Hỉ hoan nhất cá nhị thứ nguyên nam giác sắc, huyễn tưởng tha tựu thị nhĩ nam bằng hữu thậm chí lão công. Vấn đề thị nhĩ cân tha, căn bổn tựu bất tại nhất cá thứ nguyên a, vĩnh viễn một hữu bính diện đích cơ hội.
Tái thuyết liễu, tựu toán nhĩ xuyên việt đáo tha na cá thứ nguyên khứ, nhân gia nam giác sắc dã vị tất hỉ hoan nhĩ giá dạng đích nữ nhân ba? Tha năng bất năng khán thượng nhĩ đô thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Vưu kỳ thị na chủng hữu quan phối đích nam giác sắc, nhân gia bổn thân tựu hữu hỉ hoan đích nữ nhân a, nhĩ toán thị cá xá?
Sở dĩ nhĩ môn căn bổn bất khả năng tại nhất khởi đích, khả thị nhĩ khước phi yếu nhận vi nhĩ môn năng tại nhất khởi, giá bất thị ức tưởng chứng thị xá?
Nhi thả ngã giác đắc mộng nữ tựu thị hiện thật trung trường đắc sửu, trảo bất đáo soái khí đích nam bằng hữu. Khả thị tự kỷ hựu nhan khống, tưởng yếu soái ca bồi, lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, bất tưởng cân sửu nam đàm luyến ái kết hôn.
Na chẩm ma bạn ni? Chỉ năng đáo nhị thứ nguyên lí trảo trảo tồn tại cảm liễu.
Tái thuyết liễu, tựu toán nhĩ xuyên việt đáo tha na cá thứ nguyên khứ, nhân gia nam giác sắc dã vị tất hỉ hoan nhĩ giá dạng đích nữ nhân ba? Tha năng bất năng khán thượng nhĩ đô thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Vưu kỳ thị na chủng hữu quan phối đích nam giác sắc, nhân gia bổn thân tựu hữu hỉ hoan đích nữ nhân a, nhĩ toán thị cá xá?
Sở dĩ nhĩ môn căn bổn bất khả năng tại nhất khởi đích, khả thị nhĩ khước phi yếu nhận vi nhĩ môn năng tại nhất khởi, giá bất thị ức tưởng chứng thị xá?
Nhi thả ngã giác đắc mộng nữ tựu thị hiện thật trung trường đắc sửu, trảo bất đáo soái khí đích nam bằng hữu. Khả thị tự kỷ hựu nhan khống, tưởng yếu soái ca bồi, lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, bất tưởng cân sửu nam đàm luyến ái kết hôn.
Na chẩm ma bạn ni? Chỉ năng đáo nhị thứ nguyên lí trảo trảo tồn tại cảm liễu.