Nguyên văn:
2. Thiết văn tịnh thổ giả, nãi cứu cánh sướng phật bổn hoài chi pháp dã. Cao siêu nhất thiết thiền giáo luật [1], thống nhiếp nhất thiết thiền giáo luật. Lược ngôn chi, nhất ngôn, nhất cú, nhất kệ, nhất thư, khả dĩ bao quát vô dư; quảng thuyết chi, tuy tam tàng thập nhị bộ [2] chi huyền ngôn, ngũ tông [3] chư tổ sư chi diệu nghĩa, diệc thuyên bất tẫn. Túng nhiêu tẫn đại địa chúng sinh, đồng thành chính giác, xuất quảng trường thiệt, dĩ thần thông lực, trí tuệ lực, trần thuyết, sát thuyết, sí nhiên thuyết, vô gian thuyết, hựu khởi năng tẫn? Lương dĩ tịnh thổ bổn bất tư nghị cố dã. Thí quan 《 hoa nghiêm 》 đại kinh, vương vu tam tàng; mạt hậu nhất trứ, quy trọng nguyện vương. 《 pháp hoa 》 áo điển, diệu quan quần kinh; văn tức vãng sinh, vị tề đẳng giác. Tắc thiên kinh vạn luận, xử xử chỉ quy giả, hữu do lai dã. Văn thù phát nguyện, phổ hiền khuyến tiến. Như lai thụ ký vu 《 đại tập 》, vị mạt pháp trung, phi thử mạc độ; long thụ giản kỳ vu 《 bà sa 》, vị dịch hành đạo, tốc xuất sinh tử. Tắc vãng thánh tiền hiền, nhân nhân thú hướng giả, khởi đồ nhiên tai? Thành sở vị nhất đại thời giáo, giai niệm phật pháp môn chi chú cước dã. Bất đãn thử dã, cử phàm lục căn [4] sở đối nhất thiết cảnh giới, sở vị sơn hà đại địa, minh ám sắc không, kiến văn giác tri, thanh hương vị đẳng, hà nhất phi xiển dương tịnh thổ chi văn tự gia? Hàn thử đại tạ, lão bệnh tương tồi, thủy hạn binh dịch, ma lữ tà kiến, hà nhất phi đề tỉnh đương nhân tốc cầu vãng sinh chi cảnh sách gia? Quảng thuyết kỳ khả tẫn hồ? Ngôn nhất ngôn thống nhiếp giả, sở vị tịnh dã. Tịnh cực tắc quang thông, phi chí diệu giác [5], thử nhất ngôn khởi dịch thừa đương? Vu 《 lục tức phật tụng 》[6] nghiên chi khả tri dã. Nhất cú giả, tín nguyện hành dã. Phi tín bất túc dĩ khải nguyện, phi nguyện bất túc dĩ đạo hành, phi trì danh diệu hành, bất túc mãn sở nguyện nhi chứng sở tín. Tịnh thổ nhất thiết kinh luận, giai phát minh thử chỉ dã. Nhất kệ giả, 《 tán phật kệ 》[7] dã. Cử chính báo dĩ nhiếp y quả, ngôn hóa chủ dĩ bao đồ chúng; tuy chỉ bát cú, tịnh thổ tam kinh chi đại cương tẫn cử dã. Nhất thư giả, 《 tịnh thổ thập yếu 》 dã, tự tự giai mạt pháp chi tân lương, ngôn ngôn vi liên tông chi bảo giám. Thống khóc lưu thế, phẩu tâm lịch huyết, xưng tính phát huy, tùy cơ chỉ kỳ; tuy chửng nịch cứu phần, bất năng dụ kỳ thống thiết dã. Xá thử tắc chính tín vô do sinh, tà kiến vô do điễn dã. ( văn sao chính biên ) dữ ngộ khai sư thư

Bạch thoại dịch văn:
2. Ngã thính thuyết tịnh thổ pháp môn, thị sướng thuyết phật đà bổn hoài tối triệt để đích đại pháp. Cao siêu nhất thiết thiền, giáo, luật, thống nhiếp nhất thiết thiền, giáo, luật. Giản lược lai thuyết, nhất ngôn, nhất cú, nhất kệ, nhất thư, khả dĩ bao lãm vô dư; quảng nhi thuyết chi, tức sử tam tàng thập nhị bộ huyền ngôn, ngũ tông chư tổ sư diệu nghĩa, dã thuyên thích bất tẫn. Túng nhiên nhượng biến bố đại địa đích sở hữu chúng sinh, đồng thành chính giác, xuất quảng trường thiệt, dụng thần thông lực hòa trí tuệ lực, biến bố nhất thiết thế giới, mãn hoài kích tình địa thuyết, bất gian đoạn địa thuyết, nan đạo tựu khả dĩ thuyết tẫn mạ? Xác thật thị nhân vi tịnh thổ pháp môn bổn lai tựu bất khả tư nghị đích duyên cố. Thỉnh khán khán 《 hoa nghiêm 》 giá dạng đích đại kinh, thị tam tàng chi vương, đáo liễu tối hậu nhất phẩm, thập đại nguyện vương, đạo quy cực nhạc. 《 pháp hoa 》 giá dạng áo diệu đích kinh điển, quần kinh chi thủ, dã thuyết văn phật tức vãng sinh, địa vị dữ đẳng giác bồ tát tương đồng liễu. Như thử khán lai, thiên kinh vạn luận, xử xử chỉ quy tịnh thổ, tựu hữu lai do liễu. Văn thù phát nguyện vãng sinh, phổ hiền khuyến ngã môn vãng sinh; như lai tại 《 đại tập 》 trung thụ ký, cáo tố ngã môn mạt pháp trung, bất tu hành thử pháp tựu nan dĩ đắc độ. Long thụ tại 《 bà sa 》 trung khai kỳ, thuyết thị dịch hành đạo, tốc xuất sinh tử. Nhân thử vãng thánh tiền hiền, nhân nhân đô tẩu giá điều đạo lộ, nan đạo tựu một hữu đạo lý mạ? Đích xác, sở vị nhất đại thời giáo, đô thị niệm phật pháp môn đích chú cước a! Bất đãn như thử, cử phàm lục căn sở đối đích nhất thiết cảnh giới, sở vị sơn hà đại địa, minh ám sắc không, kiến văn giác tri, thanh hương vị đẳng, na cá bất thị xiển dương tịnh thổ đích văn tự? Hàn thử đại tạ, lão bệnh tương tồi, thủy hạn binh dịch, ma lữ tà kiến, na cá bất thị đề tỉnh thế nhân tốc cầu vãng sinh đích cảnh sách? Quảng thuyết khả dĩ thuyết tẫn mạ? Tịnh thổ pháp môn như quả dụng nhất cá tự lai khái quát, tựu thị nhất cá “Tịnh” tự. Tịnh cực tắc quang thông đạt, như quả bất thị đáo liễu diệu giác bồ tát đích cảnh giới, thử nhất tự nan đạo tựu na ma dung dịch thừa đương mạ? Nghiên độc nhất hạ thiên đài 《 lục tức phật tụng 》 ( ① lý tức phật —— động tĩnh lý toàn thị, hành tàng sự tẫn phi. Minh minh tùy vật khứ, yểu yểu bất tri quy. ② danh tự tức phật —— phương thính vô sinh khúc, thủy văn bất tử ca. Kim tri đương thể thị, phiên hận tự tha đà. ③ quan hành tức phật —— niệm niệm chiếu thường lý, tâm tâm tịch huyễn trần. Biến quan chư pháp tính, vô giả diệc vô chân. ④ tương tự tức phật —— tứ trụ tuy tiên thoát, lục trần vị tẫn không. Nhãn trung do hữu ế, không lí kiến hoa hồng. ⑤ phân chứng tức phật —— khoát nhĩ tâm khai ngộ, trạm nhiên nhất thiết thông. Cùng nguyên do vị tẫn, thượng kiến nguyệt mông lung. ⑥ cứu cánh tức phật —— tòng lai chân thị vọng, kim nhật vọng giai chân. Đãn phục bổn thời tính, canh vô nhất pháp tân. ) khả tri kỳ trung đích đạo lý. Dụng nhất cú thoại lai khái quát, na tựu thị “Tín nguyện hành”. Phi tín bất túc dĩ khải nguyện, phi nguyện bất túc dĩ đạo hành, phi trì danh diệu hành, bất túc dĩ mãn sở nguyện nhi chứng sở tín. Tịnh thổ nhất thiết kinh luận, đô thị xiển phát giá cá chủ chỉ đích. Dụng nhất kệ lai khái quát tựu thị 《 tán phật kệ 》 ( a di đà phật thân kim sắc, tương hảo quang minh vô đẳng luân. Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di, cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa phật vô sổ ức, hóa bồ tát chúng diệc vô biên. Tứ thập bát nguyện độ chúng sinh, cửu phẩm hàm lệnh đăng bỉ ngạn. ). Cử xuất chính báo, y báo đích quả dã tùy chi chương hiển, thuyết xuất giáo hóa chi chủ, đồ chúng tự nhiên dã tựu hàm nhiếp tại nội liễu. Tuy nhiên chỉ hữu bát cú, đãn tịnh thổ tam kinh đích đại cương dĩ kinh toàn bộ tại lí diện liễu. Nhất thư tựu thị 《 tịnh thổ thập yếu 》, tự tự đô thị mạt pháp thời đại độ nhân đích kiều lương, cú cú đô thị liên tông đích bảo giám. Thống khóc lưu thế, phẩu tâm lịch huyết, xưng tính phát huy, tùy cơ chỉ kỳ, tức sử thị bỉ dụ vi chửng cứu nịch thủy hỏa phần chi nhân, dã vô pháp biểu đạt xuất tác giả giá dạng thống thiết đích tâm tình. Xá thử tịnh thổ pháp môn, tắc chính tín vô pháp sản sinh, tà kiến vô pháp tiêu diệt.

Chú thích:
1, thiền giáo luật: Tam tàng sở thuyên chi pháp môn vi giáo, giáo ngoại biệt truyện chi tông chỉ vi thiền. Luật tông thị chuyên môn tu trì giới luật đích tông phái, dĩ đường thời nam sơn đạo tuyên vi sơ tổ.
2, tam tàng thập nhị bộ “Tam tàng tức kinh luật luận; thập nhị bộ tức phật thuyết kinh phân vi thập nhị loại, diệc xưng thập nhị phân giáo, tức trường hành, trọng tụng, cô khởi, nhân duyên, bổn sự, bổn sinh, vị tằng hữu, thí dụ, luận nghị, vô vấn tự thuyết, phương quảng, ký biệt hoặc thụ ký.
3, ngũ tông: Chỉ đại thừa chi ngũ tông, tức thiên đài tông, hoa nghiêm tông, pháp tương tông, tam luận tông hòa luật tông.
4, lục căn: Tức nhãn nhĩ tị thiệt thân ý. Nhãn thị thị căn, nhĩ thị thính căn, tị thị khứu căn, thiệt thị vị căn, thân thị xúc căn, ý thị niệm lự chi căn. Căn giả năng sinh chi nghĩa, như thảo mộc hữu căn, năng sinh chi càn, thức y căn nhi sinh, hữu lục căn tắc năng sinh lục thức, diệc phục như thị. Kỳ trung hà căn sinh hà thức, các hữu kỳ giới hạn, bất tương hỗn tạp, lệ như nhãn căn chỉ năng sinh nhãn thức, tịnh bất năng sinh nhĩ tị đẳng thức, dư khả loại thôi.
5, diệu giác: Tự giác giác tha, giác hành viên mãn, trí đức bất khả tư nghị, xưng vi “Diệu giác”, vi phật quả đích vô thượng chính giác, chứng đắc thử chính giác đích nhân, bị xưng vi “Phật”.
6, 《 lục tức phật tụng 》: Tống đại phổ nhuận đại sư soạn. Nhất, lý tức phật: Động tĩnh lý toàn thị, hành tàng sự tẫn phi; minh minh tùy vật khứ, yểu yểu bất tri quy. Nhị, danh tự tức phật: Phương thính vô sinh khúc, thủy văn bất tử ca; kim tri đương thể thị, phiên hận tự tha đà. Tam, quan hành tức phật: Niệm niệm chiếu thường lý, tâm tâm tịch huyễn trần; biến quan chư pháp tính, vô giả diệc vô chân. Tứ, tương tự tức phật: Tứ trụ tuy tiên thoát, lục trần vị tẫn không; nhãn trung do hữu ế, không lí kiến hoa hồng. Ngũ, phân chứng tức phật: Khoát nhĩ tâm khai ngộ, trạm nhiên nhất thiết thông; cùng nguyên do vị tẫn, thượng kiến nguyệt mông lung. Lục, cứu cánh tức phật: Tòng lai chân thị vọng, kim nhật vọng giai chân; đãn phục bổn thời tính, canh vô nhất pháp tân.
7, tán phật kệ: A di đà phật thân kim sắc, tương hảo quang minh vô đẳng luân. Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di, cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa phật vô sổ ức, hóa bồ tát chúng diệc vô biên. Tứ thập bát nguyện độ chúng sinh, cửu phẩm hàm lệnh đăng bỉ ngạn.