Tiền chung thư thuyết tống thi đích trường đoản đắc thất tối vi thấu triệt: “Hữu đường thi tác bảng dạng thị tống nhân đích đại hạnh, dã thị tống nhân đích đại bất hạnh. Khán liễu giá cá hảo bảng dạng, tống nhân tựu học liễu quai, hội tại kỹ xảo hòa ngữ ngôn phương diện tinh ích cầu tinh; đồng thời, hữu liễu giá cá hảo bảng dạng, tha môn dã thâu khởi lại lai, phóng túng liễu mô phảng hòa y lại đích nọa tính.”
Vãn tống nghiêm vũ tả liễu nhất bộ 《 thương lãng thi thoại 》, toán thị tống đại tối hữu sang kiến đích thi luận, vi tống thi tác liễu cận hồ cái quan luận định thức đích kết luận: “Dĩ văn tự vi thi, dĩ tài học vi thi, dĩ nghị luận vi thi, thả kỳ tác đa vụ sử sự, bất vấn hưng trí, dụng tự tất hữu lai lịch, áp vận tất hữu xuất xử”.
Tán văn hóa, tài học hóa, nghị luận hóa thị tống thi tối vi nhân cấu bệnh đích tệ bệnh, khước dã thị tống thi tối đại đích đặc điểm. Đường tống tương bỉ, đường thi dĩ phong thần tình vận thiện trường, tống thi dĩ cân cốt tư tưởng kiến thắng; đường thi như phong vận thiếu nữ, tống thi như sấu ngạnh hán tử. Đường thi trọng bỉ hưng, kỳ từ vi uyển uẩn tạ, tống thi trọng phú, kỳ từ kính trực phát lộ; đường thi diệu tại hư xử, tống thi diệu tại thật xử. Tống thi tuy bất năng thượng bỉ đường thi, đãn nhưng hữu kỳ đặc sắc, thành tựu tại nguyên thi, minh thi chi thượng, dã siêu quá liễu thanh thi. Từ đích khởi nguyên dữ âm nhạc hữu quan, thị khả dĩ phối nhạc xướng đích, nhân nhi cú thức nan miễn tham soa bất tề, sở dĩ dã xưng trường đoản cú. Đáo vãn đường, từ dĩ tiến nhập thi nhân đích lĩnh vực, thi nhân ỷ thanh điền từ dĩ thành vi nhất chủng thời mao. Tiến nhập tống đại, từ phát xuất đoạt mục đích quang thải, thành tựu tại thi văn chi thượng. Cá trung nguyên nhân đại khái hữu nhị.
Kỳ nhất, xã hội kinh tế văn hóa phát triển, nhu yếu hữu giá dạng nhất chủng văn học tân thể tài. Thương nghiệp kinh tế đích phồn vinh, thị dân văn hóa đích hưng khởi, văn nghệ hoạt động dã tựu hội hữu tân đích nhu cầu. Từ năng cú phổ khúc bạn tấu, thích nghi ca cơ vũ nữ tại hữu quan tràng hợp âu ca ngâm xướng, bỉ kỳ thi lai hữu kỳ bất khả bỉ nghĩ đích ưu việt tính, tự nhiên thụ đáo xã hội các giai tằng đích thanh lãi, dã nhân nhi thụ đáo thi nhân tiến nhất bộ đích quan chú.
Kỳ nhị, văn học thể tài bổn thân phát triển đích lịch sử kết quả. Thi đáo đường đại đăng phong tạo cực, dĩ trí hậu nhân toan lưu lưu địa thuyết “Hảo thi đô bị đường nhân tác tẫn”, tống thi tẫn quản lánh tích hề kính, đãn tất cánh tố bất xuất đường nhân na dạng đích thiên địa. Kí nhiên hiện tại hữu nhất khối khẩn tích bất cửu đích xử nữ địa, xã hội dã hữu nhu yếu, hà bất tân cần canh vân biến vi tự gia đích viên địa ni? Hà huống, từ trung tiểu lệnh tuy dĩ trán phóng, trường điều hoàn đãi dưỡng dục, chí vu từ đích đề tài dữ nội dung, canh thị đại hữu thác triển dụng võ đích dư địa. Vu thị, từ tựu oanh
Vãn tống nghiêm vũ tả liễu nhất bộ 《 thương lãng thi thoại 》, toán thị tống đại tối hữu sang kiến đích thi luận, vi tống thi tác liễu cận hồ cái quan luận định thức đích kết luận: “Dĩ văn tự vi thi, dĩ tài học vi thi, dĩ nghị luận vi thi, thả kỳ tác đa vụ sử sự, bất vấn hưng trí, dụng tự tất hữu lai lịch, áp vận tất hữu xuất xử”.
Tán văn hóa, tài học hóa, nghị luận hóa thị tống thi tối vi nhân cấu bệnh đích tệ bệnh, khước dã thị tống thi tối đại đích đặc điểm. Đường tống tương bỉ, đường thi dĩ phong thần tình vận thiện trường, tống thi dĩ cân cốt tư tưởng kiến thắng; đường thi như phong vận thiếu nữ, tống thi như sấu ngạnh hán tử. Đường thi trọng bỉ hưng, kỳ từ vi uyển uẩn tạ, tống thi trọng phú, kỳ từ kính trực phát lộ; đường thi diệu tại hư xử, tống thi diệu tại thật xử. Tống thi tuy bất năng thượng bỉ đường thi, đãn nhưng hữu kỳ đặc sắc, thành tựu tại nguyên thi, minh thi chi thượng, dã siêu quá liễu thanh thi. Từ đích khởi nguyên dữ âm nhạc hữu quan, thị khả dĩ phối nhạc xướng đích, nhân nhi cú thức nan miễn tham soa bất tề, sở dĩ dã xưng trường đoản cú. Đáo vãn đường, từ dĩ tiến nhập thi nhân đích lĩnh vực, thi nhân ỷ thanh điền từ dĩ thành vi nhất chủng thời mao. Tiến nhập tống đại, từ phát xuất đoạt mục đích quang thải, thành tựu tại thi văn chi thượng. Cá trung nguyên nhân đại khái hữu nhị.
Kỳ nhất, xã hội kinh tế văn hóa phát triển, nhu yếu hữu giá dạng nhất chủng văn học tân thể tài. Thương nghiệp kinh tế đích phồn vinh, thị dân văn hóa đích hưng khởi, văn nghệ hoạt động dã tựu hội hữu tân đích nhu cầu. Từ năng cú phổ khúc bạn tấu, thích nghi ca cơ vũ nữ tại hữu quan tràng hợp âu ca ngâm xướng, bỉ kỳ thi lai hữu kỳ bất khả bỉ nghĩ đích ưu việt tính, tự nhiên thụ đáo xã hội các giai tằng đích thanh lãi, dã nhân nhi thụ đáo thi nhân tiến nhất bộ đích quan chú.
Kỳ nhị, văn học thể tài bổn thân phát triển đích lịch sử kết quả. Thi đáo đường đại đăng phong tạo cực, dĩ trí hậu nhân toan lưu lưu địa thuyết “Hảo thi đô bị đường nhân tác tẫn”, tống thi tẫn quản lánh tích hề kính, đãn tất cánh tố bất xuất đường nhân na dạng đích thiên địa. Kí nhiên hiện tại hữu nhất khối khẩn tích bất cửu đích xử nữ địa, xã hội dã hữu nhu yếu, hà bất tân cần canh vân biến vi tự gia đích viên địa ni? Hà huống, từ trung tiểu lệnh tuy dĩ trán phóng, trường điều hoàn đãi dưỡng dục, chí vu từ đích đề tài dữ nội dung, canh thị đại hữu thác triển dụng võ đích dư địa. Vu thị, từ tựu oanh
