Tối khả ái đích tựu thị tiểu tiểu lan toản xuất lai nhất cá tiểu tiểu đích đầu thâu thâu khán viên tử giá nhất mạc.
Lan giá lí hoàn bất nhận thức công đằng tân nhất, chỉ nhận thức viên tử. Nhiên hậu mao lợi gia na chủng phân vi thị, tiểu ngũ lang trảo các chủng tá khẩu thích bì cầu bả lan vãng phi anh lý na thôi, phi anh lý thị một chẩm ma cấp lan hảo kiểm sắc. Tòng hậu diện lan tự thuật phi anh lý tương tín thị tha khi phụ kỳ tha hài tử nhi bất thị tha bị khi phụ, thăng đáo tiểu học lan nhân vi hại phạ phi anh lý bất cảm trảo tân nhất ngoạn, trảo tân nhất ngoạn hồi gia hậu bị phi anh lý trực tiếp phi thường sinh khí đích giáo huấn. Khả dĩ khán xuất lai bình thường phi anh lý đối lan một xá hảo tì khí, giá chỉ chất anh hoa minh bài khả dĩ thuyết tựu thị phi anh lý cấp lan đích duy nhất ký thác ôn nhu mẫu ái đích đông tây liễu, lan đích mẫu ái tình cảm ký thác. Đối tứ tuế một chẩm ma cảm thụ quá ôn nhu mẫu ái, hoàn khát vọng hòa hỉ hoan giá chủng mẫu ái đích lan lai thuyết đại biểu thập ma bất ngôn nhi dụ liễu.
Hậu diện đáo liễu anh hoa ban tựu bị hùng hài tử trảo tra thưởng tẩu, nhiên hậu viên tử thế tha xuất đầu khứ thưởng ( giá lí hoàn năng giải độc nhất hạ lan nhân vi bất tưởng nhượng viên tử nhân vi tự kỷ nhạ ma phiền nhi tưởng khứ trở chỉ ), hậu diện viên tử thưởng hồi lai đãn lộng phôi liễu lan tối trọng thị đích giá cá minh bài, lan cân viên tử biểu hiện xuất đích dã thị tự kỷ bất tại hồ, hoàn năng tái tố. Nhượng viên tử bất khứ tự trách, hậu diện dã đẳng đáo toàn ban thụy trứ hậu, tự kỷ tiễu tiễu toản xuất lai, đặc biệt khán viên tử thụy trứ một hữu, xác nhận thụy trứ liễu tài tố hòa tiễu tiễu khóc. Canh năng chứng minh tha ngận tại hồ bất nhượng viên tử nhân vi giá cá hữu thập ma bất hảo tình tự, chiếu cố viên tử tình tự, tự kỷ tình tự phóng đáo hậu diện ( sở dĩ vi xá viên lan bỉ tân lan hảo khái, dĩ cập vi xá viên tử hội thị lan duy, viên lan vi xá hội bị thôi sùng ( tái gia thượng hậu diện lan tại hoạt tuyết biệt thự hòa kinh cực chân sơ đăng tràng lưỡng thứ cứu viên tử biến thành sinh tử chi giao, hoạn nan kiến chân tình, bỉ khởi nhật thường như hà giá lưỡng địa phương toán thị bả viên lan đinh tử liễu ) ).
Nhi tối thôi lệ đích tựu thị tối hậu nhất mạc liễu, tưởng tự kỷ trọng tố nhất cá, tố trứ tố trứ điệu hạ liễu nhãn lệ. Tha chân bất tại hồ bị ký thác liễu mẫu thân cảm tình đích anh hoa minh bài mạ? Nhất biên đối tự kỷ thuyết trứ gia du nhất biên lưu trứ lệ, tại tố hảo chi hậu hựu cao hưng đích lưu lệ……
Chân tâm cảm giác kết hợp thượng thuật sở hữu nội dung bối cảnh, bất khảo lự hậu diện đô phát sinh đích nhậm hà kịch tình, đan khán giá lí, bỉ khởi nhậm hà nhất mạc lan khóc đô yếu thôi lệ ( đệ nhị thôi lệ đích lan khóc tựu thị hoạt tuyết biệt thự liễu, kỳ tha đích trừ liễu mỗ ta thời hầu, đại bộ phân đô hữu điểm vô bệnh thân ngâm, gia thượng bán niên thiết định canh hữu giá cảm giác liễu. ).
Lan giá lí hoàn bất nhận thức công đằng tân nhất, chỉ nhận thức viên tử. Nhiên hậu mao lợi gia na chủng phân vi thị, tiểu ngũ lang trảo các chủng tá khẩu thích bì cầu bả lan vãng phi anh lý na thôi, phi anh lý thị một chẩm ma cấp lan hảo kiểm sắc. Tòng hậu diện lan tự thuật phi anh lý tương tín thị tha khi phụ kỳ tha hài tử nhi bất thị tha bị khi phụ, thăng đáo tiểu học lan nhân vi hại phạ phi anh lý bất cảm trảo tân nhất ngoạn, trảo tân nhất ngoạn hồi gia hậu bị phi anh lý trực tiếp phi thường sinh khí đích giáo huấn. Khả dĩ khán xuất lai bình thường phi anh lý đối lan một xá hảo tì khí, giá chỉ chất anh hoa minh bài khả dĩ thuyết tựu thị phi anh lý cấp lan đích duy nhất ký thác ôn nhu mẫu ái đích đông tây liễu, lan đích mẫu ái tình cảm ký thác. Đối tứ tuế một chẩm ma cảm thụ quá ôn nhu mẫu ái, hoàn khát vọng hòa hỉ hoan giá chủng mẫu ái đích lan lai thuyết đại biểu thập ma bất ngôn nhi dụ liễu.
Hậu diện đáo liễu anh hoa ban tựu bị hùng hài tử trảo tra thưởng tẩu, nhiên hậu viên tử thế tha xuất đầu khứ thưởng ( giá lí hoàn năng giải độc nhất hạ lan nhân vi bất tưởng nhượng viên tử nhân vi tự kỷ nhạ ma phiền nhi tưởng khứ trở chỉ ), hậu diện viên tử thưởng hồi lai đãn lộng phôi liễu lan tối trọng thị đích giá cá minh bài, lan cân viên tử biểu hiện xuất đích dã thị tự kỷ bất tại hồ, hoàn năng tái tố. Nhượng viên tử bất khứ tự trách, hậu diện dã đẳng đáo toàn ban thụy trứ hậu, tự kỷ tiễu tiễu toản xuất lai, đặc biệt khán viên tử thụy trứ một hữu, xác nhận thụy trứ liễu tài tố hòa tiễu tiễu khóc. Canh năng chứng minh tha ngận tại hồ bất nhượng viên tử nhân vi giá cá hữu thập ma bất hảo tình tự, chiếu cố viên tử tình tự, tự kỷ tình tự phóng đáo hậu diện ( sở dĩ vi xá viên lan bỉ tân lan hảo khái, dĩ cập vi xá viên tử hội thị lan duy, viên lan vi xá hội bị thôi sùng ( tái gia thượng hậu diện lan tại hoạt tuyết biệt thự hòa kinh cực chân sơ đăng tràng lưỡng thứ cứu viên tử biến thành sinh tử chi giao, hoạn nan kiến chân tình, bỉ khởi nhật thường như hà giá lưỡng địa phương toán thị bả viên lan đinh tử liễu ) ).
Nhi tối thôi lệ đích tựu thị tối hậu nhất mạc liễu, tưởng tự kỷ trọng tố nhất cá, tố trứ tố trứ điệu hạ liễu nhãn lệ. Tha chân bất tại hồ bị ký thác liễu mẫu thân cảm tình đích anh hoa minh bài mạ? Nhất biên đối tự kỷ thuyết trứ gia du nhất biên lưu trứ lệ, tại tố hảo chi hậu hựu cao hưng đích lưu lệ……
Chân tâm cảm giác kết hợp thượng thuật sở hữu nội dung bối cảnh, bất khảo lự hậu diện đô phát sinh đích nhậm hà kịch tình, đan khán giá lí, bỉ khởi nhậm hà nhất mạc lan khóc đô yếu thôi lệ ( đệ nhị thôi lệ đích lan khóc tựu thị hoạt tuyết biệt thự liễu, kỳ tha đích trừ liễu mỗ ta thời hầu, đại bộ phân đô hữu điểm vô bệnh thân ngâm, gia thượng bán niên thiết định canh hữu giá cảm giác liễu. ).