- vũ vũ đình
Ký đắc tòng tiền giá cá địa phương kiến cá trạch tử hoàn báo bị thập ma đích, quang thị ba quy tựu nhượng nhân vọng nhi khước bộ liễu. Bất quá kí nhiên dĩ kinh một nhân tái lai liễu, dã thật tại một thập ma tất yếu tái tầm cựu lễ cấp tự kỷ khán liễu, môn đình lãnh lạc hậu tiện sơ loạn khởi lai dã thật tại thị một hữu bạn pháp đích sự ni.
Nhân vi tưởng đáo giá cá danh tự đích thời hầu kháp hảo ngận tưởng hạ vũ, sở dĩ thiết tưởng trung nguyên hữu cá vũ tự. Nhiên nhi thu vũ đình chi loại đích danh tự thái quá tầm thường, hựu tưởng bất xuất thập ma tân dị đích lai. Bính xảo khán đáo cổ nhân hữu “Đình đình đình”, “Động động động” đích mệnh danh, tưởng lai dã vô phương tựu dụng vũ lai tu sức vũ liễu, tất cánh sở tưởng đích tựu chỉ thị vũ bổn thân, cận thử nhi dĩ ba.

- bình minh tầm bạch vũ
Lâm ám thảo kinh phong, tương quân dạ dẫn cung. Bình minh tầm bạch vũ, một tại thạch lăng trung.
Giá thủ thi thuyết đích thị lý quảng dạ lí kiến đáo thảo động, dĩ vi thị lão hổ tiện dẫn cung xạ chi, bạch thiên khán đáo đích khước chỉ thị tiễn thỉ sáp đáo liễu thạch lăng trung nhi dĩ.
Nguyên thi diệc vô phi thị tưởng thuyết một hữu xạ trung đô giá dạng kinh nhân, dẫn nhân tưởng tượng “Như quả chân đích hữu lão hổ hựu thị chẩm dạng ni”.
Ngã tịnh phi thị tưởng tự bỉ lý quảng, chỉ thị tưởng thuyết quá khứ thuyết liễu đích hứa đa hào ngôn nhàn thoại, dã bất quá tượng thị dạ trung hồ xạ, tự giác ý khí khoái nhiên, như kim đáo liễu bạch thiên tái khứ tầm trảo, khước phát hiện vô nhất trung đích, bất vô quẫn bách. Giác đắc hảo tiếu chi hậu hựu chuyển giác trù trướng, tất cánh như kim dã thật tại thuyết bất xuất đồng dạng đích thoại liễu. Tối sơ đáo giá lí đích thời gian cự ly hiện tại cánh nhiên dĩ kinh ngũ niên hữu dư, thuyết lai dã tảo tựu bất tái tưởng thập ma cổ phong liễu. Chỉ thị tưởng ký hạ nhất ta mạc danh kỳ diệu đích đông tây ba.

Mạo muội chiêm cá ngũ lâu, hạ quân tân cư, chư sự thuận toại.

Mạt lăng đào diệp ca chung tinh
Nữ nhi thập ngũ vị tri tu, thị thượng môn tiền tác bạn du.
Kim nhật tương yêu dương bất xuất, lang gia tạc tống ngọc tao đầu.
Tả thanh xuân nữ tử thiên nhiên tâm tự đích nhất thủ thi. Quan vu hậu lưỡng cú đích giải thích ngã hữu lưỡng chủng sai tưởng: Đệ nhất chủng thị thuyết nữ tử hòa 《 tĩnh nữ 》 trung đích tĩnh nữ tố liễu nhất dạng đích sự, tình nhân lai kiến khước cố ý bất xuất môn, dẫn đắc đối phương “Tao thủ trì trù”. Nhưng bảo trì trứ hoạt bát thiên tính. Bất quá giá dạng tưởng nan miễn hữu ta dục nghênh hoàn cự đích cảm giác tựu thị liễu.
Đệ nhị chủng thị nhận vi tha thị nhân vi hại tu tài giả trang bất xuất môn, giá vô nghi dữ vương xương linh đích 《 khuê oán 》 xuất vu đồng nhất cơ trữ, tòng “Khuê trung thiếu phụ bất tri sầu” đáo “Hối giáo phu tế mịch phong hầu”, do “Bất tri sầu” đáo “Tri sầu”, nhất như bổn thi tòng “Bất tri tu” đáo “Tri tu” đích quá trình. Nhi dữ 《 tĩnh nữ 》 tắc toàn nhiên tương phản, nhất cá thị tĩnh nữ tặng vật, nhất cá thị lang gia tặng vật, minh minh khai đầu tựu thuyết tha tĩnh xu, hậu lai khước “Ái nhi bất kiến”, minh minh khai đầu thuyết bất tri tu, hậu lai khước tu phạ nhân kiến, hình thành liễu phản soa.

Kiến tuyết ngâm đường nguyên
Nhi thời kiến tuyết hỉ dục điên, khắc họa tố nghê tự căng xảo.
Ngai ngai đình thụ khuy bách hồi, trực nghi thiên địa bất ái bảo.
Trung niên văn tuyết ý thê nhiên, vô y vô hạt nhi mãn tiền.
挩 sơ doanh cúc khuyết cam chỉ, thúc tân bất bạn thần xuy yên.
Bạch câu tại cốc ưng tại câu, sơn trung chi nhân hồ yêm lưu.
Trường dạ ca tàn bạch thạch lạn, đỗ lăng mao ốc phong sưu sưu.

Tô thức “Hưng lai nhất huy bách chỉ tẫn, tuấn mã thúc hốt đạp cửu châu. Ngã thư ý tạo bổn vô pháp, điểm họa tín thủ phiền thôi cầu” dữ tha 《 đáp tần thái hư xích thục 》 đích nội dung thập phân tương xưng ni.
Mỗ tạc dạ ngẫu dữ khách ẩm tửu sổ bôi, đăng hạ tác lý đoan thúc thư, hựu tác thái hư thư, tiện thụy. Kim nhật thủ nhị thư phúc thị, đoan thúc thư do thô chỉnh tề, nhi thái hư thư nãi nhĩ tạp loạn, tín tạc dạ chi túy thậm dã. Bổn dục biệt tả, hựu niệm dục sử thái hư ô thiên lí chi ngoại, nhất kiến ngã túy thái nhi tiếu dã. Bất tuyên.

“Phật ngôn: Ái dục chi nhân, do như chấp cự, nghịch phong nhi hành, tất hữu thiêu thủ chi hoạn.”
Nguyên lai 《 bất lão mộng 》 lí đích “Ái nhược chấp cự nghênh phong” xuất xử tại giá a, biểu đạt đích ý tư cánh nhiên thị hoàn toàn tương phản đích. Tượng “Tương nhu dĩ mạt”, hậu diện hoàn hữu bất như tương vong vu giang hồ.
Dữ bạch cư dịch đích 《 lộng quy la 》 dã khả dĩ tương tham chứng, khởi sơ hoàn hòa tiểu hài ngoạn đắc ngận khai tâm, hậu lai khước đột nhiên bút phong nhất chuyển, tưởng thập ma “Vật tình tiểu khả niệm, nhân ý lão đa từ. Tửu mỹ cánh tu phôi, nguyệt viên chung hữu khuy.” Nhân sinh chuyển thuấn chi gian đích hoan hân hồi ức, chung tương thâu hoán tác vị lai mỗ nhật trướng nhiên tự thất chi phục bút mạ…

“Tế sổ lạc hoa nhân tọa cửu, hoãn tầm phương thảo đắc quy trì” đích hảo xử kháp kháp tựu tại “Nhân” hòa “Đắc” lưỡng cá tự, giá nhị tự bất cận sử đắc giá lưỡng cú thi khán khởi lai thính khởi lai thập phân thuận sướng, nhi thả sử ý lý dã biến đắc thông sướng khởi lai, tại trực giác thượng truyện đạt liễu nhất chủng du nhiên tự thích đích tình cảm. Tức tiện giá dạng đích diệu xử thập phân u vi, đãn thị như quả bả giá lưỡng cá vị trí không xuất lai tái tưởng thiêm thượng thập ma tự, ngận minh hiển điền xuất “Nhân” hòa “Đắc” giá lưỡng cá tự thị phi thường nan đích. “Nhân” hòa “Đắc” thật tế thượng tựu thị “Vu thị” đích ý tư, như quả bả tha môn hoán thành “Cố”, “Tiện” hựu hoặc thị danh từ, động từ chi loại đích, khủng phạ tựu bất hội hữu tương đồng đích hiệu quả liễu. Tế sổ lạc hoa vu thị vong liễu thời gian cửu cửu tọa trứ, hoãn tầm phương thảo bất tri sở hướng kết quả hồi gia vãn liễu, nhàn trung thủ nhạc hựu dung nhập liễu giá vị “Ảo tương công” đích quẫn thái, trình hiện xuất nhất chủng chân thật đích tình ý.

《 nhĩ thị ngã niên thiếu cầu kiếm thời khắc đích chu 》 giá thủ ca thuyết đích khắc chu hòa ngu công đích sự hòa thật tế thượng đích cố sự nhất điểm quan hệ đô một hữu, đãn thị tha tưởng thuyết na ta sự hòa lục du 《 tự trào 》 đích “Thái hành vương ốc hà do động, kham tiếu ngu công bất tự lượng” giản trực như xuất nhất triệt.

Hát cảm mạo trùng tề, thủy đảo đa liễu, vị đạo đạm xuất điểu lai, mạc danh kỳ diệu……

“Kiến sơn chi xuất vu lâm mộc chi thượng giả, luy luy như nhân chi lữ hành vu tường ngoại nhi kiến kỳ kế dã.” Hảo hữu ý tư đích bỉ dụ, ngã ký đắc cổ thi lí diện dã hữu bả sơn bỉ tác kế đích cú tử… Nhi thả khai đầu đích thổ tào ngận hữu ý tư, hảo tượng thị tại thuyết: Nhĩ tiểu tử trụ tại ly sơn tối cận đích địa phương, thiên thiên kháo trứ sơn cật phạn, cư nhiên bất tri đạo bàng biên hữu sơn. Đương nhiên giá dã một thập ma đại bất liễu đích, đãn thật tại nhượng nhân nan dĩ lý giải a. Nhàn trứ một sự tán bộ hoàn các giá đại kinh tiểu quái thuyết thập ma “Thị tất hữu dị” nhượng nhượng trứ yếu kiến đài tử, soa bất đa đắc liễu.

Thu giang tả vọng lâm bô
Thương mang sa chủy lộ tư miên,
Phiến thủy vô ngân tẩm bích thiên.
Tối ái lô hoa kinh vũ hậu,
Nhất bồng yên hỏa phạn ngư thuyền.

Tiền đường hoài cổ kỳ tam vương mông
Chí chính tân sửu thập nguyệt tam nhật, dữ duy dần chinh quân đồng túc ngu ẩn lão sư trượng thất, minh chúc phanh trà, tác hoài cổ thi. Lão thiền phương ngột tọa tại đại giác thanh tịnh hải trung, bao hàm hư không, sinh tại tâm nội, thiên cổ vạn cổ, giai chúc tiền trần, hà hạ nãi tác thương dăng thanh bi khái chi gia? Cố ngã cục tích đạn hoàn chi địa, bất hạ tự bi, phục bi vãng thế, ngã bất vi ngu, nãi lệnh lão thiền phản hào vi ngu, khả tiếu dã hĩ. Nhân tả sở hòa thi, vi trần trung chi trần nhĩ.
Các đạo lưu hoa nguyệt, hoàn bội không trung hành.
Xuy sanh lộ đài dạ, quế điện đãi triều sinh.
Thiên thu trần thế hoán, duy hữu đại giang hoành.

Vi kỳ thiêu bại áo, khán tử cố y nhiên.
Vi kỳ tựu thị yếu khán tử, thiêu liễu phá bại đích y thường tựu thị cố y nhiên, tự mê thức đích tình thoại…
《 tử dạ ca 》: Kim tịch dĩ hoan biệt, hợp hội tại hà thời? Minh đăng chiếu không cục, du nhiên vị hữu kỳ.
Minh đăng chiếu không cục giá cú khán khởi lai thập phân đột ngột, hảo tượng thị duy nhất tả hoàn cảnh đích nhất cú, bất quá ngã phát hiện không cục tức không đích kỳ cục, kỳ thật tựu thị “Vô kỳ”, dã tựu thị hậu diện đích du nhiên vị hữu kỳ.
Ôn đình quân đích thi: Tỉnh để điểm đăng thâm chúc y, cộng lang trường hành mạc vi kỳ. Linh lung đầu tử an hồng đậu, nhập cốt tương tư tri bất tri?
“Mạc vi kỳ” tựu thị hài âm “Mạc vi kỳ”, chỉ bất quá 《 tử dạ ca 》 thượng thả hữu điểm “Nhàn xao kỳ tử lạc đăng hoa” đích cảm giác, giá lí tựu dĩ kinh thị thuần thuần địa tại đả tự mê liễu.