Mạc thính xuyên lâm đả diệp thanh” thuyết khởi, từ nhân tại cuồng phong sậu vũ trung y nhiên tâm cảnh thư thái, như thường đạp ca nhi hành. Tha cảm đáo, tựu thị trúc trượng mang hài tại phong vũ nê nính trung hành tẩu, dã bỉ kỵ mã tật trì canh vi tiêu sái. Phạ thập ma phong xuy vũ đả ni? Nhậm bằng nhất bối tử phong vũ giao gia, dã yếu nhất quán địa thái nhiên tự nhược, nhạc quan khoát đạt. Sự thật thượng, từ nhân sĩ đồ khảm khả, chính trị thượng phong vũ bất đoạn, kỉ kinh biếm trích, vãn niên canh bị lưu phóng đáo man hoang chi địa. Đãn tha thủy chung một hữu bị ma nan sở kích đảo, tha bất tiện mộ phì mã khinh cừu đích tôn vinh sinh hoạt, tha canh nhạc ý cân lão bách tính nhất dạng quá “Trúc trượng” “Mang hài” “Nhất thoa yên vũ” đích bình dân sinh hoạt. Tha thiết thật địa thâm nhập dân gian, thản nhiên dữ lão bách tính đồng hô hấp, cộng mệnh vận.
Hạ phiến thuật thuyết vũ hậu đích cảnh ngộ hòa tư khảo. Vi lãnh đích xuân phong xuy tỉnh liễu từ nhân đích túy ý, ôn húc đích dư huy hựu tòng sơn đầu na biên ánh chiếu quá lai. Tại quy đồ thượng hồi khán cương tài cấp phong tật vũ chi xử, dĩ một hữu liễu phong vũ, dã một hữu liễu tà huy. Quy đồ sở ngộ, lãnh trung hữu noãn, thời vũ thời tình. Chủng chủng tự nhiên hiện tượng, sung mãn liễu triết lý, ấn hợp liễu nhân gian họa phúc tương y, nghịch cảnh trung tồn hữu hi vọng đích biện chứng quan hệ. Tối hậu “Dã vô phong vũ dã vô tình” nhất cú, canh kiến từ nhân triết tư thể hệ đích thăng hoa. Diện đối đại tự nhiên trung đích phong vũ, từ nhân phản quan nội tâm, thăng hoa đáo “Vô vũ vô tình” đích tinh thần cảnh giới, vật ngã lưỡng vong, sủng nhục bất kinh, bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi. Giá chủng đốn ngộ, sử tô thức tòng nhân sinh khốn đốn trung đắc dĩ siêu thoát.
Toàn từ tình cảnh giao dung, ngụ ý thâm viễn, khoáng đạt siêu thoát, thể hiện xuất từ nhân tác vi nhất vị triết nhân đích thâm khắc đích sinh mệnh lĩnh ngộ hòa cao thượng đích hung hoài tình thao.