma, ngã đương thời nhân hoàn thị ngốc ngốc đích xá dã bất hội tưởng, lão lão thật thật hồi liễu cú, “Tố sự tình tựu yếu tố hảo” PS: Giá cú thoại dã thị ngã tân băng ban chương thuyết đích, tố nhất kiện sự tình, yếu tố tựu tố hảo, tố bất hảo hoàn bất như nhượng biệt nhân khứ tố. Ban phó thính liễu chi hậu, thuyết “Đối, đãn bất hoàn toàn, hoàn hữu thập ma” ngã ngốc liễu bán thiên, tưởng bất xuất lai. Tha thuyết: “Ngã kim thiên sở tố tựu thị cáo tố nhĩ, đương nhĩ tưởng tố hảo nhất kiện sự đích thời hầu, hữu nhân tại bàng càn nhiễu nhĩ, nhĩ yếu kiên trì tự kỷ đích tưởng pháp”
Cáp cáp, giá cú thoại dã nhất trực bạn tùy trứ ngã chí kim, nhân giá nhất sinh như quả hữu tự kỷ chân chính tưởng tố hảo đích nhất kiện sự tình, tịnh bả tha kiên trì hạ khứ, kiên trì tố hảo, ngã giác đắc thị nhất kiện ngận mỹ hảo đích sự tình. Tối trọng yếu đích bất thị nỗ lực chi hậu năng phủ thành công, nhi thị nhĩ nỗ lực vi chi phấn tiến, bất đoạn nhượng tự kỷ biến đắc canh gia ưu tú đích quá trình.

Nhân vi hiện tại tại thượng ban, nhi thả một hữu tiết giả nhật, sở dĩ đô thị trừu không tả ta, tùy duyên canh tân liễu

Hữu ngận đa đông tây khả năng thiệp mật, ngã tựu tẫn lượng thiêu ta năng thuyết đích thuyết

Tạm thời một hữu đầu tự, cấp đại gia khán khán thượng ban lộ thượng đích phong cảnh ba

Kim thiên đích vụ ngận đại, khán bất thanh vân.

Cương cương hảo tượng một phát xuất khứ, trọng phát nhất thứ