Mao lợi khuyết phạp trinh tham đích mẫn duệ hòa tế trí, tại mạn họa trung kỉ hồ nhất trực đô năng biểu hiện xuất lai, hựu nhân vi mao phi hậu kỳ hỗ động trục tiệm hữu liễu phi be khuynh hướng, sở dĩ ngã cá nhân nhận vi mao lợi trọng tân thành vi hình cảnh, năng cú nhượng giá đoạn cảm tình trọng tân xuất phát, hoạch đắc sinh đích khả năng.

Hạ diện tòng dĩ hạ giác độ phân tích giá cá vấn đề:
Nhất, mao lợi trinh tham thân phân đối tân lan ý vị trứ thập ma
Nhị, mao lợi trinh tham thân phân giải trừ đích sai tưởng dữ đối kha ai đích ảnh hưởng
Tam, do lan đối mao phi quan hệ dẫn xuất đích lan ác ma luận tư khảo

Nhất, mao lợi trinh tham thân phân đối tân lan ý vị trứ thập ma
Ngã nhận vi mao lợi đích trinh tham thân phân cấp tân lan đề cung liễu cảm tình cơ sở, dã ý vị trứ nhất chủng ẩn hoạn.
Ẩn hoạn nhất hội nhi tại tam trung tường thuật.
Lan đối phụ thân thị sùng bái đích, nhân nhi liên đái trứ đối phụ thân đích trinh tham sự nghiệp dã thị chi trì lý giải đích, giá chủng tình kết nan miễn đầu xạ đáo tự kỷ vị lai đích trạch ngẫu phương hướng, nhân thử tha đối tân nhất đích trinh tham sự nghiệp thủy chung xử vu nhất chủng kỳ quái đích thái độ.
Nhất phương diện hỉ hoan ( tự kỷ tưởng tượng xuất đích ) tân nhất, sở dĩ nhận vi tha đích thôi lý ngận lệ hại, tại nhu yếu bảo hộ thời nhận vi tha nhất định khả dĩ, đãn đồng thời hựu bất cam tâm, nhận vi tự kỷ phụ thân ngận lệ hại.
Khả dĩ thuyết mao lợi đích trinh tham thân phân khả năng sử sơ kỳ đích lan ái thượng tân nhất, nhi tân nhất tại biến tiểu tiền, hiển nhiên thị hưởng thụ giá phân thúy nhược nhi vi diệu đích hỉ hoan đích.

Na ma tại tân nhất biến tiểu hậu ni? Mao lợi đích trinh tham thân phân cấu thành liễu tha tiếp xúc án kiện đích điều kiện, giá điều tuyến tác vi tảo kỳ kha nam tiếp xúc án kiện đích chủ yếu phương thức, canh thị hữu trứ bất khả thế đại đích tác dụng. Đãn hậu kỳ tha hòa thiếu trinh đích khắc họa biến đa, kha ai cảm tình khắc họa tùy chi thâm nhập, kha nam tác vi trinh tham thân phân hoạch đắc đồng linh nhân nhận khả đích cừ đạo tăng gia, lan đích nhận khả dã tựu bất tái na ma trọng yếu, đãn mao lợi tuyến nhưng nhiên thừa đam liễu tại mỗ ta thời khắc cấp sr phát đường đích sử mệnh. Giá đối tân lan lai thuyết thị ngận trọng yếu đích.

Mao lợi tiểu ngũ lang chỉ yếu thiếu điểm nhi đại nam tử chủ nghĩa, quai quai khứ cấp phi anh lí đả công bất tựu hảo liễu, thuyết bạch liễu hoàn tại tự tôn phóng bất hạ.
Phi anh lí + mao lợi tiểu ngũ lang nhất khởi khai luật sư trinh tham sự vụ sở, kinh doanh cộng đồng đích sự nghiệp bất hảo mạ?

Nhị, mao lợi trinh tham thân phân giải trừ đích sai tưởng hòa đối kha ai đích ảnh hưởng
Ngã sai trắc, mao lợi khả năng hội tại hồng hắc đối quyết trung lập công đích phương thức trọng đương hình cảnh. Nhân vi ngã nhất trực nhận vi mao lợi vị lai khẳng định thị hội tham dữ chủ tuyến đích ( đương nhiên thuyết đích bất đối tựu đương ngã thị tiểu sửu ), nhi hồng phương đích cao trí thương nhân vật khẳng định luân bất thượng tha, tha khả năng thị tác vi hình cảnh nhất loại đích giác sắc xuất lực đích. Canh trọng yếu đích thị, hình cảnh đích hồi quy thị mao phi cảm tình khắc phục cách ngại đích trọng yếu tượng chinh, dữ quá khứ hòa giải, tài năng canh hảo địa diện đối vị lai.
Na ma tùy trứ mao lợi trinh tham thân phân đích giải trừ, kha nam tất nhiên hội canh đa địa tham dữ thiếu trinh tuyến, dữ ai tương đích ki bán dã hội tiến nhất bộ gia thâm.
Đồng thời tân lan dã tất nhiên giảm thiếu tiếp xúc, tiểu lan đối tân nhất đích na chủng hoặc hứa xuất vu bất cam tâm đích quan chú dẫn khởi đích hỉ ái, dã ngận hữu khả năng hội tiêu thối.
Nan quái thuyết hữu thế ai đối quyết, khước một hữu lan ai đối quyết ni ☺😋

Tiểu ngũ lang tối ly phổ đích thị: Tác vi tiền hình cảnh, hiện tràng thủ chứng đích năng lực thiên thiên thị tha tối lạp đích nhất hoànNhiên hậu giá chủng tư gia trinh tham hựu đặc biệt nhu yếu nhĩ đan nhân thủ chứng

Tam, do lan đối mao phi quan hệ dẫn xuất đích lan ác ma luận tư khảo
Lan đối phụ thân thị hữu ngận thâm đích kính ngưỡng đích, tòng tha tổng thị hi vọng mẫu thân hồi quy gia đình tựu khả dĩ khán xuất.
Thậm chí đương phi anh lý biểu đạt tự kỷ đích bất nguyện ý thời, lan hội sinh xuất mai oán dữ bất mãn.
Na ma đương tha diện lâm tân nhất dữ phụ thân đích mâu thuẫn thời ni?
Tòng đệ nhất thoại, tiểu lan tựu biểu hiện liễu đối vu tân nhất thôi lý thủy bình bỉ phụ thân cao đích bất mãn, thậm chí thị phẫn nộ, tân nhất đối thử đích phản ứng thị tại tâm lí thổ tào, hoặc giả biểu đạt dam giới. Đồng thời ba nội hữu đại lão nhận vi lan bình giới tân nhất, như quả hỉ hoan đích đông tây hữu liễu hà tỳ, tựu hội chuyển biến vi yếm ác, kỳ thật thị lan tự thân đích ánh xạ.
Na ma tân lan chi gian đích ẩn hoạn dã tựu ngận minh hiển liễu, lan đối tân nhất đích sở vị bất cam tâm, giá chủng đối phụ thân đích cực trí duy hộ, vô nghi thành vi giá đoạn cảm tình đích hà tỳ. Nhi đương lan phát hiện giá cá hà tỳ thời, hoặc hứa tựu thị lan đích hỉ hoan chuyển biến vi yếm ác chi thời.
Giá thời, lan thành vi ác ma dã tựu bất hi kỳ liễu, sở dĩ ngã nhận vi lan như quả thành vi ác ma, hữu khả năng thị minh bài nhi phi vô ý.

Hảo lạp, kết thúc liễu, nhân vi thời gian khẩn xúc sở dĩ ngữ ngôn hữu điểm tạp loạn, đãn đại trí tựu thị giá cá ý tư.

Mao phi giá đối như quả tòng phi anh lý đích giác độ dĩ hiện thật tiêu chuẩn hành lượng chân đích bất thị nhất bàn đích địa ngục…… Tiền đồ vô lượng bảo tống cáp phật đích cao tài sinh nhân vi ái tình phóng khí xuất quốc, tảo tảo kết hôn sinh tử ( căn cư mao lợi lan niên linh thôi đoạn phi anh lý hoài thượng tiểu lan đích thời hầu đại khái tài 20 tuế tả hữu ), hài tử lục thất tuế phu thê nhân vi mâu thuẫn phân cư liễu thập niên, phân cư chi hậu trượng phu đồi phế hảo sắc hát tửu đổ bác, nữ nhi dã cân ba ba canh thân, ngoại nhân hội chẩm ma khán giá đối a

Mao phi đối ứng lan tân
Tiểu lan năng dung nhẫn tiểu ngũ lang đối các chủng nữ tính đích kỳ quái tưởng pháp hòa tiếp xúc, đãn thị nhất điểm đô bất năng dung nhẫn phi đối dị tính đích tiếp xúc
Đồng dạng tại tân lan trung, tiểu lan dã thị bất năng dung nhẫn tân nhất tiếp xúc dị tính, đãn thị tự kỷ khước các chủng hòa dị tính thiếp thiếp, các chủng cật đại xan

Đột nhiên tưởng đáo nhất cá điểm, thanh sơn chi tiền thuyết quá như quả thị đàm nữ bằng hữu đích thoại, tiểu lan thị tối hảo đích, đãn thị tha hựu thuyết như quả thị kết hôn đích thoại, hữu hi tử tài thị tối hảo đích. Cá nhân cảm giác tòng trắc diện nhận chứng liễu lâu chủ thuyết đích giá cá quan điểm, như quả thị niên khinh thời kỳ đích nhất thời trùng động, tưởng trảo nữ bằng hữu đích thoại, tiểu lan thị tối hảo đích tuyển trạch. Na như quả thị kết hôn giá chủng nhân sinh đại sự nhất định thị nhu yếu nhất cá linh hồn bạn lữ đích tài thị tối hảo đích. Thuyết cú đề ngoại thoại, hữu hi tử khả thị thanh sơn nhận chứng quá đích ngải lâm, đương nhiên hoàn hữu lánh nhất cá danh tự đồng dạng thủ tự ngải lâm, nhi thả phát sắc hòa hữu hi tử đô thị thập phân tương cận đích, ngã thuyết bả thanh sơn giá cú kết hôn tối hi vọng trảo đích thị hữu hi tử cấp thăng hoa thành kết hôn tối hi vọng trảo đích thị ngải lâm na chủng nhân, na ý vị tựu hoàn toàn bất đồng liễu ni

Hữu cá nghi vấn, anh hoa ban kỳ gian mao lợi gia hiển nhiên thị hữu tự trụ trạch đích, hậu lai phân cư liễu, giá cá phòng tử ni?
Hiện tại đích sự vụ sở thị tô đích hoàn thị bả nguyên lai đích phòng tử mại liễu tái mãi đích lâu?

Tân lan bất đối ứng mao phi. Lan đối tân nhất thị đối ứng lan đối mao lợi tiểu ngũ lang, lý tưởng hóa y thác. Kỳ tha đích một thái đại quan hệ