Cai lâu tằng nghi tự vi quy dĩ bị hệ thống chiết điệp
Ẩn tàng thử lâuTra khán thử lâuĐệ tam chương: Giáo viên
1,
Hôi nguyên ai thục luyện địa tương thiêu bôi trung đích dịch thể đảo nhập thí quản, khán trứ hôi bạch sắc đích trầm điến vật hào vô ý ngoại đắc tích xuất nhiên hậu trầm điến, tha cử khởi liễu thủ. “Lão sư, ngã tố hoàn liễu.”
Thanh âm tại nguyên bổn chỉ sung xích trứ bình bình quán quán bính chàng thanh âm đích giáo thất trung hiển đắc thập phân đột ngột, nhất thời gian chỉnh gian giáo thất trung đích phân vi đô vi chi nhất trệ, vu thị nhất song song hoặc kinh thán hoặc bội phục đích nhãn thần đầu hướng liễu thanh âm đích chủ nhân, tự nhiên giảng đài thượng đích niên khinh nữ giáo sư dã bất lệ ngoại.
“Ân, ngã tiên khán nhất hạ.” Thuyết trứ niên khinh đích nữ giáo sư tiện tẩu hạ liễu giảng đài, triều trứ thiếu nữ tẩu khứ.
“Hôi nguyên đồng học, nhĩ chân thị thái lệ hại liễu, ngã tài tố đáo nhất bán bất đáo ni.” Hữu nhân cảm thán.
“Na khả bất thị, thùy khiếu nhân gia thị sơ nhị tựu nã đáo liễu hóa học đại tưởng, thậm chí bị đông đại trực yêu nhập học đích, tuyệt thế đích đại thiên tài ni.”
Thấu nhiệt nháo đích đương nhiên bất hội chỉ thị nhất nhân, tất cánh thị giá cá niên kỷ đích nam nam nữ nữ, đãn thị giá ma nhất phiên khán tự khoa tán thật tắc lược đái khắc bạc đích thoại ngữ hoàn thị nhạ lai liễu bất thiếu nhân đích trắc mục, chỉ thị ngại vu đối phương đích thân phân, tiên tiền cảm thán đích na nhân dã bất cảm đa thuyết thập ma.
“Nhân sơn hữu huệ! Hữu bổn sự nhĩ dã khứ nã nhất cá a, tại giá âm dương quái khí đích tố cấp thùy khán ni.” Tòng tiểu cực vi hộ hữu đích cát điền bộ mỹ đệ nhất cá trạm liễu xuất lai, kim hồng sắc đích đầu phát tùy trứ chủ nhân đích tâm cảnh vi vi đẩu động.
“Cát điền bộ mỹ đồng học, năng bất năng bất yếu động bất động tựu dụng toàn danh khứ xưng hô biệt nhân ni, bất tri đạo giá dạng ngận bất lễ mạo ma, chí thiếu dã cấp ngã gia cá đồng học a, bị nhĩ xưng hô toàn danh, ngã chân thị cảm đáo tao thụ liễu tiền sở vị hữu đích mạo phạm nga.”
“Nhĩ……!”
“Hành liễu!” Tẩu hạ tràng đích niên khinh đích nữ giáo sư trừng liễu nhãn thủ tiên thiêu sự đích nhân sơn hữu huệ, trở chỉ liễu sự thái đích tiến nhất bộ phát triển, nhi cát điền bộ mỹ dã bị hôi nguyên ai dụng nhãn thần an phủ liễu hạ lai. “Tố cá hóa học thật nghiệm hoàn cảo giá ma đa sự, hôi nguyên đồng học tố đích khoái na thị tha cần gia luyện tập đắc lai đích, bất khứ hảo hảo học tập tha đích toản nghiên tinh thần, tại giá tật đố hữu cá xá dụng.”
“Hoàn hữu, dĩ hậu yếu thượng học đích tiền nhất thiên, bất yếu ngao dạ ngao đắc thái vãn.” Tha chú ý đáo liễu nhân sơn hữu huệ đích lược minh hiển đích hắc nhãn quyển.
“Ngã tài một……” Nhân sơn hữu huệ phiên liễu cá bạch nhãn, dã bất tri đạo thị phản bác đích na nhất cú, đãn ngại vu lão sư đích uy nghiêm thượng hữu, một hữu tương thặng hạ đích thoại thuyết xuất lai.
“Tựu thị thuyết a, nhân sơn đồng học, tuy nhiên nhĩ thuyết đích đại bộ phân đô thị thật thoại, đãn thị dụng giá chủng ngữ khí thuyết xuất lai, trừ liễu nhượng nhân giác đắc nhĩ tật đố biệt nhân, khả tưởng bất đáo hữu biệt đích nguyên nhân nga.” Nhất đạo thanh âm như thanh tuyền nhất bàn lưu nhập giáo thất, nhượng đại bộ phân thính đáo giá tảng âm đích nhân đô giác đắc tâm khoáng thần di.
“Tự nguyên hưởng tử! Biệt dĩ vi thanh âm sảo vi hảo thính điểm tựu khả dĩ loạn thuyết thoại a!”
“Cảm tạ nhân sơn đồng học nâm đích tán mỹ, yếu thị thanh âm năng cú tại tiểu na ma nhất ta đích thoại tựu hảo liễu, thái đại thanh đối tảng tử hoàn hữu ngã đích nhĩ mô, đô bất cú kiện khang.”
“Nhĩ!”
“Hành liễu, đô bế chủy!” Niên khinh đích nữ giáo sư nhẫn vô khả nhẫn hống liễu nhất thanh, xác bảo lưỡng nhân đô dĩ bất tái ngôn ngữ, giá tài tương chú ý lực chuyển đáo hôi nguyên ai thân thượng, hậu giả từ sắc đích cơ phu tại thần quang đích tán xạ trung bạch đích thấu lượng.
Hoàn mỹ! Na phạ dĩ kinh tương xử liễu tiếp cận nhất niên đa, bất thị sơ thứ tương kiến, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích tại tâm trung giá dạng thán tức liễu nhất cú, canh hà huống bất quang thị ngoại mạo.
Đối, hoàn mỹ, hoàn mỹ đắc bất chân thật, hoàn mỹ đích bất tượng cá giá cá niên kỷ đích nhân. Hoàn mỹ đắc…… Khả phạ.
Sở dĩ tha ngận thiếu khứ trực thị hôi nguyên ai đích nhãn tình, na song băng lam sắc đích mâu tử tuy nhiên trừng triệt thấu minh, đãn tổng nhượng tha cảm giác hồn thân bất thư phục, cửu nhi cửu chi tha tri đạo liễu vi thập ma, khán trứ na song nhãn tình, tựu phảng phật bất tượng tại dữ tự kỷ đích hậu bối, học sinh đối thoại, nhi thị dữ nhất vị đồng linh nhân thậm chí canh gia niên trường đích nhân nhất bàn, phảng phật năng khán xuyên tự kỷ đích nhất thiết —— giá chủng cảm giác lệnh tha cảm đáo khủng cụ.
Tẫn quản giang hộ xuyên đồng học hữu thời dã hội cấp nhân giá dạng đích cảm giác, đãn na dã chỉ thị thiếu sổ thời hầu, đại đa sổ thời hầu, như túc cầu tràng hòa xã đoàn hoạt động đích thời hầu, tha cấp nhân đích cảm giác tựu thị nhất cá khai lãng dương quang đích thiếu niên, nhi giá cá niên kỷ đích thiếu niên ngẫu nhiên phạm na ma kỉ thứ trung nhị, huyễn tưởng tự kỷ thị bối phụ huyết hải thâm cừu, chửng cứu thế giới trọng nhậm đẳng đẳng nhi trang thâm trầm thập ma đích dã thị tái tầm thường bất quá đích sự.
Chí vu nhân sơn hữu huệ, tự nguyên hưởng tử đẳng nhân, na chỉ bất quá thị tối chính thường bất quá đích giá cá niên kỷ đích nhân, vưu kỳ thị tự nguyên hưởng tử, tuy nhiên hỉ hoan tranh phong cật thố, đãn thị đối tha, niên khinh đích nữ giáo sư bất đãn hận bất khởi lai, phản đảo hoàn man hỉ hoan đích, tất cánh khán trứ tha tựu tượng khán đáo liễu na cá niên kỷ đích tự kỷ, đồng dạng đích tranh phong cật thố, vi liễu tại tối hỉ hoan đích nhân diện tiền biểu hiện tự kỷ, giá dạng bất dã đĩnh hảo đích ma. Canh hà huống tự kỷ hoàn thị na cá tối chung thắng xuất đích nhân. Bất tượng nhân sơn hữu huệ, tựu tịnh hội cấp tha nhạ sự, đương nhiên tha đối nhân sơn hữu huệ dã đàm bất thượng thảo yếm.
Phản đảo thị hôi nguyên ai, tha tòng bất nhạ sự, ngoại mạo, khí chất, học tập, năng lực, xử sự, vô nhất bất năng xưng đắc thượng ưu tú, duy nhất đích vi hòa tựu thị giá dạng đích trạng thái bất cai xuất hiện tại giá dạng niên kỷ đích thiếu nữ thân thượng bãi liễu, sở dĩ giá lệnh tha cảm đáo khủng cụ. Tha tổng giác đắc hảo tượng tại na kiến quá tha, kiến quá giá dạng đích nhân.
Tự kỷ cánh nhiên đối tiểu bát tuế đích hậu bối dữ học sinh khủng cụ, bất tri đạo toán bất toán giáo sư thất chức ni. Niên khinh đích nữ giáo sư vô nại đích tưởng trứ, tương mục quang tòng hôi nguyên ai kiểm thượng đóa khai, vọng hướng liễu tha giá tràng thí nghiệm đích thành quả.
Ân, quả nhiên, tha kỉ hồ bất nhu yếu xác nhận, nhân vi hôi nguyên ai đích thật nghiệm tòng lai một xuất quá xóa tử, thậm chí mỗi nhất bộ thao tác đô khả tả tiến giáo khoa thư bản đích quy phạm, giá ma kiểm tra nhất phiên bất quá thị lệ hành nhi dĩ.
“Khả dĩ, hôi nguyên đồng học nhĩ khả dĩ tiên hành hồi đáo giáo thất liễu.”
“Tạ tạ lão sư.” Hôi nguyên ai vi vi khiếm thân, thu thập hảo liễu thí nghiệm khí tài, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thân trắc đích ‘ mỗ nhân ’, khán trứ tha tượng một thính đáo cương tài đích tao loạn tự đích nhận chân bãi lộng trứ tửu tinh đăng điều chỉnh hỏa diễm vị trí. Hữu ta địa phương tha hoàn chân tượng biểu diện giá cá niên kỷ đích nhân, nan đạo hội nhận vi tha một phát hiện tha hảo kỉ thứ sĩ đầu thâu thâu khán tự kỷ ma.
“Ngã tiên hồi giáo thất liễu.” Thu thập hảo đông tây, đối trứ hảo hữu thuyết hoàn giá cú thoại, hôi nguyên ai hướng trứ thật nghiệm thất môn ngoại tẩu khứ.
‘ bối ảnh do như bạch sắc đích ảnh tử, tha nhất bộ dã một hữu hồi đầu. ’
Niên khinh đích nữ lão sư trành trứ tha đích bối ảnh, chung vu minh bạch liễu tha cánh tượng thùy, ngận đa nhân đối tuyết tuệ thị bão trứ tâm đông oản tích chi tình, đãn thị tha bất hỉ hoan tha, thậm chí phạ tha, na bạch sắc đích ảnh tử, tượng cực liễu tằng kinh na cá nhân, na cá tối cận tự kỷ dĩ kinh bất chẩm ma đề khởi, bất tưởng đề khởi, bất cảm đề khởi đích nhân. Tha cảm đáo vị bộ nhất trận phiên đằng, liên mang ô trụ liễu chủy, chỉ trụ liễu tâm tư, chỉ thị tưởng trứ môn khẩu dĩ kinh tiêu thất đích bối ảnh, nhưng nhẫn bất trụ nhất trận hậu phạ, phảng phật tẩu xuất đích giá nhân tựu thị tằng kinh đích na nhân.
Sơ độc bạch dạ hành đích thời hầu thị soa bất đa cương tất nghiệp đích thời hầu, lưỡng niên tiền, đương nhiên niên khinh đích tha bất hội nhàn trứ vô liêu khứ khán giá chủng sở vị đích trứ danh tác gia tả đích trứ danh tác phẩm, nhất như tha tòng thủy chí chung tựu đối bãi tại kinh điển văn học tác phẩm khu đích tác phẩm bất tiết nhất cố nhất bàn. Đãn thị khán trứ tâm nghi dĩ cửu đích nam sinh hữu thiên bão trứ na bổn thư khán đắc nhập mê đích thời hầu, tha tưởng liễu nhất tưởng, hoàn thị quyết định phóng hạ thiên kiến khứ khán tha nhất khán.
Chỉ thị giá nhất khán khước phảng phật nhập liễu ma chinh, thư trung đối tuyết tuệ đích miêu tả tổng thị mạc danh kỳ diệu đích lệnh tha kỳ kê bì ngật đáp, nhân thái quá chân thật hoặc hư huyễn, hoặc giả thuyết thái quá hòa tha thân biên đích mỗ cá nhân thiếp thiết, thiếp thiết đáo tha hữu ta khủng cụ đích ý thức đáo giá hoặc hứa thị nhân vi bạch dạ hành hoặc hứa bất cận thị phát sinh tại thư trung, diệc chính phát sinh tại tự kỷ thân biên.
Đãn tha chung cứu hoàn thị bỉ giác niên khinh, não trung đích tưởng pháp dã tịnh bất phục tạp, trừ liễu hữu ta thời hầu hội nhượng tha liên tưởng đáo nhất ta mai táng vu trần ai trung đích vãng sự ngoại, tha dã bất hội bão hữu thập ma đặc thù đích tình cảm, tất cánh tự kỷ tài thị dĩ kinh tu thành chính quả đích na nhất vị bất thị.
Tưởng đáo mỗ ta sự, tha bất do đắc điềm mật đích tiếu liễu, điềm mật đáo tha đô một ý thức đáo tự kỷ chính tại giáo thất lí, đài hạ thị nhất quần thập tứ ngũ tuế đích thanh xuân thiếu niên thiếu nữ, vu thị bất xuất ý ngoại đích ngận khoái tiện hữu nhân triều tha đả thú.
“Cập xuyên lão sư tiếu đắc giá ma điềm, tượng thị tâm hữu sở tư nga, bất tri đạo đáo để tại tưởng xá ni.”
“Nga nga……” Khẩn tiếp trứ tiện thị nhất trận trận đích phụ hòa thanh, đại gia đô tâm chiếu bất tuyên ma, giá ma hảo khán hảo ngoạn đích lão sư, bất điều khản lưỡng cú, khởi bất thị khuy liễu?
“Khái.” Kiểm bì hậu như tha, dã bất do đắc hồng liễu kỉ phân. “Hạt khởi hống thập ma, hoàn bất khoái điểm tố, một khán đáo hôi nguyên đồng học đô dĩ kinh tố hoàn hồi giáo thất liễu ma.”
“Hoàn hữu, dĩ hậu bất yếu khiếu ngã cập xuyên lão sư, ký đắc khiếu cao đảo lão sư.” Đương nhiên, tân hôn đích niên khinh nữ giáo sư dã bất giới ý tại khả ái đích đồng học diện tiền tú na ma nhất bả ân ái, tất cánh giá khả thị tha tối thiện trường dã tối nhạc ý tố đích sự, tất cánh tha khả thị cảm tình thượng đích thành công giả. Vu thị thính trứ đài hạ truyện lai đích canh gia đại thanh đích khởi hống thanh, tha cảm đáo tâm trung đa liễu kỉ phân mãn túc.
Chỉ thị tưởng đáo liễu tự kỷ chân chính đích na cá tân hôn phu, tâm để hạ na tiềm tàng đích kỉ phân phẫn phẫn bất do đắc mạo liễu xuất lai. ‘ mang, chỉnh thiên tựu tri đạo mang! Tân hôn lữ hành đô bất tri đạo an bài nhất cá. ’ đãn toàn tức khước hựu nhẫn bất trụ vi tha khai thoát. ‘ ai, thùy khiếu ngã tự kỷ tuyển đích, một hữu bạn pháp. ’ na bàn tâm tư, đảo thị hữu trứ kỉ phân tằng kinh đích thiếu nữ tình hoài.
Nhi đài hạ, dã hữu trứ nhất vị chân chính đích thiếu nữ hoàn tại phẫn phẫn bất bình. “Nhân sơn hữu huệ chân thị việt lai việt quá phân liễu, đáo xử tựu tri đạo châm đối tiểu ai.” Thuyết trứ tông hồng sắc đầu phát đích thiếu nữ nhẫn bất trụ phiêu liễu phiêu bất viễn xử nhất kiểm khiếp ý đích đương sự nhân. Nhi thử khắc đích tha chính tại cân trứ tự kỷ na kỉ cá cân ban thảo luận trứ thập ma. “Ngã cân nhĩ môn thuyết a, hôi nguyên ai giá cá nhân na thiên……”
“Hành liễu bộ mỹ, thiếu thuyết lưỡng cú.” Nhất bàng sấu sấu cao cao đích nam sinh lạp liễu lạp tha.
“Khả thị quang ngạn, nhĩ đô khán đáo liễu tha cương tài……” Thoại một thuyết hoàn, nhân vi khán đáo liễu nam sinh na chế chỉ đích nhãn thần. Vu thị thiếu nữ chỉ đắc chuyển di mục tiêu, nguyên thái đương nhiên thị kháo bất trụ đích.
“Kha nam nhĩ dã thị, tiểu ai nhân vi nhĩ bị giá ma châm đối, dã bất tri đạo bang tha thuyết kỉ cú thoại.”
Bị điểm danh đích đồng học thủ túc vô thố đích sĩ khởi đầu. “A?” Mục quang trung mãn thị mang nhiên.
Cát điền bộ mỹ đương nhiên độc đắc đổng tha đích nhãn thần: Hôi nguyên bị châm đối thị nhân vi ngã? Vu thị nhất trận khí kết, đãn tử tế tưởng liễu tưởng khước hoàn thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, phát hiện giá bất thị ứng cai do tự kỷ khứ giải thích đích, canh hà huống, tự kỷ đô hoàn toán thị kỳ trung nhất viên.
Tưởng đáo thử xử, thiếu nữ giác đắc cương tài đối hảo hữu bị khi phụ nhi cảm đáo đích phẫn phẫn bất bình đạm liễu đại bán.
Giang hộ xuyên kha nam thị đệ nhị cá tố hoàn thí nghiệm đích, tất cánh thuyết đáo để dã chỉ thị sơ trung nhị niên cấp đích thí nghiệm, kinh quá lão sư đích kiểm tra xác nhận một vấn đề, tha dã thu thập hảo ly khai liễu, tòng hậu môn ly khai tiền, tha chú ý đáo độc tự tại môn khẩu thật nghiệm trác đích na cá đồng học dã tiếp cận hoàn thành liễu.
Tha hữu ta ý ngoại, giá cá khiếu bạch sơn thủy đích đồng học bình thời tại ban cấp thượng nhất điểm dã bất hiển nhãn, thậm chí năng thuyết đắc thượng hào vô tồn tại cảm, một tưởng đáo hoàn hữu nhất định giá phương diện đích thiên phú.
Chú ý đáo tự kỷ đích chú thị nhượng na cá đồng học khai thủy hữu điểm úy úy súc súc, tượng chỉ thụ kinh đích thỏ tử nhất bàn, thậm chí soa điểm tương thủ trung đích thí quản suất tại địa thượng, tha khiểm ý đích trùng tha tiếu liễu tiếu, tẩu xuất môn hồi đáo liễu giáo thất.
Giáo thất lí chỉ hữu hôi nguyên ai nhất nhân, tha ỷ kháo giáo thất tẩu lang lánh nhất trắc đích dương đài thượng, hân thưởng trứ 5 nguyệt đích lục ý.
Tha hướng tha tẩu cận, hôi nguyên ai đương nhiên dã chú ý đáo liễu tha đích đáo lai, tha đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất chỉ bạch sắc miên thủ sáo, biên tại giang hộ xuyên nghi hoặc đích nhãn thần trung giải thích, biên tương tha sáo tại liễu hữu thủ thượng.
“Cương tài tòng thật nghiệm thất thuận đích.” Tha tiếu đắc giảo hiệt.
Đái hảo thủ sáo, tha hựu tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất hạp nữ sĩ hương yên dĩ cập đả hỏa cơ, động tác lược hiển sinh sơ đích sách phong, trừu xuất nhất căn điêu tại chủy thượng điểm nhiên, tịnh thâm hấp liễu nhất khẩu, tùy hậu tương tha nã tại đái thượng liễu thủ sáo đích na chỉ thủ thượng, biên khái thấu biên thổ xuất liễu nhất khẩu yên vụ, động tác tất hoàn bất vong vấn liễu vấn giang hộ xuyên kha nam yếu bất yếu dã lai nhất căn.
“Ngã dã tưởng thí thí.” Tha thuyết xuất liễu lý do, tẫn quản giang hộ xuyên kha nam một hữu vấn đề.
Giang hộ xuyên kha nam vô nại đích thán liễu khẩu khí, tương hoàn nhiên trứ đích yên tòng tha thủ trung trừu ly, kết diệt.
“Ngã tựu trừu quá na nhất thứ, dĩ hậu bất hội liễu, nhĩ dĩ hậu dã biệt trừu liễu.”
Hôi nguyên ai tiếu đắc bất trí khả phủ, chỉ thị trích hạ liễu thủ sáo thu nhập liễu ngoại sáo khẩu đại, tự hồ thị nhất chủng biểu thái. Giang hộ xuyên kha nam nhãn thần phục tạp đích khán trứ tha nhất hội, giác đắc tự kỷ khả năng vĩnh viễn doanh bất quá tha liễu, tựu tượng doanh bất quá tự kỷ lão mụ nhất dạng.
“Hạ nhất tiết thị thập ma khóa lai trứ.” Hôi nguyên ai tượng thị thập ma dã một phát sinh quá nhất dạng đích xóa khai liễu thoại đề.
“Thể dục khóa, nhĩ chuẩn bị chẩm ma, hựu trực tiếp thỉnh giả ma.”
“Nhất cá nguyệt khả một hữu na ma đa thứ cơ hội thỉnh giả.” Hôi nguyên ai phủ nhận. “Ngã chuẩn bị tiên khứ, tái thỉnh giả.”
Tái thứ bị sái đích danh trinh tham: “……”
Hoán thể thao phục đích gian hiết, hôi nguyên ai chú ý đáo nhân sơn hữu huệ hòa tha na nhất quần cân ban đích mục quang tự hồ thủy chung nhược tức nhược ly đích cân tùy trứ tự kỷ, kỳ trung phảng nhược hoàn hữu nhất ta thập phân bất hoài hảo ý đích, đãn thị mỗi đương tha tưởng hồi thị quá khứ chi thời, đối phương đô hội trang tác thập ma dã một phát sinh quá, giá nhượng tha vi vi trứu khởi liễu mi.
Nhân sơn hữu huệ tâm tình ngận soa, bất quang thị nhân vi hôi nguyên ai, canh đa đích hoàn thị nhân vi tự nguyên hưởng tử, thuyết đáo để kỳ thật hậu giả tài thị na cá tha tối khán trứ bất sảng đích nữ nhân. Tưởng đáo thử xử, tha khán hướng bất viễn xử na cá mạn du du địa hát trứ sở vị nhuận hầu thủy đích tự nguyên hưởng tử, sát giác đáo tha đích chú thị, đối phương hồi dĩ liễu nhất cá kháp đáo hảo xử đích vi tiếu, tha hồi dĩ liễu nhất cá bạch nhãn, ngoại gia tâm lí đích nhất cá bạch nhãn. Tạm thời phóng hạ liễu đỗi tha đích tâm tư.
Tha chú ý đáo giác lạc lí mỗ cá mạn thôn thôn hoán trứ y phục đích thân ảnh, trứu liễu trứu mi.
“Bạch sơn đồng học, hoán y phục ma phiền khoái nhất điểm, bất yếu mỗi thứ đô tố tối hậu nhất cá, nhượng đại gia đẳng nhĩ hảo ma.”
Mạc danh bị khiếu đáo danh tự đích bạch sơn thủy thân thể nhất đẩu, tái thứ lộ xuất na phó thụ kinh đích thỏ tử nhất bàn đích biểu tình, khán đắc nhân sơn hữu huệ hựu thị nhất trận trứu mi.
Hôi nguyên ai quả nhiên thuyết đáo tố đáo, tập thể hoạt động tha thị tham dữ liễu, đẳng đáo tập thể hoạt động giải tán, tha tựu trảo liễu cá lý do oa đáo mỗ cá giác lạc lí khứ liễu, nhi tha như quả yếu tàng khởi lai, trừ liễu giang hộ xuyên kha nam thân tự xuất mã khủng phạ một nhân năng nhân trảo đáo tha.
Vu thị chính tại tại túc cầu tràng huy sái hãn thủy đích giang hộ xuyên kha nam nhượng tha cấp tự kỷ tống thủy đích kỳ đãi dã một năng thật hiện, giá cá giác sắc thuận vị chí cát điền bộ mỹ lai đam nhậm.
