Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâu
Mục lục
Thanh minh: Bách độ bách khoa thị miễn phí biên tập bình đài, vô thu phí đại biên phục vụ
Tường tình
Nhất phân chung liễu giải hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung giác sắc tây hành tự u u tử
10.1 vạn 48 "
Tây hành tự u u tử
Hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung giác sắc
U 々 tử nhất bàn chỉ bổn từ điều
Đặc sắc từ điều | bổn từ điều án chiếu đặc sắc từ điều chỉ nam biên tập tịnh duy hộ
Cống hiến duy hộ giả vô địch vương giả đại quái thú
Tây hành tự u u tử, hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung đích giác sắc, hoa tư đích vong linh, minh giới bạch ngọc lâu đích tây hành tự gia đích đại tiểu tỷ, vu 《 đông phương yêu yêu mộng 》 trung tác vi lục diện BOSS thủ thứ đăng tràng, tha mệnh lệnh viên nghệ sư yêu mộng tòng huyễn tưởng hương trung thu tập xuân thiên, tòng nhi dẫn phát liễu thông xưng “Xuân tuyết dị biến” đích dị biến, đãn tối chung thụ đáo liễu thuận trứ bị đoạt tẩu đích xuân thiên đích khí tức nhi lai đích vu nữ đẳng nhân đích trừng phạt.
Trung văn danh
Tây hành tự u u tử
Ngoại văn danh
Tây hành tự u 々 tử ( さいぎょうじ ゆゆこ )
Saigyouji Yuyuko
Tính biệt
Nữ
Đăng tràng tác phẩm
《 đông phương Project》 hệ liệt tác phẩm
Niên linh
1000 tuế dĩ thượng [1]
Chủng tộc
Vong linh
Sở tại địa
Minh giới - bạch ngọc lâu
Tương quan thị tần

Hội họa - tây hành tự u u tử đích cố sự
2.0 vạn bá phóng
|
03:16
Tương quan tinh đồ

Hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung chủ yếu giác sắc
Cộng 49 cá từ điều 31.1 vạn duyệt độc

Bác lệ linh mộng
Bác lệ linh mộng, hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung đích chủ nhân công, huyễn tưởng hương cảnh nội bác lệ thần xã đích hiện hữu vu nữ, phụ trách giải quyết tại huyễn tưởng hương trung phát sinh đích các chủng dị biến. Tại 《 đông phương 》 hệ liệt đích du hí trung quân dĩ chủ giác xuất tràng, tại kỳ tha tác phẩm trung dã tác vi chủ yếu giác sắc đăng tràng. Tác vi bác lệ thần xã đích vu nữ, thối trị yêu quái thị tha đích nhật thường công tác. Nhân vi thần xã một thập ma tham bái khách, sở dĩ chỉnh thiên quá trứ hát trà tảo địa đích nhàn nhật tử.

Vụ vũ ma lý sa
Vụ vũ ma lý sa, hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung đích chủ nhân công, cư trụ tại ma pháp sâm lâm đích nhân loại ma pháp sử. Tại 《 đông phương 》 hệ liệt đích du hí trung quân dĩ chủ giác xuất tràng, tại kỳ tha tác phẩm trung dã tác vi chủ yếu giác sắc đăng tràng. Tác vi nhân loại sử dụng trứ ma pháp, tượng thị hòa linh mộng cạnh tranh nhất dạng tiến hành trứ thối trị yêu quái hoạt động. Cư trụ tại viễn ly nhân loại thôn lí đích ma pháp sâm lâm lí, kinh doanh trứ danh vi “Vụ vũ ma pháp điếm” đích vạn sự ốc.

Xạ mệnh hoàn văn
Xạ mệnh hoàn văn, hệ liệt tác phẩm 《 đông phương Project》 trung đích giác sắc, nha thiên cẩu, ủng hữu thao túng phong trình độ đích năng lực, vu 《 đông phương văn hoa thiếp ～ Bohemian Archive in Japanese Red.》 trung tác vi chủ giác thủ thứ đăng tràng. Yêu quái chi sơn thượng đích nha thiên cẩu ký giả, chủ yếu chấp bút báo chỉ 《 văn văn. Tân văn 》. Tại đa bộ tác phẩm trung tác vi chủ giác hòa trọng yếu giác sắc đăng tràng. Yêu quái chi sơn đích tân văn ký giả, lệ chúc vu thiên cẩu tổ chức trung đích báo đạo cơ cấu, bình thường tại huyễn tưởng hương các xử sưu tập tân văn hoặc giả chế tạo tân văn.
Tra khán canh đa
Khoái tốc
Đạo hàng
Giác sắc năng lực
Nhân tế quan hệ
Giác sắc kinh lịch
Đăng tràng ký lục
Giác sắc ca khúc
Giác sắc bình giới
Giác sắc hình tượng
Thân phân bối cảnh
U u tử trụ tại minh giới đích bạch ngọc lâu, thị tây hành tự gia đích đại tiểu tỷ. Hiện tại thị vong linh công chủ. Thị tồn tại thiên niên đích vong linh, toán thị cực vi hãn kiến đích trường thọ vong linh. Nhân vi tha tịnh vị tâm hoài oán hận, đồng thời thống ngự u linh đích năng lực thụ đáo diêm la vương thưởng thức, nhân thử phụng mệnh quản lý u linh. Giao hoán điều kiện thị tha khả dĩ vĩnh viễn trụ tại minh giới [1].
 cộng 4 trương
Tây hành tự u u tử ( du hí lập hội )
Nguyên bổn, u u tử chỉ thị năng cú thao túng tử linh đích nhân loại nhi dĩ. Đãn bất tri hà thời, biến đắc năng cú dẫn dụ tử vong liễu, tịnh ngận giản đan địa tựu khả dĩ tương nhân trí vu tử địa. Tha vi liễu bãi thoát giá chủng năng lực nhi tự tẫn liễu. Biến thành vong linh chi hậu, bất đan sinh tiền đích sự tích thống thống vong điệu, nhi thả đô khai thủy nhạc vu dẫn dụ tử vong liễu [2]. Tha đích thân thể phong ấn tại bạch ngọc lâu, sở dĩ vĩnh viễn bất nhu yếu cung dưỡng. Dã tựu thị thuyết năng dĩ vong linh đích tư thái vĩnh viễn sinh tồn hạ khứ [1].
Tương mạo y trứ
Tha đích ngoại biểu hòa nhân loại thời hào vô soa biệt, hòa tại thế đích thời hầu tương bỉ, cơ phu hòa phát sắc sảo vi thiển liễu ta [1]. Phấn sắc đích cập kiên quyển phát, phấn sắc đích đồng khổng, đầu đái tượng chinh vong giả đích thiên quan, quan thượng hữu hồng sắc đích hoa văn. Thân xuyên lam sắc dữ bạch sắc tương gian đích hòa phục, hòa phục đích hoa văn dữ quý tiết hoặc cố sự nội dung tương phù hợp. Thân bàng nhất bàn phiêu phù trứ u linh.
 cộng 3 trương
Tây hành tự u u tử ( xuất bản vật nhân thiết )
Tính cách đặc điểm
Thị cá khai lãng đích vong linh. Tha đích tính cách thập phân mạn tính tử, tuy nhiên nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử, đãn thị cử chỉ thập phân tòng dung lãnh tĩnh. Tha hành sự khinh phù, đáo liễu khả dĩ phiêu khởi lai đích trình độ, tố sự dã phiêu hốt bất định [3]. Khán bất xuất sở tưởng đích sự tình, tác xuất nhượng nhân ngận khốn nhiễu đích hành động. Hữu trứ nhận chân tính cách đích yêu mộng, tổng thị bị giá cá đại tiểu tỷ sái lai sái khứ. Tha thật tế thượng thị ái trứ huyễn tưởng hương chi ngoại đích quốc gia đích ái quốc giả [4].
Tẫn quản thân vi vong linh —— dữ u linh bất đồng đích phi thường nguy hiểm đích tồn tại, đãn thị tha đối nhân loại dã cực vi hữu hảo. Chỉ thị, tha đích hồ đồ chỉ thị diễn kỹ, thật tế thượng tha cụ hữu phi thường mẫn duệ đích đầu não dữ động sát lực. Tha đích thủ hạ yêu mộng, thượng vị đạt đáo năng thôi lượng tha đích chủ nhân tư khảo đích thủy bình [5].
Tuy nhiên thị vong linh, đãn ngận hỉ hoan cật đông tây.
Giác sắc năng lực
Chủ yếu năng lực
Ủng hữu thao túng tử vong đích năng lực, nhất như kỳ danh, thao túng tử vong đích năng lực tựu thị năng tại bất thụ để kháng đích trạng thái hạ sát hại nhân loại. Nhi thả tha hoàn năng thao túng nhân loại tử vong hậu biến thành đích u linh [1]. Tha tuy nhiên nhậm tính vọng vi, khước tịnh một hữu tùy ý khứ sử dụng na dụ đạo tử vong đích năng lực, sở dĩ nhân loại dữ yêu quái diệc một hữu khứ tiêu diệt tha đích ý tư. Võ khí thị huyễn chi điệp. Bất quản chẩm ma dạng tổng chi hướng chu vi phát xạ [3].

Sinh tiền hoặc thị tử hậu đô tịnh một hữu thể thuật đích tâm đắc, tựu tượng vong linh na dạng phiêu lai phiêu khứ. Động tác lưu sướng ưu mỹ, triển chuyển a na. Vô pháp phán đoạn kỳ tư khảo dã vô pháp tróc mạc đích công kích, hội hữu nhất chủng nhất bất tiểu tâm tựu bị giải quyết đích cảm giác [4].
