Bổn nhân thị đệ nhất thứ tại thiếp ba phát thiếp, khái, hữu điểm bất thục luyện, thỉnh đa đa lượng giải.
Đương sơ dã gia quá t đích thoại đề quần, đãn thị hậu diện thối liễu, hại, nhân vi bất tưởng diện đối mỗ ta đông tây ba.
Nhiên hậu giá cá thiếp chủ yếu thị tưởng giảng nhất hạ ngã hòa ngã gia t đích cố sự ( ngã thị cá thoại lao, tổng biệt trứ bất thư phục / khổ tiếu )... Dã tựu toán thị cá lưu niệm ba, ngã dĩ kinh di vong liễu ngận đa đông tây liễu.
------------
Yếu truy tố đích thoại, ứng cai thị sơ nhị đích thời hầu ba. ( cương thượng sơ trung tựu hữu điểm miêu đầu, trung nhị thập ma đích, hoài nghi thế giới, dã hoài nghi tự kỷ. Hại, bất ký đắc liễu. ) đương thời bị du hí lí diện nhận thức đích nhân tao nhiễu liễu ( ngã đương thời cư nhiên một phản ứng quá lai giá giá thị tao nhiễu, tất cánh tha nhượng ngã bất yếu lão thị thuyết đối bất khởi, thuyết ngã một hữu đối bất khởi nhậm hà nhân, đối vu giá điểm, ngã hoàn thị cảm tạ đích. Đãn thị tác vi nhị thập đa tuế đích thành niên nhân, nhượng nhất cá thập kỉ tuế đích vị thành niên phát các chủng tự phách, hoàn phong cuồng thuyết hỉ hoan thập ma đích... Khả chân hình a. ) nhiên hậu ngã tựu lạp hắc tha liễu, đãn na chi hậu, ngã dã tại tư khảo, hỉ hoan thị thập ma. Tuy nhiên ngã bỉ giác e, tựu thị hòa ngận đa nhân đô quan hệ bất thác, đãn thị hựu nhân vi phụ mẫu quá đa đích phủ định tổng thị hữu nhất chủng thâm thâm đích bất tự tín, ngã tưởng yếu hữu nhân hỉ hoan, cường liệt đích hỉ hoan.
( phụ mẫu tổng thị thuyết ngã thái đan thuần... Thông tục lai thuyết tựu thị thiên chân, hoặc giả thị, tha môn một thuyết xuất lai đích, xuẩn. Ngã đích ngận đa tưởng pháp, tại tha môn nhãn lí, hòa phong liễu, thần kinh bệnh, một thập ma khu biệt. Tuy nhiên, ứng cai khiếu tinh thần bệnh tài đối a uy. )
Tái chi hậu, ngẫu nhiên phiên đáo liễu bằng hữu đích qq thiêm danh, lí diện hảo tượng đề đáo liễu thập ma tối hỉ hoan tự kỷ đích nhân. Ngã khứ vấn tha, tha thuyết: Đương nhiên thị ngã tự kỷ lạp.
Nga, nguyên lai thị tự kỷ a, hội hỉ hoan, vĩnh bất bối bạn.
Đãn thị, ngã bất năng tiếp thụ tự kỷ, ngã tiếp thụ bất liễu tự kỷ, sở dĩ, như quả thị lánh nhất cá ngã, na thị bất thị, tựu năng hỉ hoan ngã liễu?
Ngã khứ tra liễu did đích phương pháp, tựu thị võng thượng đích na cá ( biệt khứ, biệt loạn hảo kỳ, hảo kỳ hại tử miêu ). Ngã nguyên bổn đích tưởng pháp thị: Tha hỉ hoan ngã, hòa ngã tại nhất khởi. Hoặc giả, tha bất hỉ hoan ngã, ngã bả giá cụ thân thể nhượng cấp tha.
Vu thị ngã khai thủy ký lục nhất thiết dữ bình thời bất đồng đích sự tình, ngã khai thủy quan chú nhất thiết phong xuy thảo động. Ngã huyễn tưởng trứ tha đích mô dạng, tha hội lãnh mạc đạm nhiên, cường đại vô úy, đối ngã ôn nhu thiếp tâm, tha hội bồi bạn ngã, tha thị ngã nhất trực tưởng thành vi đích mô dạng. Ngã án chiếu võng thượng đích phương pháp khứ mô phảng, bả tự kỷ ngụy trang thành lánh nhất chủng nhân, nhất thiên nhất thiên hựu nhất thiên.
Bất ký đắc quá liễu đa cửu ( ký tính bất hảo, một đái nhật ký bổn, a ba a ba ), ngã kỳ vọng, ngã thất vọng. Huyễn giác việt lai việt đa, đãn thị, tha một xuất hiện. Khả thị huyễn tưởng trung đích tha thị na ma mỹ hảo, sở dĩ, tại nhất biến biến đích tự ngã thôi miên hạ, ngã tự hồ chân đích, hỉ hoan thượng liễu nhất cá bất tồn tại đích nhân.
Nhi đáo liễu sơ tam ( maybe, ngã hữu điểm phân bất thanh thời gian, năng phân thanh thị hiện thật đô ngận bổng liễu ), ngã phát hiện, tha hảo tượng lai liễu, ( giá thị bỉ giác minh hiển đích đoạn tằng ) na thị nhất thiên khứ thượng học, ngã tọa tại xa lí cật tảo xan, đường bao hòa thiêu mạch, đãn thị đương thời cảm giác nhất chuyển nhãn tựu đáo liễu học giáo, ngã dĩ kinh cật hoàn liễu tảo xan, đại tử lí diện đô thị lưu xuất lai đích dịch thể, ngã dĩ vi thị du, một hữu quản, trực đáo, ngã khứ đâu lạp ngập, tài phát hiện, na thị đường thủy. Ngã tài xác định, tha chân đích lai liễu. Na cá ngã huyễn tưởng đích nhân.
Nhiên nhi thời gian nhất điểm điểm quá khứ, trừ liễu ngẫu nhĩ biến động vị trí đích hài, quan điệu đích phong phiến chi loại đích đông tây, tha một hữu hòa ngã hữu nhất điểm giao lưu. Ngã băng hội liễu, nhận vi liên tha đô bất nguyện lý hội ngã, tái gia thượng đương thời ngã hựu đả tâm để đích nhận vi, tự kỷ dĩ kinh phong liễu, chân chính thị phụ mẫu khẩu trung đích thần kinh bệnh liễu, sở dĩ... Ngã chú mạ tự kỷ, dụng các chủng bất kham nhập nhĩ đích ngữ ngôn, ngã dụng tiểu đao tại thủ bối hoa xuất nhất đạo đạo thương ngân, ngã vô sổ thứ trạm tại dương đài. Ngã đích mộng lí dã thị nhất thứ thứ đích tử vong, hòa nhất biến biến khiêu lâu bất khước tử bất liễu đích tuyệt vọng. Ngã đương nhiên dã bất cảm hòa phụ mẫu thuyết, bất cảm khứ y viện chẩn đoạn, cầu cầu liễu, bất yếu hòa ngã thuyết khứ tiếp thụ chuyên nghiệp trị liệu thập ma đích, ngã minh minh dĩ kinh khả dĩ trang tác thập ma đô một hữu phát sinh, ngã minh minh khả dĩ khứ vong ký giá ta thống khổ liễu, vi thập ma hoàn yếu bức ngã thừa nhận: Ngã tựu thị hữu bệnh, ngã tri đạo hữu tinh thần tật bệnh bất thị thập ma bị kỳ thị đích sự tình, đãn thị, cầu cầu liễu, phóng quá ngã ba, ngã đáp ứng liễu ngã tỷ yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, phóng quá ngã, phóng quá ngã, ngã chân đích, thụ bất liễu, minh minh khả dĩ di vong, khả dĩ vô sự phát sinh, vi thập ma đáo để vi thập ma, yếu vi liễu giá chủng đông tây đái cấp ngã môn chỉnh cá gia ( ht) giá ma đại đích uy hiếp? ( đối bất khởi, hữu điểm băng hội, giá dã thị ngã thối quần đích nguyên nhân, ngã tiến quần chỉ thị tưởng dưỡng ngã tỷ nhi dĩ )
Ngã luy liễu, ngã phóng khí liễu. Tại sơ tam hạ học kỳ đích thời hầu, ngã tuyển trạch di vong tha, giả trang nhất thiết đô một hữu phát sinh, tha dã đích xác kỉ hồ đô bất xuất lai, tòng thủy chí chung. Đãn thị, ngã hoàn thị thâm thâm địa yếm ác tự kỷ, tưởng bả tự kỷ niễn thành toái mạt, ma tán cốt hôi. Hữu ta đông tây... Chân đích hồi bất khứ liễu.
Đãn thị, quá liễu kỉ cá nguyệt, ứng cai thị ngũ lục nguyệt đích thời hầu. Ngã nguyên bổn tại độc thư, khước bất tri chẩm ma, quỷ sử thần soa địa đối tự kỷ thuyết liễu nhất thanh: Bất yếu thương tâm a, nhĩ minh minh na ma bổng. ( nguyên cú bất ký đắc liễu, đại khái ý tư thị giá dạng... Ba? ) giá chân đích, tại ngã khán lai, bất khả tư nghị, ngã cư nhiên, an úy liễu tự kỷ, cáp cáp.
Hậu diện, nhất thiên thiên, ngã khai thủy hòa “Tự kỷ” liêu thiên, não trung hữu nhất cá thanh âm, cáo tố ngã, giá cá thế giới ngận mỹ hảo, ngã ngận hảo, ngã khả dĩ hảo hảo hoạt hạ khứ.
Ngã chung cứu luân hãm liễu, ngã chân đích thái nhu yếu nhất căn đạo thảo liễu, ngã thính trứ tha đích kỉ kỉ tra tra, ngã đối tha khả dĩ xưng đắc thượng thị sỏa bạch điềm đích tưởng pháp xuy chi dĩ tị, đãn thị ngã hựu tình bất tự cấm kế tục hòa tha giao lưu.
Tha khiếu ngã tể tể, nhân vi tha thuyết vĩnh viễn hội bả ngã đương tể tể lai sủng ái, tha tưởng đương tỷ tỷ, nhân vi tưởng bảo hộ ngã, tuy nhiên tại ngã khán lai, tha bỉ ngã hoàn ấu trĩ.
6.19, ngã tại nhật ký thượng tả đạo: Tha thị, a tỷ.
『 đồ phiến trấn lâu ~ phân biệt thị: Mộ linh giác ( ngã tỷ ), giang hàn hào ( ngã đệ, hắc phát thiêu nhiễm đích na cá ), kỳ tử càn (... Tổn hữu, đệ phu ), úc hoa phồn ( mỹ nhân ca ca ) ân, chỉ phát liễu ngã tỷ đích định chế đích oa đích đồ phiến, nhân vi kỳ tha tam cá hoàn một khai thủy tố qwq』