Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâu1.1
Phái lặc sâm cáo tố ngã tha hội thân tự tống ngã khứ cơ tràng đích thời hầu, ngã dĩ vi ngã bất hội khóc đích. Tịnh bất thị thuyết ngã chỉ vọng tha hội khai xa, tất cánh mỗi thứ tha thuyết yếu “Thân tự” tố mỗ kiện sự, đô thị do tây áo, phất lôi đức, áo cổ tư đặc, hoặc thị ngã bất nhận thức đích kỳ tha thập ma phó nhân hoàn thành đích. Tối thường kiến đích hoàn thị quản gia. Giá thứ, khai xa đích tựu thị quản gia, tại giá sử tọa thượng bất thời đệ hướng song ngoại xuất phát tiền tối hậu đích mang lục đầu khứ tĩnh mặc đích mục quang. Xa song nhân thiên lãnh nhi khẩn bế trứ, sử ngoại diện đích thanh âm biến đắc ngận mô hồ. Ngã tọa tại hậu bài, ngã môn lưỡng nhân đô trành trứ tiền phương, hào bất lý hội xa nội đích tịch tĩnh, nhi duy nhất năng thính đáo đích thanh âm thị xa nội nhiệt không điều trì tục đích ông ông thanh.
Tịnh bất thị ngã tưởng bão oán phái lặc sâm. Sở hữu nhân đô hội thừa nhận, phái lặc sâm na bị sủng phôi liễu đích trung niên nam nhân đích thiên chân vô tà chi trung hữu chủng kỳ dị đích mị lực. Tha khả dĩ tương nhậm hà khả năng nhân vi tha đích tài phú hòa bất am thế sự đích thái độ nhi tăng hận tha đích nhân biến đắc, chí thiếu, tôn kính tha. Ngã giá ma thuyết chỉ thị nhân vi tha na bổn chuyết hoảng trương địa, bang mang bả ngã đích hành lý bàn đáo lánh nhất lượng xa đích hậu bị tương lí đích dạng tử, ngận nan lệnh nhân bất động dung. Nhất trận nhất trận đích tiểu tuyết hoãn hoãn địa tòng thiên thượng phiêu lạc, tại nhu hòa đích vãn hà đích ánh sấn hạ, đả trứ chuyển hàng lạc tại hôi sắc đích cổ lão nga noãn thạch nhai đạo thượng. Vi tiểu đích bạch sắc tinh thể tại dung hóa chi tiền, y phụ tại tha môn năng trảo đáo đích nhậm hà đông tây đích biểu diện thượng, tại phái lặc sâm kim sắc đích trường phát lí đoản tạm địa dập dập sinh huy. Tha chuyển hướng tân đích nhất cá nhân, tinh lực sung phái địa phát xuất hạ nhất điều chỉ lệnh, hựu khoái bộ vãng giá nhất lượng xa tẩu lai.
Xa môn phanh địa quan thượng liễu. Phái lặc sâm ba thượng tọa vị, tọa tại ngã bàng biên, tha trứ bị hàn phong đống đắc phát hồng đích thủ chỉ. Đái trứ tha na tiêu chí tính đích vi tiếu —— ôn noãn, hữu điểm sỏa hề hề đích, hiện tại thấu trứ nhất ti bì lao —— tha chuyển hướng ngã, “Ngã môn tẩu ba.”
Tại lưỡng trắc bố mãn lưỡng bàng thải sắc đích đích kiến trúc vật đích đạo lộ thượng, ngã môn đích xa bình ổn địa hành sử trứ. Phái lặc sâm hòa ngã nhàn liêu trứ, đàm đích đô thị ba lê đích thực vật hòa giao thông, nhất ta vô quan khẩn yếu đích thoại đề. Hữu kỉ thứ, ngã tưởng thuyết bỉ khởi tha na vô tri giả vô úy đích du khách thái độ, dã hứa ngã đối ba lê liễu giải đắc hoàn canh đa nhất ta, đãn ngã hoàn thị nhượng tha đích nhiệt tình hòa thiện lương chiêm liễu thượng phong. Trực đáo đáo đạt cơ tràng, tha hoàn tại đàm nhất gia tắc nạp hà bàng biên đích lưu động thư than. Ngã kỳ thật nhận thức giá gia thư điếm đích lão bản, đãn tòng lai đô bất thị tha đích bằng hữu.
“Chung vu yếu hồi gia liễu, cảm giác chẩm ma dạng?” Tại ngã môn bạn lý đăng cơ thủ tục hậu, tha bả ngã đích đăng cơ bài đệ cấp ngã.
“Ba lê tòng lai đô bất thị ngã đích gia,” ngã thán liễu khẩu khí, “Tha chỉ thị ngã đình lưu đích địa phương.”
“Ngã giác đắc nhĩ hội hỉ hoan na lí đích. Tự tòng ngã ký đắc dĩ lai, nhĩ tựu nhất trực tại thuyết yếu hồi khứ. Giá ngận nan khắc phục, ngã tri đạo…… Đãn nhĩ tối chung tố đáo liễu.”
“Ngã môn hội khán khán ngã thị phủ chân đích ‘ khắc phục ’ liễu.”
Ngã tòng quản gia na lí tiếp quá ngã đích bối bao, bả lạp liên lạp khai. Ngã thu thập đắc ngận tử tế, sở dĩ ngã nhất thân thủ tựu trảo đáo liễu ngã tưởng yếu trảo đích đông tây. Phái lặc sâm kinh nhạ địa khán trứ ngã tòng bao lí trảo xuất nhất bả hiện kim.
“Bất,” tha thuyết, kiểm thượng đích biểu tình nghiêm túc khởi lai, “Bất hành. Nhượng nhĩ lưu hạ thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch, nhĩ thập ma đô bất khiếm ngã.”
“Na tựu bả tha cấp chân chính nhu yếu tiền đích nhân ba. Ngã bất tại hồ.”
“Ngã hội dụng ngã tự kỷ đích tích súc."
“Hảo ba, giá dạng đích thoại, nhĩ yếu ma khả dĩ hiện tại tựu bả tha sái mãn giá nhi đích địa bản, yếu ma tựu nhậm do ngã đái trứ giá ma đa tiền quá hải quan, nhượng tha môn đương tràng đãi bộ ngã. Nhĩ tuyển ba.”
Tha bất tình nguyện địa tòng ngã thủ lí tiếp quá tha. Ngã khán đắc xuất tha hoàn toàn tại khảo lự đệ nhất cá tuyển trạch. Ngã bất khách khí địa đả đoạn liễu tha.
“Tạ tạ nhĩ thu lưu ngã. Bất nhiên ngã tựu chân đích tử tại pháp quốc liễu. Nhĩ cứu liễu ngã. Ngã một hữu tại khoa trương.”
“Nhĩ thái khách khí liễu,” tha khinh tùng nhất tiếu, “Đãn biệt vong liễu, nhĩ dã cứu quá ngã. Ngã môn xả bình liễu.”
Ngã khán thượng khứ nhất định ngận khốn hoặc.
“Tựu tại nhĩ cứu liễu mã khắc đích na thiên vãn thượng,” tha bổ sung đạo.
“Cứu” dụng tại mã khắc thân thượng vị miễn dã thái quá kỳ thật.
Phái lặc sâm tủng liễu tủng kiên.
“Ngã bổn lai dã thị yếu hát na bôi tửu đích, thị nhân vi khán đáo nhĩ đối mã khắc tố đích sự tình, tài một hữu hát hạ khứ. Ngã bả tửu thâu thâu sái đáo địa thượng liễu. Na vãn vãn điểm đích thời hầu, nhĩ hoàn ký đắc hữu nhân nhân vi tha đích cẩu khóc thiên thưởng địa đích mạ?”
”Ngã ký đắc.” Bất tường đích cảm giác tại ngã đích não hải lí thăng khởi.
“Na chỉ cẩu thiểm liễu ngã sái tại địa thượng đích tửu. Tha đích chủ nhân đương thời một hữu thuyên thằng, một khán đáo giá nhất mạc. Ngã một pháp trở chỉ tha.”
Trầm mặc.
“Thiên na.” Ngã đê thanh thuyết.
Ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết cáo biệt. Sự thật thượng, ngã tòng lai đô một cân mã khắc thuyết quá tái kiến. Một hữu bỉ giá canh tao cao đích sự tình liễu. Đối ngã môn giá ta khuyết phạp cảm tình đích quái thai lai thuyết, chính đương đích cáo biệt thị bất khả năng đích —— hoặc hứa ba, trực đáo giá nhất khắc.
Ngã khán hướng phái lặc sâm, lệnh ngã cật kinh đích thị, phái lặc sâm bả mục quang di khai liễu. Ngã đẳng trứ, trực đáo tha hồi đầu. Hữu na ma nhất thuấn gian, tha đích nhãn tình lí hữu nhất chủng giới vu phụ mẫu bàn đích hòa —— ngã bất tri đạo cai chẩm ma hình dung —— đích ôn nhu, giá nhượng ngã đột nhiên cảm đáo ngận nan quá. Tại giá chi hậu, tha hội hòa quản gia nhất khởi hồi đáo na tọa huy hoàng tịnh nhưng tương kế tục huy hoàng đích đích lão trạch ( cách trứ nhất điểm cự ly, quản gia mạc nhiên địa chú thị trứ ngã môn cáo biệt đích giá nhất mạc ). Ngã tưởng tượng tha độc tự tẩu thượng lâu thê, nhất cá nhân, đãn hựu bất hoàn toàn thị, nhất như tha quá khứ kỉ thập niên đích sinh hoạt. Ngã giác đắc tha tri đạo ngã bất hội hồi lai liễu, chí thiếu ngận cửu đô bất hội. Ba lê bất thị ngã đích gia. Tư đức ca nhĩ ma dã bất thị.
“Hảo ba,” tha tiếu trứ thuyết, nhãn tình lí phiếm khởi ba quang, “Na tựu tái kiến ba. Chúc nhĩ hảo vận, lai lạp.”
“Tái kiến,” ngã thuyết, “Tạ tạ nhĩ. Chân đích.”
Ngã hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ. Ngã hồi đầu vọng khứ. Tha hướng ngã huy thủ cáo biệt.
“Bất yếu khóc.”
Ngã suý khai hành lý tương, tha ba địa nhất thanh lạc tại địa bản thượng. Ngã trùng quá khứ, dụng lực địa ủng bão phái lặc sâm, cảm giác tha đích song tí khẩn khẩn địa bao khỏa trứ ngã đích thân thể. Ngã một hữu cấp tha đệ nhị thứ cơ hội, nhượng tha khán đáo ngã chuyển thân thời doanh mãn lệ thủy đích nhãn tình, dĩ tối khoái đích tốc độ đại bộ tẩu hướng an kiểm xử. Tại ngã bối hậu, quản gia đại khái tại bang tha sát nhãn lệ ba.