Ca, cầu nhĩ liễu tái cấp ngã ngoạn nhất bả bạn loạn ba, nhất bả 🤌, nhất bả 🤌 dã hành cầu nhĩ liễu ngã tại dã bất bào liễu ca, ngã chân đích thái dương liễu, cầu nhĩ liễu, ngã thính thoại, ngã dĩ hậu tái dã bất nháo liễu, cầu nhĩ liễu ca, cấp ngã tái ngoạn nhất bả ba, ngã hiện tại thân thể dương đích yếu tử, cầu cầu nhĩ liễu, ca, nhĩ tựu tối hậu tái cấp ngã ngoạn nhất bả ba ngã cầu cầu nhĩ liễu ca, nhĩ yếu thập ma ngã đô cấp nhĩ, nhĩ tái cấp ngã ngoạn nhất bả 🤌 tựu hảo, ngã hiện tại thân thể lí tượng thị hữu mã nghĩ tại ba, thái dương liễu ca, cấp ngã ngoạn nhất bả ba, tối hậu nhất thứ, ngã bất phát thệ, chân đích thị tối hậu nhất thứ liễu

Phá phòng liễu ngã chân đích phá phòng liễu tựu nhân vi nhĩ đích giá cú thoại ngã trực tiếp đâu khôi khí giáp liễu nhĩ sách xuyên ngã na nhất miểu ngã mãn đầu đại hãn hồn thân phát lãnh ngọc ngọc chứng thuấn gian phát tác liễu tượng thị bị trảo trụ vĩ ba đích tái á nhân đái trứ hải lâu thạch đích năng lực giả trừu ly vĩ thú đích nhân trụ lực ngã chân đích phá đại phòng liễu

Cầu nhĩ liễu biệt phát liễu, ngã sinh hoạt tái nan tái cùng ngã đô bất hội giác đắc nan quá, chỉ hữu nhĩ môn phát giá chủng đông tây đích thời hầu, ngã đích tâm lí tượng bị đao cát nhất dạng đích thống, đả trứ tự lệ thủy tựu nhẫn bất trụ đích vãng hạ lưu.

Biệt thuyết liễu khán đáo nhĩ thuyết đích ngã tựu cảm giác bất hành liễu, hảo tượng chỉnh cá nhân trất tức tại thủy lí, hựu hảo tượng tại bát thập tằng đích đại lâu thiên đài lan can thượng tọa trứ khán hạ diện, cầu nhĩ biệt thuyết liễu

Phiến phiến ca môn khả dĩ, biệt bả nhĩ tự kỷ dã phiến đáo liễu tựu hành. Ca môn bị nhĩ phiến liễu chân vô sở vị đích, đả cá cáp cáp tựu quá liễu. Đãn hi vọng nhĩ đả hoàn giá đoạn thoại hậu sát nhất hạ nhãn giác, biệt nhượng nhãn lệ điệu tại thủ cơ bình mạc thượng liễu tựu hành. Nhĩ thuyết đích giá ta thoại, ca môn tín nhất hạ dã thị một thập ma đích. Hoàn năng nhượng nhĩ hữu cá tâm lí an úy, đãn giá chủng thoại thuyết xuất lai phiến phiến huynh đệ tựu soa bất đa đắc liễu, ca môn tín nhĩ nhất hạ dã bất hội thiếu khối nhục, đãn thị nhĩ biệt cảo đắc tự kỷ dã đương chân liễu tựu hành. Ca môn bị nhĩ phiến nhất hạ thị chân vô sở vị đích, huynh đệ tiếu tiếu dã tựu quá khứ liễu. Chân bất thị ca môn tưởng yếu phá nhĩ phòng, nhĩ sát sát nhãn lệ hảo hảo tưởng tưởng, trừ liễu huynh đệ thùy hoàn hội tín nhĩ giá ta thoại?

Vi thập ma ngã tố đích thị tần một nhân khán 😥😥😥 ngã yếu thối trạm liễu 😭😭😭 nhĩ môn khoái cầu ngã hồi lai 😡😡😡 ngã hựu nhập trạm lạp 😄😄😄 ngã 7 tuế liễu năng đương up chủ mạ 🤓🤓🤓 tân nhân đệ nhất kỳ thị tần cầu quan chú 🥺🥺🥺 bất yếu tiếu thiêu chiến 😏😏😏 thặng phạn thiêu chiến 😋😋😋 nhất cá tán XXX😃😃😃 bổn lai đĩnh hỉ hoan *** đích 🤭🤭🤭 sát biên thị tần 🤪🤪🤪 độc bình luận 🥵🥵🥵 ngã bị bách vạn UP chủ sao tập liễu 🤯🤯🤯b trạm vi thập ma bỉ đẩu âm hảo 🤔🤔🤔 chẩm ma khoái tốc thăng lục cấp 🧐🧐🧐 đương thời giác đắc đĩnh hữu ý tư tựu lục hạ lai liễu 🤨🤨🤨 nhĩ môn vi thập ma bất cấp ngã tam liên 😅😅😅 ngã bị mạ liễu 😨😨😨 nhĩ môn bất yếu tái mạ liễu 😰😰😰 ngã tao thụ liễu nhất tràng sử vô tiền lệ đích võng bạo 😱😱😱 ngã ức úc liễu ngã yếu thối trạm liễu 😭😭😭 đại gia bất dụng đam tâm, ngã một sự đích 😔😔😔 cảm tạ đại gia đích bất ly bất khí, ngã thành công tẩu xuất lai lạp 😃😃😃 ngã tất nghiệp lạp 🥳🥳🥳 ngã kết hôn lạp 🥰🥰🥰 ngã phá bách vạn phấn ti lạp 🤤🤤🤤 lai khán khán bách đại UP chủ đích nhất thiên thị chẩm ma quá đích 😉😉😉 bách đại UP chủ nhất thiên năng trám đa thiếu 😤😤😤 khoái lai khán khán ngã cương đề đích tân xa 🤗🤗🤗 ngã yếu bàn gia lạp 😚😚😚 ngã yếu xuất quốc lữ du lạc 😜😜😜 ngã yếu thượng nguyệt cầu lạp 👽👽👽 ngã hữu tiểu bảo bảo lạp khoái lai khán nãi ba đái oa ký 🥴👶🏿👩🏼💰💰💰

Cấp liễu, ngã triệt để cấp liễu, trác tử kiện bàn đô tạp liễu, hiển kỳ khí ngã dã chuy liễu cá động, ngã cấp đích thái triệt để liễu đương nhĩ mạ ngã đích thời hầu ngã cảm đồng thân thụ tựu hảo tượng na ta sự tình chân đích phát sinh liễu nhất dạng, nhĩ đích thần thương thiệt kiếm nhượng ngã giác trứ vạn tiễn xuyên tâm, ngã tọa đích nhuyễn đắng nhưng nhiên nhượng ngã như tọa châm chiên, ngã đích thủ tại đẩu hãn tại lưu, thiệt đầu đô giảo xuất huyết liễu
Thử thời thử khắc ngã chân đích phá phòng liễu, phá đại phòng liễu, nhĩ thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô năng sáo tại ngã đích hiện thật sinh hoạt trung, mỗi cá tự đô đối ngã lai thuyết hảo tượng thị trung thế kỷ kỵ sĩ đích trường thương nhất dạng, ngoan ngoan trát tại ngã đích tâm thượng, ngã hại phạ liễu, hại phạ nhĩ hội tiếp trứ mạ ngã, ngã tá tái san trừ liễu nhất thiết xã giao nhuyễn kiện, thủ cơ tạp đô bạt liễu, bả tự kỷ mông tại bị oa lí nhất động bất động, khả thị nhĩ biên hoàn thị bất đình hoàn nhiễu nhĩ đích thanh âm, ngã tựu phạ ngã nhất xuất môn tựu khán đáo nhĩ, ngã phạ nhĩ hội tiếp trứ mạ ngã, ngã phạ biệt nhân dã hội cân nhĩ mạ ngã, ngã nội tâm nhất trực hoàng khủng bất an, ngã đáo để cai chẩm ma bạn, ô ô ô biệt thuyết lạp

Ngã môn trung lão niên nhân hỉ hoan thính giá chủng ca 🤳🤳 tịnh bất thị tưởng yếu đồ thập ma 🌹🌹🌹 dã bất thị hoàn toàn vi liễu tiêu ma thời quang 🕐🕐, ngã môn thị tại truy tùy thời đại đích cước bộ 🦶🦶🦶 triển kỳ chân thật đích tự ngã ký lục mỹ hảo đích sinh hoạt lưu hạ mỹ hảo đích hồi ức 🕣🕤🕥, ngã môn tuy nhiên dĩ kinh bất tái niên khinh 👨🏻🦳 đãn thị ngã môn hữu nhất khỏa vĩnh viễn niên khinh đích tâm ❤️✨❤️✨, dữ quân cộng miễn, thân nhân môn 💪💪💪🌹🌹🌹

Ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục chế đại gia thuyết quá đích đoạn tử, chứng minh ngã dã hội thuyết thoại, liên phục chế nhĩ đô yếu hữu ý kiến? Nhĩ bất như bả ngã sát liễu ngã bất phục chế ngã thuyết thập ma? Nhĩ dĩ vi ngã tượng nhĩ môn nhất dạng đô độc quá thư? Đô thượng quá học? Đô tri đạo tự chẩm ma đả? Ngã tòng tiểu tự bế chứng, hiện tại nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất hoàn, khán đáo đại gia tại bình luận lí đô năng đả tự, ngã dã tiện mộ, sở dĩ chỉ năng phục

Tằng kinh hữu giáo dục gia tố liễu nhất cá thật nghiệm, cấp trung quốc hài tử hòa mỹ quốc hài tử nhất bôi thủy, nhượng tha môn bất dụng chế lãnh khí tựu nhượng thủy kết băng. Mỹ quốc hài tử dụng cam vũ phóng liễu cá E đống trụ liễu thủy, nhi trung quốc hài tử ngoạn hỏa ảnh nhẫn giả sử dụng ba phong thủy môn ( thanh niên ) sử dụng bí quyển 【 đống tuyết 】 bất đãn bả thủy đống kết liễu, tịnh tạp liễu thủy hòa mỹ quốc hài tử 10 miểu thế thân. Mỹ quốc hài tử trực tiếp nhận thâu. Sở dĩ, tòng tiểu bồi dưỡng ngoạn hỏa ảnh nhẫn giả đích ý thức, bỉ ngoạn nguyên thần canh trọng yếu.