Nguyên dĩ vi phục độc ngận thống khổ, hậu lai tài tri đạo, lai đáo giá cá học giáo đích thống khổ bỉ phục độc canh thống khổ.
Ngã cự tuyệt gia nhập xã đoàn, bất tham gia ban cấp hòa học giáo đích hoạt động, bất cân chu vi đích nhân tố bằng hữu, hỉ hoan khán thư khước tòng lai một phao quá đồ thư quán, đô thị đáp lưỡng trạm địa thiết đáo ngoại diện đích thư điếm khứ, ngã chỉ thị tưởng thông quá giá chủng cực đoan đích phương thức, bả ngã hòa giá cá học giáo đích quan hệ tẫn lượng phiết thanh.
Hoặc hứa tha thị ngận đa nhân đích đệ nhất chí nguyện, tha môn năng bả giáo huy đương đầu tượng, năng đại thanh thuyết tự kỷ đối tha đích ái, ngã tòng lai bất lý giải. Tha môn thuyết tha đích hảo, tịnh bất năng cải biến ngã nhãn trung tha đích bất hảo.
Ngã muộn muộn bất nhạc, na thị nhất chủng yếm ác hòa bi thương giao chức đích tình cảm. Ngã biến đắc hại phạ khứ học giáo, mỗi thứ hồi gia quá hoàn chu mạt tại chu nhật vãn thượng tẩu hồi học giáo tây môn đích thời hầu tựu hội ngận thương tâm ngận thương tâm.
Ngã dĩ vi cao tam đích nhãn lệ tối đa, đãn nguyên lai bất thị. Lai đáo giá lí ngã tài tri đạo dĩ lệ tẩy diện thị thập ma ý tư, giá ma cửu, nhất trực một hảo. Ngã hiết tư để lí, tại thượng thế kỷ bát thập niên đại đích túc xá lâu đạo lí bão trứ điện thoại đại khóc, chất vấn vi thập ma yếu thính biệt nhân đích thoại lai giá lí, vi thập ma tự kỷ nỗ lực liễu giá ma đa niên tối hậu hoàn thị bất tranh khí, vi thập ma cao trung tự vấn bất bỉ biệt nhân soa tối hậu khước duy độc ngã nhất nhân mỗi thiên quá đắc như thử lang bái. Tựu hảo tượng tại cao khảo trung phạm liễu đại thác, tác vi trừng phạt, thị bất kham đích tứ niên.
Tằng kinh cân khảo đáo đồng nhất cá học giáo đích cao trung đồng học cật phạn, đối phương cao khảo siêu thường phát huy, lai đáo giá cá hoặc hứa thị tằng kinh đích tha tố mộng đô tưởng bất đáo đích địa phương, khán trứ tha tiếu hi hi đích chủy kiểm, ngã chỉ năng nhẫn trụ hựu nhẫn trụ. Ngã bính mệnh học tập, khảo quá na ma lệnh nhân mãn ý đích thành tích, đáo tối hậu cư nhiên hòa khảo đảo sổ đích nhân đáo liễu đồng nhất cá học giáo. Ngã đột nhiên phát hiện nhân sinh đích hoang đản.
Phạ thượng học. Giả kỳ khoái kết thúc đích thời hầu nhất tưởng đáo yếu hồi học giáo tựu phạ đáo thụy bất trứ, tâm khẩu đông, tha môn vô ưu vô lự đích tượng nha tháp, tại ngã khán lai như địa ngục, tha môn sung thật hạnh phúc đích đại học tứ niên, thị ngã nhất sinh đích mộng yểm.
Hoặc hứa hoàn hữu nhất điểm, giá cá đại học tối bất hảo đích, thị sở hữu nhân đô giác đắc tha hảo. Chính nhân như thử, ngận đa nan thụ ngã chỉ năng mai tại tâm lí, mỗi thứ ngoại nhân tại ngã diện tiền khoa trứ giá cá đại học đích thời hầu, ngã chỉ năng trang xuất nhất phó bì tiếu nhục bất tiếu đích tiếu kiểm. Vương đỉnh quân thuyết “Tọa tại đài phong nhãn lí đích nhân khán bất kiến quát phong biên duyên tạo thành đích tồi hủy”, đại khái tựu thị giá dạng.
Tòng tiến giáo đích na nhất khắc khởi, ngã tựu khát vọng ly khai tha. Ngã hi vọng hữu nhất thiên ngã năng triệt để hòa tha phiết thanh quan hệ, tẩu đắc viễn viễn, thử sinh bất tái hồi tưởng giá thụ tẫn ủy khuất đích tứ niên.
Thị a, ngã hận tha, tựu tượng hận ngã tự kỷ nhất dạng. Như thử lang bái, như thử bất kham nhập mục.
Ngã cự tuyệt gia nhập xã đoàn, bất tham gia ban cấp hòa học giáo đích hoạt động, bất cân chu vi đích nhân tố bằng hữu, hỉ hoan khán thư khước tòng lai một phao quá đồ thư quán, đô thị đáp lưỡng trạm địa thiết đáo ngoại diện đích thư điếm khứ, ngã chỉ thị tưởng thông quá giá chủng cực đoan đích phương thức, bả ngã hòa giá cá học giáo đích quan hệ tẫn lượng phiết thanh.
Hoặc hứa tha thị ngận đa nhân đích đệ nhất chí nguyện, tha môn năng bả giáo huy đương đầu tượng, năng đại thanh thuyết tự kỷ đối tha đích ái, ngã tòng lai bất lý giải. Tha môn thuyết tha đích hảo, tịnh bất năng cải biến ngã nhãn trung tha đích bất hảo.
Ngã muộn muộn bất nhạc, na thị nhất chủng yếm ác hòa bi thương giao chức đích tình cảm. Ngã biến đắc hại phạ khứ học giáo, mỗi thứ hồi gia quá hoàn chu mạt tại chu nhật vãn thượng tẩu hồi học giáo tây môn đích thời hầu tựu hội ngận thương tâm ngận thương tâm.
Ngã dĩ vi cao tam đích nhãn lệ tối đa, đãn nguyên lai bất thị. Lai đáo giá lí ngã tài tri đạo dĩ lệ tẩy diện thị thập ma ý tư, giá ma cửu, nhất trực một hảo. Ngã hiết tư để lí, tại thượng thế kỷ bát thập niên đại đích túc xá lâu đạo lí bão trứ điện thoại đại khóc, chất vấn vi thập ma yếu thính biệt nhân đích thoại lai giá lí, vi thập ma tự kỷ nỗ lực liễu giá ma đa niên tối hậu hoàn thị bất tranh khí, vi thập ma cao trung tự vấn bất bỉ biệt nhân soa tối hậu khước duy độc ngã nhất nhân mỗi thiên quá đắc như thử lang bái. Tựu hảo tượng tại cao khảo trung phạm liễu đại thác, tác vi trừng phạt, thị bất kham đích tứ niên.
Tằng kinh cân khảo đáo đồng nhất cá học giáo đích cao trung đồng học cật phạn, đối phương cao khảo siêu thường phát huy, lai đáo giá cá hoặc hứa thị tằng kinh đích tha tố mộng đô tưởng bất đáo đích địa phương, khán trứ tha tiếu hi hi đích chủy kiểm, ngã chỉ năng nhẫn trụ hựu nhẫn trụ. Ngã bính mệnh học tập, khảo quá na ma lệnh nhân mãn ý đích thành tích, đáo tối hậu cư nhiên hòa khảo đảo sổ đích nhân đáo liễu đồng nhất cá học giáo. Ngã đột nhiên phát hiện nhân sinh đích hoang đản.
Phạ thượng học. Giả kỳ khoái kết thúc đích thời hầu nhất tưởng đáo yếu hồi học giáo tựu phạ đáo thụy bất trứ, tâm khẩu đông, tha môn vô ưu vô lự đích tượng nha tháp, tại ngã khán lai như địa ngục, tha môn sung thật hạnh phúc đích đại học tứ niên, thị ngã nhất sinh đích mộng yểm.
Hoặc hứa hoàn hữu nhất điểm, giá cá đại học tối bất hảo đích, thị sở hữu nhân đô giác đắc tha hảo. Chính nhân như thử, ngận đa nan thụ ngã chỉ năng mai tại tâm lí, mỗi thứ ngoại nhân tại ngã diện tiền khoa trứ giá cá đại học đích thời hầu, ngã chỉ năng trang xuất nhất phó bì tiếu nhục bất tiếu đích tiếu kiểm. Vương đỉnh quân thuyết “Tọa tại đài phong nhãn lí đích nhân khán bất kiến quát phong biên duyên tạo thành đích tồi hủy”, đại khái tựu thị giá dạng.
Tòng tiến giáo đích na nhất khắc khởi, ngã tựu khát vọng ly khai tha. Ngã hi vọng hữu nhất thiên ngã năng triệt để hòa tha phiết thanh quan hệ, tẩu đắc viễn viễn, thử sinh bất tái hồi tưởng giá thụ tẫn ủy khuất đích tứ niên.
Thị a, ngã hận tha, tựu tượng hận ngã tự kỷ nhất dạng. Như thử lang bái, như thử bất kham nhập mục.
