“Chân chính đích lý luận tại thế giới thượng chỉ hữu nhất chủng, tựu thị tòng khách quan thật tế trừu xuất lai hựu tại khách quan thật tế trung đắc đáo liễu chứng minh đích lý luận”. Triết nhân giá nhất đoạn thoại cáo tố ngã môn 3 cá đạo lý:
1 ) khoa học lý luận cụ hữu bài tha tính; khoa học đích lý luận chỉ hữu nhất chủng, một hữu đệ nhị chủng.
2 ) khoa học đích lý luận tất tu kinh quá trừu tượng; một hữu kinh quá trừu tượng đích lý luận bất khả năng thành vi khoa học lý luận.
3 ) khoa học đích lý luận nhu yếu thật tiễn kiểm nghiệm; trừu tượng xuất lai đích lý luận bất nhất định khoa học, hoàn nhu yếu tại thật tiễn trung kiểm nghiệm, khứ ngụy tồn chân.
Đệ 1 điều đạo lý cáo tố ngã môn: Trạm tại tín ngưỡng giá cá giác độ khán, khoa học dữ tông giáo một hữu khu biệt, đô cụ hữu bài tha tính.
Đệ 2 điều đạo lý cáo tố ngã môn: Cai như hà kiến lập khoa học lý luận, dã tựu thị chân lý. Giá nhất điểm dã dữ tông giáo tương đồng, tông giáo đích lý luận dã nhu yếu trừu tượng.
Đệ 3 điều đạo lý cáo tố ngã môn: Chân lý nhu yếu thật tiễn kiểm nghiệm, khứ ngụy tồn chân, giá nhất điểm dữ tông giáo bất đồng.
Tông giáo bất hứa đối giáo điều chất nghi, canh bất hứa canh cải. Khoa học khước khả dĩ chất nghi, duẫn hứa củ chính. Giá thị tông giáo dữ khoa học đích khu biệt.

Nhân thị thần đích hình tượng dạng thức, khoa học thị thần sang tạo đích hình tượng dạng thức.

Bất yếu dụng tín ngưỡng lưỡng cá tự, na thị sử dụng biệt nhân đề cung đích tín tức tác vi tự kỷ đích tư duy, giá chủng nhân bất cụ bị độc lập tư khảo năng lực đích ngu muội chi nhân
Nhân đích tư duy hòa hành vi, giới trị quan tòng na lí lai?
Tòng tín tức nhi lai, chủ yếu hữu lưỡng cá phương diện:
Nhất, thân thể cảm quan: Xúc cảm, lãnh noãn, cơ ngạ, tính, thanh âm, khứu giác, thị giác, ký ức đô hội sản sinh tín tức, xúc sử nhân phát sinh hành vi.
Nhị, ngoại giới tín tức: Văn tự, đồ phiến, ảnh tượng, thanh âm, cấp nhân đề cung giới trị quan hòa thế giới quan.
Hữu một hữu khảo lự quá nhất cá vấn đề!! Thư bổn đẳng ngoại giới thượng đích tín tức, hữu khả năng thị giả đích, tồn tại khi phiến, hư giả đích tín tức???
Kỳ mục đích thị vi liễu tinh thần khống chế hòa thống trị, khi trá tiền tài.
Sở dĩ nhân nhất định yếu hảo hảo tư khảo, minh biện chân giả

Tông giáo tựu thị quyền uy tư tưởng. Tựu thị kiên định bất di đích tín tức nhất cá nhân. Giá thời hầu tựu hội xuất hiện nhất chủng tình huống, nhất cá nhân mang tín hữu khả năng tín đối, hữu phản tư đích khứ tín dã khả năng tín thác.

Khoa học thị tòng khách quan trung phát hiện đích quy luật, bất quá nhân loại tại phát hiện giá cá hành vi trung hội đái hữu chủ quan, nhi tín ngưỡng thị dụng chủ quan đối khách quan tiến hành chuyển hóa.
Khoa học vãng vãng thị chính xác đích, phú hữu la tập tính đích, thông thường nhi ngôn thị tuyệt đối tự hiệp đích. Nhi tông giáo tín ngưỡng đối thác thị mô hồ đích, thị vô la tập tính đích, thị kinh thường tính dữ kỳ tha tín ngưỡng trùng đột, nãi chí dữ nhậm hà kỳ tha hữu tư tưởng đích cá thể trùng đột đích, thị phiến diện thả bất hoàn bị thống nhất đích.
Khu biệt hoàn thị đĩnh đại đích, như quả nhĩ tưởng vấn đích thị hữu một hữu hảo phôi chi phân đích thoại ngã đích hồi đáp thị một hữu, nhân loại thị hữu cực hạn đích, khoa học đích tẫn đầu bất thị nhân loại đích tẫn đầu, đương nhiên, tông giáo dã bất thị.

Nhất cá thị hoàn toàn tương tín

Tông giáo mục tiền đại vu khoa học

Khoa học: Giả thiết 1+1=2 na ma 2-1=1 giản đan minh liễu
Tông giáo: Giả thiết nhất thiết vấn đề giả thiết nhất thiết đáp án yếu sai ngộ tín