Ngã tiên thuyết thuyết ngã tự kỷ vi thập ma hội tương tín ba, ngã thị nhân vi gia lí tín giáo thân nhãn sở kiến nhất ta sự tình, cải biến liễu duy vật đích thế giới quan

Tiên thị khán tư liêu, giác đắc tồn tại đích giải thích thị hợp lý đích. Nhiên hậu tái tiến nhất bộ liễu giải, khai thủy thời tiếp xúc đích hữu ta tạp, hậu lai mạn mạn tựu tập trung tại tần tử thể nghiệm hòa thôi miên hồi tố thượng diện, nhân vi giá ta tại khả kháo tính phương diện tương đối giác cao, tất cánh hữu bất thiếu lâm sàng y sinh tham dữ kỳ trung.
Tái hậu lai, tự kỷ dã hữu nhất ta kinh lịch... Nhiên hậu tựu minh bạch liễu.

Ngã tựu thị thân lịch giả, chỉ năng thuyết hữu duyên nhân tự nhiên hội đổng, vô duyên nhân, mộc hữu bạn pháp đích nha!

Hữu nhất thứ thụy giác, cảm giác linh hồn soa điểm ly thể, tòng thử tựu đối linh hồn tuyệt đối tương tín.

Đại bộ phân đích ba hữu đô thị kinh lịch quá nhất ta siêu tự nhiên sự tình đích……

Tựu thị bất giác đắc kỳ quái mạ? Tổng tại tưởng, vi thập ma hội hữu nhất cá ngã ngã thị thùy, vi thập ma ngã hội tư khảo, ngận minh hiển, ngã bất chỉ thị ngã đích thân thể, ngã đích ý thức hựu thị chẩm ma hồi sự? Tòng lai một hữu nhân giao quá ngã môn giá ta!

Nhân vi sử uy đăng bảo dự ngôn liễu tử vong

Nhân vi khán liễu ta tư liêu thị giá ma thuyết đích, tựu tín.

Ngã tương tín linh hồn, đãn thị tần tử thể nghiệm ngã thị nhất điểm đô bất tín

Nguyên vu ngã đích thân thân kinh lịch

Khán quá động vật đích linh hồn