Tòng đả tọa nhập môn đáo tu luyện đích chỉnh cá luyện tập quá trình ( đệ nhị chương )
Ngũ, khả năng xuất hiện đích vấn đề dữ giải quyết phương pháp (1) phương vị dữ thời gian kỉ tuế tựu luyện kỉ phân chung, 30 tuế tựu bảo chứng mỗi thiên hữu nhất thứ hoàn chỉnh đích 30 phân chung đích luyện tập, giá 30 phân chung nội, khả dĩ biến hoán tư thế, thiết hoán tần suất dĩ thư thích vi chuẩn, tọa luy liễu tựu trạm, trạm luy liễu tựu trắc ngọa. Như quả thời gian bất cú, tựu như mỗi thứ thiêu thủy, chỉ thiêu đáo 80 độ tựu tức hỏa, tổng thị phí đằng bất liễu. Kỳ dư, nhất thiên trung hữu thời gian tựu luyện tập phóng tùng, bỉ như trạm trứ hòa nhân gia thuyết thoại thời, tranh trứ nhãn dã khả dĩ song thủ hạ thùy luyện tập toàn thân phóng tùng. Khởi lập tọa ngọa, tùy thời tùy địa đô khả dĩ phóng tùng. Bất tất câu nê, thập ma thời hầu đô khả dĩ luyện, như quả tâm hữu sở hệ, tựu đạt bất đáo tự nhiên tùy ý đích yếu cầu. Ký đắc tự kỷ chỉ thị tại phóng tùng, bất thị tại luyện công, vô tu thái nhận chân, giá dạng, dĩ hậu tựu khả dĩ tùy thời tiến nhập tĩnh dữ định đích trạng thái. Chí vu địa điểm, cổ nhân sinh hoạt tiết tấu mạn, ái cùng giảng cứu ngũ hành, hiện đại nhân vô pháp hiệu phảng, bất thị thuyết thái dương năng lượng cận kỳ bỉ cổ thời phóng đại đa thiếu bội liễu, bất dụng tại tiểu tiết thượng kế giác. ( kháo song đích địa phương năng lượng đại, thí thí ). Chí vu địa điểm, cường lực thôi tiến tại thảo địa thượng luyện trạm thung, tiếp địa khí khả dĩ tiêu từ, tức khứ bệnh khí ( đặc biệt thị thường vận động, thường lao động, thể lực hảo đích nhân, nhất định yếu tiếp địa, bả tự kỷ đích dương khí tá điệu nhất bộ phân, ngoại lai năng lượng tài năng hạ hành tiến nhập thân thể ). Quang trứ cước, song thủ hạ thùy, toàn thân phóng tùng, tưởng tượng vũ trụ năng lượng — quang, tòng đầu đáo cước xuyên thấu toàn thân, hạ hành đáo địa. Tại thảo địa thượng tọa trứ luyện, dã thị ngận hảo đích.
( 2 ) hành khí lộ tuyến phóng không tư tưởng hoặc hữu ý thức hấp dẫn năng nhượng vũ trụ năng lượng tiến nhập nhân thể, đãn sơ thông kinh lạc, thị kháo năng lượng tại thể nội vận hành thời nhậm kỳ tự nhiên nhi nhiên địa khứ sơ thông, dã tựu thị “Khí mãn đốc tự khai”. Giá dạng tố một hữu phó tác dụng, bất hội xuất thiên soa. Như quả bả năng lượng bỉ tố chủng tử, đương tha tiến hành kinh lạc đích sơ thông công tác thời, tổng hội tượng chủng tử phá thổ nhi xuất bàn trảo đáo tối thích hợp đích lộ kính, nhu hòa đãn kiên nhận, đãn ngã môn dụng ý niệm cường hành dẫn đạo, tựu như đồng nã trứ cao áp thủy thương khứ trùng xoát quản đạo, lão hóa đích quản đạo cực khả năng băng xóa, giá tựu thị thường thuyết đích tẩu hỏa tẩu thiên.
( 3 ) hô hấp kỳ thật hô hấp ngã dã một giảng cứu quá, giản đan hô hấp tựu hảo, việt giản đan việt tiếp cận tĩnh tọa đích chân nghĩa, na ma đa phục tạp đích phương pháp ngận đa thị tiền nhân cố ý tăng gia huyền huyễn sắc thải, hoặc thị cầu thăng tâm thiết. Tằng tự sang nhất chủng điều tức pháp: Tại thật tế thao tác trung, giác đắc hung muộn khí đoản thời tựu thâm hấp bán khẩu khí, trầm nhập hạ đan điền ( tiểu đỗ tử, nhất đại khẩu khả năng trầm bất hạ khứ ni ), biệt thượng nhất trận tử, tái trọng trọng thổ xuất lai. Giá cá phương pháp khả dĩ xử lý lưỡng chủng tình huống: Nhất thị chân khí chỉ đình lưu tại thượng bán thân, nhất trực hạ bất đáo cước thời, trọng trọng thổ khí khả nhượng khí trùng hạ thối bộ. Nhị thị, khí trầm tiểu đỗ tử hữu dẫn phát bổn thân nội khí đích hiệu quả, hung muộn khí đoản đích tình huống hội hữu minh hiển cải thiện. Tằng kiến quá hữu văn chương thuyết, cương khai thủy đả tọa thời hung muộn khí đoản kỳ thật bất thị cung dưỡng bất cú, nhi thị tự thân chân khí vô pháp dữ ngoại khí nhất đồng hối nhập khí mạch, nội khí dữ ngoại khí tiếp bất thượng. Biệt khí tựu thị nhượng tự thân chân khí đề khởi, dữ ngoại khí đồng quỹ. Tổng chi, hô hấp dã bất dụng lý. Tức thải dụng tự nhiên hô hấp tức khả.
( 4 ) huyễn giác giá cá thoại đề đại gia ngận thục tất. Hữu ngận đại khả năng hội xuất hiện, đãn hoàn toàn khả dĩ khống chế.
Huyễn giác đích khởi nhân ngận đa, võng thượng đại gia đô trảo đắc đáo, như tự kỷ đích nội bệnh, chân khí thượng não, thể ngoại khí tràng, vô hình ý thức thể, tiềm ý thức đầu xạ……. Như ngã giá bàn tâm lý tố chất minh hiển thiên đê đích nhân, thải dụng tối trực tiếp tối giản đan đích phương pháp: Bất tiếp xúc, bất nhận khả, bất hoan nghênh. Đảo dã vô sự.
Hữu trận tử, giác đắc thân thể tại chấn động, trì tục lưỡng thiên thời gian, mạn mạn giác sát đáo chấn động tần suất dữ tâm khiêu nhất trí, tái liên tưởng cương khán quá biệt nhân tả đích hữu quan khí lưu chấn động đích văn chương, minh bạch thị tự kỷ tiềm ý thức lí hữu khiên quải liễu, tựu điều chỉnh hạ tâm thái, đương thiên tựu bất chấn động liễu.
Hữu thứ giác đắc nhãn giác lão thị khán đáo vi quang, hốt thiểm hốt hiện, bất do khốn hoặc hảo kỉ thiên, hậu lai tại dương đài khán lộ đăng thời, chuyển đầu nhất thuấn, phát giác nguyên thị thị giác tàn lưu. Bất cấm thất tiếu, tâm minh, ma cảnh tựu bất tại liễu.
Phật thuyết, thiền tọa, vô sở vị phật cảnh hoặc thụy tương; hữu tương giai vọng, hữu cảnh nãi ma. Giá thoại thị bất thác đích. Khí đáo đầu bộ thời, tắc nhân mạch đạo củ triền bất thanh nhi sản sinh đích huyễn tượng cực hữu khả năng xuất hiện, giá vi khí mạch bất thông tài hiện hình đích cảnh giới, nhược chân sướng thông, đảo chân một hữu liễu. Sở dĩ, tại đỉnh luân vị khai chi tiền, khán đáo thập ma đô bất lý, ngã càn thúy nhất khai thủy tựu thanh minh, bất kiến bất kiến tựu bất kiến.
(5) thân thể đích phản ứng tại cương khai thủy luyện tập thời, thể chất bất đồng đích nhân phản ứng bất nhất, đối năng lượng cảm ứng bất cường liệt đích nhân khả năng yếu hảo kỉ tinh kỳ, tại năng lượng dĩ tiến hành kinh lạc tu phục thời sản sinh thứ kích như ma cảm, thống cảm thời tài hữu cảm tri. Giá thông thường thị nhật thường sinh hoạt trung bỉ giác tập quán vu lý tính tư duy đích nhất loại nhân. Mẫn cảm đích nhân hữu khả năng đương thiên tựu giác đắc đầu bì phát ma, hoặc hữu nhiệt cảm. Giá tựu thị năng lượng tiến nhập thể nội đích hiện tượng. Bất mẫn cảm đích nhân trì chi dĩ hằng tựu hảo, nhập môn sảo mạn, bất đẳng vu dĩ hậu đích tu tập nhất định thị mạn đích, khả dĩ thí thí tại tĩnh tọa tiền dụng thủ án tại bột tử cập đầu đỉnh nhất tiểu hội, nhân thủ bổn thân tựu huề đái năng lượng, dụng giá chủng phương pháp khả dĩ gia khoái cảm thụ ngoại lai năng lượng đích vận hành.
Tại khí lưu kinh quá bệnh táo thời, khả năng dụ phát cựu bệnh, hiện bệnh, ẩn bệnh đích gia trọng hoặc gia thâm. Phát bệnh bộ vị nhất bàn hội hữu châm thứ đích điện ma cảm hoặc thị đông thống. Như ngã mẫu thân 3 tuế thời hoạn quá cực trọng đích phế bệnh, tảo dĩ cái hóa, khai thủy đả tọa hậu hựu giác đắc thống đắc bất đắc liễu, kỳ thật thị năng lượng tại trọng tân hoạt hóa dĩ tiền đích tử liên tiếp. Quan vu ẩn nhi vị phát đích vị lai chi bệnh, dã hữu nhất cá án lệ, tại khai thủy đả tọa 2 chu hậu, nhất thiên ngã đột nhiên thể nghiệm đáo tâm giảo thống chứng trạng, hậu lai phát hiện, nguyên lai thị cân trứ ngã đích nhất cá tiểu cô nương, sơ thứ phát hiện tâm tạng bộ vị đích đông thống. Tha bất quá 16 tuế, đãn tha đích phụ thân thị một vu thử bệnh. Đương thiên đái tha khứ y viện thể kiểm, chỉ tiêu vị kiến dị thường, khả năng tựu thị tiền nhân sở thuyết đích tĩnh tọa hội tương vị lai chi bệnh phù vu thể biểu. Giá thị nhất cá ngận hảo đích dự cảnh tín hào, cương hảo giá hài tử học đích chuyên nghiệp tựu thị hộ lý, giá đề kỳ liễu tha đối dĩ hậu nhật thường kiện khang ứng trì tục quan chú. Giá dã thị ngã đệ nhất thứ tri đạo bệnh khí đích tồn tại, dĩ cập tự kỷ đối biệt nhân bệnh khí đích mẫn cảm tính.
Cựu chứng hội dẫn phát thân thể đích các
Ngũ, khả năng xuất hiện đích vấn đề dữ giải quyết phương pháp (1) phương vị dữ thời gian kỉ tuế tựu luyện kỉ phân chung, 30 tuế tựu bảo chứng mỗi thiên hữu nhất thứ hoàn chỉnh đích 30 phân chung đích luyện tập, giá 30 phân chung nội, khả dĩ biến hoán tư thế, thiết hoán tần suất dĩ thư thích vi chuẩn, tọa luy liễu tựu trạm, trạm luy liễu tựu trắc ngọa. Như quả thời gian bất cú, tựu như mỗi thứ thiêu thủy, chỉ thiêu đáo 80 độ tựu tức hỏa, tổng thị phí đằng bất liễu. Kỳ dư, nhất thiên trung hữu thời gian tựu luyện tập phóng tùng, bỉ như trạm trứ hòa nhân gia thuyết thoại thời, tranh trứ nhãn dã khả dĩ song thủ hạ thùy luyện tập toàn thân phóng tùng. Khởi lập tọa ngọa, tùy thời tùy địa đô khả dĩ phóng tùng. Bất tất câu nê, thập ma thời hầu đô khả dĩ luyện, như quả tâm hữu sở hệ, tựu đạt bất đáo tự nhiên tùy ý đích yếu cầu. Ký đắc tự kỷ chỉ thị tại phóng tùng, bất thị tại luyện công, vô tu thái nhận chân, giá dạng, dĩ hậu tựu khả dĩ tùy thời tiến nhập tĩnh dữ định đích trạng thái. Chí vu địa điểm, cổ nhân sinh hoạt tiết tấu mạn, ái cùng giảng cứu ngũ hành, hiện đại nhân vô pháp hiệu phảng, bất thị thuyết thái dương năng lượng cận kỳ bỉ cổ thời phóng đại đa thiếu bội liễu, bất dụng tại tiểu tiết thượng kế giác. ( kháo song đích địa phương năng lượng đại, thí thí ). Chí vu địa điểm, cường lực thôi tiến tại thảo địa thượng luyện trạm thung, tiếp địa khí khả dĩ tiêu từ, tức khứ bệnh khí ( đặc biệt thị thường vận động, thường lao động, thể lực hảo đích nhân, nhất định yếu tiếp địa, bả tự kỷ đích dương khí tá điệu nhất bộ phân, ngoại lai năng lượng tài năng hạ hành tiến nhập thân thể ). Quang trứ cước, song thủ hạ thùy, toàn thân phóng tùng, tưởng tượng vũ trụ năng lượng — quang, tòng đầu đáo cước xuyên thấu toàn thân, hạ hành đáo địa. Tại thảo địa thượng tọa trứ luyện, dã thị ngận hảo đích.
( 2 ) hành khí lộ tuyến phóng không tư tưởng hoặc hữu ý thức hấp dẫn năng nhượng vũ trụ năng lượng tiến nhập nhân thể, đãn sơ thông kinh lạc, thị kháo năng lượng tại thể nội vận hành thời nhậm kỳ tự nhiên nhi nhiên địa khứ sơ thông, dã tựu thị “Khí mãn đốc tự khai”. Giá dạng tố một hữu phó tác dụng, bất hội xuất thiên soa. Như quả bả năng lượng bỉ tố chủng tử, đương tha tiến hành kinh lạc đích sơ thông công tác thời, tổng hội tượng chủng tử phá thổ nhi xuất bàn trảo đáo tối thích hợp đích lộ kính, nhu hòa đãn kiên nhận, đãn ngã môn dụng ý niệm cường hành dẫn đạo, tựu như đồng nã trứ cao áp thủy thương khứ trùng xoát quản đạo, lão hóa đích quản đạo cực khả năng băng xóa, giá tựu thị thường thuyết đích tẩu hỏa tẩu thiên.
( 3 ) hô hấp kỳ thật hô hấp ngã dã một giảng cứu quá, giản đan hô hấp tựu hảo, việt giản đan việt tiếp cận tĩnh tọa đích chân nghĩa, na ma đa phục tạp đích phương pháp ngận đa thị tiền nhân cố ý tăng gia huyền huyễn sắc thải, hoặc thị cầu thăng tâm thiết. Tằng tự sang nhất chủng điều tức pháp: Tại thật tế thao tác trung, giác đắc hung muộn khí đoản thời tựu thâm hấp bán khẩu khí, trầm nhập hạ đan điền ( tiểu đỗ tử, nhất đại khẩu khả năng trầm bất hạ khứ ni ), biệt thượng nhất trận tử, tái trọng trọng thổ xuất lai. Giá cá phương pháp khả dĩ xử lý lưỡng chủng tình huống: Nhất thị chân khí chỉ đình lưu tại thượng bán thân, nhất trực hạ bất đáo cước thời, trọng trọng thổ khí khả nhượng khí trùng hạ thối bộ. Nhị thị, khí trầm tiểu đỗ tử hữu dẫn phát bổn thân nội khí đích hiệu quả, hung muộn khí đoản đích tình huống hội hữu minh hiển cải thiện. Tằng kiến quá hữu văn chương thuyết, cương khai thủy đả tọa thời hung muộn khí đoản kỳ thật bất thị cung dưỡng bất cú, nhi thị tự thân chân khí vô pháp dữ ngoại khí nhất đồng hối nhập khí mạch, nội khí dữ ngoại khí tiếp bất thượng. Biệt khí tựu thị nhượng tự thân chân khí đề khởi, dữ ngoại khí đồng quỹ. Tổng chi, hô hấp dã bất dụng lý. Tức thải dụng tự nhiên hô hấp tức khả.
( 4 ) huyễn giác giá cá thoại đề đại gia ngận thục tất. Hữu ngận đại khả năng hội xuất hiện, đãn hoàn toàn khả dĩ khống chế.
Huyễn giác đích khởi nhân ngận đa, võng thượng đại gia đô trảo đắc đáo, như tự kỷ đích nội bệnh, chân khí thượng não, thể ngoại khí tràng, vô hình ý thức thể, tiềm ý thức đầu xạ……. Như ngã giá bàn tâm lý tố chất minh hiển thiên đê đích nhân, thải dụng tối trực tiếp tối giản đan đích phương pháp: Bất tiếp xúc, bất nhận khả, bất hoan nghênh. Đảo dã vô sự.
Hữu trận tử, giác đắc thân thể tại chấn động, trì tục lưỡng thiên thời gian, mạn mạn giác sát đáo chấn động tần suất dữ tâm khiêu nhất trí, tái liên tưởng cương khán quá biệt nhân tả đích hữu quan khí lưu chấn động đích văn chương, minh bạch thị tự kỷ tiềm ý thức lí hữu khiên quải liễu, tựu điều chỉnh hạ tâm thái, đương thiên tựu bất chấn động liễu.
Hữu thứ giác đắc nhãn giác lão thị khán đáo vi quang, hốt thiểm hốt hiện, bất do khốn hoặc hảo kỉ thiên, hậu lai tại dương đài khán lộ đăng thời, chuyển đầu nhất thuấn, phát giác nguyên thị thị giác tàn lưu. Bất cấm thất tiếu, tâm minh, ma cảnh tựu bất tại liễu.
Phật thuyết, thiền tọa, vô sở vị phật cảnh hoặc thụy tương; hữu tương giai vọng, hữu cảnh nãi ma. Giá thoại thị bất thác đích. Khí đáo đầu bộ thời, tắc nhân mạch đạo củ triền bất thanh nhi sản sinh đích huyễn tượng cực hữu khả năng xuất hiện, giá vi khí mạch bất thông tài hiện hình đích cảnh giới, nhược chân sướng thông, đảo chân một hữu liễu. Sở dĩ, tại đỉnh luân vị khai chi tiền, khán đáo thập ma đô bất lý, ngã càn thúy nhất khai thủy tựu thanh minh, bất kiến bất kiến tựu bất kiến.
(5) thân thể đích phản ứng tại cương khai thủy luyện tập thời, thể chất bất đồng đích nhân phản ứng bất nhất, đối năng lượng cảm ứng bất cường liệt đích nhân khả năng yếu hảo kỉ tinh kỳ, tại năng lượng dĩ tiến hành kinh lạc tu phục thời sản sinh thứ kích như ma cảm, thống cảm thời tài hữu cảm tri. Giá thông thường thị nhật thường sinh hoạt trung bỉ giác tập quán vu lý tính tư duy đích nhất loại nhân. Mẫn cảm đích nhân hữu khả năng đương thiên tựu giác đắc đầu bì phát ma, hoặc hữu nhiệt cảm. Giá tựu thị năng lượng tiến nhập thể nội đích hiện tượng. Bất mẫn cảm đích nhân trì chi dĩ hằng tựu hảo, nhập môn sảo mạn, bất đẳng vu dĩ hậu đích tu tập nhất định thị mạn đích, khả dĩ thí thí tại tĩnh tọa tiền dụng thủ án tại bột tử cập đầu đỉnh nhất tiểu hội, nhân thủ bổn thân tựu huề đái năng lượng, dụng giá chủng phương pháp khả dĩ gia khoái cảm thụ ngoại lai năng lượng đích vận hành.
Tại khí lưu kinh quá bệnh táo thời, khả năng dụ phát cựu bệnh, hiện bệnh, ẩn bệnh đích gia trọng hoặc gia thâm. Phát bệnh bộ vị nhất bàn hội hữu châm thứ đích điện ma cảm hoặc thị đông thống. Như ngã mẫu thân 3 tuế thời hoạn quá cực trọng đích phế bệnh, tảo dĩ cái hóa, khai thủy đả tọa hậu hựu giác đắc thống đắc bất đắc liễu, kỳ thật thị năng lượng tại trọng tân hoạt hóa dĩ tiền đích tử liên tiếp. Quan vu ẩn nhi vị phát đích vị lai chi bệnh, dã hữu nhất cá án lệ, tại khai thủy đả tọa 2 chu hậu, nhất thiên ngã đột nhiên thể nghiệm đáo tâm giảo thống chứng trạng, hậu lai phát hiện, nguyên lai thị cân trứ ngã đích nhất cá tiểu cô nương, sơ thứ phát hiện tâm tạng bộ vị đích đông thống. Tha bất quá 16 tuế, đãn tha đích phụ thân thị một vu thử bệnh. Đương thiên đái tha khứ y viện thể kiểm, chỉ tiêu vị kiến dị thường, khả năng tựu thị tiền nhân sở thuyết đích tĩnh tọa hội tương vị lai chi bệnh phù vu thể biểu. Giá thị nhất cá ngận hảo đích dự cảnh tín hào, cương hảo giá hài tử học đích chuyên nghiệp tựu thị hộ lý, giá đề kỳ liễu tha đối dĩ hậu nhật thường kiện khang ứng trì tục quan chú. Giá dã thị ngã đệ nhất thứ tri đạo bệnh khí đích tồn tại, dĩ cập tự kỷ đối biệt nhân bệnh khí đích mẫn cảm tính.
Cựu chứng hội dẫn phát thân thể đích các
