Dã tựu thị thuyết, tha ái thượng liễu “Thiếu cung hòa tốn phương tương ái” đích sự thật, nhi bất thị tốn phương bổn nhân.
Thiếu cung khả năng tịnh bất liễu giải tốn phương, thậm chí bất tưởng liễu giải tha, chỉ thị ái thượng liễu “Tự kỷ tưởng tượng trung đích tốn phương”
Chứng cư thị:
1, bất hội vi liễu tốn phương, nhi phóng khí tự kỷ đích sát lục.
2, tưởng dụng loại tự đích phong tình tuyết đại thế tốn phương, dĩ điền bổ nội tâm không hư.
3, kiến đáo tốn phương hồi lai liễu, thuyết “Phong tình tuyết một dụng liễu”, thật tế thượng biểu minh tốn phương đích dụng xử chỉ thị úy tạ tha đích không
Hư, thí tưởng chân ái nhất cá nhân, chẩm ma năng trảo nhất cá nhân ngẫu đại thế ni? Giá bất thị đối vu tâm thượng nhân đích vũ nhục mạ?

Ngã giác đắc tức sử nhất cá nhân ( thần ) nguyên lai đích tính tình tái hảo dã thụ bất liễu nhất nhi tái tái nhi tam sinh sinh thế thế đích thương hại thái
Tử trường cầm kinh lịch liễu nhất thế hựu nhất thế thân hữu đích bối bạn dữ ly khí thị tha đích tâm lãnh liễu.
Đãn chân chính khai thủy biến thái khước thị ngộ đáo tốn phương dĩ hậu

Ngã giác đắc tức sử nhất cá nhân ( thần ) nguyên lai đích tính tình tái hảo dã thụ bất liễu nhất nhi tái tái nhi tam sinh sinh thế thế đích thương hại thái
Tử trường cầm kinh lịch liễu nhất thế hựu nhất thế thân hữu đích bối bạn dữ ly khí thị tha đích tâm lãnh liễu.
Đãn chân chính khai thủy biến thái khước thị ngộ đáo tốn phương dĩ hậu

Tha nguyên bổn bất tương tín hoàn hữu nhân ái tha sở dĩ đương tốn phương đệ nhất thứ kiến đáo tha đích thời hầu tha đích nhãn thần không động tàn nhẫn băng lãnh
Đãn giá cá thời hầu, tha tịnh một hữu tượng tự kỷ thị thiếu cung thời na dạng, dụng hư giả đích ôn hòa yểm sức tự kỷ nội tâm đích nữu khúc, nhi thị bả
Tự kỷ đích tuyệt vọng biểu hiện liễu xuất lai.

Tốn phương kí thị tha đích cứu thục dã thị chân chính bả tha thôi hướng cực đoan nữu khúc đích nhân
Nhân vi tốn phương sử tha thí trứ dung nhập giá cá thế giới tịnh thả na thời tha thành công liễu khả thị mệnh vận hựu hủy điệu liễu tha sinh mệnh lực cận hữu đích mỹ
Hảo sở dĩ tha chân chính biến thái liễu

2, tưởng dụng loại tự đích phong tình tuyết đại thế tốn phương, dĩ điền bổ nội tâm không hư.
Nhất khán đáo giá điều tựu đặc biệt tưởng phún tha ngã hựu tưởng khởi liễu ngã bôi cụ đích kết ngạnh

Hòa tốn phương tại nhất khởi đích nhật tử bỉ khởi thiếu cung thiên niên cô độc cận cận chỉ thị thời quang nhất khích nhi dĩ...
Như quả một bính đáo tốn phương hoặc hứa thiếu cung dã chỉ thị cô độc đắc nhất nhân sinh hoạt hạ khứ nhi dĩ... Trực đáo hồn phách tiêu tán...

Tỷ tỷ bão bão

LZ đích đầu tượng....
Ngã hi vọng thị ái ba

Ngã giác đắc a chỉ thị trảo liễu nhất cá năng điền bổ tha không hư nội tâm đích nhất kiện “Vật phẩm” nhi dĩ. Tốn phương dã bãi, tình tuyết dã bãi, tại thiếu cung tâm lí chỉ thị nhất kiện vật phẩm, nã chi tức lai phao chi tức khứ.
============================================================
Cận cá nhân quan điểm a

Hồi phục: 9 lâu
Bão bão ~~

Ngã chỉ tri đạo nhất cá sự thật: Thái tử trường cầm đặc biệt phạ cô độc, tha đặc biệt nhu yếu bằng hữu, tha khán trọng bằng hữu, giá thị thái tử trường cầm đích bổn chất. Bất nhiên dã bất hội phát sinh khứ tiễu diệt hắc long tha khán kiến thị tự kỷ tích nhật đích bằng hữu thời bất nhẫn tấu cầm nhi thác ngạc; dã bất hội phát sinh tha đích hồn phách tại diêu sơn quyến luyến bất khẳng ly khứ, chứng minh tha thị cá đa tình đích nhân. TNND, nhượng nhất cá đa tình đích, phạ tịch mịch đích nhân tiếp thụ quả thân duyên, tình duyên đích trừng phạt, giá phục hi lão nhi chân tưởng đắc xuất lai...

Kỳ thật ngã bất giác đắc thiếu cung biến thái. Như quả thị ngã, ngã vi liễu hỉ hoan đích nhân, dã hội phóng khí toàn thế giới.
Giá tài thị chí ái đích biểu tình.
Đương nhiên, mỗi cá nhân đích ái tình quan bất đồng nga.

Biệt cáo tố ngã thập ma đại nghĩa thương sinh, biệt cáo tố ngã thập ma chính nghĩa thiên hạ.
Ngã chỉ tưởng hòa tự kỷ tối ái đích nhân tại nhất khởi, đa đại đích đại giới dã vô sở vị.
Giá thị đa ma mỹ diệu a!
Chí thiếu ngã hướng vãng.