____________________________________________________
Thượng diện na thị côn luân nhập khẩu, giá thị chính diện

_________________________________________
Sơn môn hữu trắc đích đào hoa

_________________________________
Băng thất…… Na cá đài tử thượng đích…… Thỉnh tự động hoán thành bạch y nhị ca……

Bàn đồ kết thúc, chủ yếu thị vi liễu bang trợ đại gia tưởng tượng tình cảnh.
Na cá…… Văn sảo hậu

Nguyên lai bất thị bạch tựu thị hắc chỉ bất quá thị thiên chân đích dĩ vi yếu túy đắc thanh tỉnh yếu vô cô đích phạm tội hiện thật đích thế giới chỉ hữu hối kiên cường đắc thái cửu hảo bì bại tưởng bão ái đích nhân trầm trầm địa thụy quyển lai đích phong bạo hung mãnh lí hữu chủng mỹ tử liễu tâm thống tựu một cảm giác hôi sắc không gian ngã thị thùy ký bất đắc hạnh phúc thị thập ma tư vị vô lộ khả thối nhĩ thị thùy chẩm ma vi ngã lưu lệ mộng kiến phát trứ quang đích thảo nguyên nhất thân thương hồi đáo ngận cửu dĩ tiền ngã tuyển trạch bất hận đái trứ bình tĩnh tẩu viễn tỉnh lai hậu dạ hoàn thị trường dạ chẩm ma vi ngã lưu lệ thỉnh bão trứ ngã lưu lệ
———— đề ký
Nhất, thiên niên
Côn luân tuyết động.
Xuyên quá trọng trọng cơ quan, bạch phát nam tử lai đáo nội động đích môn tiền, thâm hấp liễu khẩu khí, bình liễu bình tâm tự, giá tài tẩu tiến khứ.
Nội động trừ liễu nhất hàn ngọc tháp ngoại, tái vô kỳ tha bãi thiết.
Hàn ngọc tháp thượng, tĩnh tĩnh thảng trứ thục thụy đích nam tử. Lược vi quyển khúc gian khích đái hữu đạm đạm kim sắc quang huy đích trường phát tán lạc tại tháp thượng, trường trường đích vũ tiệp tại kiểm thượng đầu hạ nhất phiến ám đạm đích quang ảnh, huyền y bình chỉnh, nhất như quá vãng tiêm trần bất nhiễm phong cốt phiên nhiên đích thiên thần. Na nhân trầm hàm vu huyễn cảnh chi trung, thần sắc thích nhiên nhi an tường.
Bạch phát nam tử tẩu đáo tháp tiền, tĩnh tĩnh ngưng thị trứ thụy trứ đích nhân nhi, nhãn trung đích hàn băng nhất điểm điểm dung hóa, lộ xuất thủy nhất dạng đích ôn nhu. “Tiễn nhi…… Nhĩ chẩm ma na ma sỏa a…… Vi liễu nhất quần ti hào một bả nhĩ phóng tại tâm lí đích nhân, lộng đắc tự kỷ thân bại danh liệt, biến thể lân thương, liên mệnh đô bất yếu liễu, nhĩ khả hữu tưởng quá ngã giá cá sư phụ đích cảm thụ mạ? Vi sư đương niên cân nhĩ thuyết đích thoại, nhĩ na phạ ký đắc nhất điểm nhi, dã bất hội thân thủ tương tự kỷ thôi tiến vạn kiếp bất phục đích thâm uyên liễu a……”
Bào tụ hạ đích thủ vi vi chiến đẩu, túng nhiên dĩ quá khứ liễu cửu bách niên, đãn nhất tưởng khởi đương niên đích tình cảnh tha đích tâm tựu hảo tượng bị nhân ngoan ngoan niết tại thủ trung, thống đắc suyễn bất quá khí. Tha bất cảm tưởng tượng nhược tự kỷ vãn hồi lai nhất bộ hội thị thập ma kết quả.
Một hữu giải thích, một hữu an úy, na cá nhân y nhiên trầm trầm thụy trứ, na ma ninh tĩnh, na ma an tường.
Bạch phát nam tử thâm thâm thán tức, dã một hữu tái thuyết nhất cú thoại, tựu na dạng tĩnh tĩnh địa trạm trứ, khán trứ.
Bất tri quá liễu đa cửu, nhất trận khinh khinh đích cước bộ thanh do viễn cập cận. Bạch phát nam tử đích nhãn thần thuấn gian biến đắc lăng lệ như đao, na hoàn hữu bán điểm phương tài đích ôn nhu.
Thân trứ hồng bào đích đạo sĩ khán đáo bạch phát nam tử hậu cước bộ hựu phóng hoãn liễu ta, tẩu đáo tha thân trắc trạm định, khán liễu khán tháp thượng đích nhân, ám ám thán liễu khẩu khí. Kiến quá ngoan tâm đích, khước một kiến quá tượng dương tiễn giá dạng ngoan tâm đãi tự kỷ đích, nhi thả chỉ vi liễu nhất quần đãi tha canh ngoan tâm đích nhân. Đồng dạng đích, hoạt liễu sổ thiên niên, tha kiến quá vô sổ ý chí kiên định bính mệnh cầu sinh đích, khả đồng dạng ý chí kiên định nhất tâm cầu tử đích, dương tiễn thị đầu nhất cá!
Na dạng kiêu ngạo đáo thiên địa câu bất phóng tại nhãn trung đích nam tử, dã chỉ hữu tha tại hồ đích nhân tài năng thương hại đáo tha. Khả giá thương yếu đa thâm, đa trọng, tài năng nhượng tha sinh vô khả luyến, tử chí kiên định như tư? Na quần bổn đản, đáo để tố liễu ta thập ma?!
“Nhĩ lai tố thập ma?” Lưỡng nhân tĩnh lập bất ngữ, lương cửu, bạch phát nam tử tài lãnh lãnh địa đạo.
“Khái, khái khái,” hồng bào đạo sĩ càn khái lưỡng thanh, “Na cá, na cá dã một thập ma đại sự, tựu tưởng vấn vấn sư huynh nhĩ kim hậu hữu thập ma đả toán.”
Bạch phát nam tử đầu dã bất sĩ, thanh âm khước canh lãnh liễu kỉ phân, “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Na cá……” Hồng bào đạo sĩ tiểu tâm khán liễu khán bạch phát nam tử đích kiểm sắc, yết liễu yết thóa mạt, “Sư huynh a, nhĩ khán giá cá…… Giá cá ngũ thập niên tiền nhĩ tựu bả tiễn nhi đích hồn phách đô bổ hảo liễu, tha dã hưu tức đắc soa bất đa liễu, tái giả ngoại giới dã quá khứ liễu cửu bách đa niên, nhĩ khán thị bất thị…… Thị bất thị…… Ân?”
Thuyết hoàn tha tựu mã thượng bế thượng nhãn, nhất phó khảng khái tựu nghĩa đích mô dạng. Quả nhiên tại tha thuyết hoàn giá cú thoại hậu, động nội đích ôn độ mã thượng hạ hàng liễu hảo kỉ cá đương, nhục nhãn khả kiến đích hàn khí tòng bạch phát nam tử đích thân thượng mạo xuất. Chỉ thính tha dụng phi thường khinh, phi thường bình tĩnh đích thanh âm vấn đạo: “Nhĩ thị tưởng nhượng ngã bả tiễn nhi tống hồi đáo na quần hỗn đản thân biên nhiên hậu nhượng tha môn tái hại tử tiễn nhi nhất thứ?”
Hồng bào đạo sĩ càn yết liễu khẩu thóa mạt, tri đạo giá cá thời hầu đích ngọc đỉnh tối thị nguy hiểm, bất do đắc đề cao liễu nhất bách nhị thập phân đích cảnh thích, tiểu tâm dực dực đạo: “Sư huynh nha, thoại bất năng giá ma thuyết. Giá cửu bách đa niên lai nhĩ dã khán đáo tha môn thị như hà đích thống hối quý cứu liễu, giá trừng phạt dã cú liễu ba?”
“Cú liễu?” Ngọc đỉnh lãnh lãnh nhất tiếu, “Bỉ khởi tiễn nhi sở thụ đích khổ, tha môn giá hựu toán đắc liễu thập ma? Hoành thụ tiễn nhi bất thị nhĩ đồ đệ, nhĩ đương nhiên bất tâm đông tha. Phản chính thuyết thập ma ngã dã bất hội bả tha tống đáo na quần hỗn đản thân biên.”

“Ngã bất tâm đông tha?!” Hồng bào đạo sĩ khí đắc thất khiếu mạo yên, nhất bính tam xích cao, “Thị, tha thị bất thị ngã đồ đệ, khả tha thị ngã sư chất a, ngã tâm đông tha tuyệt bất bỉ nhĩ thiếu!”
“Na tựu bất cai bào lai khuyến ngã.”
“Ngã na dã thị vi tha hảo,” hồng bào đạo sĩ trứu liễu trứu mi đầu, “Nhĩ tổng bất năng nhượng tha tại giá lí thụy thượng nhất bối tử ba?!”
“Hữu hà bất khả?” Ngọc đỉnh lãnh lãnh phản vấn, “Ngã ninh nguyện tha vĩnh viễn thụy tại hư vô đích mộng trung, dã bất tưởng tha tái vi na quần hỗn đản ủy khuất tự kỷ.” Tha đích tiễn nhi, thị na dạng đích kiêu ngạo, cư nhiên tại na cá nhĩ ngu ngã trá đích thiên đình ti cung khuất tất, duy duy nặc nặc liễu bát bách niên! Khứ tha đích thập ma tư pháp thiên thần, chân dĩ vi tiễn nhi ngận hi hãn na cá vị trí ma! Na dạng đích bát bách niên, nhất tưởng khởi lai tha tựu vi tiễn nhi cảm đáo tâm thống, hoàn hữu bất trị! Thị đích, thái bất trị liễu!
“Na cân hoạt tử nhân hữu thập ma khu biệt? Chân nhược như thử, nhĩ hoàn phí na ma đa đích tâm lực cứu tha càn thập ma? Phóng nhậm tha tán lạc tam giới các xử bất thị canh hảo? Na dạng tha chí thiếu toán thị dữ tam giới đồng tại, dã thị bất tử chi thân liễu!” Hồng bào đạo sĩ khí đắc trực phiên bạch nhãn, “Huống thả nhĩ đích pháp lực dã bất khả năng khốn trụ tha nhất bối tử, tha trì tảo hội hữu tỉnh lai na thiên. Đáo thời hầu, nhĩ lan đắc trụ tha khứ khán na ta nhân mạ?”
“Bất hội hữu na thiên đích, nhĩ vong liễu tha dĩ kinh một hữu pháp lực liễu, chỉ yếu ngã bất tưởng, tha vĩnh viễn dã tẩu bất xuất mộng linh! Huống thả……” Ngọc đỉnh nhất quán băng lãnh vô cảm tình đích thanh âm phá thiên hoang địa đái liễu ta hứa u u đích vị đạo, “Tha đích tâm dĩ kinh tử liễu, tha bất hội tái tưởng khứ khán na ta chỉ hội thương hại tha đích nhân.”
“Kí nhiên nhĩ giá ma đốc định, vi thập ma bất cảm nhượng tha tỉnh quá lai?”
“Thái ất, nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!” Ngọc đỉnh chân nhân thần sắc nhất lãnh, nhất bả hung khí sát sát đích trường kiếm dĩ nhiên xuất hiện tại thủ trung.
Thái ất chân nhân hách liễu nhất khiêu, vạn liêu bất đáo ngọc đỉnh liên trảm tiên kiếm đô lượng liễu xuất lai, giá kiếm tha khả nhạ bất khởi. Liên mang bãi thủ đạo: “Ngọc đỉnh, nhĩ bất yếu đồ đệ đích mệnh liễu?! Nhĩ thương ngã bất yếu khẩn, tại giá nhi động thủ vạn nhất ngộ thương liễu dương tiễn……” Thoại một thuyết hoàn tựu kiến ngọc đỉnh tương trảm tiên thu liễu khởi lai, giá tài tùng liễu khẩu khí. “Sư đệ, ngã tri đạo nhĩ oán hận tam thánh mẫu tha môn, khả nữ oa nương nương đương niên tựu thuyết quá, giá thị dương tiễn đích mệnh sổ, liên thượng cổ đại thần đô vô pháp cải biến, tựu toán thị bả tam thánh mẫu tha môn hoán thành biệt nhân, kết cục dã thị nhất dạng.”
Ngọc đỉnh chân nhân mi sao loạn khiêu, bán thiên tài áp ức trụ triệu hoán trảm tiên đích trùng động, dụng năng bả nhân hoạt hoạt đống tử đích thanh âm đạo: “Nhĩ hoàn cảm tại ngã diện tiền đề nữ oa?! Đương niên tha thị chẩm ma cân ngã môn bảo chứng đích? Nhược phi tha bảo chứng ngã môn đích đồ nhi đô hội hảo hảo đích, ngã môn hội hòa tha tham gia phong thần khứ lánh nhất giới mạ? Khả kết quả ni? Ngã đích đồ nhi, duy nhất đích đồ nhi, bị tha luyện xuất pháp bảo đương tế phẩm tế liễu phong thần đài!! Ngã yếu thị sảo sảo vãn hồi lai nhất điểm nhi, tựu vĩnh viễn cứu bất hồi tiễn nhi liễu! Giá tựu thị tha đích bảo chứng? Cổ thần đích bảo chứng?!!”
“Giá bất đô thị vi liễu tam giới ma…… Thái ất nhược nhược địa hồi đạo.
“Cẩu thí tam giới!” Ngọc đỉnh chân nhân lãnh tiếu nhất thanh, “Đương sơ ngã nhược cứu bất hồi tiễn nhi, tất hội hủy liễu giá cá tam giới! Ngã yếu chỉnh cá tam giới cấp tiễn nhi bồi táng!!” Chính như tại dương tiễn nhãn trung tam thánh mẫu đẳng nhân thắng quá nhất thiết nhất dạng, tại ngọc đỉnh khán lai, chỉnh cá tam giới đô bỉ bất thượng tự kỷ ái đồ đích nhất căn đầu phát!
Diện đối thịnh nộ đích ngọc đỉnh, thái ất vô ngôn dĩ đối.
Tha hoàn ký đắc cương hồi lai thời, khán đáo phong thần đài thượng na ân hồng tự huyết đích đào hoa thời, ngọc đỉnh đích nhãn trung thị chẩm dạng đích chấn hám, tuyệt vọng! Sư huynh đệ sổ thiên niên, na hoàn thị tha đệ nhất thứ khán đáo hướng lai diện vô biểu tình thiên tháp bất kinh đích ngọc đỉnh na bàn thất thái. Nhược bất thị chúng sư huynh đệ bính tử lan trứ, nhược bất thị quảng thành tử cập thời thuyết liễu nhất cú “Dương tiễn hoàn hữu cứu”, giá cá tam giới phạ thị tảo tựu hủy tại trảm tiên kiếm hạ liễu. Đương nhiên tam thánh mẫu đẳng nhân, hoàn hữu tử vật, tất định tử tại tam giới hủy diệt chi tiền.
Nữ oa chỉ thuyết nhượng tha môn hồi lai cứu dương tiễn, khước một thuyết thị giá dạng đích…… Đáo để thị chẩm dạng đích thương thống năng nhượng cổ thần dã vi kỳ lưu lệ??
Bãi liễu, bãi liễu, thái ất diêu diêu đầu, trường trường địa thán liễu khẩu khí, chuyển thân tẩu liễu.

Nhị, quy
Hựu thị nhất niên thu diệp lạc.
Trầm hương hòa tiểu ngọc trạm tại lâm trung, khán trứ trúc ốc trung ngọc sàng thượng bạch y đích nhân tiệm tiệm tiêu thất, nội tâm hốt nhiên thống liễu khởi lai.
“Trầm hương……” Tiểu ngọc lạp quá trầm hương đích thủ, dục ngôn hựu chỉ.
“Ngã một sự,” trầm hương chuyển đầu, khinh khinh tiếu liễu, “Tiểu ngọc, nhĩ ứng cai cao hưng tài thị a, hoàn hữu ngũ thập niên…… Hoàn hữu ngũ thập niên…… Cữu cữu tựu hội hồi lai liễu……”
“Trầm hương……” Tiểu ngọc áp ức nhất thiên đích cảm tình bị giá cú thoại câu liễu khởi lai, tha hốt nhiên hảo tưởng phóng tứ địa đại khóc nhất tràng, “Hòa ngã nhĩ dã yếu như thử mạ? Chỉ thặng hạ ngũ thập niên liễu, ngũ thập niên hậu tựu thị thiên niên chi kỳ đích tối hậu kỳ hạn, nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn?”
“Ngã bất tri đạo……” Trầm hương tự hồ khổ tiếu liễu hạ, “Chỉ năng tái biên chức nhất cá hoang ngôn liễu, phủ tắc…… Nhược thị nhượng nương, tam thái tử tha môn tri đạo cữu cữu…… Tri đạo cữu cữu thiên niên tiền tựu dĩ kinh…… Bất thị khứ trảo tử vật báo cừu, tựu thị hội phong điệu. Ngã như hà năng nhượng cữu cữu thiên niên đích khổ tâm hủy vu nhất đán?”
“Nhĩ đảo thị đả đích hảo toán bàn.” Nhất cá thanh tịch bất đái bán phân cảm tình đích nam thanh mạch địa hưởng khởi, tại an tĩnh đích lâm trung hiển đắc cách ngoại thanh tích.
Trầm hương, tiểu ngọc đại kinh, hát đạo: “Thùy? Xuất lai!”
Thoại âm vị lạc, tựu kiến nhất bạch bào bạch phát nam tử tòng trúc ốc hậu hoãn hoãn đạc xuất, khán thanh na nhân đích tương mạo, trầm hương bất do ngốc liễu: “Ngọc đỉnh chân nhân?” Tha bất thị tử liễu mạ?
Ngọc đỉnh chân nhân bất phát nhất ngôn, trực đáo tha hoàn toàn tòng âm ảnh trung tẩu xuất, trầm hương hòa tiểu ngọc tài phát hiện tha thủ thượng hoàn bão trứ nhất nhân, nhất khán chi hạ, khước bất do đắc ngốc trụ liễu.
Lược vi quyển khúc đích trường phát, tuấn tú vô trù đích dung nhan, hoàn hữu…… Na yểm ánh tại phát gian nhược ẩn nhược hiện đích đạm đạm đích kim sắc lưu vân. Khước bất thị dương tiễn thị thùy?!
Hội thị chân đích mạ? Hội thị chân đích mạ? Cữu cữu…… Hoàn hoạt trứ…… Chân đích…… Hồi lai liễu……
Cự đại đích hỉ duyệt hòa nan dĩ trí tín nhượng trầm hương đích đầu não trung nhất phiến không bạch, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Nhất bàng đích tiểu ngọc, tảo dĩ thị lệ lưu mãn diện, chủy thần chiến đẩu trứ, nam nam khiếu đạo: “Cữu cữu…… Cữu cữu……”
Ngọc đỉnh chân nhân tảo liễu nhất nhãn lưỡng nhân, lãnh lãnh hạ lệnh: “Khai môn!”
Trầm hương giá tài kinh tỉnh nhất bàn, liên mang giảo phá thủ chỉ, đả khai trận pháp, vĩ tùy tại ngọc đỉnh chân nhân thân hậu tiến liễu trúc ốc. Khán tha thu liễu kim tỏa, nhiên hậu tương dương tiễn tiểu tâm địa phóng đáo sàng thượng, vi tha cái hảo bị tử. Trầm hương tại nhất bàng kiến ngọc đỉnh chân nhân mang lục cá bất đình, chung vu nhẫn bất trụ liễu: “Chân nhân, nâm bất thị tại phong thần chi chiến đích thời hầu tựu dĩ kinh……, hoàn hữu cữu cữu vi thập ma hội hòa nâm tại nhất khởi?” Tha ám tự tương pháp lực thâu nhập thủy kính trung tra liễu sổ biến, khước chẩm ma dã khán bất đáo phong thần đài thượng đào hoa thịnh khai hậu hựu phát sinh liễu thập ma sự.
Ngọc đỉnh chân nhân hồi đầu tảo liễu nhất nhãn lưỡng nhân, khước bất hồi đáp, tự cố tự đích đạo: “Giá ta niên đích sự tình ngã đô dĩ kinh tri đạo liễu. Bổn lai ngã cứu hồi tiễn nhi hậu đả toán nhượng tha vĩnh viễn lưu tại côn luân sơn, chỉ yếu viễn ly nhĩ môn giá quần hỗn đản, tiễn nhi hội hoạt đắc bỉ dĩ tiền khai tâm bách bội.”
Trầm hương hòa tiểu ngọc tu quý địa đê hạ đầu, tri đạo ngọc đỉnh chân nhân sở ngôn bất soa. Bất quá lưỡng nhân canh tưởng tri đạo ngọc đỉnh chân nhân vi hà hội cải biến chủ ý, bất do thụ khởi nhĩ đóa thính ngọc đỉnh chân nhân kế tục vãng hạ thuyết. Tha môn tri đạo ngọc đỉnh chân nhân kí nhiên lai liễu, tựu nhất định hội bả thoại thuyết thanh sở. Quả nhiên, chỉ thính ngọc đỉnh chân nhân hốt nhiên thán liễu nhất thanh, đạo: “Đãn thị, tiễn nhi đích hồn phách hoàn bất ổn định, đan thuần đích y kháo mộng linh khôi phục dĩ phi thượng sách, sở dĩ ngã tài hội mạo trứ đại nguy hiểm bả tiễn nhi tống lai.” Thuyết đáo giá lí, ngọc đỉnh chân nhân đình hạ lai chuyển đầu khứ khán trầm hương, lãnh lãnh đạo, “Lưu trầm hương, nhĩ dã thị tri đạo sự tình chân tương đích, cai tri đạo tiễn nhi giá thứ năng bị cứu hồi lai thật chúc kỳ tích, giá dạng đích kỳ tích bất khả năng phát sinh đệ nhị thứ, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ hảo hảo chiếu cố tha.”
Trầm hương văn ngôn tâm tình canh gia trầm trọng, tâm khẩu tượng áp liễu nhất tọa đại sơn bàn suyễn bất quá khí lai. Tả thủ khẩn ác thành quyền, bình liễu bình tâm tự, đạo: “Chân nhân, nhậm hà nhân tưởng yếu thương hại cữu cữu, đô yếu tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ!”
“Hoàn hữu ngã!” Tiểu ngọc dã nhất kiểm kiên định địa trạm đáo trầm hương thân biên.
Ngọc đỉnh chân nhân tịnh vị nhân tha môn đích biểu thái nhi lộ xuất bán điểm tình tự, chỉ thị đạm đạm đạo: “Hi vọng như thử.”
Đê đầu khán liễu khán thục thụy đích dương tiễn, tục đạo: “Ngã dụng liễu cửu bách niên đích thời gian tài bổ hảo tiễn nhi đích hồn phách, hựu hoa liễu ngũ thập niên đích thời gian ổn cố hồn phách, tu cải ký ức, giá tài bả giá cá nhất tâm trảo tử đích tiểu tử lạp hồi lai. Tha hiện tại hồn phách miễn cường toán thị ổn định, khước vị dữ tân thân thể hoàn toàn khế hợp, thụ bất liễu bán điểm thứ kích. Tại tha đích ký ức lí, tha nhất trực hòa nhĩ môn sinh hoạt tại nhất khởi, một hữu thập ma tư pháp thiên thần, dã một hữu thập ma lưu phủ, vô luận thị hắc thủy ngục.”
“Nhĩ nương, dã nhất trực thị na cá si triền tha đích tam muội, nhi phi chỉ hội lợi dụng tha đích nhược điểm thương hại tha đích thánh mẫu nương nương. Nhi nhĩ, lưu trầm hương, thị tam thánh mẫu giản lai đích khí anh, bất tri đạo sinh thân phụ mẫu thị thùy đích khí anh. Chí vu dao cơ, hanh, giá dạng thanh bạch bất phân đích nương bất yếu dã bãi! Tiễn nhi đích ký ức trung tha thị tảo bị thập nhật sái hóa liễu đích. Lưu trầm hương nhĩ khả yếu ký trứ, biệt nhượng nhất cá tảo tựu tử liễu đích nhân xuất hiện tại tiễn nhi diện tiền!”

Trầm hương đê trứ đầu, tâm thần hoảng hốt, liên ngọc đỉnh chân nhân hoán tha đô một hữu thính đáo. Não hải trung nhất trực hồi đãng trứ ngọc đỉnh chân nhân đích thoại, chấn đắc tâm đô xuất liễu huyết.
Cữu cữu đối tha môn…… Dĩ kinh triệt để tâm hàn liễu ba…… Tâm tử như hàn hôi, vĩnh bất phục nhiên…… Đáo để thị đa trọng đích thương thống lệnh nhất cá nhân tử chí kiên định như thử…… Cánh hoa liễu ngũ thập niên đích thời gian khứ tu cải ký ức tài hoán khởi nhất điểm sinh cơ? Minh minh…… Tảo tựu tri đạo, tảo hữu chuẩn bị, khả vi thập ma tâm hoàn thị hội thống? Một hữu tư pháp thiên thần na cô tịch đích bát bách niên, một hữu lưu phủ na khuất nhục đích tam niên, một hữu hắc thủy ngục đích thương hại, chỉ thị giản đan đích bình đạm như thủy đích sinh hoạt, giá thị cữu cữu nhất trực khát vọng đích na chủng hạnh phúc ba……
“Trầm hương, trầm hương!” Tiểu ngọc kiến ngọc đỉnh chân nhân tự hồ hữu ta bất cao hưng, liên mang thôi liễu trầm hương kỉ hạ, ám oán tha chẩm ma giá thời hầu hoàn năng tẩu thần.
“A? A! Chân nhân nâm thuyết, ngã tại thính.” Trầm hương mãnh địa hồi thần, cản khẩn tác xuất tẩy nhĩ cung thính đích dạng tử.
Ngọc đỉnh chân nhân lãnh lãnh hanh liễu nhất thanh, dã bất dữ tha kế giác: “Lưu trầm hương, nhĩ cấp ngã ký trụ, tiễn nhi yếu đích tòng lai tựu bất thị nhĩ môn đích quý cứu hòa thống hối, tha dã bất nhu yếu, tha tố sự tòng lai tựu bất hội hậu hối.”
“Tha tưởng yếu đích, thị nhĩ môn toàn tâm đích tín nhậm, bồi bạn, sở dĩ, bả nhĩ môn kiểm thượng đích quý cứu cấp ngã thống thống thu khởi lai! Tha bất nhu yếu nhĩ môn liêm giới đích bổ thường! Hà huống, hiện tại tha đích ký ức lí, một thùy đối bất khởi tha. Nhĩ môn giá quần bổn đản tối hảo đô tiểu tâm điểm nhi, biệt nhượng tiễn nhi tiều xuất thập ma. Quá khứ đích sự, thùy cảm tại tiễn nhi diện tiền đề nhất cá tự, thứ kích đáo tha, hanh!” Thoại lí đích uy hiếp bất ngôn tự dụ.
Trầm hương hòa tiểu ngọc tảo thính đích kiểm thượng phát liễu thiêu, tại thủy kính trung tẩu liễu tam thiên niên, cánh hoàn thị khán bất thấu. Tha môn khán đê liễu dương tiễn, dã khán đê liễu tự kỷ, thuyết bạch liễu, tha môn hoàn thị na dạng tự tư, chỉ vi liễu nhượng tự kỷ đích tâm năng hảo thụ ta bất tái thụ quý cứu đích tiên ngao, khước tòng vị tưởng quá giá đáo để thị bất thị dương tiễn tưởng yếu đích.
“Chân nhân, na cữu cữu thập ma thời hầu tài hội tỉnh?”
“Tam thiên chi hậu.”
“Tiễn nhi đích hồn phách chí thiếu hoàn nhu yếu thập niên thời gian tài năng dữ tân thân thể hoàn toàn dung hợp, giá thập niên thị tối trọng yếu đích, trung gian nhược xuất liễu thập ma soa thác, tựu thị ngã dã một bả ác tái cứu hồi tha. Lưu trầm hương, nhĩ tối hảo tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị, hữu ta chân tương, dã cai nhượng na quần bổn đản tri đạo liễu. Vạn nhất tha môn thuyết thác liễu thoại, hậu quả bất thị nhĩ năng thừa đam đắc khởi đích. Chỉ yếu bình án quá liễu giá thập niên, ngã hữu bạn pháp nhượng tiễn nhi tại nhất bách niên lí khôi phục thật lực, biến hồi na cá vô địch tam giới đích chiến thần.”
“Chân đích mạ? Chân nhân nhĩ hữu bạn pháp nhượng cữu cữu khôi phục thật lực?!” Trầm hương hòa tiểu ngọc tiên thị nhất kinh, nhi hậu đại hỉ, truy vấn đạo.
“Ngã hữu tất yếu phiến nhĩ môn mạ?” Ngọc đỉnh chân nhân bất tiết địa lãnh hanh nhất thanh, “Tiễn nhi chỉ thị bị cải liễu ký ức, tha đích tâm cơ, trí mưu đô tại, nhĩ môn chỉ cấp dư tha tối bình thường đích quan hoài tựu hảo, bất nhiên ngận dung dịch bị tha khán xuất phá trán.”
Trầm hương mặc mặc ký hạ, hốt nhi tưởng đáo nhất sự, đạo: “Chân nhân, nhược cữu cữu tỉnh lai hậu phát hiện tự kỷ pháp lực bất kiến liễu ngã môn yếu chẩm ma thuyết?”
Ngọc đỉnh chân nhân trừng liễu tha nhất nhãn: “Hoàn dụng nhĩ vấn, ngã dĩ kinh bố trí hảo liễu. Giá kỉ bách niên khán nhĩ dã toán thị hữu liễu kỉ phân thủ đoạn, chẩm ma hiện tại bổn thành giá dạng.”
Trầm hương kiểm nhất hồng, chính tưởng khai khẩu, khước hựu thính ngọc đỉnh chân nhân đạo: “Tiễn nhi tỉnh lai chi tiền, nhĩ môn vụ tất yếu bả na điều bổn cẩu trảo hồi lai, phủ tắc giá tựu thị tối đại đích phá trán. Hoàn hữu na tra hòa na điều tiểu long, đô tất tu trảo hồi lai. Tại tiễn nhi như kim đích ký ức lí, na tra hòa na tiểu long đô thị tảo tựu bàn lai hòa nhĩ môn đồng trụ đích.”
“Thị, chân nhân, ngã môn đô ký trụ liễu.” Trầm hương hòa tiểu ngọc liên liên điểm đầu, “Chân nhân nâm hoàn hữu thập ma yếu chúc phù đích mạ?”
Ngọc đỉnh chân nhân hựu khán liễu khán dương tiễn, mạn mạn đạo: “Một hữu liễu. Tiếp hạ lai đích thập niên như quả bất xuất ý ngoại, tiễn nhi đích tình huống hội ổn định hạ lai, mạn mạn hảo chuyển. Giá thập niên ngã hữu ta sự yếu xử lý, bất năng thời thời bồi tại tiễn nhi thân biên, đãn thị ngã hội bất thời hồi lai tra khán, nhược ngã phát hiện tiễn nhi đích tình huống hữu nhất điểm nhi bất hảo……” Đốn liễu đốn, ngọc đỉnh chân nhân câu khởi lãnh liệt đích tiếu, “Lưu trầm hương, ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại đô bất phạ tử, sở dĩ, nhược bị ngã phát hiện tiễn nhi đích tình huống ác hóa, hoặc giả tha bất tưởng hòa nhĩ môn tại nhất khởi sinh hoạt, na ma ngã mã thượng hội bả tha đái tẩu. Nhi thả ngã bảo chứng, kim sinh kim thế nhĩ môn đô biệt tưởng tái kiến đáo tha! Minh bạch liễu mạ?!”
Trầm hương hòa tiểu ngọc giai thị nhất lẫm, xác thật, giá dạng đích trừng phạt ủy thật thị lệnh tha môn tối thống khổ đích. Bỉ tử canh nan thụ.
“Khán lai nhĩ môn thị ký hạ liễu. Na ma ngã dã cai tẩu liễu.” Ngọc đỉnh mãn ý địa điểm điểm đầu, tẩu đáo môn khẩu thời tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, bối đối trứ lưỡng nhân khinh khinh đạo, “Lưu trầm hương……” Trầm hương hòa tiểu ngọc đối vọng nhất nhãn, thùy dã một thính thanh ngọc đỉnh chân nhân đích hậu bán cú thoại. Khán trứ tha mạn mạn ly khai, vô do đắc tâm hạ nhất hàn, hưng khởi bất hảo đích dự cảm.

Tam, chân tương bối hậu đích chân tương
Thị dạ, trầm hương khiếu lai liễu ngao xuân, mai sơn huynh đệ, hoàn hữu tam thánh mẫu, tiểu ngọc tắc thân tự khứ liễu tranh địa phủ, trảo hồi liễu na tra hòa ngao hồng. Chúng nhân vi tọa tại dương tiễn sàng biên, diện diện tương thứ.
Cửu bách đa niên lai đệ nhất thứ đạp nhập trúc ốc trung khước thị tại giá cá nhật tử, giá cá thâm dạ, nội tâm đô hữu ta chúy chúy bất an. Hựu duy khủng trầm hương tức tương thuyết xuất đích thị phôi tiêu tức, nhất thời cánh thị vô nhân cảm vấn.
Tối hậu hoàn thị na tra tối tiên nhẫn bất trụ, khai khẩu vấn đạo: “Trầm hương, giá thâm canh bán dạ đích nhĩ bả ngã môn đô trảo lai đáo để thị thập ma sự? Thị bất thị hòa dương tiễn đại ca hữu quan?” Thử thoại nhất xuất, chỉ kiến chúng nhân đô thụ khởi nhĩ đóa, diện đái kỳ đãi địa khán hướng trầm hương. Hi vọng tha năng thuyết xuất nhất cá hảo tiêu tức.
“Trầm hương……” Tiểu ngọc lạp liễu lạp trầm hương đích y tụ, khán tha hào vô phản ứng, nhất thời dã bất tri đạo cai như hà khai khẩu, chỉ đắc kế tục bảo trì trầm mặc.
Na tra tương lưỡng nhân đích phản ứng đô khán tại nhãn lí, nội tâm canh gia bất an, “Lưu trầm hương, nhĩ cấp ngã lão thật thuyết, đáo để thị thập ma sự!”
“Tam thái tử, nhĩ biệt na ma đại hỏa khí, chân quân tại trầm hương giá lí bất hội hữu sự đích. Nhĩ tiên tọa hạ lai, thính trầm hương thuyết.” Ngao xuân vi vi trứu mi, trạm xuất lai đả viên tràng, “Trầm hương, hữu thập ma thoại nhĩ tựu trực thuyết ba. Tại tọa đích đô bất thị ngoại nhân, hữu thập ma bất năng thuyết đích.”
Trầm hương mặc nhiên, bán thưởng, hốt nhiên khinh khinh đạo: “Cương cương, ngọc đỉnh chân nhân lai quá liễu.”
Thập ma?! Chúng nhân giai trừng đại liễu nhãn tình, bị trầm hương giá cú thoại hách đắc bất khinh.
“Trầm hương,” na tra vi vi trứu mi, “Nhĩ tại thuyết mộng thoại mạ? Ngã sư thúc bá hòa sư phụ tảo tựu bất tại liễu.”
“Ngã một hữu,” trầm hương diêu diêu đầu, “Ngã hiện tại ngận thanh tỉnh. Tam thái tử, bất đan thị ngọc đỉnh chân nhân, nhĩ sư phụ dã một hữu tử.” Thuyết hoàn bất lý hội ngốc lập đích na tra, tảo liễu nhất nhãn hòa tha soa bất đa biểu tình đích chúng nhân, tục đạo, “Ngọc đỉnh chân nhân chúc phù liễu ngã nhất ta sự tình, sở dĩ…… Hữu ta bí mật dã thị đáo liễu cai yết khai đích thời hầu liễu.” Cữu cữu, ngã tri đạo nâm bất tưởng nhượng đại gia tri đạo, chỉ thị…… Dã man bất quá liễu…… Ngã tuyệt bất duẫn hứa nhậm hà nhân tái thương hại đáo nâm……
Thâm hấp liễu khẩu khí, trầm hương thủ hạ nhãn tráo, ánh xuất thủy kính.
“Trầm hương, nhĩ giá thị tố thập ma?” Chúng nhân nhất kiến trầm hương ánh xuất thủy kính, tâm trung nhất khẩn, cửu bách niên tiền kính trung đích cảnh tượng phi đãn một hữu tùy trứ thời gian đích lưu thệ đạm hóa, phản nhi việt gia thanh tích, thành liễu lạc tại tâm để đích thương. Bất an đích cảm giác canh cường liệt liễu.
Trầm hương huy thủ bố hạ kết giới, đạm đạm đích thanh âm thấu trứ bì quyện, tượng cực liễu tằng kinh na nhân, “Giá thứ…… Tựu nhượng ngã môn khán hoàn tha ba……” Man liễu cửu bách đa niên, dã cai nhượng tha môn tri đạo liễu.
Chuyển thuấn thiên niên……
Trầm hương mộc trứ kiểm, dã bất lý hội điệt tọa tại địa mãn diện mãn nhãn câu thị chấn hám tuyệt vọng đích chúng nhân, nhất tự nhất tự đạo:
“Cữu cữu…… Thị bị chân nhân cứu hồi lai đích…… Tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma bạn pháp, dụng liễu chỉnh chỉnh cửu bách niên đích thời gian……”
“Chân nhân thuyết…… Cữu cữu đích hồn phách hoàn bất ổn định, vị dữ thân thể hoàn toàn khế hợp……”
“Chân nhân thuyết…… Cữu cữu nhất tâm cầu tử, hồn phách bất khẳng tự kỷ tụ hợp, chân nhân bất đắc bất dụng liễu ngũ thập niên đích thời gian tu cải cữu cữu đích ký ức, giá tài bả cữu cữu cứu hồi lai……”
“Chân nhân thuyết…… Cữu cữu hiện tại đích ký ức lí một hữu phong thần chi chiến, một hữu thiên thượng đích bát bách niên, một hữu hắc thủy ngục……”
“Chân nhân thuyết…… Cữu cữu đích hồn phách ngận hư nhược, vị lai đích thập niên ngận trọng yếu, chỉ yếu quá liễu giá cá thập niên, chân nhân hữu bạn pháp nhượng cữu cữu khôi phục thật lực……”
“Chân nhân thuyết…… Cữu cữu hiện tại bất năng thụ đáo thứ kích, khiếu ngã môn bất hứa đề nhất điểm nhi hòa quá vãng hữu quan đích sự……”
“Chân nhân thuyết…… Như quả giá cá thập niên lí thụ đáo thứ kích, hậu quả bất kham thiết tưởng, tiện thị chân nhân dã một bả ác tái cứu hồi cữu cữu……”
“Chân nhân thuyết……”
“Chân nhân thuyết……”
…………………………………………
Một hữu nhân thuyết thoại, một hữu nhân phản đối, trúc ốc lí chỉ hữu trầm hương không tịch đích thanh âm hồi hưởng, nhất cú cú đích “Chân nhân thuyết,” tựu như nhất bả tiêm đao, tại thương khẩu thượng nhất đao đao đích hoa trứ, cát trứ, lưu huyết bất chỉ, khước hựu bất trí mệnh, nhi thị đông thống nhất sinh.
Khán hoàn toàn bộ đích chân tương, hựu hữu thùy bất tri dương tiễn giá thứ năng hồi lai thật chúc kỳ tích, thùy cảm xa vọng giá dạng đích kỳ tích hoàn hữu khả năng phát sinh?
Phong thần đài thượng, thiên niên bất bại đích đào hoa xán lạn như huyết…… Dương tiễn…… Tựu tại tha môn diện tiền…… An tĩnh đích bế thượng nhãn, nhậm do tự kỷ bị oán linh phân thực…… Na song nhãn tình minh hợp thượng, tựu tái một hữu tranh khai…… Đương sở hữu đích chấp niệm đô dĩ cát xá…… Sở hữu đích cảm tình đô dĩ phóng khí…… Tha môn…… Hoàn năng phủ lưu đắc trụ……

Đệ lục chương, thử hận miên miên vô tuyệt kỳ
“Dương tiễn đại ca!” Chính hảo cản đáo đích na tra nhất kiến giá mạc can đảm câu liệt, bất cố nhất thiết địa phác quá khứ.
“Cữu cữu!” “Chân quân!” Tiểu ngọc hòa ngao hồng thối nhất nhuyễn, soa điểm suất đảo tại địa.
“Nhị ca ——————”
“Cữu cữu!!” Trầm hương nhất thanh thảm hô, trực trùng quá khứ, tốc độ bỉ na tra hoàn khoái kỉ phân. Nhiên nhi tha tịnh một hữu bính đáo dương tiễn, tựu dĩ bỉ khứ thời hoàn khoái đích tốc độ đảo phi hồi lai, trọng trọng chàng tại nhất khỏa đào thụ thượng.
Một lý hội thân thượng đích thống sở, trầm hương tòng địa thượng ba khởi lai, khán thanh đột nhiên xuất hiện tại cữu cữu thân biên chính dĩ pháp lực thu thúc tứ hạ dật tán đích ngân mang đích nhân, thoát khẩu đạo: “Chân nhân!”
Chân nhân? Ngọc đỉnh chân nhân?! Giá cá bạch phát nam tử tựu thị ngọc đỉnh chân nhân?!
Chu vi đích nhân đô bị ngọc đỉnh hốt lược liễu khứ, tha chuyên tâm dụng pháp lực tụ liễm na ta ti ti lũ lũ đích ngân mang, mạn mạn đích tương ngân mang bức tiến dương tiễn thể nội, tái bất cấp ngân mang dật tán đích cơ hội, trực tiếp thượng thư các chủng phong ấn trận pháp, ngân mang vô pháp tán khai, tại dương tiễn thân chu ánh xuất liễu nhất phiến đạm đạm đích ngân sắc.
Ngọc đỉnh chân nhân khinh khinh thư liễu khẩu khí, khán trứ dương tiễn thương bạch vô nhất ti huyết sắc đích kiểm, thần biên đích huyết, hốt nhiên khinh thanh đạo: “Tiễn nhi a, tựu vi liễu giá quần nhân, nhĩ phóng khí liễu nhất thiết, trị đắc mạ?”
Đạm đạm đích tam cá tự, khước như đại chuy trọng trọng tạp tại sở hữu tri hiểu chân tương đích nhân đích tâm đầu.
Dương tiễn tòng bất hậu hối tha đích sở vi, khả thị tha môn, chân đích trị đắc tha giá ma tố mạ?
Ngọc đỉnh chân nhân bão khởi hãm nhập hôn mê đích dương tiễn, khán dã bất khán nhất nhãn chúng nhân, cử bộ tiện tẩu.
“Chân nhân thả mạn!” Trầm hương dã bất tri na lai đích dũng khí, nhất cá tiễn bộ trùng thượng khứ, lan trụ ngọc đỉnh chân nhân.
“Lưu trầm hương ——” nhãn tình thiểm quá nhất ti nguy hiểm, “Nhĩ hoàn cảm lan ngã?! Chân dĩ vi ngã bất hội sát nhĩ mạ?”
“Trầm hương bất cảm,” nỗ lực án nại hạ hung khẩu phiên đằng đích khí huyết, đạo: “Chỉ thị cữu cữu……”
Thoại vị thuyết hoàn tựu bị nhất thanh bạo hát đả đoạn ——————
“Lưu trầm hương! Nhĩ thị bất thị vong ký liễu ngã đương nhật thuyết quá đích thoại? Như quả vong liễu, ngã tựu đề tỉnh đề tỉnh nhĩ. Ngã thuyết quá, giả sử tiễn nhi thương thế ác hóa, ngã hội nhượng nhĩ môn vĩnh viễn kiến bất đáo tha! Như kim tài bất quá tam cá nguyệt, nhĩ môn soa điểm hựu bả tha hại tử! Nhĩ giáo ngã như hà phóng tâm tái bả tiễn nhi lưu tại giá nhi dưỡng thương? Nhĩ môn cấp tha đích, trừ liễu thương hại, tựu thị thương hại!!”
Ngọc đỉnh chân nhân khán trứ trầm hương sát na gian biến đắc thảm bạch đích kiểm, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn na quần hòa trầm hương thần tình vô nhị đích nhân, lạc tại hôn mê đích tam thánh mẫu thân thượng thời đình liễu nhất hạ, ám tiếu tha đảo thị hảo bổn sự, ngộ đáo bất tưởng khán đích, thuyết hôn tựu hôn, đương chân lệ hại.
Hựu khán liễu khán mục lộ nghi hoặc, vô thố địa trạm tại nguyên địa đích dao cơ, ngọc đỉnh chân nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, bất nguyện tái khán tha, chuyển quá đầu cánh thị tiếu liễu.
“Lưu trầm hương, giá ta thiên nhĩ nhất định kỳ quái tiễn nhi vi thập ma hội tính tình đại biến, đối nhĩ môn đích thoại hào vô phản ứng, vô luận hà thời đô thị lãnh băng băng đích, đối bất đối?” Thuyết hoàn dã bất đãi trầm hương hồi đáp, kính tự đạo: “Nhân vi ngã phong ấn liễu tiễn nhi đích tình phách!”
“Tình phách?!” Trầm hương văn ngôn sắc biến, giá nhất kinh khả phi đồng tiểu khả, “Vi thập ma?”
“Vi thập ma?” Ngọc đỉnh chân nhân nộ cực phản tiếu, “Nhĩ hoàn hảo ý tư vấn! Nhược phi như thử, nhĩ dĩ vi ngã vi hà hội giá ma phóng tâm đích bả tiễn nhi lưu tại giá nhi dưỡng thương? Bổn dĩ vi vô tâm vô tình tựu bất hội bị nhĩ môn giá quần hỗn đản thương hại đáo, năng cú bình an độ quá giá thập niên, chẩm tri…… Thiên toán vạn toán chung thị soa liễu nhất trứ, hiểm ta hại tử tiễn nhi.”
Đa nhật đích nghi hoặc đắc đáo liễu giải đáp, nguyên lai…… Chân thị chân nhân động đích thủ cước. Nội tâm canh gia không mang, chân nhân thuyết đích một thác, tha môn…… Cấp dương tiễn đích, trừ liễu thương hại, tựu chỉ hữu thương hại…… Bức đắc chân nhân bất tích phong ấn dương tiễn đích tình phách bảo hộ tha…… Tích nhật dương tiễn dĩ băng lãnh võ trang tự kỷ, khả na băng lãnh đích ngoại biểu hạ, khước thị tự hữu nhất phiến nhu nhuyễn chi địa, sở dĩ tài hội bị tha môn thương đắc biến thể lân thương…… Đa tình tài tự vô tình…… Thị bất thị…… Duy hữu xá khước liễu sở hữu đích cảm tình tài bất hội tái thụ thương……
“Như quả bất thị giá cá nữ nhân xuất hiện thứ kích đáo tiễn nhi, ngã hạ đích phong ấn tựu bất hội phá, tiễn nhi hựu chẩm ma hội tái thứ diện lâm hồn phi phách tán đích nguy hiểm?! Lưu trầm hương, đô thị nhĩ! Đương nhật ngã tái tam chúc phù bất hứa tha giá dĩ tử chi nhân xuất hiện tại tiễn nhi diện tiền, giá ma giản đan đích sự nhĩ dã tố bất đáo mạ? Hoàn thị nhĩ căn bổn một bả tiễn nhi đích an nguy phóng tại tâm thượng, nã ngã đích thoại đương nhĩ bàng phong?!”
“Ngã……” Trầm hương ngữ tắc, thống khổ đích bế thượng nhãn, nhậm ngọc đỉnh chân nhân trách mạ. Giá thứ…… Cữu cữu khả năng chân đích hồi bất lai liễu…… Đô thị tha hại đích…… Như quả, tha năng tái tiểu tâm nhất điểm nhi, tái cẩn thận nhất điểm nhi, hoặc hứa sự tình tựu bất hội phát sinh liễu……
Ngọc đỉnh chân nhân kiến trầm hương na phó sát quả tùy nhĩ đích mô dạng, đồi nhiên thán liễu khẩu khí, nhất thuấn gian phảng phật thương lão liễu hứa đa, vô lực địa diêu liễu diêu đầu, bãi bãi thủ, “Bãi liễu, bãi liễu…… Thuyết tái đa dã một dụng, ngã a, hoàn thị cản khoái hồi khứ tiên bả giá cá nhất điểm nhi đô bất thể lượng sư phụ nhất tâm trảo tử đích tiểu tử duệ hồi lai ba. Nhĩ môn phóng tâm, như quả giá thứ năng bả tiễn nhi cứu hồi lai, ngã nhất định hấp thủ giáo huấn, phong ấn thái ma phiền, ngã hội trực tiếp hủy điệu tha đích tình phách, bảo chứng kim sinh kim thế tha tái bất hội xuất hiện tại nhĩ môn diện tiền ngại nhãn liễu.”

Nhất hướng diện vô biểu tình đích ngọc đỉnh chân nhân hàn trứ kiểm, dụng khinh hoãn bình đạm đích ngữ điều thuyết xuất giá dạng tự oán tự ngải đích thoại chân đích ngận hảo tiếu, khả thị, hiện tại, một nhân tiếu đắc xuất lai. Sở hữu nhân đô ngốc chinh trứ, đào lâm trung chỉ hữu ngọc đỉnh chân nhân đích thanh âm tại hưởng.
“Như quả tiễn nhi tử liễu, canh giản đan, ngã hội trực tiếp hủy liễu giá cá tam giới! Nhượng chỉnh cá tam giới vi tiễn nhi bồi táng!! Đãn thị, tại na chi tiền, ngã hội bả nhĩ môn tống đáo lánh nhất cá địa phương, nhất cá tuyệt đối an toàn đích địa phương, nhĩ môn giá quần hỗn đản một hữu tử đích quyền lợi! Hà huống, nhĩ môn nhược tử liễu, tiễn nhi hội nan quá đích.” Ngọc đỉnh chân nhân đích ngữ điều y cựu ngận khinh ngận hoãn, thoại lí đích sát ý như hữu thật chất, tha khước bình đạm đắc tượng hòa nhân thảo luận thiên khí tình lãng dữ phủ nhất dạng.
Chúng nhân chỉ thính đắc hàn khí sâm sâm, như trụy băng quật, bất do đả liễu cá hàn chiến. Giá ôn noãn đích hoa sơn, phảng phật thuấn gian biến thành liễu côn luân tuyết đỉnh.
…… Liên tử đích quyền lợi đô một hữu a…… Tượng tha môn giá dạng đích tội nhân, hựu như hà năng nhất tử dĩ đắc giải thoát, khứ kiến na cá nhân ni……
Ngã thuyết quá, kim sinh kim thế đô bất tái nhượng nhĩ môn khán đáo tiễn nhi, vô luận sinh hoặc giả tử! Hoạt trứ, vĩnh viễn hoạt tại thống khổ, tự trách, hối hận trung, tài thị tối tàn khốc đích trừng phạt…… Nhĩ môn giá quần hỗn đản, tựu tại giá dạng đích trừng phạt trung độ quá dư sinh ba…… Thần tiên đích nhất sinh a……
Ngọc đỉnh chân nhân tối hậu khán liễu nhất nhãn thần sắc gian toàn thị tuyệt vọng đích chúng nhân, chủy giác câu khởi nhất mạt bất dịch sát giác đích tàn nhẫn đích tiếu dung. Bất tái đa thuyết, chuyển thân cử bộ dục hành. Tái lưu hạ khứ tha phạ tự kỷ hội nhẫn bất trụ đại khai sát giới.
“Chân nhân!” Giá thứ hảm trụ tha đích thị cương hồi thần tòng địa thượng tránh trát trứ trạm khởi đích ngao hồng.
“Nhĩ hữu thập ma sự?” Đối giá điều tiểu long, tha hoàn thị bỉ giác hữu hảo cảm đích.
“Chân nhân, ngã tưởng tùy nâm nhất khởi hồi khứ, ngã yếu chiếu cố chân quân.” Ngao hồng thâm hấp khẩu khí, vô bỉ kiên định địa đạo.
“Nhĩ khả tưởng hảo liễu, tiễn nhi thất liễu tình phách, tái vô cảm tình khả ngôn. Vô luận nhĩ đối tha đa hảo, tha đô cảm giác bất đáo, hồi ứng nhĩ đích chỉ hữu lãnh mạc. Nhĩ xác định tự kỷ thụ đắc liễu?” Ngọc đỉnh chân nhân thiêu thiêu mi, nhiêu hữu hưng vị địa khán trứ ngao hồng.
“Ngã dĩ kinh thất khứ quá nhất thứ, bất tưởng tái thác quá đệ nhị thứ. Chỉ yếu năng bồi tại tha thân biên, mỗi thiên khán đáo tha, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu. Chí vu tha chẩm ma đối ngã na tịnh bất trọng yếu.” Lãnh mạc na lí hữu thất khứ tha lai đắc khả phạ.
“Hảo hảo, hảo,” ngọc đỉnh chân nhân liên thuyết liễu tam cá hảo tự, điểm đầu đạo, “Na nhĩ tựu cân ngã hồi khứ ba.” Cương tưởng tẩu, tự hồ hựu tưởng đáo thập ma, vi trắc đầu, miết liễu nhất nhãn thất hồn lạc phách đích na tra, “Nhĩ dã hòa ngã tẩu, nhĩ sư phụ tưởng kiến nhĩ. Bất quá, ngã khả sự tiên cảnh cáo nhĩ, cảm lai ngọc tuyền sơn, ngã tựu phách liễu nhĩ! Cư nhiên tại tự gia sơn môn tiền hỏa đồng ngoại nhân công kích đồng môn, nhĩ đảo thị xuất tức! Hanh, thái ất giáo đích hảo đồ đệ a!”
Na tra nhất thính, bổn lai tựu một thậm huyết sắc đích kiểm đương tức thốn tẫn huyết sắc, thảm bạch như chỉ, khước thập ma đô một thuyết, diêu diêu hoảng hoảng địa tha trứ hỏa tiêm thương tẩu đáo ngọc đỉnh chân nhân thân hậu, thùy trứ đầu, lệ châu vô thanh địa hoạt lạc, tượng đoạn liễu tuyến đích trân châu.
“Ngọc đỉnh chân nhân!” Nhất trực trầm mặc đích dao cơ chung vu nhẫn bất trụ xuất ngôn hảm trụ ngọc đỉnh chân nhân.
Một hữu hồi đầu, một hữu chuyển thân, chỉ thị u u địa đạo: “Chẩm ma, nhĩ hoàn bất phóng quá tha? Phi yếu khán tha tử tại nhĩ diện tiền tài cao hưng ma?”
“Bất thị, ngã……”
“Phóng tâm, giá thứ thị ngã sơ hốt, dĩ hậu, ngã tuyệt bất nhượng tiễn nhi ly khai ngã đích thị tuyến, xuất hiện tại nhĩ diện tiền liễu, giá dạng tiên tử thị phủ năng cấp ngã nhất cá bạc diện, phóng quá ngã giá đồ nhi?”
Dao cơ mi đầu nhất trứu, tha như hà thính bất xuất ngọc đỉnh chân nhân thoại lí đích phúng thứ hòa nộ ý?
“Chân nhân, nhĩ ngã dã toán cựu thức, hà tất lộng đắc giá ma cương. Hữu thập ma thoại tọa hạ lai hảo hảo đàm bất khả dĩ mạ? Ngã khán đắc xuất nhĩ môn hữu sự man trứ ngã, tiễn nhi tất cánh thị ngã đích nhi tử, tha……”
“Bất cảm!” Ngọc đỉnh chân nhân lãnh hanh, nhất huy thủ, đả đoạn dao cơ đích thoại, “Ngã giá nghịch đồ tác ác đa đoan, khả cao phàn bất thượng nâm giá vị nữ tiên chi thủ đích nương, dĩ miễn điếm ô liễu nâm đích danh thanh. Tái giả nâm cương tài bất thị hoàn thuyết một hữu tha giá dạng đích nhi tử mạ, chẩm ma giá hội nhi hựu nhận tha liễu? Chí vu ngã giá giáo đồ bất nghiêm, bất hợp cách đích sư phụ, tựu canh bất cảm nhận nâm giá vị cựu thức liễu. Tương nâm đích nhi tử giáo thành giá cá mô dạng, ngã tâm lí hữu quý a!!” Khởi chỉ hữu quý, tha giản trực hận bất đắc trảo khối đậu hủ nhất đầu chàng tử! Tưởng tha ngọc đỉnh chân nhân nhất thế anh danh tựu toàn hủy tại giá tiểu tử thủ lí liễu! Tha giá ma thông minh đích nhân, chẩm ma tựu giáo xuất cá vi liễu biệt nhân bất tích hi sinh nhất thiết, tối hậu liên tự kỷ đích mệnh dã bất yếu liễu đích bổn đồ đệ?! Tiễn nhi toàn tâm thủ hộ đích nhân nhược đối tha hảo dã hành, thiên thiên na quần hỗn đản áp căn một bả tha phóng tại tâm thượng! Nguyên tội, thống khổ, trách nhậm…… Tha thế tha môn thừa đam liễu nhất thiết, giá dạng đích thương hại tự kỷ, tựu một tưởng quá tha giá cá sư phụ hội tâm đông mạ?! Tảo tri đạo, đương sơ tha tựu cai bả giá sỏa tiểu tử giáo đắc tự tư nhất điểm nhi, ngã tự độc thiện kỳ thân, quản tha tam giới hồng thủy thao thiên! Giá cá sỏa tiểu tử, tha đáo để tri bất tri đạo, tha giá sư phụ ninh nguyện tha thị ngoại nhân khẩu trung đích vô hành tiểu nhân, dã bất tưởng tha…… Ai…… Tha bất nhu yếu tự kỷ đích đệ tử tâm hoài thiên hạ, dĩ chửng cứu thương sinh vi kỷ nhậm, chỉ tưởng tha bình bình an an, hoàn hảo vô tổn tựu hành liễu. Khả giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu đối tha nhi ngôn đô thị xa vọng. Chân hậu hối một tảo điểm hồi lai. Bất nhiên vạn sự đô hữu tha giá cá sư phụ đỉnh trứ, tiễn nhi hựu hà tất như thử khổ trứ tự kỷ ni.
“Dao cơ tiên tử,” tối hậu khán liễu nhất nhãn vô ngôn dĩ đối đích dao cơ, ngọc đỉnh chân nhân nhất tự nhất tự đạo, “Ngã chân đích, chân đích đối nhĩ ngận thất vọng. Nhĩ căn bổn bất phối đương tiễn nhi đích nương thân! Kim hậu, tiễn nhi dữ nhĩ tái vô bán điểm quan hệ, nhĩ…… Hảo tự vi chi ba!”
“Chân nhân, biệt tẩu! Tiễn nhi tha tố liễu thập ma, nhĩ vi hà bất cáo tố ngã?”
“Khứ vấn nhĩ na hảo ngoại tôn hòa hảo nữ nhi ba…… Vấn vấn, tha môn đô đối tiễn nhi tố liễu thập ma……” Kiểm thượng phiếm khởi kỳ dị đích tiếu dung, lưu hạ giá cú thoại, ngọc đỉnh chân nhân tựu ly khai liễu. Thân hậu hoàn cân trứ na tra hòa ngao hồng. Nhậm dao cơ tại hậu diện chẩm ma hảm dã một tái hồi đầu.
“Chân nhân! Ngọc đỉnh chân nhân!” Dao cơ truy liễu kỉ bộ, nhãn kiến na thân ảnh việt lai việt viễn, tái truy cản bất thượng, tài chiết phản hồi lai.
Hồi thủ đào lâm, chúng nhân tẫn tiếp than nhuyễn tại địa, kiểm sắc thị nhất dạng đích thương bạch, nhất dạng đích một hữu sinh khí, chỉ dư liễu tuyệt vọng đích không động.
Dao cơ tâm đầu vô do đích nhất quý. Tẩu đáo trầm hương diện tiền, hàn thanh đạo: “Trầm hương, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Cáo tố ngã, nhĩ môn tại man ngã thập ma!”
“Ngoại bà……” Trầm hương mạn mạn địa sĩ khởi đầu, kiểm thượng thị dữ ngọc đỉnh chân nhân như xuất nhất triệt đích tiếu dung, “…… Nâm…… Chân đích tưởng tri đạo ma……”