Hạo thiên?

Xác thật thị lưỡng cá soa dị cực kỳ đại đích thể hệ, chỉ thị đạo giáo hấp ( ma ) thu ( cải ) liễu nhất ta thần tiến nhập liễu tự kỷ đích thần tiên phổ

Đạo giáo hoàng lão đạo tư tưởng, kế thừa liễu nhất ta cổ đại phương sĩ, phương tiên đạo ngũ đấu mễ đạo, dĩ cập lập triều các đại đích nhất ta thần thoại tạp thất tạp bát đích dung hợp.

Tiên tần đích thị “Đạo gia”, hoàn một khứ đáo “( tông ) giáo”. Đạo giáo chính thức đăng tràng thị hán đại mạt niên ba. Đạo giáo ngận đa sở vị thần thoại đô thị hậu lai “Truy gia” đích.

Chiếu nhĩ giá thuyết pháp đệ nhất cá cai phạt đích tựu thị hạo thiên, cước ấn sinh tử, bổn lai tựu thị nhất bộ phân nhân tự nhận vi đích quy củ, bằng thập ma thượng thăng đáo sở hữu đích thần thoại

Thủ tiên chức nữ đích cố sự thị hữu diễn biến đích. Tam thánh mẫu đích cố sự bất thị thần thoại, thị cận đại hí kịch. Tại cổ đại hoa sơn tam nữ đích cố sự ngận bôn phóng, dã ngận thiếu hữu ký tái bị xử phạt, chỉ thị hữu nhân vi hỉ hoan tư thông bị phụ thân ( hoa sơn thần ) trách mạ

Bàn cổ bất thị thượng cổ truyện thuyết, chí thiếu bất thị trung nguyên đích

Nghiêm cách lai thuyết, hoàng đế tông pháp thức thần thoại bổn lai thị nho gia vi liễu tân triều sang tạo đích, bổn tựu cân chu thời thần thoại bất thái nhất dạng liễu, tựu cân xuân thu bút pháp nhất dạng, ngận đa thần trực tiếp biến hình, cải tạo đích canh phù hợp nho gia liễu, chu thời thần thoại dữ thương nhân thần thoại dã bất đồng, hạ đích thần thoại tựu canh bất tri đạo thị hà liễu, thương nhân đích thần thoại dã nhân vi chu công đán đích cải tạo cơ bổn thượng một đa thiếu ngân tích liễu, khả năng tống quốc bảo lưu liễu nhất bộ phân hoàn nhất độ hách đáo kỳ tha quốc gia nhân, tây chu thời kỳ thần thoại ứng cai tựu thị bị cải tạo hậu hòa gia liễu chu lễ đích, chu lễ tại mỗ chủng trình độ thượng sinh tử đô quản, thả vu sư dĩ kinh lưu tán dân gian, đông chu thời lễ băng nhạc phôi, trừ liễu nhân quán tính sơ kỳ các quốc hoàn bảo tồn tế tự bổn địa sơn xuyên hồ bạc quỷ thần tổ tiên ngoại, cơ bổn biến hóa bất đại, hậu kỳ tùy trứ kiêm tịnh tần nhân thần thoại nhất độ chiêm cư, hậu kỳ sở nhân thần thoại hựu tại hán sơ khoách tán, đãn hán nhân đối hoàng đế đích thần hóa, hựu xúc thành liễu tông pháp thức thần thoại đản sinh, các địa cổ thần thoại bị cải tạo, chí hán võ đế hậu hạo thiên trọng tân phản hồi, sở nhân thái nhất hòa tề nhân hoàng thần tịnh vị trường cửu chiêm cư, phản đảo thị nguyên thủy đạo giáo đích xuất hiện, trí sử đối triều đình đích thần hóa ～ thiên đình đắc đáo gia cường, thiên đình thần thoại bao dung tính bỉ tông pháp thức canh cường, dã nhược hóa liễu các địa đích thị tộc tổ tiên thần, đột hiển liễu tinh thần thế giới trung trung ương triều đình đích quyền uy, tựu thử bạn tùy đạo phật hỗ đấu hỗ tranh hỗ giám hỗ hắc, nam bắc triều loạn thế hòa tự ngã cải lương, thượng tằng thống trị giả đích hạ chế, thiên đình thần thoại chính thức bị quan phương hòa dân gian nhận khả, quan phương đích hạo thiên địa vị y cựu chí cao bất biến, dân gian đích tín ngưỡng đạo phật tam thanh, phật đà bị mãn túc, thiếu hứa cuồng tín thủ đại bất liễu quan phương triều đình đích tinh thần, tông pháp hòa thiên đình kỉ hồ nhất thể lưỡng diện, khán tự tùng tán đích cấu tạo khước bả nhất thiết thần tiên phật quỷ đô nạp nhập kỳ trung, thả bạn tùy ngoại lai thành thục tông giáo truyện nhập, tam giáo hợp nhất, ngũ giáo nãi chí lục giáo hợp nhất, hào vô nghi vấn hạo thiên tín ngưỡng tùy hữu tần hán phản phục, bắc triều biến động, tống nhân tạo thần ảnh hưởng, đãn nhưng cựu duy hệ trứ tự chu nhân cải tạo thương nhân thượng đế đích chí cao vị cách, lão thiên gia, thiên lão gia đích văn hóa mô nhân hòa tiềm ý thức tín ngưỡng cơ bổn thâm nhập văn minh để sắc trung, thiên đình thần thoại dữ kỳ thuyết thị đa thần bất như thị thượng hạo thiên chí cao, kỳ tha tông giáo thần phụ tá, quan phương tế tự thần ổn cố, đả áp ảnh hưởng trung ương triều đình dâm tự đích đặc sắc nhất thần thần thoại, sảm tạp hữu cổ thần thoại di kiết, tân tạo chi thần, dân tục thăng hoa, anh linh thần hóa, tông giáo tín ngưỡng, tông pháp lễ trị đích tổng hợp hình thức, tức nhất thiết vi liễu tối đại hạn độ thống nhất tư tưởng tinh thần thế giới.

Tiên tần liệt quốc đích thần thoại đô hữu bất thiếu bất đồng, canh bất dụng thuyết hòa đạo giáo liễu…… Đạo giáo na phạ hòa đồng thời kỳ đích kỳ tha dân gian tông giáo hòa quốc tự thần thoại dã hữu soa dị

Ma cải bãi liễu li sơn lão mẫu tựu ngận điển dã bất tri đạo na cá đạo trường biên liễu cá văn thuyết thị chúng tinh chi mẫu dã bất khán khán nhân gia li sơn chủ miếu lí đáo để thị chẩm ma cung đích…

Đạo cảnh vi trư giả..

Chỉ yếu thị trung quốc đích na tựu thị nhất cá thể hệ, biệt chỉnh thiên tưởng trứ như hà khu biệt sách phân, nhi ứng cai đa tưởng tưởng cai như hà hợp lý hóa đích giải thích, nhượng sở hữu bất đồng đích bản bổn dung vi nhất thể.
Chỉ hữu phân liệt chủ nghĩa giả tài hội càn phân liệt đích sự tình.